Trần Mạc Bạch lại đeo kính mắt, truy tìm đấu vết linh khí lưu động, tiếp tục đi sâu vào đường hầm thêm 300 mét nữa, cuối cùng đến cuối đường.

Không có lối thoát.

Hắn dùng Động Hư Linh Mục quan sát kỹ bốn phía, xác nhận không có thông đạo nào bị phong kín, đành quay trở lại.

Khi ra khỏi cửa đường hầm, mặt trời đã lên cao.

Thì ra đã qua nửa ngày.

Cảm nhận được linh lực và thần thức vẫn còn sung túc, Trần Mạc Bạch lại lái Xích Hà Vân Yên La, bay đến một cửa đường hầm khác có nồng độ linh khí tương đối cao.

Nhưng lần này vận may không tốt, mất hơn nửa ngày trời, lùng sục khắp ba ngã ba trong đường hầm, vẫn không tìm thấy Uẩn Khí Cầu nào.

Sau một ngày vô hoạch, trời đã tối hẳn.

Ngày đầu tiên tiến vào Vạn Bảo quật của hắn trôi qua như vậy.

Trần Mạc Bạch không trở về nhà gỗ thuê bên ngoài, mà trực tiếp bày một cấm chế ngay cửa hang, để nhắc nhở người khác có người ở đây, rồi lấy bồ đoàn từ túi trữ vật ra, cầm hai viên linh thạch bắt đầu tu luyện.

Thời gian trôi nhanh như nước chảy.

Chớp mắt, Trần Mạc Bạch đã ở Vạn Bảo quật nửa năm.

Vì ngày đầu tiên đã tìm được một viên Uẩn Khí Cầu, nên nửa tháng đầu, Trần Mạc Bạch mỗi ngày đều hăm hở tìm kiếm bảo vật trong động.

Nhưng dường như toàn bộ vận may đã cạn kiệt vào ngày hôm đó, những ngày sau đó, mọi hành động của hắn đều kết thúc trong thất vọng.

Sau đó, hắn bắt đầu chuyên tâm tu hành.

Thời gian không phụ người có lòng, cộng thêm Hỏa linh khí đồi dào nơi đây, Thuần Dương Pháp Thân của hắn rốt cục đột phá, thành tựu Tứ Dương chỉ thể.

« Linh căn: Kim 23, Mộc 28, Thủy 19, Hỏa 53, Thổ 10 »

Thấy linh căn của mình rốt cục có dáng dấp của thiên tài, Trần Mạc Bạch vô cùng mừng rỡ.

Mặc dù Thủy và Mộc linh căn lại giảm đi 3 điểm, nhưng nhìn Hỏa linh căn tăng lên đến 53 điểm, Trần Mạc Bạch quyết định bỏ qua những điều đó.

Ít nhất, theo tiêu chuẩn đánh giá của Tiên Môn, hắn hiện tại là thượng phẩm chân linh căn hàng thật giá thật!

Nếu ở Thiên Hà giới, hắn chính là siêu cấp thiên tài, chỉ sau Thiên linh căn và dị linh căn.

Linh căn tăng lên, có thời gian rảnh hắn có thể đến Thần Mộc giới thử vận may.

Thực ra, ban đầu Thủy linh căn của hắn đã giảm xuống 18 điểm.

Nhưng sau khi ăn con nhị giai Bích Huyết Lý Vương do đại đồ đệ tặng, dù đã sinh ra kháng thể với loại linh vật này, Thủy linh căn của hắn vẫn tăng thêm 1 điểm.

Phát hiện ra điều này, Trần Mạc Bạch còn cố ý xuất quan, hỏi thăm tình hình tu hành của Lưu Văn Bách, tiện thể hỏi về ngành nghề kinh doanh chính của gia tộc họ.

Hỏi ra mới biết, dù gia tộc Lưu Văn Bách nổi tiếng về nuôi Bích Huyết Lý, nhưng thực tế họ chỉ nuôi khoảng hai mươi sáu con nhị giai Bích Huyết Lý Vương.

Cá con nhị giai này chỉ có thể mua từ Thủy mạch của Ngũ Hành tông.

Gia tộc Lưu Văn Bách nắm giữ phương pháp chăn nuôi Bích Huyết Lý nhất giai, có thể ấp trứng từ Bích Huyết Lý Vương giống cái nhị giai.

Chính vì vậy, hai con Bích Huyết Lý Vương giống cái có thể đẻ trứng là bảo vật của gia tộc họ, khi mua cá giống đã tốn hơn vạn linh thạch.

Việc tặng Trần Mạc Bạch một con Bích Huyết Lý Vương giống đực đã là một sự ưu ái lớn.

Sau khi hỏi rõ, Trần Mạc Bạch biết rằng nếu muốn ăn Bích Huyết Lý Vương thoải mái, chỉ có thể đến Phong Vũ ổ thuộc Thủy mạch của Ngũ Hành tông.

Mà Phong Vũ ổ lại nằm gần khu vực trung tâm Vân Mộng trạch.

Nơi đó được xem là một trong những địa điểm nguy hiểm nhất Đông Hoang.

Suy nghĩ một hồi, Trần Mạc Bạch quyết định tạm gác chuyện này lại.

Dù sao, 19 điểm Thủy linh căn còn lại cũng đủ để hắn tu luyện đến Cửu Dương Chi Thể.

Sau khi Hỏa linh căn tăng lên đến 53 điểm, Trần Mạc Bạch cuối cùng cũng cảm nhận được tốc độ tu luyện mà một thiên tài nên có.

Trong môi trường được ưu đãi của Vạn Bảo quật, vì Thuần Dương linh lực đã tu luyện đến viên mãn, trong thời gian rảnh mỗi ngày sau khi ngồi thiền, hắn đều dùng để tu luyện các pháp thuật liên quan đến Hỏa thuộc tính.

Các pháp thuật được ghi trong Thuần Dương Luyện Khí Thiên như "Điểm Hỏa Thuật", "Lộng Diễm Thuật", "Hỏa Cầu Thuật", và các pháp thuật Trúc Cơ Thiên như "Nhiên Đăng Thuật", "Viêm Bạo Thuật", "Định Hỏa Thuật", "Thăng Dương Thuật" đều được hắn luyện thành trong nửa năm này.

Thuần Dương Quyển là đại pháp Hóa Thần, Vũ Khí đạo viện truyền thừa phương pháp tu hành căn bản nhất.

Nếu muốn tu luyện Nguyên Dương Kiếm quyết, một phần trong bộ Thuần Dương Quyển, có uy lực mạnh mẽ, tốt nhất vẫn nên đến Thuần Dương học cung mượn xem.

Đương nhiên, nếu có đủ điểm tích lũy, cũng có thể bỏ ra một ức để tải xuống từ thư viện quốc gia Tiên Môn.

Một phúc lợi lớn khác trong đạo viện học cung, chính là thư viện và tri thức trong tiệm sách đại học, chỉ cần cảnh giới của bạn đạt đến, đều được cung cấp miễn phí cho học sinh.

Mặc dù Vũ Khí đạo viện không cất giữ Nguyên Dương Kiếm quyết, nhưng lại có Huyền Dương Châm quyết, Ly Hỏa Kiếm ca, Phần Thiên Đại Pháp, những pháp thuật được diễn sinh từ Thuần Dương Quyển, đều là những huyền công vô thượng có thể tu luyện đến Nguyên Anh cảnh giới.

Nhưng ngay cả những pháp thuật trong Thuần Dương Quyển, đối với Trần Mạc Bạch mà nói, cũng đã rất hữu dụng.

Ba pháp thuật Luyện Khí Thiên chỉ mang ý nghĩa bồi dưỡng sự thân thiện của tu sĩ với ngọn lửa.

Điểm Nhiên Hỏa tỉnh từ hư không, khống chế hỏa hoa, tạo nên hình thái ngọn lửa.

Nhưng bốn pháp thuật Trúc Cơ Thiên lại khác.

Đã thể hiện sự huyền diệu của đại pháp Hóa Thần.

Trong đó, "Nhiên Đăng Thuật" có thể dùng để thuần hóa bản thân, luyện đi tạp chất.

Ví dụ, nếu Trần Mạc Bạch phục dụng đan dược từ Thiên Hà giới, Thuần Dương linh lực có đan độc, hắn có thể dùng Nhiên Đăng Thuật để hóa giải đan độc trong thời gian ngắn nhất.

Nhưng đó chưa phải là điều kỳ diệu nhất.

"Nhiên Đăng Thuật" không chỉ tác dụng lên linh lực, còn có thể tác dụng lên khí huyết trong nhục thân, thậm chí còn có thể tôi luyện thần thức.

Tu trì pháp thuật này lâu dài, cuối cùng có thể khiến thân thể tu sĩ kiên cố như sắt thép, linh lực trong suốt như lưu ly, tâm thần sáng chói như bảo thạch.

Hơn nữa, pháp thuật này không có phẩm giai, Nguyên Dương lão tổ sau khi tu luyện Nhiên Đăng Thuật đến ngũ giai, phát hiện vẫn còn cảnh giới cao hơn.

Sau "Nhiên Đăng Thuật", "Viêm Bạo Thuật" có thể khiến ngọn lửa bạo tạc tăng lên, uy lực phụ thuộc vào linh hỏa phát nổ.

Nếu Trần Mạc Bạch kích nố Thanh Dương Hỏa Chủng trong tay, uy lực có thể tăng gấp ba, hơn nữa pháp thuật này có thể kết hợp với bất kỳ hình thái ngọn lửa nào, có thể gọi là thuật tăng ích mạnh nhất của tu sĩ Hỏa linh căn.

Nhưng thiếu sót duy nhất là sau khi kích nổ, linh hỏa sẽ tắt và biến mất.

Với ngọn lửa thông thường thì không sao, nhưng nếu Trần Mạc Bạch phải kích nổ Thanh Dương Hỏa Chủng trân quý, trừ khi gặp nguy cơ sinh tử, hắn tuyệt đối không muốn.

"Định Hỏa Thuật" lại ngược lại với Viêm Bạo Thuật.

Pháp thuật này có thể dùng để cố định ngọn lửa đang cháy, là thượng đẳng tích hỏa chi thuật của Tiên Môn.

Còn "Thăng Dương Thuật” là pháp thuật huyền điệu mà Trần Mạc Bạch đánh giá chỉ sau Nhiên Đăng Thuật.

Pháp thuật này chỉ có tu sĩ nguyên dương chưa phá mới có thể thi triển, thúc đẩy sợi Tiên Thiên nguyên dương trong cơ thể, kết hợp với bất kỳ ngọn lửa nào, có thể nâng ngọn lửa lên một cấp độ.

Không chỉ tăng uy lực, mà còn có thể lĩnh hội huyền diệu Tiên Thiên hồi phục bản nguyên của ngọn lửa trong quá trình này.

Ngày xưa, Nguyên Dương lão tổ ở thời kỳ đỉnh cao có thể dùng Thăng Dương Thuật, nâng một sợi phàm hỏa lên đến cảnh giới Thái Dương Kim Diễm Tiên Thiên Chân Hỏa, đốt núi nấu biển, khiến sao băng hóa bụi, đáng sợ vô cùng.

Trần Mạc Bạch đã thử với Thanh Dương Hỏa Chủng.

Sau khi gia trì Thăng Dương Thuật, ngọn lửa vốn chỉ là một đốm nhỏ đã biến thành ngọn lửa tím xanh lớn bằng nắm tay.

Một khi màu tím trong ngọn lửa biến mất, trở thành màu xanh thuần khiết, điều đó có nghĩa là "Thanh Dương Hỏa" đã được luyện thành hoàn toàn.

Như vậy, Trần Mạc Bạch có thể dùng linh hỏa này để cô đọng "Thanh Viêm Kiếm Sát".