"Lý do con người bại trận chính là 'sự xấu hổ'. Con người chết đi cũng chính vì 'sự xấu hổ'... Cho nên, khi làm việc thiện, đừng sợ bị người đời chê cười là kẻ ngốc, đừng mang trong lòng nỗi hổ thẹn."

Khi Vương Kỳ trong vai nhân cách giả "Mục sư Vương Kỳ" hóa thân thành mục sư Thánh Quang để truyền đạo cho nhóm "Bình Minh Bạc", ý thức thực sự của hắn lại tách ra một luồng suy nghĩ, cười lăn lộn trong chính giấc mơ của mình: "A ha ha ha ha... Chính vì ta cảm thấy chuyện này quá mức xấu hổ nên mới không tự mình ra mặt đấy! Nếu chính miệng ta nói ra mấy lời này, chắc chắn sẽ không nhịn được mà bật cười mất! Ha ha ha!"

"'Vận mệnh' mãi mãi là 'bạn đồng hành' của chúng ta. Nếu các ngươi cảm thấy gian nan, khốn cùng, mê hoặc, đó chỉ là những 'thử thách' mà nó ban cho, là con đường dẫn tới Thánh Quang. Các ngươi phải chuẩn bị sẵn sàng để đối mặt với tất cả."

"Người có giác ngộ sẽ mãi mãi hạnh phúc!"

"Có lẽ các ngươi cho rằng việc tiên tri về hiện trạng tồi tệ sẽ khiến người ta tuyệt vọng, thực ra... hoàn toàn ngược lại! Ngay cả khi biết ngày mai sẽ chết, nếu trong lòng đã sớm có giác ngộ thì sẽ không sợ cái chết! Giác ngộ sẽ thổi bay mọi tuyệt vọng! Nhân loại cũng sẽ vì thế mà thay đổi! Đây chính là điều ta theo đuổi! Mọi người đều có thể nhờ vào 'chiếc thang dẫn tới thiên quốc' để đạt tới cảnh giới hạnh phúc chân chính!"

"Để đạt tới Thánh Quang, có mười bốn pháp môn, mười bốn từ khóa. Hôm nay ta sẽ dạy cho các ngươi chiếc thang xoắn ốc đầu tiên."

"Thiên Linh Lĩnh từng phân tích huyết mạch nhân tộc. Cấu trúc căn nguyên nhất của huyết mạch chính là như thế này, hình xoắn ốc kép. Đây cũng là bằng chứng cho thấy Thánh Quang chính là ánh sáng của sự sống!"

Giáo nghĩa của Thánh Quang rắc rối hơn nhiều so với "Lý lẽ vòng tròn". Điều này không phải vì Vương Kỳ coi trọng nó hơn. "Lý lẽ vòng tròn" - thứ ngụy trang dưới danh nghĩa khoa học - đối với hắn lại khó mà thấu hiểu, vì tư duy của nó quá khác biệt với hắn. Ngược lại, với Thánh Quang, dù là thực tế ở Trái Đất, thiết lập trò chơi ở Trái Đất hay thần đạo vạn năm của Thần Châu, đều có vô số thứ để sao chép.

Trong khi Mục sư Vương Kỳ đang rao giảng đạo Thánh Quang, trong căn phòng nhỏ này cũng tràn ngập làn sương ánh sáng trắng đục. Đây là Thánh Quang mà Vương Kỳ dùng pháp thuật mô phỏng. Dù hiệu năng kém xa thần thông Thánh Quang bắt nguồn từ "Thiên Diễn Đồ Lục", nhưng chiêu này lại có thể truyền thụ được.

Thánh Quang là một dạng lực phản entropy, có thể khiến trật tự từ hỗn loạn trở nên ngăn nắp, ban sự sống cho vật vô tri. Theo suy đoán của Vương Kỳ, nếu vị thần phi nhân cách trông lộn xộn này có thể ra đời, thì Thánh Quang có xác suất rất lớn sẽ thúc đẩy quá trình đó.

Hơn nữa, bản thân Thánh Quang cũng là một pháp thuật không tồi, là kỹ năng hiếm hoi vừa đánh vừa hồi phục được, lại còn hỗ trợ tu hành. Đối với đám tu sĩ này, sức mạnh thực tế chính là vốn liếng để ngẩng đầu với đời. Vì thế, bốn kẻ kia có khi còn cuồng nhiệt hơn bốn kẻ đối diện nhờ vào sức mạnh của Thánh Quang.

"Có hai thứ, ta càng suy ngẫm sâu sắc và bền bỉ về chúng, sự kinh ngạc và kính sợ mà chúng khơi dậy trong tâm hồn ta càng trở nên mới mẻ, không ngừng tăng trưởng. Đó chính là bầu trời đầy sao trên đầu ta và đạo đức trong lòng ta. Đây cũng là nguồn gốc sức mạnh của Thánh Quang, ta hy vọng các ngươi có thể suy ngẫm kỹ lưỡng..."

Hơn nữa, Vương Kỳ cũng không hẳn là lừa họ, "Đạo Thánh Quang" mà hắn nói thực sự bao hàm một vài bản chất chân thực của Thánh Quang. Thánh Quang là phản entropy, vì vậy nó tự nhiên hòa hợp với đạo đức - thứ trật tự của lòng người. Đồng thời, Thánh Quang đúng là xuất phát từ tâm pháp "Thiên Diễn Đồ Lục" của Thiên Linh Lĩnh, gắn liền mật thiết với sự sống.

So với việc bị lừa thành những kẻ "khoa học dân gian" bởi "Lý lẽ vòng tròn", đãi ngộ dành cho Bình Minh Bạc vẫn còn khá tốt.

Sau khi hoàn thành đợt tẩy não hôm nay, Vương Kỳ bước ra khỏi sân, rút thẻ nhân cách giả, giải trừ trạng thái "Mục sư Vương Kỳ". Sau đó, hắn kiểm tra lại các dữ liệu một lần nữa.

"Khi ta đang lừa phỉnh, linh khí có một biến động nhỏ. Xét từ thời điểm, chính là lúc ta 'chém gió' về cái gọi là 'Đạo Thánh Quang' đó."

Xem ra, phía Bình Minh Bạc coi như đã có thành quả?

Vương Kỳ không dám chắc. Ngay cả Thần Phong - kẻ có tư cách nghiên cứu thần đạo - cũng không thể giải mã quá nhiều tư liệu về thần đạo. Mà pháp tu thần linh của thần đạo lại là thứ tuyệt đối không truyền ra ngoài, một pháp môn chỉ có thể tạo ra một vị thần, Chân Xiển Tử cũng không biết quá nhiều thứ.

"Thật là... bây giờ chỉ có thể trông cậy vào đám Trích Tiên đó thôi." Vương Kỳ bước ra khỏi sân, thở dài: "Thằng nhóc Đỗ Bân kia dù có sợ đến mức không dám tới, thì cũng phải giúp ta chuyển lời chứ?"

"Vương huynh, ngài nói vậy là ý gì?"

Không ngờ, lời vừa dứt, Đỗ Bân đã từ một góc nào đó không biết trước đã xuất hiện, như thể đã đợi từ lâu.

Vương Kỳ cười nói: "Đỗ huynh à, ngươi đã chuyển lời giúp ta chưa?"

Đỗ Bân không trả lời trực diện câu hỏi của Vương Kỳ, mà ánh mắt đảo quanh sân: "Những ngày này, chỉ có một mình ngươi tới đây sao?"

Vương Kỳ thở dài: "Chuyện này, cũng không tiện để tu sĩ Kim Pháp bình thường biết. Ta đã thế này rồi, đám Trích Tiên kia còn nghi ngờ dụng ý của ta sao? Hơn nữa, bọn họ cùng lắm cũng chỉ là đám Nguyên Anh, Tiên Minh cần gì phải tính kế với họ chứ?"

Đỗ Bân liên tục tạ lỗi: "Vương huynh, xin lỗi, xin lỗi. Chỉ là Triệu tiên sinh dặn dò ta nhất định phải làm vậy."

Vương Kỳ nhướn mày: "Ngươi đã chuyển lời rồi?"

Đỗ Bân làm động tác dẫn đường: "Vương huynh, mời."

Vương Kỳ theo Đỗ Bân đi qua các con phố. Trên đường, Đỗ Bân hạ giọng hỏi: "Vương huynh, đồng xu và bộ nhớ mà ngài nói lần trước..."

"Ồ, Tiên Thiên Thần Triện quá nhiều, một mình ta vẫn chưa sắp xếp xong." Vương Kỳ đương nhiên không nói rằng trọng tâm công việc gần đây của mình là nghiên cứu thần đạo, chỉ nhận việc của Lê Chính Quốc cùng hơn hai mươi người khác về mình, giả vờ như đang rất tâm huyết.

Đỗ Bân đầy vẻ cảm kích, không nói thêm gì nữa. Rất nhanh, hai người đã đi tới trước một sân nhỏ. Giống như năm ngoái, Đỗ Bân chỉ dẫn Vương Kỳ tới trước cửa rồi không vào nữa. Vương Kỳ đẩy cửa sân, đi vòng qua bức bình phong. Chỉ thấy trước sân có một cây bồ đề cổ thụ thô lớn, đủ ba người ôm, nhưng lại rất thấp, tán cây thậm chí còn không cao hơn mái nhà. Trích Tiên Triệu Thanh Phong đang ngồi xếp bằng trên cây này, một thanh trọng kiếm đặt trước mặt.

Trọng kiếm vô phong, đại xảo bất công.

Xung quanh, ba lư hương, khói xanh lượn lờ.

Thân như cây bồ đề, tâm như đài gương sáng.

Triệu Thanh Phong lên tiếng quát hỏi, như đòn giáng mạnh: "Thế nào là sự nhân?"

"Chừa một đường lui, việc không làm tận tuyệt." Vương Kỳ ngồi đối diện với Triệu Thanh Phong: "Không dựa dẫm vào Tiên Minh, cũng không tin các ngươi, chỉ có thể giữ lấy cái tôi."

Sau đó, Vương Kỳ lại hành lễ: "Đã biết sự nhân, xin hỏi về quỷ thần."

Lời nói như vậy là do Chân Xiển Tử chuẩn bị trước cho hắn, đánh trúng vào tâm lý của tu sĩ Cổ Pháp - mặc dù trong mắt Vương Kỳ, việc này cũng đủ ngốc nghếch, rõ ràng có trợ lực lớn lao có thể đưa mình lên mây xanh, hà cớ gì phải học theo cái kiểu sinh vật không sống bầy đàn nguyên thủy đó chứ?

Trong mắt Triệu Thanh Phong thoáng qua tia vui mừng: "Rất tốt, ngươi quả nhiên là anh em của chúng ta."

"Tuy nhiên, ngươi có biết, thần đạo cũng là ngoại đạo không?"

Nhưng câu tiếp theo, giọng điệu Triệu Thanh Phong trở nên lạnh lùng, quát lớn.

Vương Kỳ khẽ cười: "Triệu huynh à, huynh nên biết, tiểu đệ trước khi nhập đạo, đã từng nhận được truyền thừa của môn phái Cổ Pháp La Phù Huyền Thanh Cung rồi chứ?"

Triệu Thanh Phong gật đầu. Chuyện này không có gì phải giấu giếm.

"Cuộc tranh đấu giữa La Phù Huyền Thanh Cung và Hoàng Cực Liệt Thiên Đạo là vì công pháp của nhau. Triệu huynh có biết là vì sao không?"

Trong mắt Triệu Thanh Phong lóe lên tia sáng sắc bén: "Nếu ngươi có thể nói ra ngọn ngành, ta sẽ chiều theo ý ngươi."

Vương Kỳ nói: "Pháp tu của La Phù Huyền Thanh Cung ẩn chứa năm đại đạo Tiên Thiên Ngũ Thái, trong đó "Đại La Hỗn Độn Thiên Kinh" lại càng tu luyện cả năm đạo, xứng đáng là tâm pháp mạnh nhất trong Cổ Pháp. Nhưng thật trùng hợp, Hoàng Cực Kinh Thế Thư của Hoàng Cực Liệt Thiên Đạo cũng là năm đại đạo Tiên Thiên. Chỉ có điều nó không ẩn chứa Tiên Thiên Ngũ Thái, mà là Tiên Thiên Ngũ Đức."

"Càng trùng hợp hơn, trong truyền thuyết, Tiên Thiên Ngũ Thái, Tiên Thiên Ngũ Đức, Tiên Thiên Ngũ Vận - ba loại với mười lăm đại đạo Tiên Thiên này, bất kỳ hai loại nào hợp nhất, đều có cơ hội cá chép hóa rồng, siêu thoát thiên địa, tiêu dao trường sinh."

Vương Kỳ nhìn Triệu Thanh Phong, nói ra suy đoán cuối cùng của mình: "Nếu ta không cảm giác sai, bí mật của Tiên Thiên Ngũ Đức thực ra cũng ẩn giấu trong thần đạo."

Tiên Thiên Ngũ Thái là năm hình thức tồn tại của vật chất, Tiên Thiên Ngũ Vận là năm thể hiện của entropy tăng, vậy còn Tiên Thiên Ngũ Đức thì sao?

Năm quá trình thiết lập trật tự!