"Tin anh đi, tin anh đi, tin anh đi mà!"

"Á á á á, đừng mà!"

"Tin anh... á!"

"Cút xa ra cho ta!"

Hạng Kỳ thở hổn hển, đá văng Tô Quân Vũ đang ôm chặt lấy đùi mình ra. Tô Quân Vũ mặt mũi bầm dập, nhưng lại nở nụ cười nhẹ nhõm: "Dù sao thì em chịu nghe anh giải thích cũng tốt rồi!"

Hạng Kỳ lộ vẻ ghê tởm, sau đó quay đầu nhìn Vương Kỳ đang ngồi một bên nhàn nhã xem kịch: "Chuyện tốt do cậu làm ra đấy."

Vương Kỳ nhún vai tỏ vẻ vô tội: "Người động thủ chỉ có Tô sư huynh thôi."

Cách để chứng minh một người đàn ông không có sở thích "đoạn tụ phân đào" là gì?

Rất đơn giản, chứng minh hắn thích phụ nữ là được.

Ý tưởng này của Vương Kỳ khớp hoàn hảo với "phương pháp phản chứng" mà Vạn Pháp Môn tôn sùng, thành công thuyết phục được Tô Quân Vũ. Để chứng minh thiên hướng tình dục của mình không có vấn đề gì, Tô Quân Vũ đã không màng tất cả, vừa khóc vừa lao về phía Hạng Kỳ.

Theo những gì Vương Kỳ tìm hiểu trước đó, Tô Quân Vũ không sở trường về quyền cước, mà pháp môn luyện thể của Phần Kim Cốc lại ngang hàng với Thiên Linh Lĩnh, thế nên quá trình chứng minh của đề bài này nhanh chóng thoát khỏi dự tính của Tô Quân Vũ, biến thành màn bị đánh hội đồng đơn phương.

Ngoài ra, về lý do Tô Quân Vũ ra tay nhanh như vậy, Vương Kỳ lại có cái nhìn khác: "Cá nhân tôi cho rằng, có lẽ chỉ là Tô huynh quá cố chấp về phương diện này mà thôi."

Sau khi Tô Quân Vũ làm loạn như vậy, Hạng Kỳ mới bình tĩnh lại, lắng nghe lời giải thích của hai người.

Nghe xong, Hạng Kỳ vẻ mặt nghi hoặc: "Vương Kỳ, cậu vừa lĩnh ngộ được cái gì mà phấn khích thế, lại còn nhất định phải, nhất định phải 'hiệu pháp tiên hiền' (bắt chước người xưa) cơ à?"

Vương Kỳ cười ha ha: "Nhân sinh."

Hạng Kỳ lắc đầu. Cô nghe ra đối phương đang nói đùa, nhưng vì Vương Kỳ không muốn nói, cô cũng không ép.

Nhiệm vụ chính của Hạng Kỳ ở Tiên Viện là hướng dẫn đám đệ tử nhập học năm ngoái luyện khí luyện đan, thời gian không nhiều lắm, Vương Kỳ cũng phải vài ngày mới gặp cô một lần. Lần này cô đến kho hàng lấy ít nguyên liệu, tiện thể chào hỏi người quen cũ. Ba người trò chuyện một lúc, Hạng Kỳ liền cáo từ. Sau đó, Vương Kỳ cũng đi học lớp buổi chiều.

Trong lúc luyện kiếm thuật, Cảnh Bằng lại không nặng không nhẹ bắt bẻ Vương Kỳ vài câu. Vương Kỳ chưa đến mức ngốc nghếch đi tranh cãi với Cảnh Bằng về phương diện này, bèn vui vẻ làm theo. Cảnh Bằng thấy thái độ đối phương tốt như vậy, không còn chỗ nào để mượn cớ, không khỏi tức tối.

Tan học, Vương Kỳ ăn cơm tối xong liền nhìn lịch học. Thấy lý thuyết tối nay là Lý thuyết đan dược cơ bản, Vương Kỳ dứt khoát tìm lý do xin nghỉ với trợ giảng phụ trách.

Xin nghỉ xong, hắn lập tức chạy thẳng đến Truyền Công Điện.

Vào đến Truyền Công Điện, Vương Kỳ đi thẳng đến hậu điện, ngồi trên bồ đoàn trước "Thiên Diễn Đồ Lục". Hắn không vội luyện công mà xem xét kỹ lưỡng công pháp khắc trên vách đá một lượt.

Đợi tâm trạng hoàn toàn bình tĩnh lại, Vương Kỳ bắt đầu hồi tưởng lại những bộ công pháp mình đã tu luyện.

Chuyên ngành kiếp trước của Vương Kỳ là vật lý lý thuyết và toán học. Vương Kỳ không chỉ không nỡ từ bỏ sở trường này, mà quan trọng hơn, đây là lĩnh vực hắn yêu thích. Toán học đương nhiên chính là "Hào Định Toán Kinh" và "Hình Học Thư" của Vạn Pháp Môn. Còn công pháp ở Thần Châu gần với vật lý lượng tử trên Trái Đất nhất, chính là "Đại Ly Tán Tham Đồng Khế" của Phiêu Miểu Cung.

Đối với vật lý lượng tử, lưỡng tính sóng hạt là khái niệm cơ bản. Vì vậy, Vương Kỳ cảm thấy mình cần phải nắm vững môn công phu "Lạp Ba Song Hình" (hạt và sóng cùng tồn tại). Mà cách đơn giản nhất để lĩnh ngộ "Lạp Ba Song Hình" chính là đồng thời tu luyện "Liệt Dương Ba Khí" và "Thiên Quang Hóa Vật Quyết". Còn "Đại Tượng Tướng Ba Công" chính là tâm pháp bắt nguồn từ đạo "Lạp Ba Song Hình".

Trong phần thuyết minh của "Đại Ly Tán Tham Đồng Khế" có nhắc đến, công pháp này nếu kết hợp với một môn công pháp tính quang, tính điện hoặc tính từ thì uy lực sẽ tăng gấp bội. Mà công pháp đỉnh cao trong lĩnh vực quang điện từ chính là "Thiên Ca Hành".

Trong tay Vương Kỳ còn có bản thảo do Bất Chu Đạo Nhân để lại. Bản thảo này rõ ràng có xu hướng của cơ học ma trận, nhưng Phiêu Miểu Cung không có tâm pháp lấy cơ học ma trận làm gốc. Để lĩnh ngộ thủ đoạn của vị Tiêu Dao tu sĩ này, Vương Kỳ cần một môn pháp quyết có thể giúp hắn suy một ra ba. Liên quan đến "ma trận" chỉ có "Đại Củ Thiên Đồ" của Phiêu Miểu Cung và "Quy Củ Thuật" của Vạn Pháp Môn. Môn trước là đồ phổ luyện chế pháp bảo, cần đến Kim Đan kỳ mới có được; môn sau thì cần một khoản công huân không nhỏ để đổi tại Tiên Minh. Tuy nhiên, các nhà khoa học Trái Đất đã sớm chứng minh rằng cơ học sóng và cơ học ma trận tương đương nhau về mặt toán học. Vì vậy, Vương Kỳ còn tu trì thêm "Ba Văn Huyền Khí" dựa trên cơ học sóng.

Cuối cùng, chỉ để lĩnh ngộ khái niệm "Entropy", hắn còn tu luyện thêm "Thiên Entropy Quyết".

Kim Pháp tu vì sợ đệ tử trong ba cảnh giới Luyện Khí, Trúc Cơ, Kim Đan vì tu vi tăng quá nhanh mà làm hỏng tâm tính, dẫn đến đắm chìm vào sức mạnh, nên trong giai đoạn này sẽ cố ý sắp xếp nhiều trải nghiệm để rèn luyện tâm cảnh cho đệ tử. Vì vậy giai đoạn này còn được gọi là "Nhân Thế Gian".

Theo mô tả của những người khác về việc tu trì trong "Nhân Thế Gian", Vương Kỳ cho rằng mình lãng phí một năm, thử thêm vài loại tâm pháp cũng chẳng vấn đề gì. Nhưng hắn không ngờ rằng, các loại tâm pháp mình tu trì lại xung đột dữ dội đến thế. Chỉ riêng việc phải cẩn thận giữ cân bằng động giữa các loại tâm pháp đã khiến hắn không thể toàn lực tu luyện, thậm chí tự phế pháp lực cũng không được.

Mà bây giờ, Vương Kỳ cuối cùng đã có thể thoát khỏi tình cảnh này!

Sau khi xác nhận mình đã ghi nhớ mọi chi tiết của "Thiên Diễn Đồ Lục", Vương Kỳ loại bỏ mọi tạp niệm, nhập định quán tưởng.

Mọi suy nghĩ rối ren dần tan biến, tâm tĩnh thần yên, kinh mạch toàn thân kết nối với hơi thở của đất trời, rất nhanh, Vương Kỳ lại sinh ra khí cảm. Luồng pháp lực đầu tiên từ "Thiên Diễn Đồ Lục" sinh ra tại huyệt Bách Hội trên đỉnh đầu.

Loài người, điểm khác biệt lớn nhất với đám yêu quái chính là sinh ra đã có linh trí. Linh trí nhân tộc không tăng theo tu vi mà tăng theo tuổi tác. Thiên Trạch Thần Quân cho rằng, con người sở dĩ là con người chính là nhờ sự tiến hóa của não bộ. "Thiên Diễn Đồ Lục" chuyên dùng cho nhân tộc tu luyện chính là bắt đầu sinh ra pháp lực từ vùng đầu.

Vương Kỳ thay đổi thủ quyết, dẫn luồng pháp lực này đi xuống. Các huyệt khiếu toàn thân không ngừng hấp thụ linh khí từ hơi thở đất trời, làm lớn mạnh luồng pháp lực này.

Thế nhưng, luồng pháp lực này tuy nhỏ nhưng lại phá vỡ sự cân bằng mong manh trong cơ thể Vương Kỳ.

"Thiên Ca Hành" và "Thiên Quang Hóa Vật Quyết" vốn không tương thích, với "Đại Ly Tán Tham Đồng Khế" lại càng trái ngược, ngoài ra nó còn có nhiều mâu thuẫn với "Đại Tượng Tướng Ba Công" và "Ba Văn Huyền Khí". Pháp lực "Thiên Ca Hành" trong cơ thể Vương Kỳ vốn đã ở trạng thái sắp sụp đổ. Sự cân bằng vừa bị phá vỡ, pháp lực tính điện từ mạnh mẽ bắt đầu bạo phát.

Lúc đầu, Vương Kỳ chỉ cảm thấy bụng dưới hơi tê. Nhưng rất nhanh, pháp lực "Thiên Ca Hành" mất kiểm soát đã hóa thành những con rắn điện, không ngừng chạy dọc khắp cơ thể hắn. Vương Kỳ bị giật đến toàn thân tê dại, tóc dựng đứng cả lên!

Vương Kỳ không hề lay chuyển, kiên định dẫn dắt pháp lực "Thiên Diễn Đồ Lục", cấu trúc nên vòng tuần hoàn pháp lực mới.

Cuối cùng, từ trường điện từ do "Thiên Ca Hành" gây ra đã kích thích pháp lực "Đại Ly Tán Tham Đồng Khế" trong cơ thể Vương Kỳ. Pháp lực lượng tử bùng nổ lấy huyệt Đản Trung làm trung tâm. Pháp lực không đồng nhất nghiền nát từ trường quanh cơ thể Vương Kỳ, Vương Kỳ chỉ cảm thấy kinh mạch đau nhói, chân khí của "Thiên Diễn Đồ Lục" vậy mà bị dẫn vào đường rẽ!