Ý tưởng dạy bù là Phỉ Tiềm và Bàng Thống thương nghị qua.
Cụ thể hành động, là Bàng Thống làm chủ.
Mỗi một con tiểu ưng trong lúc cánh chim đầy đặn đều theo bản năng muốn vỗ cánh, bay lượn giống như cha mẹ, mà lúc này nên cho một không gian, để tiểu ưng đi đối mặt mưa gió, mà không phải một mực bảo hộ tiểu ưng ở dưới cánh chim, đợi đến sau khi tiểu ưng mất đi xúc động muốn bay lượn lại đến sốt ruột.
Phỉ Lam trải qua đại chiến sao?
Hiển nhiên là không,
Hắn đang chờ đại chiến sao?
Vô cùng chờ mong.
Phỉ Tiềm hiểu về quân sự, khắc sâu trên phương diện dân chính, hiển nhiên không có khả năng thông qua ngôn ngữ đơn giản, hoặc là vài thiên sách luận là có thể hoàn chỉnh truyền đến trên người Phỉ Lam, có thể kế thừa cùng phát dương.
Nếu không đời sau cũng sẽ không xuất hiện nhiều người sinh trưởng dưới cờ đỏ, lại đi nghịch luyện tư bản luận như vậy.
Hiện tại, Tào Tháo đã trở thành lão sư giảng bài mà Phỉ Lam học tập, mà Bàng Thống trở thành trợ giáo, lực lượng giáo tư cao cấp như vậy, ở trong tay đại hán có thể nói là độc nhất...
Tràng diện lớn mà Phỉ Lam khát vọng kiến thức, kỳ thật bên dưới ẩn chứa thống khổ lớn.
Binh giả xác thực là đại sự của quốc gia, điều này không sai, nhưng sự hiểu biết của Phỉ Lam đối với những lời này, trên cơ bản vẫn là giải thích chính diện, mà trên thực tế mặt sau giải thích, thường thường mới là đáng sợ nhất...
Chu 800 năm, tại sao thiên hạ lại đại loạn?
Không phải Chu công đời sau thì thất đức cỡ nào, so với Chu công thiếu đạo đức còn nhiều hơn!
Là bởi vì triều đại Chu đến cuối cùng, ở lúc ấy dưới năng lực sản xuất, Hoa Hạ nuôi không nổi nhiều người như vậy!
Mâu thuẫn giai cấp vô cùng nổi bật, người thượng tầng không để ý sống chết của tầng dưới, toàn bộ mâu thuẫn trong ngoài tập trung cùng một chỗ, các quốc gia san bằng mấy trăm năm, nhân khẩu tăng trưởng đến gần như cực hạn, chiến tranh tự nhiên là không thể tránh khỏi!
Bằng không Xuân Thu Vương Tôn chẳng lẽ không biết hương nằm ngửa sao?
Mà theo chiến tranh tiến hành, đến thời kỳ Chiến quốc, các quốc gia tuy rằng đã bởi vì nhân khẩu chiến tranh giảm xuống, nhưng mà chiến tranh là có quán tính, cũng không phải nói dừng là có thể ngừng, đến hậu kỳ chính là mang theo chư hầu các quốc gia, không đánh cũng phải đánh!
Quốc vong!
Gia diệt!
Đánh tới mười phòng chín không, người đầu óc choáng váng mới dần dần tỉnh táo lại, khóc lóc ngàn dặm không có kê kê, vạn dặm không có chó!
Dưới tình huống như vậy, giữa hai bên bỗng nhiên hòa hợp dị thường, buông xuống tất cả thù hận, trên dưới một lòng xây dựng nghỉ ngơi lấy lại sức sinh con, sau đó ăn lợi nhuận nhân khẩu tăng trưởng mấy chục năm cùng tài nguyên đất đai lại phân phối, theo tiếp tục mở rộng nhân khẩu đến bình cảnh kỳ, kế tiếp liền bắt đầu đi xuống dốc, tiến vào kỳ dự trữ của đại chiến tiếp theo.
Giai cấp bắt đầu cố hóa, mâu thuẫn bắt đầu tích lũy, oán khí dân chúng tràn ngập chung quanh, những người trung bình như tự canh nông phong kiến vương triều lục tục phá sản, càng ngày càng nhiều người tiến vào trạng thái nghèo khó...
Hơn nữa theo sức sản xuất phát triển, khoảng cách thời gian chiến tranh luân hồi vương triều phong kiến này càng ngày càng ngắn.
Ở trong khoảng cách thời gian này, tận khả năng khuếch trương thổ cùng tăng lên đơn vị vật sản, là làm chậm lại phương hướng chính xác của quá trình suy biến này. Mà ở trong quá trình này, không thể xuất hiện phế vật giống như Tư Mã Tam Đại, nếu không chính là phí công nhọc sức.
Trong tất cả cao tầng của tập đoàn chính trị Phiêu Kỵ, đối với kế hoạch dạy bù của Phỉ Tiềm, cũng không biết được có thể từ những dấu vết để lại mà suy đoán ra, hơn nữa suy nghĩ sâu sắc nhất...
Đó là Tư Mã Ý đang ở Hà Đông.
Tư Mã Ý đã tìm được Tư Mã Phòng của cha hắn.
Bắt đầu ngươi muốn sử dụng Tư Mã gia binh? Tư Mã Phòng nhíu mày nói, sự việc đã trở nên hiểm ác như vậy?
Tư Mã có tư binh, hơn nữa số lượng cũng không ít, nhưng những tư binh này cũng không phải của Tư Mã Ý, mà là của Tư Mã thị, muốn vận dụng nhất định phải được Tư Mã Phòng gia chủ cho phép.
Tư Mã Phòng có chút do dự.
Bởi vì Tư Mã Ý làm vậy tương đương với không nhận tiền lương nhưng lại tự mang lương khô...
Mặc dù người Hà Đông có binh... - Tư Mã Ý trầm giọng nói, nhưng không phải là người tốt của chủ công...
Người cường tráng! Tư Mã Phòng quát khẽ, trừng mắt lên, lời vừa nói ra, không biết có bao nhiêu người đầu rơi xuống đất!
Tư Mã Ý hừ một tiếng, cũng có thể làm được, nhưng không thể nói? Hà Đông từ khi Đổng Trọng Dĩnh chưa tới, đã có sóng trắng gây họa cho mọi người, lại có hạng người Trình Hầu, đều nhất thời hào hoành... Nhưng Tây Lương to lớn, chẳng qua là Mã Hàn làm ác, càng là tranh chấp không nổi, mà ở Hà Đông, lại có mấy gia hào soái, có thể bình an vô sự?
Bạch Ba Dương Phụng mặt ngoài nói là cùng Hoằng Nông Dương thị không hề liên quan, trên thực tế rất nhiều người đều rõ ràng, kỳ thật chính là ngoại tuyến của Dương thị. Lấy danh Dương Phụng thật thật giả giả, giả giả thật thật, thuận tiện làm việc.
Có châu ngọc như vậy ở phía trước, trong Hà Đông tự nhiên cũng nhiều hào soái.
Đám người Trình Ngân, Hầu Tuyển, Lý Kham đều xuất thân từ Hà Đông, trong những năm đại loạn ở Hưng Bình giả mượn tên Hoàng Cân để hưng khởi, mỗi nhà thống trị hơn ngàn gia tộc, xưng hùng vu dã.
Về sau những người này hoặc là bị san bằng, hoặc là chết trong nội chiến, đại đa số đều mai danh ẩn tích, nhưng nhạn quá lưu thanh, những chuyện này lại không thể tinh tế cân nhắc, suy nghĩ một chút sẽ xảy ra vấn đề lớn.
Đầu người Tư Mã Phòng nói rơi xuống đất, chính là ý này, mà Tư Mã Ý lại không thèm để ý nói ra, thậm chí không có bất kỳ che giấu nào, điều này làm cho Tư Mã Phòng ít nhiều cảm thấy có chút không thoải mái, nhưng rất nhanh cũng hiểu được, đưa mắt nhìn ra ngoài một chút.
Tư Mã Ý khẽ gật đầu một cái.
Tư Mã Phòng chậc lưỡi một tiếng, sau đó nghiêng ra phía sau một chút, lập tức lộ ra bộ dáng tuổi già sức yếu, khiến Tư Mã Ý không khỏi cười khẽ hai tiếng.
Tư Mã Phòng trừng mắt nhìn Tư Mã Ý một cái, sau đó hữu khí vô lực nói, trong tộc tuy nói cũng có chút gia binh, nhưng nhiều năm trường lực suy, không đủ trăm người cường tráng, chính là hoàn toàn giống như ngươi, lại có thể làm gì được?
Tư Mã Ý cười nói: Không thả con tép riu... Hài nhi cũng có thể bảo vệ bản thân chu toàn.
Tư Mã Phòng không có lập tức nói cái gì, mà là nhìn Tư Mã Ý, thật lâu mới nói:
Tư Mã Phòng bốn chữ đơn giản này, lại ẩn chứa rất nhiều ý tứ, có lẽ là đang nói Tư Mã Ý, cũng có lẽ là đang nói tới sĩ tộc Hà Đông, hoặc là đang nói Phiêu Kỵ, hay là hàm nghĩa gì khác.
Tư Mã Ý trầm mặc hồi lâu, mới thấp giọng nói: "Người khắc? Có thể. Sao có thể? Có thể giết. Sao có thể không nói giết? Gặp đoạn chi có đồ chúng. Chủ công chậm rãi kế sách đuổi theo Dật tặc, thượng hợp đạo thân yêu, hạ thương dân thể, nếu là người không biết hối hận, tự nhiên phải chết."
Đơn giản mà nói, chính là Dương thị bây giờ cơ bản đã nhấm nháp được hậu quả xấu, mà rất nhiều sĩ tộc Hà Đông lại cũng không có trừng phạt gì tương ứng.
Hình thành cục diện như vậy, kỳ thật có rất nhiều nhân tố tổng hợp.
Chuyện có nặng có nhẹ.
Năm đó lực lượng Phỉ Tiềm cũng không mạnh, cho nên sơ kỳ liền làm bộ như không biết, rất nhiều chuyện chỉ cần không nhảy ra chính diện đối kháng Phỉ Tiềm, Phỉ Tiềm có thể nhìn không thấy, mà đến trung kỳ, lại bởi vì vùng đất Hà Đông là một nơi sản xuất lương thực khá lớn, là trọng yếu khai thác và khôi phục Quan Trung, cũng là phương cung cấp gần đây, cho nên thời điểm Phỉ Tiềm phát triển Quan Trung, cũng đồng dạng không có xử lý những vấn đề lịch sử còn sót lại này.
Trên thực tế Phỉ Tiềm cũng không phải hoàn toàn mặc kệ.
Bên trong Hà Đông, Phỉ Tiềm cũng mượn cơ hội này gõ một chút, đồng thời thu thập một vài tên đang nhảy nhót vui vẻ. Hơn nữa gã còn tiến hành thẩm thấu tất cả các mặt của Hà Đông, ví dụ như ở học cung Hà Đông, sau đó thi cử, còn có an bài quan lại liên quan, điều phối nhân viên. Kỳ thật gã đều đang từng bước một kéo căng dây thừng. Nếu như trong quá trình này có người hoàn toàn tỉnh ngộ, quay người lao về phía Phỉ Tiềm thì Phỉ Tiềm cũng sẽ không so đo nữa, thế nhưng nếu như...
Dù sao có ít người không bị thế giới này đánh đau, ít nhiều vẫn còn có chút cuồng ngạo.
Giống như là vì sao thanh thiếu niên thường trúng hai lần, mà đợi đến lúc lớn tuổi, trung nhị liền ít đi rất nhiều, đại đa số hoặc là nằm ngửa, hoặc là phế trạch, khí tức trung nhị không còn sót lại chút gì?
Rất đơn giản, thời điểm thanh thiếu niên còn chưa được nhà tư bản giáo dục qua, đợi khi bước lên xã hội, bị nhà tư bản kiên định chà đạp trên mặt đất, sau bài học tốt hơn, phát hiện khóc, không chỉ không ai để ý còn bị người ta cười nhạo, nói, phí hết trắc trở chưa chắc có thể được bù đắp được, cũng tự nhiên trở nên thực tế.
Vốn gia là một lão sư rất tốt, sẽ làm cho người không có sản phẩm cảm nhận được sự thống khổ lạnh như băng.
Sĩ tộc Hà Đông cũng cần đến lớp bổ sung.
Bổ thêm bài học từng thiếu.
Tư Mã Ý phỏng đoán Hà Đông sẽ nhanh chóng rơi vào hỗn loạn, mà căn nguyên hỗn loạn chính là những sĩ tộc Hà Đông thiếu một lớp học. Bọn họ cho rằng trước đó trộm gà trộm chó không bị bắt được, là bởi vì kỹ thuật của mình tốt, tất nhiên sẽ ở trong hỗn loạn lần này, lại thử vươn tay thứ ba.
Tư Mã Phòng nhìn Tư Mã Ý, lắc đầu, ngươi có chút thay đổi rồi...
Thiện? Tư Mã Ý khẽ cau mày, cúi đầu suy tư một lát, quả thật như thế.
Tư Mã Ý trong lịch sử vẫn luôn nằm ở mức có thể giấu tuyệt đối không lộ ra ngoài, có thể nằm tuyệt đối không đứng, trong hình thức giả ngốc tuyệt đối không thông minh, mà Tư Mã Ý lại có chút bộc lộ tài năng...
Kỳ thật như vậy cũng rất bình thường, con người không thể nào thoát ly toàn bộ hoàn cảnh mà sống, hoàn cảnh tự nhiên và hoàn cảnh xã hội đều sẽ thay đổi trạng thái cuộc sống của một người. Trong lịch sử Tư Mã Ý dưới trướng Tào Tháo, bởi vì Tào Tháo đối với sự không tín nhiệm và áp chế tông tộc khác họ, dẫn đến Tư Mã Ý trường kỳ cũng không có cách nào nhúng chàm binh quyền, nếu không phải hậu nhân Tào Thị Hạ Hầu Thị không biết phấn đấu, nói không chừng Tư Mã Ý sẽ bị nghẹn chết trên cương vị văn lại.
Mà ở Trường An, theo từng người từng người con cháu hàn môn quật khởi, Phỉ Tiềm không giới hạn ở môn hộ hoặc là dòng họ, để càng nhiều người nhìn thấy hi vọng, cũng kích thích Tư Mã Ý cũng muốn tranh cao thấp với những nhân kiệt khác. Dù sao Tư Mã Ý đương thời còn trẻ, không giống như trong lịch sử bị thanh niên áp chế ở trong hồ sơ vụ án, trong lòng vẫn còn một chút hỏa diễm chưa dập tắt...
Bắt đầu lâu rồi... Tư Mã Phòng phất phất tay, vừa đi vừa hối hận...
Tư Mã Ý cúi đầu mà bái, thật sâu dập đầu.
...
...
Tây Vực.
Phỉ Tiềm chuẩn bị trở về, cũng không tiếp tục triển khai ý tứ chinh phạt nam đạo hoặc là bắc đạo.
Đánh một cái thiện lương, làm ví dụ để giải đề, là đủ rồi.
Nếu như lão sư giải quyết tất cả vấn đề ở trên lớp học, như vậy thời điểm đến trong tay học sinh, chỉ còn lại đáp án sao chép, hoặc là ngay cả đáp án cũng lười chép, làm sao có thể trưởng thành?
Trưởng thành và cải tiến, đây vốn là vũ khí sắc bén mà dân tộc Hoa Hạ nắm trong tay, chỉ có điều trong quá trình Hoa Hạ tiến lên, lơ đãng mất đi một đoạn thời gian.
Bởi vậy hiện tại Phỉ Tiềm cũng đang giảng bài cho đám văn lại đến Tây Vực này.
Là hai chữ "Lễ tục" dành cho người Hoa Hạ Tây Vực.
Phỉ Tiềm ngồi ở trong nội đường, phía dưới là Giả Hủ, xuống chút nữa chính là đám văn lại Tây Vực Lư Duy Tiết Bình.
Sau khi quân sự, tất nhiên phải đi theo dân trị.
Mà trung tâm trị vì của dân chính là văn lại.
Văn lại bất ổn, Tây Vực dân trị liền không cách nào thuận lợi phổ biến.
Bắt đầu lai thuyết "Lễ tục". Phỉ Phỉ chậm rãi nói, không dưới thứ dân, Tây Vực cũng như thế. Tục, tập dã, chính là tập quán của dân chúng, gọi là thói quen của đất đai.
Lễ là lễ, tục là tục, cả hai có khác nhau. Thông thường mà nói, lễ thông hành ở trong quý tộc, thứ dân thì chỉ có tục, nhưng mà hai người lại có quan hệ sâu xa.
Bắt đầu từ vương chế là có vân, "Đông Phương Tiện Di, bị phát văn thân, có kẻ không nóng ăn thịt là được. Phía nam là Man, điêu đề giao, có kẻ không lửa ăn thịt là được. Tây phương là Nhung, bị phát biểu da, có kẻ không ăn thịt. Phương bắc là Địch, áo lông vũ huyệt Cư, có kẻ không ăn thịt là được rồi." Phỉ Phỉ nhìn xung quanh một vòng, đối với những văn lại này, cũng chính là tương lai sẽ trở thành dân trị quan của Tây Vực nói chuyện, lại có "Ngũ phương chi dân, ngôn ngữ không thông, ham muốn bất đồng. Đạt kỳ chí, thông kỳ dục, phương nam là gửi tượng, phương tây gọi là Địch Trấp, phương bắc là dịch...
Phỉ Tiềm nói tới đây, bỗng nhiên dừng lại một chút.
Bởi vì ở hậu thế, danh xưng của những người thông dịch này, đại thể chỉ còn lại một cái gọi là dịch...
Điều này có lẽ cũng nói lên một số vấn đề rất thú vị.
Phỉ Tiềm dừng lại một chút, sau đó tiếp tục nói: "Người có chỗ khác nhau, bởi vì dung mạo, núi sông chi khí, mà thói quen sinh ra cũng kém. Vẻ đẹp của Hoa Hạ, lời nói cử chỉ, áo bào hoa phục cũng vậy. Hôm nay có thể thấy người trên Tây Vực, dịch lễ giả nhanh mà thôi, mà dân chúng Tây Vực, hoặc là hạng người man di ở bốn phương, lại cho rằng Hoa Hạ quần áo xấu xí, không muốn thay đổi trang phục, càng thêm tập tục, từ chối cũng vậy. Vì sao có?"
Trong quá trình thay đổi phong tục tập quán, khu vực Tây Vực, hoặc tuyệt đại đa số khu vực Hoa Hạ thống trị, đều sẽ xuất hiện hai cực phân hóa kinh điển lúc mới bắt đầu, một mặt là các quan lại quý tộc ở khu vực thống trị, sẽ lập tức khuynh hướng trang phục Hán hóa, mà dân chúng tầng dưới chót lại cự tuyệt thay đổi...
Bắt đây là một câu hỏi. Người này gật đầu, ý bảo đám văn lại này sao chép đề tài sách luận một chút, không đến lúc đó lại quên mình rốt cuộc muốn viết gì, sau đó hơi dừng lại một chút, mới tiếp tục nói, tập tục cổ xưa, có nhiều khinh thường. Như Chiến Quốc, thậm chí có nhiều người tuẫn tế... Hiểu rõ nên làm thế nào. Việc này người ta biết, nhưng người nào có thể biết được?
Cái này sao...
Phỉ Tiềm vừa hỏi, lập tức rất nhiều văn lại đều theo bản năng rụt đầu một cái, cứ như vậy Phỉ Tiềm sẽ không nhìn thấy bọn họ nữa.
Giả Hủ bên cạnh cũng như có điều suy nghĩ.
Giả Hủ cho rằng Phỉ Tiềm Hội lấy việc triệu tập hội nghị các quốc gia Tây Vực làm trọng, giao phó một ít nhiệm vụ liên quan cùng với các hạng mục công việc cần chú ý. Nhưng mà không nghĩ tới Phỉ Tiềm dĩ nhiên một chút cũng không đề cập đến hội nghị đại biểu các quốc gia Tây Vực, mà là nói đến hai chữ lễ tục, tựa hồ có chút ngoài ý muốn, nhưng ngẫm lại, lại hợp tình hợp lý.
Tây Vực không có khả năng, cũng không thể vĩnh viễn chinh phạt.
Xây dựng, phát triển, giáo hóa mới là trọng điểm hàng ngày, chinh chiến chỉ là thủ đoạn duy trì lực uy hiếp chứ không phải mục đích toàn bộ.
Lư Xuân tại hạ thử giơ tay.
Phỉ Tiềm gật đầu ra hiệu.
Lư Xuân nói: "Nguyên nhân là do thượng cổ nhiều người ăn thịt người? Thương Trụ lúc đó, có Bá Ấp Khảo làm bánh thịt, cũng có Quỷ Hầu ban cho bang của hắn... Còn có ghi chép của Mặc Tử, phía Nam có quốc gia đạm nhân, con trai trưởng của quốc gia này, thì giải quyết vấn đề ăn thịt, gọi là Nghi đệ đệ..."
Lịch sử phát triển xã hội của con người, chính là lịch sử phát triển ăn thịt người.
Từ ăn thịt người máu chảy đầm đìa, diễn biến thành ăn thịt người trong giấy trắng mực đen, lại diễn biến thành phương thức thông qua cơ cấu quốc gia bạo lực mút máu thịt người, ăn thịt người, là văn minh phát triển.
Đương nhiên không thể dùng trạng thái không chính phủ, nhưng thể chế chính trị trạng thái nào có thể thích hợp Tây Vực hơn?
Thiện cũng là lạ. Tiềm túy gật gật đầu, tuẫn nhân tế nhân, như tuẫn tế tam sinh, đều bởi vì ăn thịt người mà dựng lên. Cổ chi "Phápo" tế, chính là người hoặc súc vật, bào bụng đi làm nội tạng, một nửa bào chi. Đây chính là ác tục. Sau đó người ăn thịt giảm bớt, công đầu chính là Chu Vương...
Ở thời kỳ thượng cổ, thời đại thạch khí, sức sản xuất cực kỳ thấp, người và súc vật bình thường không có gì khác nhau, trước mặt đói khát, ăn thịt người đều là vấn đề nhỏ, thậm chí không thành vấn đề, nhưng theo sự phát triển của xã hội, sự tiến bộ của sức sản xuất, người định cư phát hiện, canh tác và chăn thả có thể thỏa mãn nhu cầu ăn uống của người, mà vì mở rộng càng nhiều canh tác hoặc là chăn thả, cần nhiều người hơn, vì vậy trực tiếp ăn nhân tài chậm rãi yên tĩnh lại.
Mà chuyển biến mấu chốt nhất, chính là triều Chu.
Thời đại thương nhân vẫn có rất nhiều nhân tế và người tuẫn, mà Chu vương triều sau khi thành lập, Chu công ở tổng kết tiền nhân mất đi, phân tích đạo làm chính của Ân Thương Lịch Đại Vương, đưa ra kết luận Ân vong ở mất đức, vì thế chế định ra một loạt quy phạm lễ nghi, cũng chính là Chu Lễ.
Bắt Chu Vương Định Lễ, mà "Lễ không hạ thứ nhân" chi ý, cũng không phải là thứ nhân không làm lễ, mà là Thượng đại phu lấy lễ làm hình, thứ nhân lấy hình làm lễ. Ngang hoãn nói, hôm nay Tây Vực cùng Hán địa lễ có khác, cũng dùng kế "Phạm nhân" không dưới thứ nhân, dùng đau đớn làm cho thứ nhân minh tục gian lận, lấy thoải mái làm người tri lễ sở lợi! Mà lấy khổ làm hại thế nào, lấy gì mà biết lễ làm lợi, chính là hôm nay nhị vấn.
Giả Hủ ở bên cạnh khẽ giật giật lông mày.
Câu đầu tiên hỏi là phương hướng chung, câu hỏi thứ hai là hỏi thăm biện pháp cụ thể...
Đây đúng là Phiêu Kỵ thủ đoạn, cao minh lợi hại!
Sự chuyển đổi phong tục khó khăn hơn nhiều so với thay đổi chính quyền, cũng phức tạp hơn rất nhiều, nhưng một khi chuyển biến thành công, thì gần như rất khó quay đầu lại, giống như là sau khi triều Chu thay thế triều Thương, gần như không có ai muốn trở về cái thời đại bất cứ lúc nào cũng có thể bị bắt lại ăn, lễ mà Chu công chế định ra cũng gần như xuyên qua lịch sử phát triển của cả Hoa Hạ.
Đối với sự khác biệt giữa hình phạt và lễ mà Phỉ Tiềm đưa ra, Cổ Hủ cũng đồng ý, bởi vì như vậy rõ ràng sẽ có hiệu quả tốt hơn. Cái gọi là đau khổ và thoải mái cũng không phải chỉ đơn giản như mặt chữ thôi, giống như là tử hình không thể đưa ra đại phu, lễ nghi bình thường được. Nếu cho rằng đó chỉ là biểu thị không thể trở thành hình pháp thượng đại phu, cũng không thể lễ ngộ thứ dân, như vậy tiểu quan sẽ lập tức bị chọn ra, đuổi trở về, đừng cho loại người như vậy có cơ hội trở thành phân chuột trong cháo.
Quá trình giáo hóa của Nam Hung Nô, kỳ thật tổng kết lại cũng là hai chữ lễ tục đồng dạng. Chỉ có điều giống như đại đa số chương trình học, theo như đáp án sao chép đương nhiên đơn giản, nhưng khi gặp phải một vấn đề mới, có thể học sống hay không, phải xem bản lĩnh của từng người.
Giả Hủ mỉm cười, thậm chí có chút chờ mong vấn đề thứ ba của Phỉ Tiềm sẽ là cái gì...
(Bản chương xong)