Đương nhiên, điều kiện tiên quyết là đối phương không thể che giấu các thủ đoạn thần thức.

Còn Ích Hỏa Thuật và Hỏa Xà thuật thì đơn giản hơn nhiều. Với linh căn và cảnh giới hiện tại của Trần Mạc Bạch, chỉ cần liếc qua là hắn học được toàn bộ.

Không biết lần biến hóa cắn nuốt này sẽ mang lại điều gì?

Mang theo tâm tình đó, Trần Mạc Bạch khống chế Xích Hà Vân Yên La bay vút lên trời, tựa như một dải ráng đỏ.

Với Thiên Phú Thụ, hắn cũng đã thử nghiệm không ít.

Đã từng, hắn thử rót một sợi Hắc Thủy linh lực nhỏ bé không thể nhận ra vào, nhưng Thiên Phú Thụ hoàn toàn không có phản ứng.

Dường như nó muốn nói thứ tầm thường như vậy không xứng đáng với đại pháp truyền thừa của Trường Sinh giáo.

Khi hạ xuống, Trần Mạc Bạch thuần thục rót tinh khí thần của mình vào Thiên Phú Thụ.

Chỉ một lát sau, hắn lại nhận được hai môn pháp môn của Trường Sinh giáo:

Lĩnh Quang Nạp Binh Quyết và Hóa Liên Thuật.

Sau khi nghiền ngẫm, Trần Mạc Bạch không khỏi tấm tắc khen ngợi.

Trường Sinh giáo quả không hổ là đại phái Thượng Cổ, các loại kỳ nghĩ diệu thuật nhiều vô số kể.

"Lĩnh Quang Nạp Binh Quyết" là một hướng tăng cường khác của Thiên Mộc Linh Quang.

Nó dùng Thiên Mộc Linh Quang thu nạp tinh hoa của các loại pháp khí thuộc tính Mộc, hóa thành bản mệnh pháp bảo của tu sĩ. Theo cảnh giới tu sĩ tăng lên, về lý thuyết có thể thăng giai vô hạn.

Điều này khiến Trần Mạc Bạch nhớ tới một đạo thống tiền cổ của Tiên Môn.

Khi đạt Trúc Cơ, hắn có quyền hạn tìm đọc tư liệu về các đạo thống tiền cổ trong thư viện của Vũ Khí đạo viện.

Trong đó có một đạo thống tên là "Như Ý Môn".

Tu sĩ của đạo thống này tinh luyện một ngụm Hồn Thiên nguyên tinh, hấp thu thiên địa nguyên khí, vạn vật kim thạch, sinh linh tinh huyết, có thể hóa thành pháp bảo tùy ý. Có thể xem là kỳ thuật bậc nhất.

Mạch suy nghĩ của "Linh Quang Nạp Binh Quyết" khá tương đồng với Như Ý Môn.

Chỉ là so với Như Ý Môn không kiêng kỵ, môn này dường như chỉ có thể thu nạp pháp khí thuộc tính Mộc.

Trần Mạc Bạch lấy Thần Mộc Kiếm ra, có ý định thử một lần, nhưng cuối cùng vẫn thu về.

Bởi vì hắn cảm thấy sau khi Thiên Mộc Linh Quang thu nạp Thần Mộc Kiếm, có lẽ uy lực còn không bằng bản thân Thần Mộc Kiếm.

Hơn nữa, hắn hiện tại không có nhiều pháp khí nhị giai. Thần Mộc Kiếm lại là lớp ngụy trang của hắn, tốt nhất không nên lãng phí.

Nhìn Hỏa Liên Thuật, nó dùng hỏa diễm bện thành dây thừng, dây xích để phong tỏa pháp thuật của địch nhân.

Sau khi diễn luyện một lần và cảm thấy đã nắm được, Trần Mạc Bạch bắt đầu chủ đề chính của hôm nay.

Hắn lấy tấm Mộc Linh Phù từ trong túi trữ vật ra.

Trước đó khá lâu, hắn đã muốn thử nghiệm nó.

Nhưng mãi đến giờ mới có thời gian, nhân lúc Tứ Dương chi thể luyện thành, hắn muốn tìm tòi hư thực.

Không do dự thêm, hắn rót linh lực vào, Mộc Linh Phù hóa thành một đạo quang hoa xanh tươi, bao phủ toàn thân hắn.

Trong khoảnh khắc, hắn có lĩnh ngộ mới về công pháp Trường Sinh Bất Lão Kinh. Dường như trước đây hắn hiểu hơi phiến diện, lẽ ra nó phải như thế này...

Hơn nữa, Trần Mạc Bạch cũng phát hiện phương hướng luyện tập các pháp thuật liên quan đến công pháp này của mình có thể đã có vấn đề, đi chệch hướng một chút.

Đây chính là Thiên Mộc linh căn sao!?

Thật khó tin.

Trong lúc kinh ngạc trước tác dụng của phù lục, Trần Mạc Bạch không quên lấy Trắc Linh Nghi ra, xem thuộc tính linh căn hiện tại của mình.

« Linh căn: Kim 23, Mộc 100, Thủy 19, Hỏa 53, Thổ 10 ».

Theo lời chủ tiệm Mộc Linh Phù Lục, sau khi kích hoạt, đạo Mộc Linh Phù này sẽ trực tiếp cho người sử dụng 80 điểm Mộc linh căn. Vì Trần Mạc Bạch vốn đã có 28 điểm, sau khi cộng thêm sẽ là 108 điểm.

Nhưng hạn mức hiển thị cao nhất của Trắc Linh Nghi chỉ là 100, nên nó hiển thị Mộc 100.

Dù biết rằng nó chỉ có hiệu lực trong một giờ.

Nhưng khi thực sự nhìn thấy Mộc linh căn tràn đầy trên màn hình, Trần Mạc Bạch vẫn cảm thấy thỏa mãn.

Tuy nhiên, hắn không quên chính sự.

Hắn lại đưa tay chạm vào Thiên Phú Thụ.

« Mộc linh lực vô đan độc, phẩm chất tốt nhất. »

« Đơn thuộc tính Thiên Mộc linh căn, Tiên phẩm. »

« Thần thức vững chắc, Tử Phủ khoáng đạt, phẩm chất tốt nhất. »

« Đánh giá tổng hợp, phẩm chất tốt nhất, nhưng vì là hậu tuyển Thánh Tử Thánh Nữ, thưởng « Nhị Tướng Luân Chuyển Công » nguyên bộ. »

Một đạo thanh mang xanh ngắt từ trên trời giáng xuống, rơi vào mi tâm Trần Mạc Bạch.

Khi thấy phần thưởng lại là Nhị Tướng Công, trong lòng hắn suýt chút nữa đã không nhịn được chửi thề.

Thứ này hắn đã đổi ở Thần Mộc Tông rồi.

Nhưng dù sao cảnh giới cũng cao hơn, tâm tính cũng có chút tăng lên.

Phát hiện có thêm hai chữ, hắn nghĩ có lẽ nó không giống với Nhị Tướng Công ở Thần Mộc Tông, nên cẩn thận xem xét.

Sau khi xem xong, Trần Mạc Bạch mở mắt, ánh mắt lấp lánh, thần sắc rạng rỡ.

Quả nhiên khác biệt.

Môn « Nhị Tướng Luân Chuyển Công » này có thêm một thượng sách so với « Nhị Tướng Công » của Thần Mộc Tông, bổ túc một mấu chốt vô cùng quan trọng.

Đó là làm thế nào để tu sĩ, trong tình huống thọ nguyên có hạn, tinh khí thần vẫn còn ở đỉnh phong, tu luyện hai môn công pháp Trúc Cơ đến viên mãn.

Theo nghiên cứu của Tiên Môn, đột phá đại cảnh giới khi thọ nguyên chưa quá nửa, xác suất thành công cao nhất.

Ví dụ, Trúc Cơ có 60 đại nạn.

Tương ứng, Kết Đan cũng vậy.

Tu sĩ Trúc Cơ có bốn giáp thọ nguyên, nói cách khác, tốt nhất là Kết Đan trước 120 tuổi, khi đó tinh khí thần ở trạng thái đỉnh phong, xác suất đột phá cao nhất.

Nhưng Nhị Tướng Công, môn huyền công vô thượng có thể tăng xác suất Kết Đan, ở trong Ngũ Hành Tông thường chỉ có Thần Mộc Tông mới coi trọng, cho đệ tử chân truyền tu luyện.

Bởi vì sau khi Trúc Cơ với Trường Sinh Bất Lão Kinh, việc tăng thêm một giáp thọ nguyên là quá quan trọng.

Nếu không có một giáp thọ nguyên này, về cơ bản ở Đông Hoang, không có tu sĩ nào có thể tu luyện hai môn công pháp Trúc Cơ đến cảnh giới viên mãn khi tỉnh khí thần ở đỉnh phong.

Nhưng ngay cả như vậy.

Từ Ngũ Hành Tông đến Thần Mộc Tông, số người có thể kết nối hai môn công pháp tu luyện đến Trúc Cơ viên mãn trước 180 tuổi cũng chỉ đếm trên đầu ngón tay.

Mà Trường Sinh giáo, với tư cách đại phái Thượng Cổ, tự nhiên cũng phát hiện vấn đề này.

Họ đã đặt phương pháp giải quyết vào thượng sách của Nhị Tướng Luân Chuyển Công.

Hoặc nói cách khác, thượng sách này ghi lại điều kiện tiên quyết để tu luyện Nhị Tướng Công.

Cùng mạch suy nghĩ của Trần Mạc Bạch.

Trước tiên dùng mọi biện pháp tăng môn công pháp cuối cùng sẽ bị thôn phệ, dung hợp thành tư lương. Không cần quan tâm đến căn cơ phù phiếm, linh lực nông cạn, dù sao nó cũng sẽ bị môn luân chuyển công pháp kia ăn hết.

Vậy Trường Sinh giáo làm thế nào để tăng nhanh?

Phục dụng Trường Sinh Thụ Quả!

Nhưng có một vấn đề, đó là sau khi phục dụng Trường Sinh Thụ Quả, dù cảnh giới đột phá, nó sẽ tiêu hao thọ nguyên, thậm chí còn có thể bị giam cầm trên cảnh giới sau khi đột phá trong một thời gian dài.

Phương pháp giải quyết của Trường Sinh giáo rất đơn giản.

Thọ nguyên tiêu hao, vậy thì phục dụng linh đan diệu dược kéo dài tuổi thọ.

Cảnh giới bị giam cầm do phục dụng trái cây tăng linh lực, vậy thì phục dụng trái cây phẩm giai cao hơn để bao trùm.

Thượng sách của Nhị Tướng Luân Chuyển Công ghi lại những điều này.

Từ Trúc Cơ sơ kỳ đến Trúc Cơ trung kỳ, phục dụng Trường Sinh Thụ Quả (nhỏ) để đột phá.

Từ Trúc Cơ trung kỳ đến hậu kỳ, lại phục dụng Trường Sinh Thụ Quả (trung).

Từ Trúc Cơ hậu kỳ đến viên mãn Giả Đan cảnh giới, ăn Trường Sinh Thụ Quả (lớn).

Quả nhỏ, quả trung, quả lớn.

Lộ trình tiến giai mười phần rõ ràng.

Cuối cùng, khi đến thời điểm Kết Đan, tu sĩ dùng phương thức mau lẹ có được linh lực Trúc Cơ cảnh giới viên mãn nhờ Trường Sinh Thụ Quả, sẽ bị môn kia của Nhị Tướng Công, môn được tu luyện chính chính đương đương, thôn phệ.

Khi linh lực không còn, sự trói buộc cảnh giới của Trường Sinh Thụ Quả tự nhiên cũng biến mất.

Trần Mạc Bạch cảm thấy vô cùng bội phục Trường Sinh giáo khi nghĩ ra phương pháp này.