Trong hang đá, Hứa Đạo hiện ra hình dáng long chủng, hắn khoanh chân ngồi giữa màn sương mù, bắt đầu trầm tư suy tính.

"Nha Tướng Lân Binh" là thủ đoạn cùng loại với Thận Khí, đều là thiên phú tự sinh ra từ nhục thân sau khi Hứa Đạo gieo xuống Long Huyết Linh Căn.

Nó cho phép Hứa Đạo biến đổi xương cốt của chính mình thành binh lính khôi lỗi để sai khiến, có chút giống với loại pháp thuật "rải đậu thành binh", nhưng không cần hắn phải học tập, thuộc về loại pháp thuật "sinh nhi tri chi" (sinh ra đã biết), có lẽ gọi là thiên phú pháp thuật thì đúng hơn.

Thế nhưng, để biến thành binh lính, Hứa Đạo suy đi tính lại, nhận thấy hiện tại chỉ có răng và vảy là phù hợp nhất. Nếu sử dụng xương ngón tay hay xương ống chân thì e rằng được không bù nổi mất.

Dùng răng và vảy để biến thành binh lính sẽ không gây ra gánh nặng quá lớn cho nhục thân, cũng không tổn hại đến bản nguyên, chỉ tiêu hao khí huyết ở các mức độ khác nhau, thậm chí có thể thực hiện việc rụng răng thay răng, mọc vảy mới bất cứ lúc nào.

Điều đáng nói là "Nha Tướng" biến ra từ răng, mỗi một cá thể đều có thể đối kháng với đạo nhân hoặc yêu quái cùng cảnh giới, thuộc loại "chất lượng hơn số lượng".

Còn "Lân Binh" biến ra từ vảy thì vẫn chỉ là những sinh vật nhỏ bé như côn trùng, đi theo con đường "lấy số lượng bù chất lượng".

Dù cho Lân Binh có sinh ra yêu khí, trở thành yêu vật cấp độ Luyện Khí, thì đối đầu đơn lẻ vẫn không địch lại yêu vật Luyện Khí thông thường, bắt buộc phải dùng số lượng để bù đắp chất lượng, tương tự như lũ bọ cánh cứng trước kia.

Hơn nữa, Hứa Đạo muốn nâng cao thực lực cho Nha Tướng Lân Binh cũng không nhất thiết phải dùng tinh huyết của chính mình để nuôi dưỡng, mà có thể trực tiếp chôn răng hoặc vảy xuống đất, tưới bằng máu yêu vật hoặc linh vật là có thể nuôi ra các loại Nha Tướng và Lân Binh với đẳng cấp khác nhau.

Hoặc là biến ra một cách đơn giản, rồi để chúng tự ăn huyết thực để tăng trưởng thực lực, chỉ là làm như vậy thì tốc độ tăng trưởng của Nha Tướng Lân Binh sẽ khá chậm chạp và tiêu hao huyết thực nhiều hơn rất nhiều.

Thiên phú này có hai nhược điểm.

Thứ nhất, gốc rễ của Nha Tướng Lân Binh là xương cốt lấy từ trên người Hứa Đạo, thực lực của chúng tự nhiên đã có trần nhà, về cơ bản không thể nào đột phá hay vượt qua cảnh giới của chính Hứa Đạo.

Cụ thể mà nói, nhục thân của Hứa Đạo hiện tại là cảnh giới Trúc Cơ, sự tăng trưởng của Nha Tướng Lân Binh tuy nhanh nhưng càng về sau tốc độ càng chậm. Đợi đến khi đạt tới cảnh giới Luyện Khí hậu kỳ, tốc độ của chúng sẽ tương đương với tốc độ tu hành của đạo nhân thông thường, phải có cơ duyên xảo hợp hoặc nhận được thiên tài địa bảo thượng hạng mới có thể nhanh chóng thăng tiến tới cảnh giới Trúc Cơ.

Cho dù sau này Hứa Đạo có thăng tiến tới Trúc Cơ trung kỳ, hậu kỳ, thậm chí Kim Đan, thì những Nha Tướng Lân Binh mà hắn nuôi ra lúc mới Trúc Cơ cũng vĩnh viễn không thể đột phá tới Trúc Cơ trung kỳ.

Điểm này khá giống với mối quan hệ giữa Kiến Vương và kiến thợ trong đàn Nam Kha Bì Phù, nhưng lại có chút khác biệt. Còn về điểm thứ hai thì lại khác biệt hoàn toàn.

Trước đây khi Hứa Đạo luyện hóa Nam Kha Bì Phù, dù hắn dùng niệm đầu của chính mình thay thế linh trí của Kiến Vương, nhưng lũ kiến thợ do Kiến Vương tự đẻ trứng sinh ra vẫn sẽ sản sinh ra linh trí nhỏ bé, không cần Hứa Đạo phải dùng niệm đầu thay thế hay điều khiển mà vẫn có thể tự hành động.

Còn bây giờ, hắn lấy xương cốt từ nhục thân để nuôi ra Nha Tướng Lân Binh, cả hai đều như khôi lỗi, trong cơ thể trống rỗng, không có lấy một chút linh trí.

Ngoài chút bản năng để ăn huyết thực và chém giết ra, nếu không có niệm đầu của Hứa Đạo điều khiển thì chúng không thể hoạt động hay chiến đấu như sinh linh bình thường.

Cũng may là Lân Binh có thể đi theo Nha Tướng, chúng không cần Hứa Đạo phải phân tâm điều khiển. Hắn chỉ cần cài cắm một tên Nha Tướng vào trong đám Lân Binh, dùng niệm đầu điều khiển Nha Tướng là có thể miễn cưỡng sai khiến cả đám đạo binh đạo tướng dưới trướng.

Hứa Đạo khẽ cau mày, vắt óc suy nghĩ.

Nhược điểm thứ nhất của Nha Tướng Lân Binh là bị hạn chế bởi cảnh giới nhục thân của hắn, về cơ bản không có khả năng cải thiện, cũng không cần quá bận tâm.

Nhưng nhược điểm thứ hai có lẽ có cách giải quyết, hơn nữa nó đang hạn chế việc Hứa Đạo sử dụng Nha Tướng Lân Binh, cần phải giải quyết triệt để thì mới phát huy hết tác dụng của chúng.

Trong lúc trầm tư, hai mí mắt của Hứa Đạo mở ra, đôi mắt lạnh lùng vô cảm.

Đám Nha Tướng Lân Binh được hắn phái đi lúc nãy đã quay trở lại, đang đập cánh bay chầm chậm về phía hắn.

Trong miệng và móng vuốt của một tên Nha Tướng cùng mười mấy con Lân Binh đang cắp theo vài con vật sống. Chúng dâng vật sống lên trước mặt Hứa Đạo, rồi dưới sự điều khiển của niệm đầu, chúng lại lui ra khỏi hang đá.

Dù Hứa Đạo đã khôi phục sau trạng thái Trúc Cơ nhập ma, nhưng thời gian "Bách Nhật Trúc Cơ" mới chỉ trôi qua khoảng một phần mười, nhục thân của hắn vẫn chưa hoàn toàn lột xác thành hình, hiện tại đang rất cần huyết thực.

Lý do hắn lập tức nuôi ra Nha Tướng Lân Binh, ngoài việc kiểm nghiệm thiên phú này ra, cũng là muốn dùng chúng ra ngoài săn bắt, tìm kiếm huyết thực và linh thực cho mình.

Âm thầm điều khiển Nha Tướng Lân Binh đi ra ngoài, Hứa Đạo không chút do dự, cầm lấy con hươu và vài con vật sống trên mặt đất, cho vào miệng nhai ngấu nghiến, máu tươi bắn tung tóe.

Hắn thầm nghĩ trong lòng: "Hiện tại dựa vào cảm ứng niệm đầu, phạm vi điều khiển chỉ trong khoảng một nghìn bước, cũng giống như khi ngự sử Mặc Ngư Kiếm. Nếu muốn lan tỏa xa hơn, bắt buộc phải đưa Âm Thần vào trong đó thì mới có thể đi xa được."

Mà nơi Hứa Đạo đang ở chỉ là một thung lũng bình thường, ước chừng chẳng bao lâu nữa, thức ăn trong phạm vi nghìn bước sẽ bị đám Nha Tướng Lân Binh quét sạch.

Đến lúc đó, nếu hắn muốn tìm thức ăn, hoặc là Âm Thần ngự sử Nha Tướng Lân Binh ra ngoài săn bắt, hoặc là dọn nhà đi nơi khác.

Chỉ là hiện tại hắn vẫn đang trong quá trình lột xác, Âm Thần không được rời khỏi cơ thể, nếu không nhục thân sẽ có nguy cơ dị biến nhập ma. Còn việc dọn nhà thì đối với hắn lúc này cũng rất phiền phức, không tiện cho việc bế quan tu hành.

"Thức ăn trên một ngọn núi, ước chừng chỉ đủ ăn nửa ngày."

Liếm vết máu trên móng tay, Hứa Đạo thầm nghĩ: "Nếu có thể nô dịch một đám Âm Thần của đạo nhân hoặc quỷ vật, đặt vào trong Nha Tướng Lân Binh để làm vật sai khiến thì tốt biết mấy."

Cân nhắc kỹ lưỡng, hắn nhận thấy phương pháp này về lý thuyết là khả thi.

Chính hắn có thể đưa Âm Thần vào trong đó để điều khiển Nha Tướng Lân Binh, vậy thì Âm Thần của đạo nhân khác chắc cũng được, chỉ cần ôn dưỡng là xong.

Trong đôi mắt đạm mạc của Hứa Đạo, ánh sáng lóe lên.

Vì trong cơ thể Nha Tướng Lân Binh không có hồn phách, giống như khôi lỗi, vậy thì cứ nhét hồn phách vào là được. Chỉ là trong tay hắn không có bí pháp liên quan, cũng không biết pháp thuật luyện quỷ, cần phải tính toán lâu dài.

"Phương pháp nhiếp hồn luyện quỷ..." Hứa Đạo suy ngẫm, chợt nhớ tới thế lực thứ ba trong ba thế lực lớn ở vùng Tây Nam.

Thế lực này cũng là kẻ mạnh nhất trong ba phe, thậm chí Bạch Cốt Quán và Dạ Xoa Môn phải liên thủ mới có thể đối kháng, đó chính là Dạ Xoa Môn!

Đạo môn này giỏi về tu luyện quỷ thuật, nuôi dưỡng quỷ nô quỷ bộc, còn có pháp thuật giấy nhân, có thể khoác lên người quỷ binh quỷ tốt những bộ giáp giấy làm từ bùa chú, điều binh khiển tướng chém giết kẻ địch, tiện lợi hơn nhiều so với đạo binh xương khô trong Bạch Cốt Quán.

Hơn nữa, nghe đồn Dạ Xoa Môn là môn phái Tiên đạo thuần túy, đạo nhân trong môn chỉ tu luyện Âm Thần, không liên quan đến võ đạo, kiếm tiên hay cổ trùng.

Hứa Đạo hiện nay mới chỉ là Trúc Cơ nhục thân, tu vi Âm Thần Tiên đạo của hắn mới chỉ ở cảnh giới Luyện Khí hậu kỳ, thậm chí còn chưa viên mãn. Đồng thời trong tay cũng không có pháp môn lập căn Tiên đạo cụ thể.

Nếu còn muốn Tiên đạo cũng đạt tới Trúc Cơ, tính mệnh song tu, hắn phải bắt đầu tính toán từ bây giờ.

Ba chữ "Dạ Xoa Môn" cứ thế quanh quẩn trong đầu Hứa Đạo.