Vương Kỳ là một người có lòng hiếu kỳ cực kỳ nặng. Nếu không có lòng hiếu kỳ mãnh liệt thì đã chẳng thể lấy việc nghiên cứu khoa học làm niềm vui.

Sau khi tu thành Tâm Trì, hàng phục được tâm tính, hắn lại càng có ham muốn làm rõ mọi sự việc bất thường.

Ví dụ như Chân Xiển Tử nói ông ta từng thấy "Hào Định Toán Kinh".

Hào Định Toán Kinh là công pháp mới được sáng tạo ra cách đây một ngàn năm, còn Chân Xiển Tử đã bị nhốt trong chiếc nhẫn từ một vạn năm trước, về mặt thời gian hoàn toàn không khớp. Tuy nhiên, sự truyền thừa của Vạn Pháp Môn được tính bằng đơn vị vạn năm, Hào Định Toán Kinh trước khi được hệ nhị phân cường hóa cũng chỉ là một loại tâm pháp Kim Pháp bình thường, mà trước đó nữa còn có một loại cổ pháp công pháp làm nguyên mẫu.

Thế nhưng, tiền thân của Hào Định Toán Kinh đã sớm bị đào thải, không thể xuất hiện trong Truyền Công Điện, muốn học thì phải tự mình đổi lấy. Còn về nguyên mẫu cổ pháp kia thì đã sớm bị Tiên Minh phong tỏa, cấm lưu truyền—Kim Pháp tu và Cổ Pháp tu vốn là nước với lửa, Tiên Minh chắc chắn sẽ không truyền bá tâm pháp cổ pháp.

Vì vậy, Vương Kỳ đành phải tự mình ra tay, tự lực cánh sinh.

Sau khi nghe rõ đầu đuôi câu chuyện, Chân Xiển Tử mới cẩn thận quan sát công pháp mà Vương Kỳ vừa dựa vào bản trưng thức để phản suy ra. Ông ta tặc lưỡi kinh ngạc: "Thật không hiểu nổi rốt cuộc ngươi đã suy diễn ra bằng cách nào..."

"Số chu thiên của bản thân bản trưng thức đại diện cho lộ trình vận hành chu thiên cần thiết để thi triển công pháp, sau đó mỗi nhân tử đều có hàm nghĩa riêng của nó." Vương Kỳ giải thích vài câu.

Chân Xiển Tử cảm thán một phen, tiếp tục xem bài công pháp tạm thời được đặt tên là "Thiên Can Tiến Chế".

"Bị ngươi nói như vậy, lão phu cũng cảm thấy mình từng thấy qua Thiên Can Pháp này... Rốt cuộc là đã thấy ở đâu nhỉ?"

Vương Kỳ nhíu mày: "Không phải chứ? Chẳng lẽ bắt buộc phải khiến ta suy diễn ra đúng y hệt công pháp đó mới được sao? Một bản trưng thức đâu chỉ tương ứng với một loại công pháp!"

Chân Xiển Tử nói: "Đừng ngắt lời. Lần này cảm giác quen thuộc rất mạnh mẽ... Cẩn thận suy nghĩ một chút là sẽ nhớ ra thôi..."

Vương Kỳ khoanh tay trước ngực, lặng lẽ chờ đợi. Cân nhắc đến trải nghiệm của đối phương khi bị nhốt trong chiếc nhẫn suốt một vạn năm, Vương Kỳ từng nghi ngờ cảm nhận thời gian của lão già này có chút vặn vẹo, nên hắn đang cân nhắc xem có nên đi ăn một bát mì trước hay không.

May mắn là lần này Chân Xiển Tử không bắt hắn chờ quá lâu. Chẳng bao lâu sau, ông lão liền nói: "Câu thứ mười tám của bộ tâm pháp này ngươi sửa lại một chút, đổi thành 'Nhất tĩnh vô hữu bất tĩnh', còn câu thứ hai mươi hai 'Nội cố tinh thần, ngoại thị an dật' đổi thành..."

Dưới sự chỉ điểm của Chân Xiển Tử, Vương Kỳ lại sửa lại Thiên Can Pháp một lần nữa. Trong mắt hắn, độ khó của bộ công pháp sau khi sửa đổi chắc đã chuyển từ trình độ tiểu học sang trình độ ngữ văn cấp hai hoặc cấp ba.

Chắc là có thể tu đến Kim Đan kỳ nhỉ?

Sau khi sửa xong, Vương Kỳ hỏi: "Ngươi nhớ ra cái gì rồi?"

Chân Xiển Tử lẩm bẩm tự nói: "Sao có thể như vậy được... Phía trước, đây là, đây chính là phương pháp luyện tế của chiếc nhẫn này!"

"Hả?" Vương Kỳ kinh ngạc: "Bộ công pháp này tuy đã bị ta sửa đổi đến mức không còn hình dáng gì nữa, nhưng cốt lõi vẫn là toán học của Vạn Pháp Môn mà! Đây là đồ vật từ mấy vạn năm trước sao?"

Chân Xiển Tử nói: "Hơn hai vạn năm trước, La Phù Huyền Thanh Cung vẫn còn là một môn phái hạng trung, một đệ tử ngoại môn đã mua chiếc nhẫn này từ tay một tán tu..."

"Hơn hai vạn năm trước, Vạn Pháp Môn đã thất lạc một món tiên khí?" Vương Kỳ bày tỏ sự nghi ngờ về điều này: "Nếu lịch sử không sai, thì hai vạn năm trước Vạn Pháp Môn chỉ mới chập chững khởi đầu, làm sao có thể luyện chế tiên khí?"

"Lão phu cũng không rõ. Nhưng bộ luyện tế pháp môn này là do La Phù Huyền Thanh Cung mất bảy ngàn năm mới mò mẫm ra được. Do những cấm chế phía trên thực sự vô cùng thần diệu, sư trưởng của lão phu thậm chí còn dựa vào những cấm chế này để cải biên "Đại La Hỗn Độn Thiên Kinh", lại ngộ ra không ít pháp thuật."

"Chuyện này..." Vương Kỳ nhất thời cũng không thể làm rõ mối liên hệ giữa Vạn Pháp Môn, chiếc nhẫn và La Phù Huyền Thanh Cung, hắn suy nghĩ một chút, cuối cùng quyết định luyện tế trước một phen để xem rốt cuộc chiếc nhẫn này có lai lịch thế nào.

Chân Xiển Tử nghe ý định của Vương Kỳ, gật đầu nói: "Được, nên như thế. Để lão phu sắp xếp lại pháp quyết."

Vương Kỳ lắc đầu từ chối: "Không cần. Bộ công pháp này hoàn toàn là phiên bản thoái hóa của Hào Định Toán Kinh, dù có suy diễn thế nào cũng sẽ không có khác biệt về bản chất. Hệ nhị phân và hệ thập phân đối với ta mà nói không khác biệt lắm, ta điều chỉnh pháp lực một chút là được."

Nói xong, Vương Kỳ không thèm để ý đến Chân Xiển Tử, ngồi xuống bắt đầu luyện tế chiếc nhẫn cấp bậc tiên khí kia.

Với tu vi Luyện Khí kỳ của Vương Kỳ, muốn hoàn toàn nắm giữ tiên khí đương nhiên là chuyện viển vông. Nhưng việc hắn cần làm bây giờ là lưu lại khí ý pháp lực của mình trong lõi.

Trong trường hợp pháp khí chưa có chủ, công pháp bản thân cũng không xung đột với chính pháp khí, việc lưu lại khí ý trong lõi không phải là chuyện quá khó. Vương Kỳ kinh ngạc phát hiện, pháp lực hệ thập phân được chuyển hóa từ pháp lực Hào Định Toán Kinh khi tiến vào chiếc nhẫn giống như cá gặp nước, không gặp phải bất kỳ trở ngại nào. Hắn rất thuận lợi lưu lại ấn ký trong lõi.

Tâm trạng Chân Xiển Tử có chút phức tạp. Chiếc nhẫn này đã được sư môn của ông nghiên cứu hàng ngàn vạn năm, hôm nay lại bị người khác luyện tế, điều này khiến ông không khỏi bùi ngùi.

Rất nhanh, Vương Kỳ mở mắt ra, nói: "Ta nhìn thấy hai chữ cổ triện trong lõi chiếc nhẫn, là tình huống gì vậy?"

Chân Xiển Tử giải thích: "Giống như thợ thủ công phàm nhân thích khắc tên tác phẩm lên tác phẩm đắc ý của mình, người tu tiên cũng có thói quen này. Hai chữ cổ triện đó chắc là Huyễn Vân... Không đúng, đó là tên thật của chiếc nhẫn này, do người đúc tạo cố ý để lại."

Vương Kỳ cầm bút viết xuống hai chữ: "Ta không nhận ra, ngươi xem thử xem."

Chân Xiển Tử liếc nhìn: "'Toán học'. Toán học?"

"Vãi? Toán học?"

Cái này... cái này... phong cách này không đúng lắm! Đây chẳng phải là thế giới của dòng văn học luận văn sao? Làm sao lại xuất hiện loại tiên khí này?

Chẳng lẽ Thiên Đạo ca của thế giới này bản chất là Bộ Giáo Dục? Chẳng lẽ đây là một trong ba món thần khí trong truyền thuyết: Toán học?

Điều này không khoa học! Điều này không hợp thiên đạo!

Chân Xiển Tử nhìn dáng vẻ ngơ ngác trước gió của Vương Kỳ, khẳng định nói: "Không sai, 'Toán học'. Xem ra đây còn là một món tiên khí rất quan trọng."

Vương Kỳ kinh ngạc: "Ngươi từng nghe qua?"

Chân Xiển Tử cũng kinh ngạc: "Ngươi không phải định vào Vạn Pháp Môn sao? Ít nhất cũng phải hiểu một chút về lịch sử Vạn Pháp Môn chứ! Hơn nữa ngươi không biết lai lịch chiếc nhẫn này, cũng nên biết về Trung Cổ Số Gia chứ?"

Trung Cổ Số Gia, thời kỳ nhân tộc trung hưng, một trong chư thánh bách gia. Do Nguyên Thủy Thiên Quân Tất Qua Từ lập đạo, cho rằng đại đạo là số, số là gốc rễ của trời đất. Đệ tử Số Gia tự xưng là Số giả, học thuyết Số Gia chính là Toán học.

"Đợi đã, nói như vậy, Toán học chính là tất cả học thuyết của Số Gia?"

"Ừ."

Khóe miệng Vương Kỳ co giật: "Vãi... cái thứ này..."

Thứ này tương đương với việc ở một thế giới mà các chư tử bách gia đều có thể tu tiên, lại có một pháp bảo dám gọi là "Nho học", "Mặc học", dùng ngón chân cũng có thể nghĩ ra đây là thứ ghê gớm đến mức nào!

"Của Nguyên Thủy Thiên Quân Tất Qua Từ, nói không chừng chính là tín vật của thủ lĩnh Số Gia." Chân Xiển Tử đưa ra phán đoán.

Vương Kỳ đột nhiên nghĩ ra một vấn đề: "Vạn Pháp Môn là nhờ cận cổ Toán gia đạt được đạo thống của Trung Cổ Số Gia mới... Họ cũng tự xưng là truyền nhân của Tất Qua Từ, Quý Di Đức. Cái này là tín vật thủ lĩnh Số Gia – vậy chẳng phải nó tương đương với tín vật chưởng môn Vạn Pháp Môn sao!"