Sáng sớm hôm sau.
Cố Dư Sinh mở mắt, bên ngoài Võ Miếu tuyết đang rơi lả tả. Cảnh đẹp nắng ấm ngày hôm qua tựa như một thoi đưa, khiến người ta có cảm giác như ở Tiên Hồ Châu này, giá lạnh và mùa đông khắc nghiệt mới là chủ đề chính của thế giới này.
Khoác trên mình chiếc áo bào trắng, dạo bước giữa cảnh tuyết trắng xóa của Lư Sơn, tâm trạng Cố Dư Sinh vô cùng sảng khoái.
Chàng dang rộng hai tay, hít một hơi thật sâu.
Trong cơ thể phát ra tiếng rít như kiếm tuốt khỏi vỏ, Cố Dư Sinh nhíu mày, dùng thần thức quan sát bản thân, không khỏi ngẩn người.
Chỉ trong một đêm.
Tu vi của chàng đã đột phá một tiểu cảnh giới.
Hiện giờ đã là Kim Đan trung kỳ của cảnh giới thứ bảy.
Linh lực trong đan điền không có biến hóa gì nhiều, nhưng Cố Dư Sinh có thể cảm nhận được, linh lực đã trở nên tinh thuần hơn rất nhiều.
"Chuyện này..."
Trong lòng Cố Dư Sinh dâng lên chút vui mừng.
Từ khi bước vào cảnh giới thứ bảy, dù luôn khổ tu, chiến lực tăng lên cực lớn, nhưng cảnh giới tu vi vẫn chỉ dừng lại ở mức ổn định của Kim Đan sơ kỳ.
Cùng với việc tu vi cảnh giới tăng lên, Cố Dư Sinh cũng nhận ra muốn đột phá một tiểu cảnh giới nhỏ nhoi thôi cũng trở nên vô cùng khó khăn.
Cảm giác này không đến từ những cảm ngộ khi tu hành, mà đến từ một loại trực giác.
Đặc biệt là sau khi Cố Dư Sinh rời khỏi Thư Sơn của Thánh Viện, trực giác này lại càng trở nên rõ ràng hơn, tựa như trong vô hình có một quy tắc nào đó đang chi phối, đang giam cầm, khiến việc muốn tăng tiến cảnh giới bằng phương thức tu hành thuần túy trở nên khó khăn vô cùng.
Tất nhiên.
Trực giác này, Cố Dư Sinh không cách nào trao đổi với người khác, càng không thể nói cho ai nghe.
Tu hành vài canh giờ trong khe nứt thế giới nơi giao thoa giữa thế giới xám xịt và thế giới hiện thực, cảnh giới bất ngờ đột phá, nỗi nghi hoặc trong lòng Cố Dư Sinh lại càng sâu thêm.
Đêm qua tuy chàng có chút ngộ đạo, tâm tư sáng tỏ, nhưng những lần đốn ngộ như vậy trước đây chàng cũng thường xuyên có, song việc tăng tiến cảnh giới thì đây là lần đầu tiên.
Suy đi nghĩ lại.
Cố Dư Sinh phát hiện điểm khác biệt duy nhất chính là đêm qua chàng dùng thần hồn tiến vào thế giới kỳ lạ kia, và thần hồn của chàng cũng trở nên giống như nhục thân, có nhịp đập của trái tim.
Có lẽ chính sự biến hóa này đã khiến cảnh giới của chàng tăng lên cực kỳ nhanh chóng.
Bước đi trong thế giới tuyết trắng mênh mông.
Phía sau chỉ còn lại hai hàng dấu chân mình vừa bước qua.
Mà trong làn tuyết rơi dày đặc, những dấu chân phía xa cũng sẽ sớm bị vùi lấp.
Cố Dư Sinh dừng chân trên con đường ngoài thành, chàng ngước nhìn tuyết rơi từ bầu trời, tiếng ồn ào của Lư Thành lúc xa lúc gần.
Khoảnh khắc này.
Cố Dư Sinh dường như lại có thêm một tia minh ngộ về thế giới này, nói chính xác hơn là trước đây chàng không hiểu tại sao phụ thân mình lại phải dùng đôi chân để đo đạc thiên hạ, ngao du giang hồ.
Bây giờ.
Trong lòng Cố Dư Sinh đã có một đáp án mơ hồ: Thế giới mình đang sống này, rốt cuộc có gì khác biệt với thế giới xám xịt kia?
Trong mắt chàng, thế giới xám xịt là nơi các u hồn lang thang làm chủ, còn thế giới khe nứt vô tình lạc vào từ Võ Miếu thì tựa như hư ảo.
Nếu xét theo góc độ của Phật gia, Đạo gia.
Liệu thế giới hiện tại có phải cũng là một nơi quỷ dị, đang trôi dạt trong không gian hư vô mờ mịt hay không?
Cố Dư Sinh không có được đáp án chính xác.
Khi đang trầm tư chuẩn bị tiến vào thành.
Cố Dư Sinh dường như bị thứ gì đó chặn lại.
Đến khi định thần lại, chàng mới phát hiện trước mặt đang đứng một người:
Một vị du tăng mặc áo màu hạnh vàng, đôi lông mày đã bạc trắng, thân hình gầy gò, khoác chiếc cà sa rộng thùng thình, trên vai đeo chéo một chiếc túi bách nạp, dưới chân là đôi giày vải thô, cổ chân bị lạnh đến đỏ ửng. Vị du tăng có gương mặt hiền lành, không thể đoán ra tuổi tác thật sự.
Du tăng cầm một cây thiền trượng bình thường, bàn tay kia chắp trước ngực, khẽ niệm: "A Di Đà Phật."
"Đại sư."
Cố Dư Sinh bình tĩnh đáp lễ, nhưng trong lòng lại đột nhiên giật mình. Chàng từ Lư Sơn đi xuống, dọc đường đến ngoài thành phía sau chỉ có dấu chân mình, vị du tăng này dường như xuất hiện từ hư không. Chàng thầm dùng thần thức dò xét, thần thức như đá chìm đáy biển.
Quả là một vị Kim Cương!
"Lão nạp Độ Tâm, bái kiến Thập Ngũ tiên sinh." Vị du tăng lại hơi cúi người với Cố Dư Sinh, "Dám hỏi Thập Ngũ tiên sinh, tiểu đồ Thương Tâm Viên, có phải đã được độ hóa dưới gốc cây Bồ Đề rồi không?"
Hóa ra là sư phụ của Thương Tâm Viên!
Tăng nhân của Đại Phạn Thiên Thánh Địa cũng đến Lư Thành rồi sao?
Như vậy, tu hành giả của ba đại thánh địa đều đã tề tựu tại Tiên Hồ Châu.
Đột nhiên trở nên náo nhiệt quá.
Cố Dư Sinh cảnh giác trong lòng, đáp: "Đúng vậy."
"A Di Đà Phật."
Lão tăng Độ Tâm lại niệm một tiếng Phật hiệu. Cố Dư Sinh chỉ cảm thấy linh đài Phật quang dao động, một mảnh cà sa giấu trong linh hồ bỗng tỏa ánh sáng rực rỡ, không tự chủ được mà bay ra, muốn hướng về phía lão tăng.
Cố Dư Sinh vốn không coi trọng mảnh cà sa chẳng có ích lợi gì với mình này. Cà sa này vốn thuộc về Thương Tâm Viên, năm xưa dưới gốc cây Bồ Đề ở Thánh Viện, chàng dùng nó giương kết giới để vào Vấn Tâm Phật Cảnh. Sau khi Thương Tâm Viên tự nguyện vào Hóa Giới, Cố Dư Sinh tuy đã trả nhục thân của Thương Tâm Viên về Đại Phạn Thiên Thánh Địa, nhưng mọi Phật vật của hắn đều do Cố Dư Sinh giữ.
Nếu tu hành giả của Đại Phạn Thiên Thánh Địa đến đòi lại một cách thành khẩn, chàng tất nhiên sẽ trả lại. Dù sao xét ở một mức độ nào đó, Thương Tâm Viên cũng coi như thành Phật, và chính chàng cũng đã có được cơ duyên to lớn trong lần vấn tâm dưới gốc cây Bồ Đề đó.
Thế nhưng vị lão tăng trước mắt này, cậy vào tu vi cảnh giới cao thâm, dù vẻ mặt hiền từ và giữ lễ, nhưng lại lén lút thi triển thần thông để dò xét.
Thật sự là có chút bá đạo rồi.
Thấy cà sa bay đi.
Cố Dư Sinh liền dùng ngón tay kẹp lấy, cà sa đột ngột dừng lại, phất nhẹ rồi treo trên cánh tay chàng.
"Đại sư có ý gì?"
Cố Dư Sinh lên tiếng chất vấn. Chàng tuy tu tập không ít công pháp Phật gia, lại có tâm tính thiện lương của Phật, nhưng cũng không muốn bị người ta tùy ý thao túng.
Huống hồ.
Những vị tăng nhân chàng từng gặp, tu vi và Phật tính không ai không vượt xa lão tăng trước mắt này.
Một người trong đó là Thạch Thương, người thợ đá ở Thanh Vân Trấn.
Người kia là con bò vàng mà Phu Tử cưỡi khi ngao du thiên hạ, con bò vàng đó sớm đã thoát thai phàm tục, trở thành một vị Bảo Thừa Như Lai.
Nếu nói vì Phật mà kính trọng vị tăng nhân trước mắt này, thì tuyệt đối không thể.
Năm xưa chàng từ Thanh Bình Châu trải qua Yên Châu, Hoa Châu, Đam Châu, cũng từng gặp không ít khổ hạnh tăng nơi phàm trần, họ không có đại pháp lực gia trì nhưng lại là người của Phật môn chân chính, đi một bước nở một đóa sen, khiến Cố Dư Sinh thầm ngưỡng mộ.
Lão tăng Độ Tâm thấy cà sa rơi trên tay Cố Dư Sinh, liền cắm thiền trượng xuống đất, chắp hai tay lại nói: "Cố thí chủ, năm xưa Phu Tử có giáo vô loại, rất nhiều cao tăng của Đại Phạn Thiên Thánh Địa chúng ta cũng từng ngồi dưới tòa nghe giảng ngộ Phật. Nếu ngươi chịu gia nhập Đại Phạn Thiên Thánh Địa, tin rằng Phu Tử và các vị tiên sinh ở hậu sơn cũng sẽ không phản đối. Mảnh Bảo Sát Cà Sa này, Thập Ngũ tiên sinh tự nhiên có thể gia trì trên người."
Lời này.
Nhìn thì có vẻ tôn kính Phu Tử để ngưỡng mộ tiền hiền, thực chất lại vô cùng thâm độc. Tiến thì có thể xúi giục Cố Dư Sinh gia nhập Đại Phạn Thiên Thánh Địa, lùi thì ám chỉ Cố Dư Sinh với tư cách là tiên sinh của Thánh Viện nhưng lại là người hướng Phật. Như vậy, tất cả tu hành giả trong thiên hạ đều có thể vào Đại Phạn Thiên.
Phật môn rộng lớn.
Truyền kinh khắp thiên hạ.
Muốn không tiến không lùi, trừ khi phải trả lại mảnh cà sa trong tay.
Cố Dư Sinh nghe những lời này của lão tăng Độ Tâm, cảm thấy nực cười cho việc hắn chịu khổ xác thân trong mùa đông giá rét này để tu "nhân sinh bát khổ".
Phật vốn vô tâm.
Không nhơ không sạch.
Vậy mà lại bị người ta dùng tâm để đo lòng người.
Thật đáng ghét.
Cố Dư Sinh khẽ mỉm cười, phất nhẹ mảnh cà sa trên tay. Mảnh cà sa khảm vô số Phật bảo bay phấp phới theo gió, từ từ bay lên giữa trời tuyết.