Sau khi được Chân Xiển Tử dẫn dắt vào con đường tiên đạo, Vương Kỳ luôn canh cánh một nỗi hoài nghi cực lớn: thứ gọi là linh thạch kia, thật sự có thể dùng làm tiền tệ sao?

Trong một thời kỳ nhất định, lượng tiền tệ cần thiết trong lưu thông tỉ lệ thuận với tổng giá trị hàng hóa và tỉ lệ nghịch với tốc độ lưu thông tiền tệ. Tiền tệ quá nhiều hay quá ít đều sẽ gây ra sự hỗn loạn kinh tế.

Mà cái thứ linh thạch này, số lượng rõ ràng là rất khó kiểm soát!

Lượng linh khí chứa bên trong mỗi viên linh thạch không đồng đều, nếu không có giá thị trường đã được người trong tiên đạo mặc định, việc giao dịch rất khó triển khai – hiện tượng này mãi cho đến khi "Linh Trì" được phát minh mới có sự cải thiện.

Nếu linh thạch trên thị trường nhiều lên, giá trị của nó sẽ tự nhiên sụt giảm. Như vậy rất có khả năng xảy ra tình trạng một tu sĩ bế quan mười năm, xuất quan lại phát hiện do phát hiện thêm một mạch khoáng linh thạch mà số tích lũy bao năm của mình trở nên vô giá trị. Ngược lại, nếu một mạch khoáng linh thạch cạn kiệt, cũng có thể dẫn đến việc giá linh thạch tăng vọt, kẻ có tâm cơ thừa cơ tích trữ lượng lớn linh thạch để trục lợi.

Dù là trường hợp nào, cũng đều gây ra đả kích nặng nề cho thị trường.

Do thù lao khó xác định, luyện đan sư sẽ không dễ dàng giúp người luyện đan, luyện khí sư cũng không thể dễ dàng giúp người luyện khí. Điều này sẽ dẫn đến việc một người cần phải học nhiều thứ hơn, thời gian dành cho tu luyện lại ít đi. Như vậy ngược lại sẽ hình thành một vòng luẩn quẩn.

Đến cuối cùng, đại bộ phận tu sĩ vì tu hành bị cản trở mà không thể tiến lên sẽ mất đi mọi kiêng dè, tấn công lẫn nhau, khiến phong cách từ "dòng chảy tài nguyên" sống sượng biến thành "dòng chảy ăn thịt người".

Trong tám vạn năm lịch sử tiên đạo, cũng đã từng xuất hiện năm lần đại kiếp nạn tiên đạo do mạch khoáng quy mô lớn cạn kiệt hoặc phát hiện ra mạch khoáng khổng lồ.

Tuy nhiên, Chân Xiển Tử cũng từng giải thích, phần lớn thời gian, các mạch khoáng linh thạch đều bị các đại tông môn chiếm giữ. Tông môn chiếm giữ mạch khoáng đều có ý thức hạn chế sự lưu thông của linh thạch, chỉ có thành viên nòng cốt trong môn mới có thể sử dụng linh thạch không giới hạn.

Nhưng điều này cũng không thể đảm bảo sự ổn định của thị trường. Cổ pháp tu cần linh thạch đều là để tu hành, không biết chừng ngày nào đó phải dùng cả đống, số lượng linh thạch trên thị trường không dễ kiểm soát – nơi này không giống Trái Đất, tiền tệ không thể ăn không thể dùng, người Trái Đất sẽ không vì tập thể hình mà xé tiền chơi.

Do hệ thống tiền tệ mong manh, tu sĩ cũng luôn bảo lưu cách làm nguyên thủy là lấy vật đổi vật.

Tuy nhiên, để đối phó với vấn đề này, tiên đạo thời cổ cũng từng có lúc điều chỉnh.

Điển hình nhất chính là thời kỳ tiên môn ẩn thế. Toàn thiên hạ tu sĩ không quá trăm người, tài nguyên chia đều cho mỗi người lại vô cùng sung túc. Phàm nhân chỉ nghe nói thế gian có tiên, nhưng không một ai từng thấy dấu vết tiên nhân. Chỉ là như vậy, sức mạnh nhân tộc bị suy yếu đi rất nhiều, yêu tộc chiếm giữ quá nửa Thần Châu. Các vị tu sĩ lão gia ban đầu cũng không quá bận tâm. Nhưng do cơ sở dân số quá ít, có nhiều tông môn lại không tìm được mầm non tốt, đến mức đứt đoạn truyền thừa. Những tông môn còn lại mới khôi phục lại phương thức đào tạo "quăng lưới rộng".

Ngoài ra, tu tiên vương triều cũng là một cách giải quyết. Một nhóm tu gia thống lĩnh tất cả mọi thứ của nhân tộc, cả tiên lẫn phàm. Chỉ có hoàng thất, thần tử và quân sĩ mới có thể tu hành. Không nhập chế độ thì ngay cả tư cách tu hành cũng không có, một khi phát hiện kẻ vi phạm, chém lập quyết.

Như vậy vừa đảm bảo giá thị trường ổn định, vừa bảo lưu được sức mạnh nhân tộc đối kháng yêu tộc, vẹn cả đôi đường.

Thế nhưng hệ thống này lại càng sợ xuất hiện một ma đầu "ăn thịt người tu hành". Trong lịch sử từng xuất hiện ba vương triều tu tiên, có hai lần đều là vì trong đám bần nông xuất hiện mấy thiên tài dòng chảy ăn thịt người, lấy cảnh đất đỏ ngàn dặm làm thành tựu Đại Thừa mà sụp đổ.

Do tiên đạo sụp đổ mà tạo thành thời đại ma tu hoành hành, ăn thịt người tu luyện cũng từng có. Thời đại như vậy, máu thịt phàm nhân phần lớn thay thế cho linh thạch. Cái này ngược lại có thể cung cấp ổn định, tiên đạo cũng vì thế mà phồn vinh một thời gian. Tuy nhiên, các tông môn giữ lối làm này đều tự ăn đến mức đứt đoạn truyền thừa, ngày nay ngược lại không còn thấy nữa.

Mà Tiên Minh ngày nay rõ ràng đã sở hữu phương tiện có thể khai thác linh khí liên tục từ hư không ngoài trời, lại không áp dụng trên diện rộng, cũng là vì lo ngại điểm này. Vốn dĩ chế độ công điểm chỉ là một chế độ quân công được lập ra để khích lệ thành viên khi Tiên Minh mới sơ khai. Nhưng sau khi kỹ thuật đó được phát minh, phạm vi áp dụng của chế độ công điểm mới được mở rộng, những thứ có thể đổi bằng công điểm cũng trở nên có giá trị hơn, tỉ giá hối đoái giữa công điểm và linh khí thì được điều chỉnh từng năm, nhằm ngăn chặn việc tu sĩ phá sản trong đợt sóng này.

Hoàn thành nhiệm vụ Tiên Minh yêu cầu là có thể nhận được công điểm Tiên Minh. Mà hiện nay đại bộ phận sự vật trong bảng đổi chác của Tiên Minh đều có giá cả rõ ràng, Tiên Minh cũng cho phép thành viên giao dịch với nhau bằng công điểm. Mà bản thân các môn phái nòng cốt của Tiên Minh còn có thể dùng cách đổi chác quy mô lớn để điều tiết số lượng công điểm hiện có trên thị trường.

Nhờ có bản thân Tiên Minh bảo chứng, công điểm cuối cùng có một ngày sẽ thay thế linh khí ngày càng mất giá, trở thành loại tiền tệ thông dụng nhất trong tiên đạo.

Sau khi hiểu được những điều này, Vương Kỳ thở dài: "Thế lực mình thuộc về cầu mong sự thái bình lâu dài, ai ai cũng đắc tiên, đây quả thực là chuyện tốt, nhưng điều này cũng đại biểu cho việc mình cơ bản không có con đường nào để kiếm được tiền bất nghĩa cả."

Hạng Kỳ nói: "Muốn kiếm được lượng lớn công điểm đâu phải là không thể. Phú quý cầu trong hiểm nguy, đệ đi Tây Hải Lãng Đức, gia nhập hàng ngũ ác chiến với hải yêu, hoặc đi Đông Hải tìm kiếm dư nghiệt cổ pháp tu, cày điểm nhanh lắm."

Vương Kỳ bĩu môi: "Sư tỷ à, tỷ đừng đem đệ ra làm trò đùa. Đó là việc một tu sĩ Luyện Khí kỳ như đệ có thể làm sao?"

"Nếu đệ có thể nhận được sự ưu ái của đại tông sư, gia nhập đội ngũ thực nghiệm cầu tìm đạo trời đất của người, lấy được công điểm cũng rất đơn giản. Tiên Minh rất coi trọng phương diện này, cày điểm kiểu này không ít hơn việc liều mạng với yêu tộc cổ tu đâu." Hạng Kỳ như đang chân thành cân nhắc đề nghị này: "Đã là Toán chủ cũng coi trọng đệ, biết đâu đại tông sư của Vạn Pháp Môn sẽ nhận đệ?"

Vương Kỳ lắc đầu. Việc nhà mình mình biết, Hy Bách Triệt phần lớn là cảm thấy mình đồng thời tu luyện nhiều thần công như vậy rất thú vị, còn coi là có thiên phú, chứ không phải cảm thấy trình độ toán học của mình cao bao nhiêu. Cầm lông gà làm lệnh tiễn như vậy ngược lại sẽ gây ra sự phản cảm của Vạn Pháp Môn.

Ngoài ra, trên người mình không ít bí mật, lấy thân phận học bá đón nhận ánh mắt của mọi người đã là cực hạn rồi, tiến thêm một bước sợ là sẽ vui quá hóa buồn.

Hạng Kỳ trầm ngâm: "Hay là thử tự mình đúc kết sự lĩnh ngộ về đại đạo, suy diễn công pháp, rồi nộp lên Tiên Minh xem? Tiên Minh trong phương diện này ban thưởng vô cùng hậu hĩnh."

Vương Kỳ lúc này ngược lại hơi động tâm một chút. Thủ cảo của Bất Chu Đạo Nhân, nghĩ cũng biết giá trị không rẻ; mà trong đầu mình còn có những thành quả tiên phong nhất của vật lý học Trái Đất. Chỉ là, Bất Chu Đạo Nhân ở Tiên Minh vẫn là cái tên bị người người phỉ nhổ, mình nộp thủ cảo ra rồi, là sẽ bị chỉnh chết hay là bị chỉnh chết đây? Mà cái sau... trên Trái Đất một học sinh cấp hai đột nhiên lấy ra thành quả lý thuyết vượt thời đại, chính phủ sẽ có phản ứng gì nhỉ?

Hơn nữa, các định luật vật lý đã biết của thế giới Thần Châu có nhiều điểm tương đồng với Trái Đất, nhưng đại lượng vật lý "linh khí" dẫn đến sự khác biệt của hai thế giới, quỷ mới biết ở lĩnh vực sâu xa hơn, các định luật vật lý mình biết kiếp trước còn có tác dụng hay không.

Sau khi liên tiếp phủ định mấy phương án, Hạng Kỳ đột nhiên vỗ trán: "Sao mình lại quên mất chứ! Đệ vẫn là đệ tử mới nhập tiên viện mà!"