Thần đạo, không chỉ đơn thuần là một ý niệm hay một loại phương pháp tu hành, mà nó còn là một hiện tượng xã hội, một dạng hành vi của con người.

Thần đạo, thứ nó cần chính là sự công nhận của đám đông.

Vậy thì, trong hoàn cảnh nào, trạng thái tinh thần ra sao, con người mới công nhận một vị thần? Trong tình huống nào họ sẽ chọn kính thần sợ thần, dâng hương hỏa cho thần linh?

Thần đạo, là con đường do thần linh vạch ra để chúng sinh bước đi.

Vậy thì, giáo lý, giáo quy mà thần linh đặt ra sẽ gây ảnh hưởng thế nào tới con người? Con người sẽ thực thi những quy tắc đó ra sao? Loại trật tự bổ sung này làm sao phát huy hiệu lực? Làm sao gây tác động lên thế giới? Lượng linh tê là bao nhiêu? Entropy linh tê là bao nhiêu?

Thần đạo, là một hệ thống do con người hợp thành.

Vậy thì, bên trong hệ thống này, tín đồ với tín đồ tương tác với nhau thế nào? Hệ thống này làm sao hấp thụ những yếu tố mới, trao đổi với bên ngoài, duy trì trạng thái âm entropy? Sau đó, hệ thống này lại tiến hóa, tự biến đổi theo quy tắc gì?

Thần Phong lẩm bẩm: "Đây chính là căn bản của Thần đạo... đây là bản chất của Thần đạo!"

"Đúng vậy." Vương Kỳ gật đầu: "Đây chính là nghiên cứu của ta."

Thần Phong đột nhiên xụ mặt xuống: "Ý tưởng rất hay, suy nghĩ rất tuyệt, nhưng mà... khái niệm 'hệ thống Thần đạo' vốn dĩ là do ta đề xuất, ngươi nghĩ sẽ có người xây dựng mô hình toán học sao? Nếu không ai xây dựng mô hình toán học, thì làm sao đơn giản hóa, làm sao lặp lại..."

"À..."

"Hơn nữa, từ nãy đến giờ ta đã muốn nói rồi, giáo quy giáo lý thì làm sao phán đoán? Thứ này căn bản làm gì có tiêu chuẩn thực tế nào chứ?"

"Khụ khụ, thực ra là có." Vương Kỳ giơ tay nói: "Cái gọi là luân lý đạo đức, hoặc là những quy tắc ước định thành thói quen, chính là tiêu chuẩn đánh giá."

Thần Phong nói: "Cái này còn vô lý hơn. Cái gọi là ước định thành thói quen, cũng là một khái niệm mơ hồ..."

"Nhưng đây là một khái niệm có thể phán định." Vương Kỳ nói: "Trước tiên ta dựa vào khái niệm ước định thành thói quen để thực hiện nhiều lần phán đoán tam trị đối với giáo lý của tất cả các thần giáo. Thần có tối cao không? Có kính Đạo không? Có giữ Đức không? Có chuộng Nhân không? Có thượng Lễ không? Những thứ đại loại như vậy."

Thần có trước trời đất không? Có kính Đạo không? Có chuộng Nhân không? Có thượng Lễ không? Có kính Trời không? Có trung quân không? Có thượng Hiếu không? Có thượng Trí, thượng Hiền không? Có đoạn tuyệt thánh trí không? Có bình đẳng nam nữ không? Có hướng về dương, ánh sáng không? Có khinh rẻ âm, tối tăm không? Có giới sát không? Có giới sắc không? Tăng lữ có quyền hành thế tục không? Tăng lữ có tham gia sản xuất không? Có khinh rẻ nông dân không? Có khinh rẻ công thương không? Có thù ghét giàu sang không? Có chuộng khổ hạnh không? Có chuộng an nhàn không? Có tu kiếp sau không?

Thần Phong nghe xong những câu hỏi của Vương Kỳ thì gật đầu: "Hóa ra là vậy, những câu hỏi này vừa đưa ra, quả thực có thể đại khái phán đoán được khuynh hướng của một giáo lý Thần đạo..."

"Đáp án thường là 'có' hoặc 'không', nếu giáo lý chưa từng nhắc tới thì là 'không'." Vương Kỳ gật đầu, nói tiếp: "Thực ra trong này còn có thể chia nhỏ hơn nữa. Ví dụ, một môn Thần đạo nọ, hô hào trung quân, xưng quân quyền thần thụ. Vậy thì mức độ trung quân của nó chắc chắn thấp hơn loại xưng quân chủ là Thiên tử, đại thiên hành đạo. Mà loại xưng quân chủ là Thiên tử, lại yếu hơn loại trực tiếp xưng quân chủ là Thần chủ."

"Về khái niệm mơ hồ này, hay nói cách khác là phương pháp phán định, ta thực ra vẫn chưa nghĩ kỹ lắm. Tuy nhiên, như vậy là có thể xây dựng một thuật toán 'giáo lý'. Một câu hỏi chính là một trục số, xây dựng một không gian pha hai mươi ba chiều, rồi phán định giáo lý của thần giáo đó nằm trong giới hạn nào."

Thần Phong đột nhiên nảy sinh dự cảm không lành: "Cái đó... không gian pha hai mươi ba chiều có bao nhiêu giới hạn?"

"Hai chiều là bốn góc phần tư, ba chiều là tám góc phần tám, vậy hai mươi ba chiều tự nhiên là tám triệu ba trăm tám mươi tám nghìn sáu trăm lẻ tám giới hạn rồi, hai mũ hai mươi ba mà!"

Thần Phong gào lên: "Hình ảnh này có ý nghĩa gì chứ? Ai mà xem hiểu được? Ngươi đặc biệt thích số chiều cao à?"

"Bởi vì nó đẳng cấp." Vương Kỳ phóng to hình ảnh đó: "Hơn nữa tạm thời không có thứ gì phản ánh trực quan hơn thứ này về mối quan hệ giữa biến đổi giáo lý và việc thực thi giáo lý thực tế. Ngoài ra, đối với Jarvis mà nói, đây là một thuật toán có thể xử lý được. Nhân tiện nói thêm, nếu ngươi thực sự muốn, ta cũng có thể viết ra mối quan hệ giữa bất kỳ hai biến số nào theo cách chiếu hai chiều, nhưng việc này không có ý nghĩa gì cả, vì trước khi thêm vào chiều thời gian, trong này không có biến độc lập. Tìm một biến phụ thuộc đơn lẻ thay đổi theo thời gian trong này không có ý nghĩa."

Thần Phong trầm ngâm: "Chỉ riêng hai mươi ba câu hỏi này, vẫn chưa đủ để phán đoán tính chất của tất cả các loại Thần đạo đâu nhỉ?"

"Thêm biến số là được, gặp việc khó không quyết được thì cứ tăng số chiều lên, đơn giản mà bạo lực." Vương Kỳ nói: "Hơn nữa như vậy thì lượng linh tê và entropy linh tê đại khái trong giáo lý cũng có thể tính ra."

Thần Phong ngây ngốc gật đầu: "Vậy thì, chuyện lập giáo, tức là điều ngươi nói 'con người trong hoàn cảnh nào sẽ tin thần kính thần'..."

Vương Kỳ ném hình ảnh không gian Hilbert đại diện cho "giáo lý giáo quy" sang một bên, rồi hỏi: "Bạn hiền, ngươi có biết 'Dịch Thiên Toán' không?"

Dịch Thiên Toán, chính là lý thuyết trò chơi, tranh mệnh với trời, tranh đạo với người. Danh hiệu "Thương Sinh Quốc Thủ" của Phùng Lạc Y cũng có một nửa là bắt nguồn từ đây.

"Cái gọi là tín ngưỡng, ngươi có thể xem nó như một cuộc chơi động đa phương giữa thần linh với tín đồ, tín đồ với tín đồ, và tín đồ với người không theo đạo." Vương Kỳ lại giở ra một hình ảnh toán học mà Thần Phong không đọc hiểu nổi: "Ngươi có thể xem thử..."

Thần Phong chỉ thiếu nước ôm đầu: "Ngươi... cố gắng nói đơn giản một chút đi."

"Người tin thần hay không tin thần, đó là lựa chọn nhị nguyên đơn giản nhất, cứ chọn cái nào có lợi thì theo thôi. Thần khiến người ta cảm thấy tin mình thì không có hại, hoặc không tin thì có hại. Đây chính là sự ra đời của một tín đồ phổ thông."

"Sau khi gia nhập thần giáo, thần linh có thể mang lại cho con người sự che chở nhất định, bản thân giáo phái Thần đạo có thể mang lại cảm giác thuộc về. Tin thần, tâm hồn bản thân cũng nhận được sự an ủi, đây là lợi ích mà tín đồ có thể nhận được. Tùy theo giáo lý khác nhau, sự an ủi tinh thần và lợi ích thực chất mà tín đồ nhận được cũng khác nhau. Nếu lợi ích này sai lệch rất nhỏ so với lý tưởng của tín đồ, ít nhất là nhỏ hơn trước khi họ vào đạo, thì sự thành kính của họ sẽ tiến thêm một bước, trở thành tín đồ nông cạn."

"Tất nhiên, chỗ này còn phải thêm vào khái niệm 'trọng số'. Lợi ích nào trong lòng tín đồ có trọng số lớn hơn? Lợi ích nào nhỏ hơn?"

"Tất nhiên, bản chất Thần đạo là lừa dối, điểm này là chắc chắn. Thần linh không phải toàn tri toàn năng, không thể bao thầu tất cả. Đối với mỗi sự kiện có thể xảy ra trong quá trình phát triển của Thần đạo, đều đưa vào xem xét, tạo thành một cây sự kiện đơn giản..."

"Linh tê giữa tín đồ với vu chúc, thần linh đều không đối xứng, lúc này chúng ta có thể cân nhắc..."

"Sau khi trải qua tầng tầng thử thách, tín đồ thành kính cũng sắp ra đời rồi. Nhưng mà! Điều này còn cách rất xa tín đồ chân chính và cuồng tín đồ!"

---❊ ❖ ❊---

Vương Kỳ thao thao bất tuyệt, nói đến mức miệng khô lưỡi đắng. Nhưng nhìn thấy vẻ mặt ngày càng chóng mặt của Thần Phong, anh vẫn sáng suốt gạt bỏ những thứ như "thế lưỡng nan của người tù trong vấn đề Thần đạo" sang một bên.

Vương Kỳ vỗ tay, lại điều chỉnh ra một hình đồ lộ trật: "Lộ trật này dùng thuật toán chưa được kiểm chứng, ta tự đặt tên riêng cho nó là máy tự động tế bào (cellular automata). Ta vừa mới giảng sơ qua cho ngươi về cuộc chơi giữa thần linh, tín đồ và người không theo đạo, bây giờ chúng ta có thể thực tế mô phỏng một chút."

"Jarvis, xây dựng mô hình máy tự động tế bào ba chiều của Thần đạo. Quy tắc như sau: Một, mỗi tế bào đều là nhân tộc, hoặc là tín đồ, hoặc là người không theo đạo..."

Thần Phong vội vàng kéo Vương Kỳ lại: "Huynh đệ, thu thần thông lại đi?"

"Ngươi không thích xem à, được, vậy chúng ta bước sang vấn đề tiếp theo..."