Trở lại nhà gỗ, Trần Mạc Bạch lấy ngay một khối linh thạch trung phẩm từ túi trữ vật ra.
Khác với những linh thạch Tiên Môn mà Xa Ngọc Thành dùng đi dùng lại để bổ sung năng lượng, linh khí chỉ còn sáu, bảy phần, khối linh thạch này hắn lấy được từ Thần Mộc Tông, chưa từng dùng đến, linh khí dồi dào.
Trần Mạc Bạch có tổng cộng sáu khối linh thạch trung phẩm như vậy.
Đều là công sức hắn bỏ ra trong bốn năm ở Thần Mộc Tông.
Hai khối là phúc lợi từ bộ phận linh thực, một khối do Tôn Cao Sướng mua linh tửu tặng, ba khối còn lại là phần thưởng Tôn Cao Sướng đặc biệt dành cho sau khi hắn vượt trội hơn tất cả chân truyền đệ tử, xếp hạng nhất.
Tính ra thì, bộ phận linh thực cũng không tệ, chỉ cần chăm chỉ làm ruộng, không ai gây sự, phúc lợi và khen thưởng đầy đủ.
Sau khi nhét một khối linh thạch trung phẩm vào để nạp năng lượng cho Vô Tướng Nhân Ngẫu, Trần Mạc Bạch làm theo tâm pháp ngự sư mà Xa Ngọc Thành đã truyền dạy, kết nối thần thức của mình với chip điều khiển lõi của khôi lỗi.
Trong nháy mắt, Trần Mạc Bạch cảm giác như thể mình đã thay một cơ thể khác.
Qua thị giác của Vô Tướng Nhân Ngẫu, hắn thấy được bản thân mình đang nhắm mắt ngồi thiền trên bồ đoàn sau khi thần thức xuất khiếu.
Vươn tay, qua bàn tay khôi lỗi, hắn chạm vào mặt mình, một xúc cảm vô cùng kỳ lạ.
Đây là pháp môn thao túng khôi lỗi thâm sâu nhất, tên là “Hàng Thần Chỉ Thuật”.
Đúng như tên gọi, nó cho phép dung nhập thần thức vào khôi lỗi, nhờ đó điều khiển khôi lỗi một cách hoàn hảo để diễn pháp, chiến đấu hay làm việc.
Tác hại duy nhất là sau khi vận dụng "Hàng Thần Chi Thuật", thân thể thật sẽ không thể điều khiển được nữa.
Nhưng điều này có thể giải quyết được.
Chỉ cần "Phân Thần Hóa Niệm" là xong.
Trong «Ngự Thần Thuật» mà Thanh Nữ cho hắn có những phương pháp tu luyện kỹ xảo thần thức này.
Môn thần thức chi pháp này có tổng cộng bốn tầng, Thanh Nữ đã tốn công chọn lựa công pháp này vì nó phù hợp nhất với Trần Mạc Bạch lúc đó.
Hỏi Xa Ngọc Thành, người này cũng nói công pháp này giúp ích rất nhiều cho việc tu luyện Khôi Lỗi Thuật.
Tầng thứ nhất của Ngự Thần Thuật tên là "Thần Thức Xuất Khiếu". Một khi luyện thành, thần thức sẽ có cường độ tương đương với cảnh giới Trúc Cơ. Việc Trần Mạc Bạch có thể dễ dàng hoàn thành bước cuối cùng của Trúc Cơ là nhờ công của nó.
Tầng thứ hai tên là "Phân Thần Hóa Niệm", cần phân tách thần thức ra, một thành hai, rồi cả hai phần đều có thể tiến bộ và tăng lên đồng thời, tương đương với hiệu suất gấp đôi.
Còn tầng thứ ba, "Dung Thần Quy Nhất”, là đợi đến khi đạo thần thức đã tách ra kia mạnh mẽ gần bằng Chủ Thần thức, thì dung hợp hai đạo thần thức lại với nhau, giúp thần thức bạo tăng gấp đôi.
Trình tự của tầng thứ hai và tầng thứ ba có thể lặp lại liên tục, cho đến khi thần thức mạnh mẽ lấp đầy toàn bộ Tử Phủ thức hải, tức là Ngự Thần Thuật đại thành.
Tầng thứ tư cuối cùng, gọi là "Du Thần Ngự Khí".
Dựa vào thần thức cường đại, có thể lên trời xuống đất, thi triển một loại pháp thuật cường đại tên là "Ngự Thần Trảm".
Được mệnh danh là một ý niệm, thuấn sát mười dặm.
"Ngự Thần Trảm” có thể nghiền ép những đối thủ có cảnh giới thần thức kém hơn, có thể nói là đại sát kỹ áp chế cảnh giới.
Trần Mạc Bạch là người ủng hộ số một của "thuyết áp chế cảnh giới", nên cảm thấy rất cần thiết phải luyện thành "Ngự Thần Trảm" này.
Nhưng trước mắt, việc quan trọng nhất vẫn là luyện thành "Phân Thần Hóa Niệm".
Như vậy, hắn có thể vừa chiến đấu với đối thủ, vừa điều khiển Vô Tướng Nhân Ngẫu giáp công.
Sau khi Trúc Cơ, Trần Mạc Bạch đã viên mãn tầng thứ nhất của Ngự Thần Thuật.
Hiện tại, hắn có thể tiến hành tầng thứ hai "Phân Thần Hóa Niệm" bất cứ lúc nào.
Nhưng Ngự Thần Thuật đặc biệt ghi chú rõ, khi phân liệt thần thức, sẽ có đau đớn và khó chịu kịch liệt. Nếu ý chí không kiên định, tốt nhất không nên tu luyện bước này, mà nên chuyển sang những chi thuật tăng cường thần thức ôn hòa hơn.
Điều này khiến Trần Mạc Bạch nhớ đến "Dưỡng Niệm Chú Thần Thuật" và "Kích Thần Du Thiên Thuật", cái trước thì ôn hòa, cái sau thì kịch liệt.
Khi xưa, vì thi đại học, hắn cũng muốn thử "Kích Thần Du Thiên Thuật" nhanh hơn, tiếc là không mua nổi nhị giai Niệm Hương, chỉ có thể chọn "Dưỡng Niệm Chú Thần Thuật" chậm hơn.
Giờ đã Trúc Cơ, xem như nhân sĩ trung tầng của Tiên Môn, hắn có tư cách mua những linh đan diệu dược giúp vững chắc thần thức, thoải mái tâm thần, nên có thể thử một phen.
Hắn thoát tài khoản Tiên Môn Võng "Năm nào ta nếu làm Thanh Để” rồi đăng nhập lại.
Sau khi tải lại, hai vầng hào quang xuất hiện, cho thấy hắn đã thăng cấp từ Luyện Khí lên Trúc Cơ, có thể mở khóa mua sắm tất cả linh vật nhị giai trên Tiên Môn Võng.
So với việc 300 triệu tu sĩ tranh mua đồ nhất giai, thường xuyên cung không đủ cầu, đồ nhị giai dễ mua hơn nhiều.
Trần Mạc Bạch xem trên website chính thức của Tiên Môn, thấy nhị giai Niệm Hương còn 34 hộp.
Chỉ có giá hơi đắt, cần 120.000 thiện công một hộp.
Nhưng không còn cách nào, vì đang cần gấp, chỉ có thể mua.
Sau khi mua Niệm Hương, Trần Mạc Bạch lại xem bút vẽ bùa linh.
Thứ hắn cần bây giờ là phù bút nhị giai, nhưng loại rẻ nhất cũng cần 39 vạn thiện công, nên chỉ có thể lắc đầu, vẫn là tìm nguyên vật liệu ở Thần Mộc Tông, nhờ người làm giúp thôi.
Minh Dập Hoa giúp hắn hỏi giá công làm bút nhị giai, chỉ cần 20.000 thiện công, rất rẻ.
Hắn đã tính xong.
Cán bút sẽ dùng cây Kim Biên Ngọc Trúc nhị giai ở thủy phủ. Giờ hắn đã Trúc Cơ, thứ này không còn tác dụng lớn với hắn nữa, hơn nữa, sau khi lấy trận bàn khảm linh thạch thượng phẩm ra, linh khí ở chỗ đó sẽ chỉ ngày càng yếu đi, nuôi cây trúc cũng chỉ làm nó ngày càng khô héo.
Còn lông bút, hắn cũng đã hỏi thăm, bộ phận linh thú ở Thần Mộc Tông nuôi sáu con thỏ Huyền Linh nhị giai. Sau khi hắn Trúc Cơ trở về, cũng coi như nhân vật cấp trưởng lão, xin hai túm lông thỏ chắc không vấn đề gì.
Vì Niệm Hương cần hai ngày nữa mới giao đến, Trần Mạc Bạch lại bắt đầu mày mò Vô Tướng Nhân Ngẫu.
Sau khi hắn Trúc Cơ, cả hai môn công pháp đều cần đổi mới.
«Thuần Dương Quyển» thì dễ nói, vốn là hai đại công pháp truyền thừa của Vũ Khí Đạo Viện, trong tiệm sách có đủ năm thiên chương từ Luyện Khí đến Hóa Thần, nhưng cần có quyền hạn tương ứng mới đổi được, để phòng học sinh mơ mộng viển vông.
Sau khi rời khỏi chỗ Xa Ngọc Thành, Trần Mạc Bạch đến thăng thư viện, lấy được Thuần Dương Trúc Cơ Thiên.
Nhưng thực tế thì nó không có tác dụng gì với hắn lúc này.
Vì hắn Trúc Cơ bằng Trường Sinh Bất Lão Kinh, mấy năm nay lại chuyên tâm vào môn công pháp Mộc thuộc tính này, Thuần Dương Quyền cơ bản không tu luyện, chỉ nhờ Thuần Dương Pháp Thân tăng lên, tự nhiên đột phá đến Luyện Khí tầng bảy.
Nói đến thì Thuần Dương Pháp Thân mấy năm nay vẫn liên tục nạp linh thạch, với hiệu suất ba ngày một khối, đã luyện thành Nhị Dương Thể.
Chỉ có Tam Dương Chi Thể hơi chậm, 900 khối linh thạch cần 2700 ngày, tức là hơn bảy năm.
Đến giờ, hắn mới chỉ luyện Tam Dương Chi Thể được chưa đến một nửa.
Cũng may hắn nghe theo lời khuyên của Xa Ngọc Thành, dùng Trường Sinh Bất Lão Kinh để Trúc Cơ trước, nếu không, có lẽ đến năm lớp 8 mới luyện thành Tam Dương Chi Thể, rồi tiến hành bước tiếp theo.
Nhưng sau khi Trúc Cơ, Trần Mạc Bạch cũng phát hiện tốc độ chuyển hóa linh thạch thành linh căn của mình nhanh hơn.