Sông Sơ Lặc.
Đây là cách xưng hô đời sau, đời Hán gọi con sông này là Đoan Thủy, lại được gọi là Minh Thủy.
Từ Sơ Lặc sơn mà đến, sau đó ngược dòng, hoặc là nhìn như là ngược dòng mà lên, từ nam hướng bắc, từ đông sang tây, sau đó biến mất ở trong hoang mạc. Cả con sông có nhiều đoạn là sông ngầm, giống như là nước sông từ trong cửu minh tuôn ra, cho nên xưng là Minh Thủy.
Hiện tại Phỉ Tiềm mang theo đại quân, đi dọc theo sông Sơ Lặc.
Phía trước là một hồ nước đãi.
Ánh nước dập dờn, giống như là sóng mắt của giai nhân.
Nữu điệu thục nữ như thế, tự nhiên không thể cô phụ.
Bắt đầu từ bộ trước qua sông, cho đến hạ doanh hậu đãi trì!
Phỉ Tiềm phát ra mệnh lệnh, lập tức có binh sĩ hô hào truyền hiệu lệnh ra ngoài. Binh mã phun trào, tăng tốc di chuyển về phía trước.
Quay đầu nhìn lại, sông Sơ Lặc giống như là một dải lụa, sáng lấp lánh phiêu đãng trong gió, phát ra ánh sáng nhu hòa tinh tế. Lại giống như là một mẫu thân ôn hòa, vờn quanh từng cái ốc đảo, giống như là ôm nguyên một đám hài tử.
Tính tình sông Sơ Lặc ẩn trong bóng tối, không giống như sông Hoàng Hà táo bạo rõ ràng ở một số giai đoạn nào đó, sóng nước mãnh liệt khiến người ta nhìn mà chùn bước. Phần lớn khúc sông của sông Sơ Lặc không cao lắm, dòng nước cũng không quá lớn, nhưng có một số khúc sông không cách nào chảy qua sông, cho dù là mực nước cũng không cao.
Bởi vì ở đáy sông sông Sơ Lặc, một số khúc sông lớn nhỏ có hòn đá phi thường bén nhọn. Người không quen thuộc địa hình, nghĩ lầm qua sông chỉ cần nhìn mực nước, sau đó vui vẻ xuống nước, tất nhiên sẽ bị tính khí nhỏ bé của sông Sơ Lặc giấu diếm đâm chém đến máu tươi đầm đìa.
Từ Ngọc Môn Quan đi thẳng đến hành lang Hà Tây, địa vực rất rộng lớn, phạm vi rất rộng lớn, nhưng mà bất kể con đường đi như thế nào, cũng chỉ có một con đường, chính là dọc theo con đường sông Sơ Lặc này.
Không còn cách nào khác.
Thời kỳ Tiên Tần, lưu vực Sơ Lặc là Ô Tôn, Đại Nguyệt Thị, Hung Nô chiếm cứ, văn hóa du mục là văn hóa chủ lưu của khu vực này. Trong khoảng thời gian này, nơi đây là thiên đường và nôi của dân tộc du mục, Sơ Lặc Xuyên Sơ Lặc Ca, không biết đã được truyền xướng bao nhiêu năm.
Về sau Hán Vũ Đế nhìn chằm chằm vào nơi này. Hán Vũ Đế phái Phiêu Kỵ tướng quân Hoắc Khứ Bệnh Tây chinh, đánh bại Hung Nô, từ căn bản giải quyết uy hiếp đến từ Hung Nô. Sau đó thành lập bốn quận Tửu Tuyền, Vũ Uy, Trương Dịch, Đôn Hoàng, thiết lập Ngọc Môn Quan, Dương Quan.
Từ đó, con đường tơ lụa chính thức khai thông.
Trên đại lục Á Âu chiếm một phần ba diện tích lục địa thế giới, một dải ruy băng xinh đẹp, hình thành một con đường buôn bán và văn hóa lớn nhất trên thế giới. Mà lưu vực sông Sơ Lặc chính là đầu cầu của con đường văn minh này.
Con đường tơ lụa lục tục mở ra đóng lại, lại mở thông suốt hơn ngàn năm lịch trình đóng lại. Sông Sơ Lặc vẫn luôn ở trong này, tuy theo năm tháng biến hóa, sông Sơ Lặc cũng trở nên già nua, nhưng vẫn tận khả năng vuốt ve ốc đảo xung quanh, hài tử xung quanh. Nếu như không có con sông đi về hướng đông tây như vậy, dân tộc Hán căn bản không có một con đường thích hợp để mở ra con đường tơ lụa gì.
Đây là một cánh cửa sổ ông trời để lại cho Hoa Hạ, một cánh cửa.
Thành thị là tiêu chí văn minh xã hội nhân loại, hai bên bờ sông Sơ Lặc tự nhiên có rất nhiều thành thị, mà cách cục thành thị trụ cột nhất, chính là đời Hán lưu lại.
Phỉ Tiềm nhìn về phía Đôn Hoàng.
Bên kia hang đá còn chưa được xây dựng.
Sắp đến thời điểm bắt đầu Ngũ Hồ loạn hoa, tăng nhân Nhạc Tôn đi tới cuối Minh Sa sơn, cảm ngộ ở trong hà cốc nước chảy róc rách, cây cối sâm, lại nhìn thấy tam nguy sơn dưới ánh chiều tà chiếu rọi phóng ra kim quang kỳ dị, trạng như thiên phật. Nhạc Tôn nhận định linh sơn tú thủy này tất là thánh thổ Phật quốc, vì thế bốn phía hóa duyên, ở trên vách tường dựng đứng bên bờ sông Đãng Tuyền đục ra cái hang đầu tiên của Mạc Cao Quật.
Từ đó về sau, bên bờ sông Đãng Tuyền vang lên tiếng đinh đương ngàn năm không ngừng.
Chiến loạn vô cùng hỗn loạn, các quốc gia làm theo ý mình, hỗn loạn thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc, những lịch sử quên lãng kia, lần nữa dạy cho người Hoa Hạ một bài học.
Nhưng mà, có thể nhớ kỹ được không?
Ai nhớ được?
Người đời trước trải qua thống khổ nhớ kỹ, sau đó đứa nhỏ đời sau ở trong tiếng cười hạnh phúc lại quên lãng.
Đại nhân, thời đại thay đổi rồi!
Ngươi nói cái gì năm đó!
Người trẻ tuổi luôn nói như vậy.
Trong hang đá Đôn Hoàng có một pho tượng Phật, là người sống trong ngũ hồ loạn hoa thống khổ vô cùng, duy nhất cũng là ký thác tinh thần cuối cùng. Sống chịu đựng đau khổ vô cùng vô tận, đem hy vọng cuối cùng, máu trong lòng bôi lên trên tảng đá lạnh như băng vô tình, cho nên ở trong tất cả màu sắc của hang đá, màu đỏ là tươi đẹp nhất.
Sau đó, liền có người cười, đây chẳng qua là dân tộc đại dung hợp mà thôi.
Thật ra những người này muốn nói là...
Đại nhân, đại nhân muốn ăn đại tiện rồi!
Còn không ngậm cái mồm thối của ngươi lại!
Tiếng chuông lạc đà du dương dần dần lạnh xuống. Năm Minh Gia Tĩnh thứ ba, thành lâu Gia Dục quan không thể phá vỡ chính thức đóng cửa, Đôn Hoàng và cả lưu vực sông ngòi đều bị vứt bỏ quan ngoại. Đôn Hoàng do sự phồn hoa của một con đường tơ lụa, trong vòng một đêm lui về xã hội du mục, cô huyền ngoài quan mấy trăm năm.
ngậm miệng, dán mắt lên, bịt tai lại.
Thiên địa lập tức yên tĩnh, thật hạnh phúc...
Mấy trăm năm sau, vương triều Trung Nguyên đóng cửa ở Đại Tây Bắc, lại bị người phương Tây từ vùng duyên hải Đông Nam mở ra!
Một trác một ẩm, ai cũng như thế.
Cho nên, Phỉ Tiềm suy tư, nếu như đem vận mệnh hưng suy của con đường tơ lụa và Đôn Hoàng đặt ở một cấp độ càng rộng rãi hơn mà tổng kết lại, có thể nhìn thấy khi một dân tộc rộng mở lòng dạ, chủ động cùng các dân tộc khác trên thế giới trao đổi, bản thân cũng sẽ nhận được sự phát triển phong phú, nhưng nếu đóng cửa lại cự tuyệt tất cả văn hóa từ bên ngoài đến, nó sẽ mất đi sức sống, đi hướng suy bại.
Nội quyển, nội chiến, nội đấu.
Tướng lĩnh ưu tú không phải chết ở sa trường đối ngoại, mà là chết trong nhà tù trong nội bộ gia quốc tối tăm không ánh mặt trời.
Quan văn suy nghĩ không phải là làm thế nào thống trị phát triển, mà là suy nghĩ kiếm tiền.
Làm quan là vì kiếm tiền, kiếm tiền là để làm quan.
Dân chúng không quyền không thế, giống như là một tiểu nha đầu chỉ biết khóc sướt mướt, nói cũng không rõ ràng lắm, ai liền người nào cũng có thể đi lên tùy ý bài bố, muốn làm như thế nào thì làm như thế đó, muốn niêm phong là có thể **, thuận tiện còn có thể giũ ra một tờ khế ước, tỏ vẻ nha đầu đã ký tên đồng ý, đây là nàng tự nguyện! Người bên ngoài quản không được!
Cho dù nha đầu chết rồi, chôn dưới đất, trong năm mươi năm bất kể là da thịt hay là xương cốt, đều thuộc về người nắm giữ khế ước...
Bởi vì dân chúng quá nhiều, mà người thống trị cảm thấy có thể không cần nhiều như vậy.
Giống như là mục nhân lúc nào chiếu cố bầy dê nhất? Tự nhiên chính là bầy dê cũng không lớn, thiếu một con cũng sẽ ảnh hưởng đến thời điểm chất lượng sinh tồn của mục nhân tốt hay xấu. Đợi đến lúc mục nhân có dê bò ngàn vạn, ít hơn mấy chục con, lại có quan hệ gì chứ? Nói không chừng còn cảm thấy dê bò quá nhiều, cho ăn không hết, dứt khoát làm một bữa thịnh yến trăm ngày không dê, giết một ít dê bò để miễn bớt một chút gánh nặng.
Muốn thay đổi, như vậy nói đạo lý lớn với mục nhân hữu dụng sao?
Cùng một người nói, là có thể nghĩ biện pháp câu thông, mặc dù người này là xà tinh, cũng là có biện pháp, nhưng mà muốn cùng một đám xà tinh câu thông...
Giết?
Như vậy chẳng phải mình biến thành một loại vật ngu xuẩn như xà tinh sao?
Giết là thủ đoạn, không phải mục đích, hơn nữa còn là thủ đoạn cuối cùng. Bởi vì sau khi giết, nếu còn có người không sợ, như vậy hoàn toàn không có biện pháp, đồng nghĩa với bản thân hoàn toàn thất bại.
Cho nên, những mục dân này muốn Hoa Hạ thương tiếc dê bò, một mặt thay đổi một nhóm mục dân, thanh trừ những mục dân tàn bạo ra ngoài, mặt khác chính là nâng lên giá trị bò dê.
Người chăn nuôi thời gian dài sẽ quên mất mình vốn đã từng là dê bò.
Về phần để cho dê bò đều tiến hóa trở thành người chăn nuôi...
Không phải không có, mà là rất khó.
Thật sự rất khó.
Có dê bò nguyện ý làm dê bò, bớt lo!
Chỉ có cực ít dê bò mới có thể muốn biến thành người chăn nuôi. Không phải là Phỉ Tiềm khống chế cực ít, mà là bản thân dê bò cực ít, tuyệt đại bộ phận đều là ở thời điểm thống khổ muốn thay đổi, nhưng mà một khi thống khổ tạm thời biến mất, lại trở về trạng thái ban đầu, cho đến lần thống khổ tiếp theo mới nhớ tới, chính mình đã từng còn có chí hướng như vậy.
Doanh trại rơi xuống đất.
Ánh trăng bay lên không trung.
Quân tốt bình thường trực thủ, ngủ say.
Phỉ Tiềm ngồi trong lều, nhìn chiến báo tụ tập từ các nơi mà đến.
Đây là một buổi tối của hắn.
Cũng là màn đêm trăm ngàn ngày qua của hắn.
Trả giá bao nhiêu, mới có bấy nhiêu hồi báo. Là chủ soái của chiến dịch, muốn ngủ ngon lành là có thể thu được thắng lợi? Không bằng nằm mơ sẽ nhanh hơn một chút.
Cho tới bây giờ, sinh tử là một vấn đề lớn.
Bài thi trải ở trong hà xuyên trăm ngàn dặm, bút mực làm đề chính là máu thịt đầm đìa.
Thời điểm quân cờ còn chưa hạ xuống, mới có được mười phần lực uy hiếp, nhưng một khi xác định vị trí, trên cơ bản chỉ còn lại máu và thịt mài, đao và lửa tranh chấp.
Phỉ Tiềm nhìn vào Đồ Dư.
Mũi tên màu đỏ và màu lam giăng khắp nơi.
Từ phía bắc đến mặt nam, mỗi một chỗ đều là khảo nghiệm người ra đề mục cùng người đáp đề.
Huống chi người đáp đề cùng người ra đề mục thời khắc đều đang diễn biến, trao đổi, thậm chí là gian lận, chơi xấu, sau đó chỉ trích, lên án, lợi dụng đối phương xuất chiêu hủy chiêu, hoặc là tương kế tựu kế.
Lai chủ công, Trương Liêu tuần doanh hoàn tất, đến giao lệnh, doanh địa các nơi đều có, cũng không có dị thường.
Người này gật gật đầu, sau đó chỉ chỉ Mã Trát, ngồi bên cạnh.
Người đưa tin cấp báo, Trương Liêu chắp tay hỏi, không biết là có biến cố gì?
Bắt đầu cũng không phải là biến hóa ở Quan Trung, mà là U Bắc có biến đổi. U Bắc có báo, tàn quân Tào quân, tàn quân Tiên Ti, thiết lập mai phục ở Hắc Thạch Lâm...Man Phỉ Tiềm cũng không có ý tứ gạt Trương Liêu, nói thẳng ra, theo người ta biết, trong Hắc Thạch Lâm có than đá... Cho nên gọi là Hắc Thạch Lâm...
Xung quanh rừng Hắc Thạch có một số than đá. Những than đá này giống như những tảng đá màu đen, cho nên được gọi là rừng Hắc Thạch.
Chẳng qua không biết là than đá lẻ tẻ mặt ngoài, hay là tầng sâu lộ ra một ít đến mặt đất.
Mấy năm trước có người thăm dò sơ lược, bởi vì vận chuyển xa xôi không tiện, vì vậy đánh dấu đơn giản một chút, cũng không có tiến hành đào móc khai thác.
Trương Liêu nhất thời cả kinh, hiện giờ gió bắc cuốn khắp nơi, cái này... Đây là muốn hỏa công sao?
Phỉ Tiềm khẽ gật đầu, hơn phân nửa là như thế.
Trương Liêu chắp tay mà nói, không biết Triệu đô hộ là đối sách gì?
Phỉ Tiềm lắc đầu, tin tức báo lại chỉ có như thế, không có phần sau...
Trương Liêu: Chăn...
Cái này... Có thể ký đao sao?
Lai Tử Long từ trước đến nay luôn cẩn thận, hẳn là sẽ không trúng kế này. Hắc Thạch Lâm, Hắc Thạch Lâm a... A, Phỉ Tiềm suy tư một lát, cuối cùng gõ gõ bàn, buông việc này xuống, dù sao lúc này cho dù Phỉ Tiềm nghĩ tới sách lược tuyệt diệu gì, cũng không có khả năng truyền đến U Bắc.
Bắt mắt vẫn là lúc này... Hà Tây chi địa, đang lúc ngay ngắn chỉnh tề cũng vậy. Phỉ Phỉ nói với Trương Liêu, Văn Viễn cho rằng nên bắt đầu từ đâu?
Trương Liêu hít một hơi, sau đó phun ra hai chữ, nhà giàu!
Phỉ Tiềm mỉm cười, gật đầu, nói một chút xem sao.
Lai là Hà Tây, có chút khác với Lũng Tây. Trương Liêu nói, Lũng Tây gần với Quan Trung, Hà Tây gần với Hồ Địa. Đắc Quan Trung thì Dịch Bình Lũng Tây, nhưng thắng Hồ Man Phương Khả Định Hà Tây. Hán Vũ lúc này cũng như thế.
Phỉ Tiềm cười ha ha, quả nhiên là vậy! Vùng Hà Tây chính là yếu tố quan trọng nhất trong cổ họng của Thông Tây Vực, tuyệt đối không thể bỏ lỡ. Văn Viễn lại đi an bài quân vụ, sau một ngày tu chỉnh, chính là đi tới Tửu Tuyền!
Đại hộ địa phương, nếu đổi thành hậu thế công tri, liền rất dễ lý giải rồi...
Tốt xấu đều có.
Hiện tại chính là thời điểm sàng lọc tuyển chọn.
Sau khi Trương Liêu nhận được chỉ lệnh tương đối rõ ràng, chính là cáo từ rời khỏi đại trướng, mà Phỉ Tiềm vẫn cô độc đi đối mặt với địa đồ trên bàn, giống như Phỉ Tiềm cho tới nay đều là thế cục đối mặt với đại hán.
Phỉ tiềm ẩn Tây Vực để lại Thái Sử Từ và một ít binh mã, nhưng cũng mang về một số nhân mã khác.
Người Khương Tây Vực là người Hồ, sau đó sẽ vận chuyển rất nhiều vàng bạc tiền tài, dê bò vào Quan Trung dọc theo hành lang Hà Tây. Những thứ này hoặc là cướp đoạt được trong chiến tranh, hoặc là tiền bồi thường sau chiến tranh, Giả Hủ ở Ngọc Môn Quan sẽ hạch chuẩn toàn bộ người và vật đã qua kiểm tra, nhưng đến hành lang Hà Tây thì cần Phỉ Tiềm tiến hành thanh lý một phen...
Ánh mắt Phỉ Tiềm đảo qua hành lang Hà Tây vài vòng, kết quả không lâu sau đã nghiêng về vị trí Thái Nguyên Thượng Đảng.
So sánh với Bắc Vực, hoặc là cục diện hiện giờ của Hà Tây mà nói, Phỉ Tiềm càng lo lắng hơn chính là thế hệ Thái Nguyên.
Áp lực của Thái Nguyên sẽ tương đối lớn.
Bởi vì binh mã Âm Sơn sẽ không ủng hộ Thái Nguyên bao nhiêu.
Dù sao so sánh với hai nơi Hà Đông và Thái Nguyên mà nói, đương nhiên Hà Đông quan trọng hơn.
Tây Hà, Thượng Quận, Bắc Địa đều là trọng điểm ủng hộ Bình Dương và Trường An, cho dù là Thái Nguyên gặp nguy hiểm, cũng không có khả năng tăng binh quy mô lớn.
Đây là sách lược sau khi đám người Phỉ Tiềm và Bàng Thống thương nghị.
Thượng Đảng Hồ Quan, Cổ Huyên kinh doanh nhiều năm, thành phòng thủ vững chắc, dự trữ sung túc, chỉ cần đóng vững đánh chắc, nhất định chết ở chỗ Hồ Quan, kiên trì một năm, thậm chí hai năm cũng không phải vấn đề gì.
Người bình thường, hơn phân nửa sẽ cho rằng tường quan ải của Hồ Quan, mới là phạm vi chiến trường, mà sách lược mà Phỉ Tiềm và Bàng Thống chế định ra, lại coi Thái Hành Sơn là tường ngoài của Thượng Đảng Hồ Quan, như vậy Ngụy Duyên ở bên ngoài tường, cũng không phải là lẻ loi một mình binh mã, mà là cấu kết với Hồ Quan.
Nếu như đem Tào quân từ nam đến bắc nhìn thành một chỉnh thể mà nói, như vậy Hồ Quan Y dựa vào sông lớn, Thiểm Tân dựa vào sông lớn, chính là hai cái đinh cắm ở thắt lưng Tào quân, hơn nữa là khu vực thân thủ đâm ở phía sau eo khó có thể chạm đến.
Hồ Quan có Thái Hành Sơn yểm hộ, Thiểm Tân có sông lớn làm bình chướng, bất kể là muốn lấy trọng binh áp chế hay vòng vây đều thập phần khó khăn.
Trong lịch sử Tào Tháo phá được cửa Hồ Quan, là đường lui không lo, hơn nữa cũng không có nhiều đường tiến, có thể cậy mạnh trực tiếp cạy ra. Mặc dù là như vậy cũng là cạy được máu tươi đầm đìa loạn thất bát tao, mà bây giờ Nhạc Tiến chỉ là thiên quân một đường, giống như là đang cầm lấy một cái đồng hồ vít, muốn cạy mở cửa kim khố dày nặng lắp Thiên Địa Tỏa...
Chỗ Ngụy Diên, cũng là như thế. Có thủy quân kẹt ở chỗ ba cửa, Tào Tháo muốn đi ngược dòng, không có thủy quân khổng lồ căn bản đừng nghĩ, mà thuỷ quân của Tào Tháo đều ở Kinh Châu, thuyền vận chuyển ở chỗ Sơn Đông cũng không thiếu, vấn đề là toàn bộ khu vực Sơn Đông căn bản không có thủy quân biên chế.
Cho dù là lui một bước mà nói, Tào Tháo chắp vá ra thủy quân đến, đổi quân cờ thủy quân trong tay Ngụy Diên, Ngụy Diên chỉ cần có thể quản được kích động của mình, lui vào trong núi, ở trong núi chính là chiến trường chính của binh lính vùng núi Ngụy Diên, Tào Tháo có thể làm được gì?
Lại lâm thời thành lập sơn địa binh cùng Ngụy Diên chơi trốn tìm trốn mèo?
Bởi vậy chỉ cần hai người Giả Liễn và Ngụy Diên nắm chắc, không tham công không liều lĩnh, Tào Tháo chỉ có thể gọi là khó khăn, không có bao nhiêu biện pháp tốt.
Trên phòng tuyến, có khu vực vững chắc, tự nhiên cũng có điểm yếu.
Thái Nguyên quận sao...
Phỉ Tiềm hi vọng Thôi Quân có thể chịu đựng được, nhưng cũng hi vọng Thôi Quân không chịu nổi.
Đây là một suy nghĩ rất mâu thuẫn, nhưng rất hiện thực.
Khu vực bất đồng, hoàn cảnh bất đồng, hơn nữa lập trường bất đồng, tất nhiên dẫn đến hành vi bất đồng.
Quận Thái Nguyên, thật ra có chút giống như vùng Hà Tây.
Hà Tây hưng thịnh, là bởi vì con đường tơ lụa khai thông, nếu không nơi này chính là một mảnh du mục chi địa.
Bởi vì Trung Nguyên có nhu cầu câu thông với ngoại giới, cho nên khai thác Hà Tây, cũng gieo hạt giống văn minh ở đây, theo vô số mồ hôi và máu tưới bên bờ sông Sơ Lặc, mới nở ra hoa văn minh.
Thái Nguyên quận cũng là bởi vì như thế, khí tức của thương nhân lắng đọng xuống quá nặng.
Phỉ Tiềm cũng không khinh bỉ thương nhân, cũng không phải tất cả thương nhân đều không yêu nước, giống như ba loại sĩ nông công bên trong cũng đồng dạng sẽ có phản đồ, có đôi khi phần nhiều là nhân tâm nhân tính, mà cũng không phải đơn độc là có thể quơ đũa cả nắm, chẳng qua là bởi vì thương nhân từ trước tới nay đều tính toán quá nhiều quá tinh minh, cho nên thường thường đều bị lợi ích điều khiển.
Con người đều có khiếm khuyết.
Giống như là hà xuyên, cũng không có khả năng tất cả địa phương đều thập toàn thập mỹ.
Tuy sông Sơ Lặc đẹp, nhưng ở bên ngoài ốc đảo lại là một vùng hoang mạc.
Có ánh sáng, tất nhiên có bóng.
Có quang minh chính đại đi thân báo, tự nhiên cũng có kẻ trộm cắp buôn lậu.
Giả Hủ dọn dẹp văn bản thương mậu lui tới ở Ngọc Môn quan, tất nhiên sẽ tìm ra một ít bẫy chuột hồ đào ra.
Những cái hố này, đối với Tây Vực, chính là Hà Tây.
Đối với Bắc Vực, ngay tại đất Tấn.
Cuối đời Minh, Tấn Thương buôn lậu, Hán gian tay sai, không thể nghi ngờ. Chẳng qua lúc ấy Huy Thương Chiết Thương cũng đồng dạng buôn lậu, về phần vì sao đều nhìn Tấn Thương trên mặt tối đen, đó là vùng Giang Chiết sau này làm quan nhiều, làm nhi tử cũng không thể bôi đen trên mặt lão tử đi? Cho nên mũ của thương nhân Hán gian cũng chỉ có thể là Tấn Thương đến mang, ai bảo Tấn Thương quả thật cũng từng làm những chuyện này, hơn nữa sau này làm quan không có nhiều Giang Chiết chứ?
Cho nên phải lấp hố, tìm con chuột và con hồ ly đào đất, đương nhiên cần xông khói một chút...
Không có bất kỳ công huân nào là từ trên trời rơi xuống, cũng không có bất kỳ tín nhiệm nào là vô duyên vô cớ sinh ra. Vùng Hà Tây, Phỉ Tiềm chuẩn bị động thủ đốt lửa lên, mà lên mặt đất sao, không biết Thôi Hậu Hậu có thể kiên trì được lần hun khói này hay không?
Tình nghĩa ngày xưa có thể giảm được tội nhất thời, nhưng lại không thể miễn cả đời.
Đường phải đi như thế nào, phải xem bản thân Thôi thị...
(Bản chương xong)