Vật có vảy giáp vỏ cứng có thể hóa rồng, chuyện này đã là điều ai cũng biết.

Ví như con Thận Giao trong Long cung này, phần lớn nó chính là do loài vỏ sò thành tinh, vượt qua Long Môn mà diễn hóa thành Giao long.

Thế nhưng vạn yêu, thậm chí vạn vật đều có thể đi trên con đường hóa rồng, đây là lần đầu tiên Hứa Đạo nghe thấy.

Trong đó còn có một điểm khiến Hứa Đạo cảm thấy kỳ quái, chính là ở cuối văn bản, hai từ "Hóa Long" và "Hóa Lung" (hóa lồng) được dùng lẫn lộn, khiến người ta không rõ dụng ý là gì.

Hứa Đạo đọc hết toàn bộ văn tự trên vách sắt, hắn nhìn xuống cuối bài, lông mày khẽ nhướng, thầm nghĩ: "Hai chữ này, không giống như là vô ý, mà giống như là hữu ý hơn."

Tâm trí hắn cuộn trào, đột nhiên liên tưởng đến những kiến văn từ kiếp trước, mơ hồ nảy ra chút suy nghĩ, nhưng vì không có vật chứng nào khác, hắn đành tạm gác lại ý tưởng này.

Ngẫm lại những gì thu hoạch được, Hứa Đạo tuy không biết văn tự trên vách sắt có chính xác hoàn toàn hay không, nhưng việc có thể biết được cốt yếu của "Hóa Long nhất đạo" vẫn khiến hắn không kìm được vui mừng.

"Tiên đạo là thoái biến Âm thần, cho đến khi tu thành Dương thần, hồn phách sống động như thật, có thể trường tồn thế gian. Võ đạo là rèn luyện gân cốt, xây dựng bảo bè vượt thế, hoành hành thế gian. Kiếm tiên thì là tôi luyện pháp khí, thần hồn ký thác ngoại vật, thôn phệ ngoại đan để chứng đạo."

"Đây là ba con đường chứng đạo của thế gian, có thể thông thẳng tới đại đạo. Nhưng vì có sự phân chia tầng tầng cảnh giới, từng bước nghiêm ngặt, mỗi tầng cảnh giới đều phải vững vàng, trước hết cần phải có pháp môn tu hành tương ứng, không có được phương pháp thì căn bản không thể tiến bước."

Tâm thần Hứa Đạo phấn chấn: "Nhưng Hóa Long nhất đạo lại khác, nó quán tưởng chân long yêu khu, thôn phệ long huyết thế gian, có thể từng bước phản tổ quy tông, cũng là con đường chỉ thẳng tới đại đạo!"

"Hơn nữa đạo này giản lược tiện lợi, một đường thẳng tắp, căn bản không cần công pháp, hoặc nói cách khác, công pháp không phải là sự hạn chế!"

Trước đây, dù Hứa Đạo từng đọc qua trên không ít đạo thư về thuyết yêu vật hóa rồng, nhưng vì hắn không phải yêu vật, càng không phải giống loài có vảy giáp vỏ cứng, nên cũng không mấy để tâm.

Đồng thời đạo thư nhiều vô kể, cốt yếu liên quan đến "Hóa Long nhất đạo" có lẽ nằm trong vài cuốn tạp lục, nhưng điểm mấu chốt này thường bị vùi lấp trong biển chữ mênh mông, đạo nhân nếu không lưu tâm thì cực khó mà tìm ra.

May thay, văn tự trên vách sắt tuy chỉ có hơn ngàn chữ, nhưng đạo lý này lại được phơi bày trần trụi, khiến người ta dễ hiểu vô cùng.

Hứa Đạo cảm thán: "Đây chẳng lẽ là 'Chân truyền một câu nói, giả truyền vạn quyển sách' sao?" Không kìm được, trong lòng hắn dấy lên sự chờ mong.

Nếu đúng như lời văn trên vách sắt, mảnh thiên địa này là vạn vật do Tổ Long diễn sinh ra, thì con người cũng là long tử long tôn, cũng có thể tu hành con đường này.

Trong chốc lát, lòng Hứa Đạo rạo rực.

Tuy nhiên ngay sau đó, hắn tự tạt cho mình một gáo nước lạnh.

"Sinh ra làm người, có Tiên đạo, Võ đạo, Kiếm tiên ba con đường để đi, hà tất phải đi con đường Hóa Long? Đạo này khá giống với Luyện khí sĩ trước thời Tiên Tần, tuy không cần nhiều công pháp, nhưng tiến triển chậm chạp, lại đòi hỏi quá nhiều tư lương."

"Nếu là yêu vật, tuổi thọ dài lâu, thích giết chóc ăn thịt, có lẽ còn làm được. Nhưng thân là con người, lại không tiện như vậy."

"Phải biết rằng Tiên đạo, Võ đạo, Kiếm tiên ngày nay đều phát triển trên cơ sở Luyện khí, lại phụ trợ bằng các phương tiện như dược khuê, luyện khí, khả năng đắc đạo trường sinh vượt xa trước kia. Nếu không, yêu vật đã chẳng còn thuyết 'Hóa người' nữa."

Đạo nhân tu hành, kẻ thiên tư thông tuệ mười năm có thể Trúc cơ, tay cầm lợi khí, có thể đánh giết yêu vật tu hành trăm năm, thậm chí ngàn năm.

Hai loại này trên con đường tu hành, hiệu suất không thể so sánh được.

Hơn nữa, về điểm cuối của Hóa Long nhất đạo, Tổ Long rốt cuộc là tồn tại như thế nào, Hứa Đạo cũng chưa từng nghe qua.

Nó có điểm gì tương đồng với hình dáng Chân long - loài đứng đầu các loài lân trùng, thậm chí là hư hay thực, là thật hay giả, hắn cũng không cách nào biết được.

Sau khi niềm vui trong lòng lắng xuống, Hứa Đạo nhìn những hàng chữ đang lấp lánh trên vách sắt, trong lòng không hề nản chí mà ngược lại còn tìm ra một hướng đi khác.

"Hóa Long nhất đạo, cái nó tu hành là huyết mạch nhục thân, gần với Võ đạo, và miễn cưỡng có thể dính líu chút ít với con đường Kiếm tiên. Không nói đến cái sau, chỉ nói riêng về Võ đạo."

Tâm trí hắn thông suốt: "Võ đạo Trúc cơ cần gieo xuống huyết mạch linh căn, tu hành yêu thể, như vậy mới có thể thoát thai hoán cốt, siêu phàm thoát tục, sau đó mới có thể chịu đựng được ngưng sát luyện ngũ tạng, luyện cương rèn lục phủ, cho đến khi long hổ giao hội, ôm được đại đan."

"Trong quá trình này, huyết mạch yêu thể tu hành ở giai đoạn đầu Trúc cơ, tầm quan trọng là không cần bàn cãi, nó là nền tảng cho ngưng sát luyện cương, thậm chí là toàn bộ quá trình tu hành sau này. Nếu chỉ tùy tiện tu thành một loại yêu thể, chắc chắn sẽ có tai hại lớn."

Điều Hứa Đạo đang suy nghĩ chính là lý do tại sao "Tu Chân Bách Giải" khi giảng về cảnh giới "Lập căn" đã chỉ ra rằng đạo nhân nên chọn yêu tinh Kim đan làm linh căn, chứ không chọn yêu quái Trúc cơ làm linh căn.

Không vì gì khác, chính là vì tiềm năng!

Ánh mắt Hứa Đạo sáng quắc, thầm nhủ: "Nếu ta tu hành Võ đạo, nhục thân phụ trợ bằng Hóa Long nhất đạo, Trúc cơ hóa Long chủng, Kim đan hóa Giao long, Nguyên anh hóa Chân long, tư chất nhục thân sẽ không ngừng thoái biến, tiềm năng tầng tầng tăng tiến, khả năng chứng đạo trường sinh chắc chắn sẽ rộng mở hơn nhiều!"

Đồng thời hắn chợt nghĩ trong lòng: "Mình không biết sau khi Trúc cơ thì Võ đạo cụ thể nên tu hành thế nào... Có lẽ Võ đạo và Hóa Long nhất đạo, khác tên mà cùng thực chất, ở người gọi là Võ đạo, ở yêu gọi là Hóa Long."

Có thể pháp môn nhục thân Võ đạo này chính là do các đạo nhân nghiên cứu từ việc yêu vật hóa rồng mà ra, sau đó cải tạo chỉnh sửa, dần dần mới diễn biến thành pháp môn tu hành trường sinh ngày nay.

Dù sao theo cái nhìn của Hứa Đạo, chỉ xét riêng việc tu hành Võ đạo ở cảnh giới Trúc cơ, dùng những đạo lý trong Hóa Long làm cương lĩnh hoàn toàn không có chỗ nào bất ổn, ngược lại còn khiến hắn khai thông bế tắc.

Cho nên dù là vì tiềm năng, vì chứng đạo, hay dựa vào tình hình trước mắt, Hứa Đạo đều nên lấy huyết mạch Giao long làm linh căn.

Hơn nữa sau khi gieo xuống Long mạch linh căn, thậm chí tu thành Long chủng yêu khu, hắn còn phải tiếp tục khai thác tiềm năng của linh căn, thoái biến yêu thể, như vậy căn cơ mới vững chắc, dễ đạt trường sinh hơn!

Lĩnh hội rõ ràng những đạo lý trên, lòng Hứa Đạo bình thản, nhưng suy nghĩ lại không khỏi lan xa.

Trước đây tu hành, hắn nhiều lần đau đớn vì cái hại của tán tu, càng cảm thấy kiến thức nông cạn, trong tay không chỉ không có pháp môn chỉ thẳng tới đại đạo, mà ngay cả đại đạo nằm ở phương hướng nào cũng không biết.

Giờ đây dưới sự dẫn dắt của Hóa Long nhất đạo, hắn lập tức thông suốt, lần đầu tiên nhìn thấy đại đạo, có được mục tiêu phấn đấu. Có lẽ, với đạo lý Hóa Long làm kim chỉ nam, dù là một tán tu, hắn cũng có thể tu chân thành tiên.

"Đây chính là, đại đạo có thể kỳ vọng!"

Cảm thán trong lòng, Hứa Đạo chợt cười nhạo: "Luôn nói Tiên đạo là chính, Võ đạo là phụ, nay ngược lại phía Võ đạo lại nhiều lần đi trước một bước, còn Tiên đạo thì vẫn đang dò đá qua sông, khó khăn chồng chất."

Lắc đầu, hắn gạt bỏ tạp niệm, thu hồi ánh mắt khỏi vách sắt.

Hứa Đạo nhìn quanh mật thất u ám, ánh mắt lướt qua toàn cảnh đồ Xá Sơn, rơi xuống toàn cảnh đồ Long cung.

Trong hơn ngàn chữ trên vách sắt, không chỉ giảng về "Hóa Long nhất đạo", mà còn liên quan đến linh mạch Xá Sơn, trận pháp Long cung, cùng với cổ trùng, v.v.

Mà mấu chốt để điều khiển trận pháp Long cung, chính là toàn cảnh đồ Long cung trên vách sắt.

Dưới ánh mắt của Hứa Đạo, pháp lực truyền vào, hình ảnh lay động, Long cung tinh xảo trong tranh bỗng chốc biến thành phế tích hoang tàn.

Xác Thận Giao ở giữa cũng đã biến thành một con quái vật mọc đầy đầu người, nó đang uốn éo trong tranh, không ngừng có những người nhỏ bé bị nó nuốt vào bụng.

Nhìn sang những nơi khác, trên đỉnh Long cung còn bò sáu con yêu quái, con nào con nấy thèm thuồng, ánh mắt đầy dòm ngó...

Bức tranh Long cung này không phải tranh chết, mà là tranh sống. Quan sát bức tranh này, người điều khiển trận pháp có thể nhận biết được hư thực lớn nhỏ bên trong và ngoài Long cung.

Hứa Đạo thu hồi ánh mắt, tâm thần chấn động: "Bước tiếp theo, chính là thoái biến Long chủng!"

Hắn chợt lấy từ trong Phỉ Phù phiên ra một vật trắng mập.

Vật này chỉ dài một tấc, hình dáng giống hạt gạo, nhưng trên đỉnh lại dữ tợn, nghi là có đầu sừng.