Trước đây tôi từng nói, bình hoa không trong suốt mà lại cao, sâu, miệng nhỏ, bên trong tối tăm, rất dễ chiêu dụ tà túy.
Cũng từng nhắc qua, nếu căn nhà quá dài theo hướng Nam Bắc, kiểu nhà "sợi mì" mảnh khảnh, ánh nắng không đủ chiếu rọi, loại nhà này dễ tích tụ âm khí nặng nề.
Trước đó còn nói đến những con ngõ sâu và hẹp, ánh nắng không lọt tới, cũng dễ dàng ẩn giấu âm tà.
Vị khách hàng này, vì muốn sân vườn rộng thêm một chút, nên đã thiết kế con ngõ đó vừa mảnh vừa dài.
Đừng nói là ánh nắng không chiếu qua được, dù là hai người đi cùng lúc cũng phải nghiêng người mới lách qua nổi.
Vị huynh đài này, có thể thiết kế cửa chính ở vị trí cát tường thành nơi nạp âm khí, cũng quả là một "nhân tài".
Tôi nhìn hình ảnh con ngõ bất động trên màn hình, nói đùa: "Cũng tốt mà phải không. Phá án rồi. Đáng sợ nhất là không tìm ra vấn đề, đã tìm được vấn đề rồi thì cứ giải quyết là xong thôi."
Khâu đại ca hỏi: "Gặp tình huống này, cậu sẽ giải quyết thế nào?"
Nếu phải giải quyết tại chỗ thì quả là một đề bài khó chọn.
Phía Đông căn nhà này còn có nhà khác, không thể mở cửa Đông. Mở cửa Nam thì vướng con ngõ. Tây Nam là Quỷ môn cộng thêm Tuyệt mệnh môn. Cửa Tây cũng là hung môn, Khảm trạch Đoài môn chủ họa hại.
Điều này tương đương với cái gì? Tương đương với việc chọn một đáp án trong hai lựa chọn: rất tệ và tệ hơn.
Tôi hỏi Khâu đại ca: "Trong thôn này có phân nửa nhà mở cửa Tây Nam. Thiên tai nhân họa, bệnh tật nghiêm trọng có nhiều không?"
Khâu đại ca đáp: "Nhiều."
"Vậy mà khách hàng này vẫn khăng khăng muốn ở lại đây sao?" Tôi hỏi.
Khâu đại ca không nói gì.
Nghĩa là không muốn chuyển đi rồi.
Chúng ta vẫn nói, lấy lịch sử làm gương. Đã biết tiền nhân dùng sinh mạng để chứng minh như vậy là không tốt, tại sao vẫn cứ muốn ở?
Sau này gặp tình huống như vậy nhiều rồi, tôi mới biết, có những người chấp niệm với "cố thổ" rất sâu nặng. Một loại chấp niệm không màng đến tính mạng. Cuối cùng thực sự là mất mạng.
So ra, vị khách này còn khá hơn, ít nhất còn biết đường tránh né một chút.
Người không hiểu thì không thể thông cảm, họ sẽ bảo: "Anh chọn cho tôi một bố cục tốt đi, có gì mà khó khăn chứ?"
Vấn đề là, điều kiện tiên quyết để chọn được bố cục tốt là anh phải có những lựa chọn đó đã! Trong một đống lựa chọn rác rưởi, làm sao mà chọn?
Tôi rất hiểu sự bất lực của Khâu đại ca. Nhưng đây cũng là mệnh của mỗi người.
Tôi khuyên: "Vì ông ấy đã chọn không chuyển đi, vậy thà chọn cửa Họa hại ở chính Tây, còn hơn là chọn Tuyệt mệnh môn hay cửa nạp âm khí kia chứ? Tuy cũng là hung, nhưng vẫn sẽ tốt hơn so với ban đầu. Chỉ cần tốt hơn một chút, coi như đã cố gắng hết sức. Cũng chẳng còn nhiều lựa chọn, cố gắng hết sức là được rồi."
Khâu đại ca bất lực gật đầu, đi thương thảo với khách hàng.
Đây cũng là lý do tôi không muốn xem phong thủy cho người khác. Rất nhiều người thiếu năng lực thực thi, lười thay đổi lớn, không có mấy lựa chọn, nhưng lại kỳ vọng một kết quả tốt đẹp.
Nếu nói thật, lựa chọn tương đối ổn nhất vẫn là một hung môn, chắc chắn họ sẽ không vui vẻ gì.
"Tôi bỏ tiền mời anh đến, anh lại chọn cho tôi một hung môn?" Họ căn bản sẽ không tự vấn xem liệu điều kiện mình đưa ra có quá khắc nghiệt hay không.
Với cái miệng vụng về này của tôi, làm thầy phong thủy chắc là đói nhăn răng. Nói thật, không khéo còn bị ăn đòn. Nói dối gạt người, tôi lại chẳng muốn cúi đầu vì năm đấu gạo. Cái sự thanh cao của kẻ sĩ dễ khiến tôi thà gãy chứ không chịu cong.
May thay Khâu đại ca là thầy phong thủy lão luyện, đã nếm trải đủ sự vùi dập của xã hội, điều này đối với ông ấy không phải là vấn đề. Cái miệng của ông ấy, người chết cũng có thể nói thành sống.
Tôi thanh cao, nhưng tôi không kỳ thị những người biết cúi đầu, thậm chí còn khâm phục họ, có thể làm được những việc tôi không làm nổi. Thanh cao cũng chưa chắc đã là chuyện tốt, chẳng qua cũng chỉ là một âm một dương mà thôi.
Sau khi Khâu đại ca thu xếp ổn thỏa với khách hàng, quay về nhà lại trò chuyện với tôi một lúc về những chuyện kỳ quặc ông gặp phải trong những năm qua. Ông ấy là phái thực chiến chính hiệu, hơn nữa còn là phái thực chiến khéo léo.
Tôi thỉnh giáo ông: "Về việc hóa giải phong thủy, cháu sẽ chọn cách tránh trước tiên. Trong thực tế, bác có cách giải quyết nào tốt hơn không?"
Khâu đại ca nói: "Tránh được tất nhiên là tốt nhất. Chỉ là trong cuộc sống thực tế, nhiều người không muốn phiền phức quá. Chỉ có thể sửa được chút nào hay chút đó. Mối quan hệ giữa người và phong thủy cũng giống như quan hệ giữa người với người vậy. Có một kẻ tính khí rất nóng nảy, cách tốt nhất đương nhiên là tránh xa hắn ra. Nếu không muốn tránh, vậy thì chỉ có thể cố gắng hết sức để lấy lòng hắn. Còn lấy lòng đến mức độ nào, thì xem vào sự nỗ lực của bản thân thôi. Mức độ tôn trọng càng cao, thì càng ít bị ăn đòn."
Càng ít bị ăn đòn?
Tôi không nhịn được mà bật cười. Cách ví von của Khâu đại ca thật sinh động. Ông ví phong thủy xấu như một kẻ có tính khí nóng nảy. Kẻ nhân phẩm không tốt, lựa chọn tối ưu là tránh xa hắn. Kết quả của việc lấy lòng hắn, chẳng qua cũng chỉ là vấn đề bị ăn đòn nhiều hay ăn đòn ít mà thôi. Kiểu gì cũng phải ăn đòn sao? Nghĩ đến thôi đã thấy buồn cười.
Xem ra, dù ví von thế nào, phần lớn quan điểm của chúng tôi vẫn thống nhất với nhau.