Thần Châu tiên đạo, tám vạn năm qua vẫn luôn duy trì trạng thái nhị nguyên giữa tiên và phàm.

Không chỉ riêng nhân tộc, yêu tộc cũng như vậy. Theo khảo chứng, trong văn minh yêu tộc thượng cổ, những sinh vật chưa khai linh đều không có bất kỳ quyền lợi nào. Ngay cả khi là cha mẹ ruột, nếu chưa khai linh thì cũng chỉ là súc vật, hậu duệ sau khi khai linh có thể mua bán hoặc giết chết chúng mà không chút áp lực.

Trong mắt nhân tộc, chuyện này quả thực tàn nhẫn và khó mà hiểu nổi, nhưng thực tế, đây chính là sự thể hiện cực đoan của trạng thái nhị nguyên tiên - phàm. Chỉ có điều, phần "phàm" của yêu tộc không có linh trí, sẽ không khiến cho cá thể yêu đã khai linh nảy sinh cảm giác "đồng cảm" hay "thương hại".

Suy cho cùng, "yêu tộc" không phải là khái niệm huyết thống, mà là khái niệm văn hóa.

Vì vậy, chúng ta có thể khẳng định, "nhị nguyên tiên - phàm" không phải là hiện tượng độc hữu của văn minh nhân tộc Thần Châu.

Mà kẻ cầm đầu gây ra tất cả những điều này, chính là linh khí - nền tảng của văn minh tiên đạo!

Giả sử hoán đổi Trái Đất và Thần Châu cho nhau, và tạm cho rằng cả hai đều không sụp đổ vì sự khác biệt của các quy luật vật lý. Tình huống này đối với cả hai nền văn minh mà nói thực chất đều là thảm họa. Đối với Thần Châu, tất nhiên tiên đạo sẽ đứt đoạn, thần thông không còn, trường sinh vô vọng. Nhưng đối với Trái Đất, cũng y như vậy.

Trước khi xây dựng lại hệ thống khoa học, con người phải đối mặt với thực tế là hệ thống công nghiệp hoàn toàn mất hiệu lực. Bởi vì linh khí là chỉ số năng lượng, phản ứng của linh khí dù nhỏ nhất lên năng lượng cũng vô cùng rõ rệt. Mạch điện mỏng manh sẽ không chịu nổi dòng điện lúc cao lúc thấp mà cháy rụi trong tức khắc, tất cả sản phẩm điện tử sẽ mất hiệu lực ngay lập tức. Máy móc công nghiệp thô kệch cũng sẽ vì sự vặn vẹo của động năng, ứng lực mà biến dạng, không thể sử dụng chỉ trong thời gian ngắn.

Máy móc có thể tồn tại lâu dài trên thế giới này, ngoài những loại máy sơ khai như guồng nước, cối xay ra, thì chỉ còn máy móc linh truyền của Thiên Cơ Các.

Đây chính là nguyên nhân thực sự hình thành nên nhị nguyên tiên - phàm. Theo lý thuyết của một đại hiền triết kinh tế học cổ điển người Đức, lực lượng sản xuất quyết định quan hệ sản xuất, cơ sở kinh tế quyết định kiến trúc thượng tầng. Công cụ sản xuất mà phàm nhân có thể sử dụng cực kỳ hạn chế, lực lượng sản xuất bị khóa chặt. Phần lớn sản phẩm lao động họ làm ra không có giá trị gì đối với tu giả. Mà sản phẩm lao động của tu giả, sản phẩm của "công nghệ linh khí", đa phần phàm nhân lại không dùng được. Kinh tế của hai bên bị chia cắt.

Tất nhiên, trong hai ngàn năm Kim Pháp, không phải là chưa từng có ai cân nhắc thiết kế "linh võng" tương tự như hệ thống cung cấp điện của Trái Đất hay mạng lưới ma pháp trong thế giới quan D&D để phàm nhân sử dụng. Tư duy của họ là thay đổi hơi thở của đất trời. Nhân tạo ra sông mạch khí, rồi cố định nó trong mỗi gia đình, mở ra thường xuyên, cuối cùng phát minh ra công tắc, van điều tiết mà phàm nhân cũng có thể sử dụng, nắm giữ khí giới. Thế nhưng, linh khí là một đại lượng vật lý quá dễ bị ảnh hưởng, mà hơi thở đất trời, sông mạch khí lại là hệ thống hỗn độn khó tính toán, xây dựng rất khó khăn. Một nhiễu loạn nhỏ cũng có thể khiến hệ thống này biến động dữ dội, khiến linh võng sụp đổ.

Còn một điểm nữa. Trên Trái Đất không có Magneto, cao thủ từ trường hay kẻ điều khiển điện cấp 5 sử dụng lưới điện để thực hiện các hoạt động khủng bố. Nhưng nếu linh võng được thiết lập, e rằng ma tu không quá mạnh cũng có thể lợi dụng nó để tắm máu một thành phố, hoặc yêu thú nhỏ bé đánh cắp sơ hở của linh võng, trong thời gian ngắn trưởng thành thành đại yêu.

Thành quả văn minh của Trái Đất không thể cấy ghép sang Thần Châu.

Nhưng, nếu đổi một mô hình thì sao?

Không thiết lập loại lưới cung cấp điện đó, mà là khiến mỗi một người đều sở hữu pháp lực cơ bản nhất.

Nghĩa là núi không qua đây, thì ta qua đó!

Vương Kỳ đếm trên đầu ngón tay, tính toán: "Xét theo lẽ thường, cảm ứng linh khí nhìn vào thiên phú, nhìn vào sức mạnh hồn phách. Mà sức mạnh hồn phách, thứ nhất nhìn vào mức độ khỏe mạnh của mẹ trong thời kỳ mang thai, tu sĩ càng tốt; thứ hai nhìn vào giáo dục sớm thời kỳ ấu nhi, thứ ba mới là nhìn vào huyết thống. Nhưng dưới tiền đề vật sản phàm gian bị công cụ hạn chế, hai cái trước không dễ giải quyết chút nào."

"Như vậy đã có thể loại đi một nhóm người rồi. Lực lượng lao động có thiên phú còn lại, rất nhiều người cả đời cũng chỉ dừng ở mức cảm ứng linh khí, bồi dưỡng nhục thân, bởi vì thời kỳ học tập vẫn có yêu cầu nhất định về trí tuệ."

Yêu cầu của Phá Thông Thiên là "có thế giới quan đúng đắn, khoa học", điều này ít nhất đòi hỏi phải tốt nghiệp tiểu học. Nhưng lý do học sinh tiểu học trên Trái Đất không đáng tiền, là vì mỗi người đều có thể tiếp nhận giáo dục sớm đúng đắn, hơn nữa giáo dục công lập đủ mạnh.

Tính toán như vậy, số người có thể làm tu sĩ thực ra rất ít.

Mà kế hoạch của Vương Kỳ, chính là bỏ qua bước này, trực tiếp khiến mỗi người đều sở hữu pháp lực cơ bản nhất.

Đem pháp môn của hệ thống thần đạo tinh luyện ra, ứng dụng vào nhân đạo, dẫn động uy lực nhân đạo. Sau đó phân tán luồng uy lực này vào trong cơ thể mỗi người. Như vậy, mỗi người đều sở hữu pháp lực cơ bản nhất, có thể hưởng thụ thành quả của văn minh tiên đạo, càng có thể tham gia vào các loại sản xuất!

Thông qua việc điều chỉnh công thức bản chất linh khí, luồng pháp lực này sẽ có thể bồi dưỡng nhục thân của người bình thường, tương đương với phúc lợi y tế. Nhưng, nó không thuộc về sức mạnh của chính người bình thường, nếu muốn tu luyện thêm, thì luồng "sức mạnh nhân đạo" này không những không gây cản trở, ngược lại còn thúc đẩy sự tích lũy pháp lực giai đoạn đầu.

Thần Phong trầm ngâm nói: "Ý tưởng rất hay, nhưng cậu có từng cân nhắc, luồng sức mạnh này có khả năng vượt quá giới hạn mà phàm nhân có thể điều khiển."

"Sức mạnh của triều đình đến từ con dân." Vương Kỳ nhắm mắt lại, nói một cách cao thâm khó lường.

"Nói rõ hơn xem."

"Nhân đạo là một khế ước xã hội. Trong khế ước xã hội, mỗi người đều gánh vác nghĩa vụ, mà nhận được một phần pháp lực; trong quá trình tham gia chính trị, mỗi người sẽ từ bỏ một phần pháp lực một cách bình đẳng, chuyển nhượng cho toàn thể tập thể, phần pháp lực này lại do triều đình kiểm soát, phân phát cho quan viên." Trong mắt Vương Kỳ lóe lên ánh sáng khó hiểu: "Phần pháp lực này sẽ trở thành bổng lộc và phần thưởng cho hiền thần năng lại. Do công danh quan vị liên quan đến trường sinh, cho nên văn thần sẽ có được cơ hội, đây chính là hệ thống 'tiên quan' mà tôi nói!"

Thuyết khế ước xã hội đã qua chỉnh sửa một chút. Lý thuyết bắt nguồn từ triết gia Tây Âu này đối với người Trái Đất mà nói chính là lẽ thường.

Không phải ai cũng là dân tự nhiên. Có lẽ tu sĩ Vạn Pháp Môn có thể dùng lý thuyết trò chơi, Dịch Thiên Toán để giải quyết nhiều vấn đề xã hội, nhưng sự vận hành bình thường của xã hội, vẫn không thể rời bỏ nhân viên hành chính chuyên nghiệp.

Thần Phong lắc đầu: "Không tìm tòi lý lẽ đất trời, làm sao Nguyên Thần? Tiên Minh sẽ không cho phép Nguyên Anh xuất hiện."

"Pháp cơ, Kim Đan trước Nguyên Thần đều có thể giải quyết thông qua nhân tạo, còn Nguyên Thần thì... trước hết, nhân đạo cũng là đạo của sinh linh, là đại đạo đất trời; thứ hai, cậu thực sự cho rằng Nguyên Thần nhân tạo là không thể sao?" Vương Kỳ cười nói: "Hơn nữa cậu nghĩ cũng quá xa rồi, cái đề mục lớn này, không có một hai trăm năm thì không xong đâu."

Thần Phong hít sâu một hơi: "Ra là vậy..."

"Tiện thể, theo tôi suy đoán, tố chất bình quân của nhân tộc càng cao, dân số càng đông, xã hội càng ổn định, sức mạnh nhân đạo cũng sẽ càng mạnh." Vương Kỳ dang hai tay: "Đến lúc đó, bản thân 'hệ thống tư pháp' cũng sẽ tồn tại sức mạnh, Chấp Luật Sứ có thể do tu sĩ bình thường đảm nhận. Tu sĩ quân chức chuyên phụ trách võ đấu cũng có thể xuất hiện, Hộ An Sứ, Thủ Cương Sứ sẽ được tăng cường đáng kể."

Sở dĩ trong Chấp Luật Sứ của Tiên Minh có những nghiên cứu viên tuyến đầu như Thần Phong, vẫn là vì phải đảm bảo Chấp Luật Sứ có vũ lực tuyệt đối. Mà hiện nay, người có giá trị vũ lực cao nhất trong cùng giai lại chính là người giỏi nghiên cứu nhất. Đây cũng là một việc bất đắc dĩ. Nhưng, nếu bản thân "tư pháp" đã có sức mạnh, có thể khiến tu sĩ bình thường sau khi đảm nhận Chấp Luật Sứ tự động có được vũ lực mạnh mẽ, thì càng nhiều nghiên cứu viên có thể được giải phóng.

Vương Kỳ đã là vẻ mặt của một tên giả thần giả quỷ. Khuôn mặt cậu đầy vẻ mơ ước, giọng nói đầy sức quyến rũ: "Đến lúc đó, 'phân công' sẽ không còn là chuyện cười nữa. Tiên Minh sẽ xuất hiện những Cầu Đạo Giả chuyên phụ trách nghiên cứu, tu sĩ quân chức võ chức, quan tiên văn chức. Quan tiên quản lý toàn bộ Thần Châu, đưa sức mạnh của phàm nhân vào trong hệ thống xã tắc đại công nghiệp của Tiên Minh, quân chức trấn giữ bốn phương, duy trì sự ổn định của Thần Châu. Cầu Đạo Giả lợi dụng tài nguyên do hai bên trước tạo ra, tiến về phía biển sao!"

Đây chính là bản sao của quốc gia lý tưởng kiểu Plato. Giai cấp thống trị được thay từ triết gia thành nhà khoa học, dẫn dắt nhân tộc bởi những Cầu Đạo Giả lý trí.

Vương Kỳ nhìn chằm chằm Thần Phong với ánh mắt không có ý tốt: "Bây giờ, cậu có gia nhập không?"