Có những lúc, chuyện chính xác thường thường không có ai đi làm, bởi vì chuyện chính xác sẽ làm cho người ta mệt nhọc, vất vả, trả giá, nhưng mà chuyện sai lầm sẽ có rất nhiều người đi làm, bởi vì những chuyện sai lầm này, mặt ngoài thoạt nhìn đều có vẻ thoải mái, vui sướng, đơn giản.
Hàn Quá liền lập tức muốn miêu tả một chuyện thoải mái, vui sướng, đơn giản với đại tăng.
Lai đại tăng chính, ngươi vì sao không nghĩ tới độc lập đi ra? Hàn Quá nhẹ giọng nói, môn hạ ký nhân, cuối cùng không cách nào tự mình làm chủ... Cái này cùng thân phận Phật Đà không tương xứng... Đúng không? Vì sao không thành lập một cái... Phật quốc?
Đại tăng Tá nuốt một ngụm nước bọt, cũng không tiếp tục uốn nắn vấn đề Hàn Quá, mà là lắc đầu nói, cái gì?! Phật Quốc? Cái này... cái này không có khả năng.
Tại sao vẫn không thể? Hàn Quá mỉm cười, trên khuôn mặt trẻ tuổi tựa hồ chỉ là nghi vấn.
Nếu như Hàn Quá là một người Hán tuổi già, đại tăng tá nói không chừng sẽ theo bản năng đề phòng Hàn Quá có phải là lão mưu túc trí hay không, nhưng nhìn Hàn Quá trẻ tuổi như vậy, đại tăng tá khó tránh khỏi cảm giác muối mà mình ăn so với cái gì đó...
Một quốc gia có công vụ rất nhiều... đại tăng tá hợp thập nói, hơn nữa các quốc gia Tây Vực, đều có thể là Phật Quốc... Chỉ cần trong lòng có phật, nơi nào không phải Phật Quốc?
Tuổi còn trẻ a... Hàn Quá gật gật đầu, bộ dạng giống như rất được dạy dỗ.
Hàn Quá minh bạch ý tứ của đại tăng tá, nhưng đại tăng tá không thể hiểu được ý đồ của Hàn gia.
Đừng nhìn đại tăng tá nói rất hay, nhưng trên thực tế nếu quả thật vô dục vô cầu, như vậy cần gì đại tăng tá phải đi cùng Hàn Quá một chuyến?
Nếu như hết thảy đều là duy tâm pháp, chỉ cần trong lòng có phật là được, đại tăng đại tá cường điệu chính mình còn không phải đại tăng chính, là vì cái gì?
Nếu như đối với thế tục hết thảy đều không thèm để ý, như vậy ai làm Quy Tư quốc vương lại có quan hệ gì, vì sao bởi vì tân quốc vương không đi quá trình chúc phúc mà tức giận?
Bởi vậy Hàn Quá vừa gật đầu, biểu thị mình đã hiểu, vừa làm bộ và khinh bỉ đại tăng tá.
Đại tăng tá không thể phát giác ra hoạt động tâm lý của Hàn Quá, hắn còn cho rằng lời nói của mình rất có phật lý, xúc động linh hồn của Hàn Quá.
Hàn Quá mặt mũi non nớt, cho nên khi Hàn Quá nói ra Phật Quốc, phản ứng đầu tiên của đại tăng Tá không phải là Hàn Quá đang châm ngòi ly gián, mà là kiên nhẫn giải thích.
Người trẻ tuổi, không hiểu chuyện, không phải rất bình thường sao?
Quan niệm này của đại tăng Tá cũng không sai, thật ra là phù hợp với hoàn cảnh sinh trưởng của hắn.
Bởi vì những tăng nhân truyền thừa này, đều dựa vào tuổi gia tăng, năm tháng lắng đọng. Hắn cảm thấy Hàn Quá trẻ tuổi, cho nên liền buông lỏng cảnh giác. Hắn không ý thức được chế độ giáo dục cùng văn hóa truyền thừa Tây Vực cùng Hán địa, thật ra là có khác nhau rất lớn.
Khác biệt lớn nhất chính là Hoa Hạ đã sơ bộ thành lập chế độ sư trưởng, bắt đầu chú ý một cái truyền thừa có thứ tự, mà Phật giáo còn đang tìm tòi, phe phái phân loạn, mỗi bên đều nói vài lời...
Hệ thống giáo dục tri thức giáo dục Phật giáo tại Tây Vực thô thiển giống như là học ở nhà trẻ, nghe tùy ý, nói cũng không quan tâm. Cái này cùng với đại hán Hoa Hạ đã tiến vào trạng thái học sinh tiểu học mà nói, mặc kệ là xây dựng hệ thống tri thức, hay là bản thân tri thức dạy dỗ, đều kém một đoạn dài. Đương nhiên, Phật giáo ở hậu kỳ phát triển, cũng sinh ra chế độ giống như sư trưởng truyền thụ, chỉ bất quá về sau đã bị hai chữ đốn ngộ phá hủy.
Hàn Quá cười cười, đại tăng chính, xin thứ cho ta vô lễ, ta cảm thấy những điều này không có khả năng, có chút cảm giác như đang thoái thác... Thành lập Phật quốc, kỳ thật rất cần thiết...
Bắt đầu từ đâu? Tăng tá hỏi.
Bắt đầu bởi vì Quy Tư a! Hàn Quá tự nhiên nói.
Lai Quy Tư? Tăng tá to lớn không thể hiểu được.
Hàn Quá gật gật đầu, bên trong Tây Vực, có mấy người có thể thiết lập chức vị đại tăng giống như Quy Tư quốc? Nhưng mặc dù là như vậy, Quy Tư quốc vẫn không thể xem như Phật quốc... Có phải Phật quốc hay không, thật ra rất nhiều chuyện không giống nhau...
Đại tăng tá không trả lời ngay, hắn cũng đang tự hỏi vấn đề này. Kỳ thật ý nghĩ thành lập Phật quốc, không chỉ có một mình Hàn Quá lập tức mới nói ra, mà là rất sớm đã có.
Bắt đầu từ lúc trước có điều kiện thành lập Phật quốc không thích hợp... Hàn Quá rất là khẩn thiết nói, nhưng bây giờ, còn có thời cơ thích hợp hơn sao?
Thời cơ bắt đầu... Tăng tá lặp lại.
Hàn Quá gật đầu, hoặc có thể nói là... Cơ duyên của Phật?
Tuổi tác... Hít một hơi khí lạnh.
Cơ duyên a!
Chuyện này...
Nếu không thể tùy duyên pháp, chẳng phải là vi phạm Phật ý?
Có người nói cái gì A Dục Vương Ấn Độ là Phật Quốc, đời sau cái gì Thái cũng là Phật Quốc, nhưng trên thực tế cũng không phải. Ở thời điểm thành lập quốc gia không phải sử dụng kinh Phật, mà là vận dụng võ lực, sau khi thành lập quốc gia cũng không buông vương quyền trong tay, chỉ là biểu hiện ra tôn trọng thần quyền mà thôi. Giống như là Hoa Hạ cũng ở một giai đoạn nào đó phong kiến vương triều, lấy tôn giáo nào đó làm quốc giáo, nhưng mà vẫn không thể xem như là quốc gia tôn giáo này.
Trong Cổ Ấn Độ bị xua đuổi về phía nam truyền Phật tử, đương nhiên cũng không muốn cả ngày lang thang khắp nơi giống như lục bình, cũng nghĩ muốn ổn định, cho nên thành lập Phật quốc cũng không ngừng bị những người này tự hỏi, tự thuật, nghiên cứu thảo luận, thậm chí trước khi Phật quốc còn chưa thành lập, đã sáng lập một thế giới cực lạc...
Nhưng mà đáng tiếc chính là, Phật Quốc vĩnh viễn đều không thể thành lập ở bên trong trần thế.
Nguyên nhân rất đơn giản, Phật giáo có một chỗ vô cùng phiền phức, chính là tùy duyên.
Không sai, chính là cơ duyên mà Hàn Quá Tử nói. Phật giáo rất cường điệu về vấn đề này, cũng chính là nhân quả, đây cơ hồ là căn bản của cả giáo lý Phật giáo, cơ sở nhất, kết quả là ở vấn đề này.
Để giải thích sự khác biệt về sự chênh lệch giàu nghèo, giai cấp, Phật nói mỗi người đều có cách của riêng mình. Đây quả thực là tìm được một cách giải thích vô cùng hoàn mỹ, khiến cho đại đa số dân chúng nghèo khổ có thể an phận với phương pháp tự thân, thế nhưng cũng dẫn đến động lực phát triển của dân chúng không đủ.
Phật hệ nằm ngửa.
Thu hay không thu thuế, tùy duyên?
Có thể phát triển, tùy duyên hay không?
Thật sự là tùy duyên, đương nhiên rất phật hệ, nhưng mà...
Tất cả đều là duyên pháp, tất cả đều là không. Nghe có vẻ đương nhiên cảm thấy không tồi, nhưng khi đối mặt với bên ngoài xâm nhập, lại lấy cái gì đi bảo hộ Phật quốc đây? Dùng đầu trọc thiên linh cái sao?
Kiến thiết và phát triển của quốc gia là cần tiền tài, mục tiêu cần phải không ngừng nỗ lực và phấn đấu liên tục, hoàn toàn đi ngược với hai chữ tùy duyên. Mà nếu như nói trong Phật quốc không đề xướng tùy duyên, lại trái ngược với Phật pháp. Ví dụ như, Phật đồ nếu là cầm gậy gác đao gì gì đó đến trong nhà bách tính cưỡng ép trưng thu thuế, một đám đầu trọc vây quanh, thí chủ, ngươi cũng không muốn phu nhân ngươi chịu khổ chịu khổ...
Hình ảnh kia quá đẹp, thật sự là không dám nhìn.
Nếu như không chế định thuế suất, lấy cơ cấu bạo lực quốc gia cưỡng ép thu thuế, dân chúng sẽ thành thành thật thật nộp thuế sao?
Ha ha.
Cái gì?
Cuồng tín đồ?
Tín đồ cuồng nhiệt sinh ra giá trị tín ngưỡng rất cao, nhưng cuồng tín đồ cơ bản không tham gia sản xuất.
Làm hoạt động sản xuất nặng nề nhất chỉ là người lao động cơ sở.
Ở Tây Vực, chính là nông nô.
Nếu như nói để cho nông nô đều đi cả ngày triều bái, quanh năm suốt tháng đều là ngồi ở trên bờ ruộng niệm Phật kinh, Trang Hòa tự mình hội trưởng? Sau đó cũng không sát sinh bất trừ trùng, những côn trùng hại ăn trang hòa kia sẽ nhận được Phật pháp tác động, tự mình bò đi?
Huống chi cho dù là Phật Quốc thành lập, như vậy quốc gia xung quanh đều chỉ nhìn mà không nói lời nào?
Phật quốc nếu mạnh, những quốc gia khác sẽ tham lam, Phật quốc nếu yếu, quốc gia khác sẽ càng tham lam, mà lúc này phải dựa vào cái gì để chống cự xâm lược của quốc gia khác?
Lực lượng tham lam của nhân loại vượt xa trí tuệ của nhân loại. Thậm chí bản thân nhân loại phát triển, chính là xây dựng ở trên dục vọng tham lam, vì xâm chiếm càng nhiều tư liệu sinh hoạt, nhân loại học được phát động chiến tranh, mà chính là bởi vì bản tính tham lam của nhân loại, cho nên quốc gia hoặc tổ chức mới có pháp luật, quy chương đi ước thúc, mà chưa từng có người chế định pháp luật gì đi ước thúc trí tuệ...
Trên tổng thể mà nói, trong nhân loại, tham lam quần thể, tất nhiên so với người theo đuổi giác ngộ cùng chân lý nhiều hơn, cái này khiến cho Phật quốc hoàn toàn mất đi thổ nhưỡng thành lập.
Chỉ có điều đại tăng tá hiển nhiên không hiểu những điều này, hắn chỉ bị những từ sáng chói rực rỡ của Phật Quốc hấp dẫn, hắn đang suy nghĩ đều là khả năng thành lập Phật Quốc, mà không nghĩ đến tương lai có thể kéo dài của Phật Quốc.
Hàn Quá cười, nụ cười thuần khiết giống như một thanh thiếu niên đơn giản.
Bắt đầu của Quy Tư bây giờ có nhiều tín đồ như vậy, vương quyền lại rối loạn... Hàn Quá chậm rãi nói, đại tăng đang muốn lên đài hô to một tiếng... Ai sẽ ngăn cản? Ai có thể ngăn cản?
Đại tăng Tá im lặng.
Hàn Quá không tiếp tục nói nữa, bởi vì nói đến mức này đã đủ rồi, tiếp tục nói cũng có chút ép buộc, hoặc là có chút ý xúi giục.
Mặc dù Hàn Quá hiện tại làm, chính là đang xúi giục.
Hành động của Phiêu Kỵ Đại tướng quân làm cho không ít người giật mình.
Trước kia tìm không thấy lối suy nghĩ, kết quả có một phạm lệ bày ở trước mặt...
Xuân Thu à, Chiến quốc a, Tây Vực a!
Quy Tư giống như là nước Tấn.
Mùa xuân thu Tấn quốc thiết lập thượng trung hạ tam quân, mỗi quân thiết lập hai trưởng quan, tổng cộng sáu người. Những trưởng quan này xuất tướng, lên ngựa dẫn binh, xuống ngựa trị dân, quyền lực cực lớn, mà trong Quy Tư cũng có chức quan tương tự, quyền bính đều rất lớn, hơn nữa cùng lúc ấy cùng Tấn quốc tương tự, chức quan là thế tập võng thế. Trong Tấn quốc đại thần có công cao chấn chủ, mà trong Quy Tư quốc cũng có một tay có thể nâng dậy một lãnh chúa mới của quốc quân.
Lần trước liên quân Tây Vực, mặc dù nói không thật đánh tới Tây Hải Thành, nhưng đó là bởi vì Phiêu Kỵ Đại tướng quân kịp thời chạy tới.
Vậy lần tiếp theo thì sao?
Cho nên sách lược tốt nhất chính là tách rời.
Chử Thiện là một loại phân chia, Quy Tư lại là một loại khác.
Thế tục quy thế tục, thần phật quy thần phật.
Khi thần quyền và vương quyền rời đi, vương quyền không còn được thần quyền gia trì, cũng chính là lúc tín ngưỡng sụp đổ.
Hơn nữa bên phía Bố Sâm, hắc hắc, kể từ đó, Tây Vực muốn liên hợp thành quân một lần nữa, trên cơ bản độ khó sẽ tăng lên...
Hàn Quá hắn cố ý mang theo đại tăng tá đến đây, mục đích chính là vì để cho thần quyền vương quyền trong Quy Tư quốc phát sinh phân liệt. Hắn tự thuật phật quốc vân vân, cũng là vì câu dẫn ra đại tăng tá truy cầu đối với quyền lực, mà khi đại tăng tá lâm vào trong khát cầu đối với quyền lực, cũng sẽ bị dục vọng chiếm cứ tâm linh làm đầu óc choáng váng.
Bắt đầu từ Quy Tư quốc, rất nhiều tượng phật đều bị hủy hoại... Hàn Quá Trần Thành nói, đây là một sai lầm... Phiêu kỵ đại tướng quân của chúng ta cũng đã nói, sẽ bù đắp sai lầm này... Tiếp sau sẽ chiết xuất chút phật tượng, tái hiện vinh quang của Phật Đà...
Đại tăng Tá hai tay hợp thành chữ thập, miệng tụng phật hiệu, hiển nhiên rất là mừng rỡ.
Bắt đầu từ người ta tự hỏi, trong đó có một vấn đề... Hàn Quá nhỏ giọng nói, không biết đại tăng có phát hiện ra không?
Lai vấn đề? Tăng tá hỏi.
Hàn Quá chỉ một ngón tay.
Đại tăng tá ngẩng đầu, theo phương hướng Hàn Quá chỉ nhìn lại.
Trên một ngọn núi nơi bọn họ tạm thời đóng quân, có một tượng Phật không biết được vẽ từ lúc nào. Hình dáng tượng Phật rất đơn giản, cũng không có màu sắc vàng bạc phức tạp gì, nhưng lại hiện ra vẻ thê lương, có một loại mỹ cảm phong cách cổ xưa.
Loại tượng Phật này ở Tây Vực có rất nhiều, to to nhỏ nhỏ đủ loại kiểu dáng.
Đại tăng Tá hai tay hợp thành chữ thập, lại niệm Phật hiệu, sau đó tựa hồ nghĩ tới một ít gì đó, quay đầu nhìn Hàn Quá.
Ngươi xem, vì sao tượng phật ở trong Quy Tư Bì Lãng Thành lại bị phá hủy... Hàn Quá mỉm cười, nói một vấn đề tựa hồ không cách nào biện bạch, mà tượng phật ở chỗ này lại có thể hoàn hảo không tổn hao gì? Trước đây phá hoại tượng phật trong thành Bì Lãng, thật sự chính là người Hán bất kính với Phật sao? Kỳ thật không phải... Nếu quả thật bất kính, vì sao không phá hủy tượng phật ở đây?
Đây là sự thật.
Sự thật bày ra trước mắt.
Không chỉ có tượng Phật ở nơi đóng quân hiện tại không bị phá hư, phần lớn Phật tử ở Tây Vực đều do Phật tử thành kính vẽ lên trên vách đá và trên sườn đất, quân Hán cũng không cố ý phá hoại.
Bởi vì dân tộc Hán bản thân chính là một dân tộc khoan dung, bao dung, thậm chí nguyện ý tiếp nhận rất nhiều sự vật mới mẻ. Đây là truyền thống tốt đẹp từ bên Viêm Hoàng truyền thừa đến, khiến cho sự khoan dung của dân tộc Hán đối với tôn giáo cũng rất cao, mặc dù ngẫu nhiên xuất hiện vương triều phong kiến chuyên chế diệt phật hoặc là diệt đạo gì đó, nhưng dân gian luôn có thể dung nạp những tôn giáo này, khiến cho cuối cùng có thể giữ lại.
Phật giáo, cũng giống như đại đa số tôn giáo khác, đều khuyên người hướng thiện, cho nên bản thân Phật tổ không có vấn đề gì, có vấn đề chính là tín đồ Phật giáo, là người, cho nên Hàn Quá Lập lập tức chỉ ra vấn đề cũng là như thế.
Cho nên ta có một ý tưởng không thành thục... Lần này tượng Phật bị hủy, thật ra là bởi vì quy tư mà bị liên lụy? Kết luận của Hàn qua lại, nước chảy thành sông bày ở trước mặt đại tăng tá, nếu như nói có một Phật quốc hoàn toàn độc lập... Chẳng phải là sẽ không bị những vấn đề phàm trần tục thế này ảnh hưởng? Giống như những tượng phật này...
Bắt đầu từ Phật quốc a... Lúc này đây, đại tăng tá không có nói lời cự tuyệt nữa, mà là bắt đầu nghiêm túc suy nghĩ.
Rất rõ ràng, lời của Hàn Quá quả thật có đạo lý nhất định.
Tượng Phật ở trong thành Bì Lãng của Quy Tư bị phá hủy, nhưng tượng Phật hai bên đường vẫn hoàn hảo không tổn hại. Nếu nói người Hán ngỗ nghịch Phật Đà, Nghịch Phật diệt Phật, như vậy vì sao còn có thể để lại những tượng Phật này? Nếu nói người Hán kính Phật Tôn Phật, nhưng vì sao tượng Phật ở thành Bì Lãng Quy Tư lại bị hủy hoại?
Một người cao ba tấc nhảy ra, hô to, chân tướng chỉ có một!
Phật quốc, có phải liền thuận lý thành chương hay không?
Một địa phương thuần túy, thuần khiết, tinh khiết, có được vinh quang Phật Đà vô thượng, hoa tươi nở rộ, mật thủy chảy xuôi, vô số tăng lữ vô ưu vô lự, vô bệnh vô tai, mỗi ngày chỉ cần ca tụng Phật Đà, đọc kinh văn...
A, chỉ mới tưởng tượng thôi cũng đã đẹp biết bao nhiêu rồi!
Hơn nữa thúc đẩy chuyện này, cuối cùng thành lập đại tăng tá của Phật quốc, có phải có thể đạt được công đức vô thượng hay không, lập tức trở thành một Phật Đà thay mặt còn khiến người ta kính ngưỡng hơn cả Bộ Sâm đây?
Đại tăng Tá nghĩ, gương mặt hơi có chút đỏ lên. Hắn cần hô hấp thật dài, mới có thể miễn cưỡng đè nén tim đập mênh mông.
Khái khụ... Có chút chần chờ, cũng có một chút chờ đợi nhìn Hàn Quá... Đây là ý tứ của ngươi, hay là người Hán... Không, ta không phải nói đề nghị của ngươi không tốt, mà là nếu quả thật... Ta nói thật...
Đại tăng Tá hơi nói năng lộn xộn.
Đại tăng tá biết rõ bằng vào chính hắn hiển nhiên là không đủ, nhưng mà nếu như cộng thêm người Hán có thực lực mạnh nhất hiện nay để chèo chống, nói như vậy không được liền thật sự có thể thành!
Phật quốc, có lẽ cũng không cần một địa phương lớn, chỉ cần ở trong Quy Tư quốc, vẽ ra một thành trì, có lẽ tới gần Thiên Sơn Bạch Nhã thành chính là một địa phương phi thường tốt.
Thành Bạch Nhã ở ngay dưới chân Thiên Sơn, lại có con sông do nước tuyết hình thành trên bầu trời chảy qua, có lẽ còn có thể ở trên Thiên Sơn xây dựng một ngôi chùa miếu thuộc Phật Đà, dùng bạch ác quét sạch cả bức tường, đại biểu cho tinh khiết cùng mây trắng, mà tăng lữ tu hành ở bên trong đương nhiên cũng là đồng dạng tinh khiết, hơn nữa là ở trên mây trắng...
Càng khát vọng, tự nhiên càng vội vàng, lại càng lo được lo mất.
Hàn Quá hiểu được ý tứ của đại tăng tá, hắn gật gật đầu, chuyện này, ta nghĩ không khó... Dù sao Phiêu Kỵ Đại tướng quân chúng ta, đến nay, cũng không có tự mình động thủ tổn hại một tượng phật... Yên tâm đi, chuyện này hẳn là không có vấn đề...
Nếu ở trước mặt Hàn Quá là Bộ Sâm, nói không chừng lão hòa thượng này có thể khám phá bẫy rập của Hàn Quá, nhưng chỉ là một đại tăng tá của Quy Tư quốc, cũng căn bản không ý thức được độc dược bao hàm trong cái bánh lớn mỹ lệ này.
Thật ra đại tăng tá cũng chưa chắc không phát giác được nguy hiểm trong đó, nhưng mà...
Điều này thật sự là quá mê người!
Quả thật, một quốc gia hoàn toàn thuộc về Phật Đà, tự nhiên tránh khỏi liên lụy đến quốc gia khác, là một quốc gia trung lập tự do, nói không chừng còn có địa vị siêu nhiên, ngẫm lại cũng rất đẹp.
Hàn Quá nhìn đại tăng Tá, nở nụ cười, nụ cười tinh khiết như tuyết trên Thiên Sơn, lần này đi tới thành Bì Lãng, chỉ cần đại tăng nguyện ý cùng ta liên hợp một chỗ, cùng tiến cùng lui, tất nhiên có thể làm cho đại tăng chính được như ý nguyện, thành lập Phật quốc!
Đại tăng Tá hai tay hợp thành chữ thập, miệng niệm phật hiệu, nhưng nghe thí chủ phân phó...
Phật quốc a!
Hai người cùng cười phá lên.
Thành lập Phật quốc, xác thực không tính là quá khó, nhưng cũng chỉ giới hạn như thế...
Phật có thể không ăn phàm trần chi vật, uống một ngụm Tây Bắc gió lớn tín ngưỡng hương khói, là có thể bao ăn no, nhưng mà người đâu?
Những vương quyền này của Tây Vực là lợi dụng thần quyền để thống trị dân chúng, giữ gìn giai cấp, dù sao quý tộc sinh ra chính là quý tộc, là phúc của quý tộc đời trước, tiện dân sinh ra chính là tiện dân, là nghiệt kiếp trước của tiện dân, quan niệm như vậy là rất được quý tộc lão gia hoan nghênh, cũng có thể ngăn chặn lời oán hận của dân đen, nhưng mà thần quyền thật sự bắt đầu nhúng tay vào vương quyền, phải ngồi song song với vương quyền, ăn quả trái cây, à không đúng, lúc ăn tiện dân, vương quyền khác sẽ vui vẻ hát ca ca sao?
Kết quả cuối cùng là cái gì?
Tất nhiên chính là giống như Chu vương triều, lễ nhạc sụp đổ.
Mà tất cả những điều này, lúc ban đầu, có lẽ chỉ là bởi vì một chén trà trước mắt này, một buổi nói chuyện, một bức họa Phật, một nguyện vọng tốt đẹp...
(Bản chương xong)