"Âm Dương lịch ngày 28 tháng 7.

Ngày thứ sáu kể từ khi Thần Thánh Quang ra đời. Ngày thứ ba kể từ khi cấy ký ức sùng bái Thánh Quang vào vật thí nghiệm Đỗ Quý, ngày thứ năm kể từ khi đặt linh hồn động vật đã được Thánh Quang tẩy não xung quanh cây thánh giá.

Sự trưởng thành của Thần Thánh Quang rất nhanh chóng. Nhưng xét theo ký ức của Chân Xiển Tử, thực lực của nó chỉ tương đương với tu sĩ vừa mới luyện ra tia pháp lực đầu tiên theo lối tu hành cổ xưa. Với tốc độ này, chúng ta cần khoảng mười bảy năm mới thu hoạch được một vị thần linh có pháp lực cấp Trúc Cơ.

Điều này có mâu thuẫn với ký ức của Chân Xiển Tử và các ghi chép cổ, có lẽ vì thần linh thời xưa vốn dĩ là người, ngoài hệ thống giáo phái thần đạo ra, họ còn có nhục thân để hấp thụ linh khí. Cũng có thể vì giáo phái chỉ có bốn người là quá nhỏ bé.

Vật thí nghiệm Đỗ Quý chưa biểu hiện ra sự sùng bái hay tín ngưỡng đối với Thánh Quang, nhưng hắn đã bắt đầu lén lút tu luyện Thánh Quang pháp. Là một dạng đặc biệt của "Mệnh Chi Viêm" trong lĩnh vực tinh thần, hắn sớm muộn sẽ phát hiện ra rằng, hướng tới đạo đức và giữ cho tâm hồn không bị nhiễu loạn (負熵 - negative entropy) có thể gia tăng sức mạnh của Thánh Quang. Hắn sẽ bị tẩy não thôi.

Vị thần trong cây thánh giá kia đã câu kết khí ý với bảy linh hồn động vật thí nghiệm. Phương thức liên kết này thật khó hiểu. Nó đi kèm với hiện tượng điện từ (chú thích: ánh sáng trắng), nhưng bản thân sóng điện từ lại rất ổn định, không có công dụng truyền dẫn linh tê. Phỏng đoán, có lẽ đó là một loại hiện tượng linh khí thuần túy.

Tiếc thay, linh khí luận không phải sở trường của ta. Cần phải phân tách luồng xử lý để học lại từ đầu."

---❊ ❖ ❊---

"Âm Dương lịch ngày 3 tháng 8.

Ngày thứ mười một kể từ khi Thần Thánh Quang ra đời.

Cây thánh giá dần trở nên khác lạ, không còn giống vật phàm tục. Dựa vào nhục thân, ta cũng có thể cảm nhận được sức mạnh phi thường trên đó.

Nó rất giống với thần thông Thánh Quang ban đầu của ta, nhưng lại tồn tại sự khác biệt rõ rệt. Tạm thời không thể diễn tả bằng lời.

Bảy linh hồn động vật thí nghiệm kia đã được tôn thờ như thiên sứ, trở thành một phần của hệ thống thần đạo này. Rõ ràng chúng vẫn còn nằm trong bình, nhưng ta mơ hồ cảm nhận được, chủ thể của mấy linh hồn này đã không còn ở đây nữa.

Là một loại hiện tượng thời không đặc biệt chăng? Vị thần đó đã thiết lập cái gọi là Thần quốc hay Thần vực trong chiều không gian hoặc nếp gấp thời không mà ta không cảm nhận được?

Phương thức liên lạc của chúng có lẽ là một loại tương tác trọng lực siêu khoảng cách?

Tạm thời chưa thể biết được.

Cùng với sự tăng trưởng của Thần Thánh Quang, khí mạch liên kết trực tiếp giữa ta và nó cũng trở nên kỳ quái hơn. Nó bắt đầu phân tán, hòa lẫn vào khí mạch luân chuyển giữa trời đất. Nhưng sau khi thử vài loại thuật toán, ta phát hiện nó luôn tương đương với một đạo khí mạch hẹp dài và thẳng tắp trong cao tướng tương vũ (high-phase phase space).

Cảm giác như vị thần này đang dần trở thành một phần của thiên địa.

Ta đã phát hiện ra. Khí mạch này chỉ hướng về phía ta. Có lẽ vì ta có vị thế đặc biệt trong hệ thống này? Trong hệ thống này, tất cả thông tin đều do ta biên soạn, nên mới có hiệu ứng này chăng?

Ngoài ra, đợt vật thí nghiệm thứ hai do Đỗ Bân gửi đến cuối cùng đã tập hợp đủ. Ta sắp xếp chúng ở căn phòng trống phía sau, dự định chia thành hai nhóm, lần lượt đưa vào "Bình minh bạc" hoặc "Lý lẽ vòng tròn".

Mấy ngày tới ta sẽ quan sát quá trình những cá thể mới này hòa nhập vào hai hệ thống thần đạo. Đồng thời, ta cũng sẽ dựa vào nhận thức mới để đập tan pháp độ Tiên Thiên Ngũ Đức, cấu trúc lại tu pháp Vu Chúc. Tu pháp này có lẽ sẽ tạo ra ảnh hưởng mới lên thần linh. Biết đâu, ta còn có thể nhờ đó mà giải quyết được sợi khí mạch thần đạo đang quấn lấy mình.

Cá thể đặc biệt Đỗ Quý vừa mới tu luyện Thánh Quang bí pháp, chưa thành tựu. Có thể cân nhắc phái Đỗ Trung đi dẫn dắt hắn."

---❊ ❖ ❊---

"Âm Dương lịch ngày 9 tháng 8..."

Trên mái nhà của căn cứ thí nghiệm thần đạo, Vương Kỳ vung tay, ném cửa sổ nhật ký thí nghiệm vừa mới viết được vài dòng sang một bên.

Mặc dù có Jarvis tồn tại, hắn có thể giám sát toàn diện mấy thiếu niên kia ở bất cứ đâu. Nhưng hắn vẫn thích đứng đây, trực tiếp cảm nhận tất cả. Tu vi của hắn hiện giờ là bực nào? Chỉ cần hắn không chủ động lên tiếng, ngay cả tu sĩ Kim Đan như Đỗ Trung cũng đừng hòng phát hiện ra hắn!

Linh lực luân chuyển trong sân đang biến động. Và thứ thay đổi đồng bộ với nó, chính là "tổ chức" của Bình minh bạc.

Có hai người mới gia nhập Bình minh bạc.

Lần này Vương Kỳ không sử dụng quỷ binh "Bạch Xà". Trong nửa năm qua, hắn dùng Bạch Xà để tẩy não tám thiếu niên kia thành cuồng tín đồ từ sớm. Nhưng lần này, hắn muốn quan sát sự phát triển tự nhiên của thần đạo.

"Vậy là thành cuộc chơi động thái của sáu người rồi." Vương Kỳ lẩm bẩm: "Bốn tín đồ kia sẽ truyền bá tư tưởng Thánh Quang trong điều kiện nào? Họ sẽ thể hiện sự khác biệt với người thường qua những ngôn hành nào? Hai người không phải tín đồ sẽ suy nghĩ thế nào về ngôn hành của những tín đồ này? Họ sẽ chuyển hóa thành tín đồ mới ra sao?"

"Những hành vi nào của họ sẽ xảy ra xung đột? Khi nào tín đồ sẽ dao động? Sẽ phủ định? Khi nào người không phải tín đồ sẽ bị lay động, bị chuyển hóa?"

"Sau bao nhiêu đơn vị thời gian, hai người bình thường kia sẽ bị hợp nhất vào hệ thống này?"

Vô số hệ thống giám sát trong sân ghi lại từng hành vi của sáu thiếu niên, chuyển hóa thành ngôn ngữ mà Jarvis có thể hiểu được, tham gia vào mô phỏng máy tự động tế bào (cellular automaton).

Máy tự động tế bào ngày càng phức tạp thể hiện vô số khả năng. Những khả năng này lại ăn khớp chặt chẽ với sự thay đổi của trường linh khí bên dưới.

"Sự thay đổi của hệ thống thần đạo, sự thay đổi của thần lực, sự thay đổi của thần linh..."

Ngày càng nhiều công thức khiến sự hiểu biết của Vương Kỳ về tất cả những điều này càng sâu sắc.

Mà sâu trong tư duy của hắn, một luồng ý thức khác đang tận dụng những cảm ngộ này để bắt đầu một vòng cấu trúc lại cổ pháp Ngũ Đức.

Tiên Thiên Ngũ Đức là môn tu hành lấy sự hưng thịnh suy vong của nhân đạo làm nền tảng, lấy sử làm pháp. Trong tâm trí Vương Kỳ, vô số sách cổ, sử sách, những cách giải mã về nhân đạo của Tiên Thiên Ngũ Đức, và những cảm ngộ về thần đạo mới lúc này đây đều hòa quyện vào nhau.

Vô số sợi tơ vô hình tuôn ra từ huyệt khiếu của Vương Kỳ, cấu thành trục số, giải cấu trúc lại một phương thời không. Quy luật luân chuyển linh khí thiên địa xảy ra biến hóa nhỏ.

Sau đó, hắn vươn tay ra. Trong chớp mắt, độ quy thời không nghiêng lệch, chân không vô lượng hải xảy ra một đợt sóng động. Đối với vũ trụ, đó chỉ là những gợn sóng nhỏ bé. Nhưng đối với tu sĩ cá nhân, đây chính là sóng to gió lớn!

Đỗ Trung đang ngồi trong nhà suýt ngã khỏi ghế. Hắn đứng bật dậy, kinh hãi nhìn ra ngoài luồng linh lực đáng sợ kia.

"Là tên nhóc đó... Vương tiên sinh... nhưng cho dù là tu sĩ Kim Đan, cũng không thể bộc phát ra linh lực khổng lồ đến thế này!"

Theo cái nắm tay của Vương Kỳ, vô số phù chú xung quanh sinh diệt, linh lực cuồn cuộn cuốn lấy mọi thứ. Năm ngón tay trên tay hắn nhuốm năm màu sắc khác nhau, chính là màu của Tiên Thiên Ngũ Đức. Vương Kỳ khép năm ngón tay lại, có thứ gì đó đã bị hắn kìm kẹp trong lòng bàn tay!

Vương Kỳ đã "tóm" được sợi khí mạch đó!

Tiên Thiên Ngũ Đức là năm phương pháp thiết lập trật tự. Vương Kỳ ban cho sợi khí mạch này một phương thức luân chuyển mới. Linh tê hoàn toàn mới này cũng dựa trên cơ sở Thánh Quang, cũng là lực phi nhiễu loạn (negative entropy), nên đạo khí mạch của Thần Thánh Quang này hoàn toàn không kháng cự.

Tay quẹt qua túi trữ vật, lấy ra phần Thiên Nhất Linh Ngọc của mình. Sau đó, sóng tương tác trên lòng bàn tay Vương Kỳ đan xen, vật chất ba vô hình khiến miếng ngọc vốn không dày này trở nên mỏng hơn nữa.

Vương Kỳ dùng phù chú bọc miếng ngọc lại, cất đi, rồi đưa miếng ngọc còn lại chạm vào sợi khí mạch. Hắn dùng chút lực, Thiên Entropy Quyết phối hợp với Thiên Ca Hành, gia tốc chuyển động phân tử bên trong miếng ngọc, đồng thời thay đổi liên kết hóa học, khiến nó tạm thời trở nên dễ luyện chế hơn.

Sau đó, vô số pháp chú, linh cấm tuôn vào miếng ngọc, cưỡng ép nối nó với khí mạch.

"Từ nay về sau, miếng ngọc này chính là biểu tượng của ta, trở thành một phần của hệ thống Bình minh bạc!"

---❊ ❖ ❊---

"Âm Dương lịch ngày 19 tháng 8.

Thần Thánh Quang đã ra đời được hai mươi mốt ngày.

Hai người mới gia nhập, trong tình trạng không bị "Bạch Xà" tẩy não, cũng đã chuyển thành tín đồ sơ cấp của Thánh Quang. Đúng như dự đoán, do có hai người mới gia nhập, tính phức tạp và tính trật tự của hệ thống giáo phái thần đạo lại tăng lên. Tốc độ hấp thụ linh khí của Thần Thánh Quang cũng tăng lên đáng kể, sức mạnh đã vững vàng bước vào Luyện Khí sơ kỳ.

Cây thánh giá hiện tại đã có sức mạnh đoạt hồn người. Bất cứ ai áp trán vào đó đều sẽ cảm nhận được một bầu trời sao tinh khiết. Chẳng lẽ là do ta trích dẫn câu nói của Kant: "Có hai thứ, càng suy ngẫm sâu sắc và bền bỉ, chúng càng gợi lên trong tâm hồn tôi sự kinh ngạc và kính sợ luôn mới mẻ, đó là bầu trời sao trên đầu tôi và định luật đạo đức trong tim tôi"? Hình tượng thần phi nhân cách, thật sự là đến từ quy định của giáo nghĩa sao?

Đồng thời, bảy linh hồn động vật thí nghiệm đặt xung quanh cây thánh giá đã trở nên chói lọi. Độ sáng của bảy linh hồn đó thậm chí gần như ánh mặt trời. Nhưng ta cũng có thể cảm nhận được, chúng đã không còn tính là linh hồn nữa. Thánh Quang dường như đã cải tạo chúng thành thứ gì đó khác. Chúng đã tiến vào hệ thống thần đạo, trở thành một phần của thần đạo.

Nhưng kỳ lạ là, những linh hồn động vật cũng từng trải qua sự cải tạo của Thần Thánh Quang, nhưng hiện đang đặt trong phòng thực chứng của Thần Phong, lại không có dấu hiệu thay đổi.

Tại sao? Là vì chúng không nằm trong tầm mắt của tín đồ? Hay vì Thần Thánh Quang là thần linh mới sinh, sức ảnh hưởng có hạn, thần vực chỉ có thể bao phủ một cái sân?

Việc khác, cá thể thí nghiệm Đỗ Quý đã bắt đầu nghiên cứu giáo nghĩa Thánh Quang. Rất nhanh hắn sẽ chuyển hóa thành tín đồ phiếm thần cơ bản nhất. Vậy, liệu hắn có nảy sinh liên kết với vị thần trong cây thánh giá không?

Sau khi kết quả thí nghiệm của Đỗ Quý có, nên sắp xếp Đỗ Trung tiếp xúc với người của Bình minh bạc. Đỗ Trung vẫn căm ghét ta, chắc sẽ không chấp nhận giáo nghĩa ta soạn. Nếu một tín đồ tuân thủ giáo nghĩa nhưng không có liên kết với các tín đồ khác mà không được nạp vào hệ thống thần đạo, trong khi một kẻ không tin thần nhưng lại đi theo tín đồ cầu nguyện mà lại có thể vào hệ thống thần đạo, thì có lẽ chúng ta nên suy ngẫm lại định nghĩa về thần đạo.

Ngoài ra, ta cảm giác được "Lý lẽ vòng tròn" cũng sắp ra đời. Trong thiết lập của ta, nó là sự tồn tại liên quan đến dòng thời gian vô hạn, nhân quả vô hạn. Nhưng thực tế là, quy luật vật lý của thế giới này không ủng hộ nó "bá đạo" như thế, thế lực chỉ có năm tín đồ cũng không thể chống đỡ cho nó làm mưa làm gió.

Rốt cuộc sẽ sinh ra thứ gì đây? Thật đáng mong chờ."

---❊ ❖ ❊---

Ngay khi Vương Kỳ từng bước ghi lại sự phát triển của thần đạo, phía Thần Phong truyền đến một tin tốt: bản trưng thức (eigen-equation) của Thần Thánh Quang đã ra đời.