Có lẽ chưa từng có ai suy ngẫm như Trần Hi. Không chỉ vì người khác không có bộ não thiên tài như cậu, mà chủ yếu là do thể chất đặc biệt của cậu. Nếu không phải là Vạn Kiếp Thần Thể, cậu đã chẳng bận tâm đến mối quan hệ giữa Thiên Phủ Đại Lục và Vô Tận Thâm Uyên, cũng chẳng buồn suy xét xem bên nào mạnh hơn bên nào.
Nhìn từ bề ngoài, ai cũng sẽ nghĩ Vô Tận Thâm Uyên mạnh hơn. Thứ nhất, Vô Tận Thâm Uyên không thể bị phá hủy, hư vô mênh mông, rộng lớn hơn Thiên Phủ Đại Lục không biết bao nhiêu lần. Thứ hai, các loài Uyên thú sinh ra từ đó không phải sinh vật cũng chẳng phải vật chết, là một tồn tại cực kỳ kỳ dị. Thứ ba, chỉ cần Uyên thú không rời khỏi Thâm Uyên thì gần như bất tử. Thứ tư, bất cứ thứ gì tạo ra từ Vô Tận Thâm Uyên, dù là loại yếu nhất cũng mạnh hơn người thường rất nhiều.
Vì vậy, xét thế nào đi nữa, Vô Tận Thâm Uyên cũng phải ở đẳng cấp cao hơn Thiên Phủ Đại Lục. Có lẽ năm xưa, Tà Thần chính là tham khảo cách Nữ thần Nhân Nữ tạo ra vô số thế giới để rồi tạo nên Vô Tận Thâm Uyên.
Khi mới tạo ra Vô Tận Thâm Uyên, chắc hẳn Tà Thần đã vô cùng đắc ý. Bởi lẽ, phần lớn những thế giới mà Nhân Nữ tạo ra đều là thất bại. Nhưng Trần Hi đã nhạy bén nhận ra sự "hùng mạnh giả tạo" của Vô Tận Thâm Uyên. Đúng vậy, vẻ ngoài của nó có vẻ mạnh hơn Thiên Phủ Đại Lục, nhưng thực tế, Vô Tận Thâm Uyên là thứ không hề thay đổi.
Nói đơn giản, Tà Thần đã đánh cắp sự sáng tạo của Nữ thần Nhân Nữ. Bản thân hắn không biết cách tạo ra những giống loài có khả năng tự sinh sôi và tiến hóa—có lẽ đây là điều bị cấm tuyệt đối tại Thần Vực. Hắn không làm được, nên chỉ có thể lợi dụng những thế giới mà Nhân Nữ đã tạo ra. Uyên thú không thể tự sinh sản, chỉ có thể dựa vào việc diễn hóa từ tà niệm của con người. Uyên thú cũng không thể tự tiến hóa; sức mạnh của chúng là bẩm sinh chứ không phải do nỗ lực mà có.
Ngay cả những vương giả Uyên thú đứng trong top 108 cũng không giống như tu sĩ loài người, không thể dựa vào nỗ lực bản thân để tăng tiến tu vi. Chúng chỉ có hai cách để mạnh hơn: một là hấp thụ sức mạnh từ lõi của Vô Tận Thâm Uyên—đó chính là hơi thở mà Tà Thần để lại, nghĩa là dựa vào sức mạnh của Tà Thần để nuôi dưỡng chúng. Hai là tìm ra "người tương ứng" của mình, chỉ cần nuốt chửng đối phương là có thể đạt đến một tầm cao không ai lường trước được.
Điểm thứ hai này lại chính là minh chứng cho sự khiếm khuyết về khả năng sáng tạo của Tà Thần. Hắn hoàn toàn không thể so sánh với Nhân Nữ. Có lẽ về thực lực, Tà Thần mạnh hơn Nhân Nữ, nhưng về khả năng sáng tạo sinh mệnh, hắn thực sự kém xa. Hắn chỉ đang đánh cắp, đánh cắp sức mạnh từ những con người mà Nhân Nữ đã tạo ra. Uyên thú muốn mạnh lên thì phải hấp thụ sức mạnh của hắn hoặc nuốt chửng con người. Còn con người? Về lý thuyết, con người có thể tiến hóa vô hạn!
Mỗi khi tu luyện mệt mỏi, Trần Hi lại suy ngẫm về những vấn đề này. Không ai có tư duy chặt chẽ hơn cậu, và đến giờ cũng chẳng có mấy người nắm giữ nhiều bí mật hơn cậu. Ngay cả những kẻ đứng trên đỉnh cao tu vi cũng chưa chắc nắm được nhiều bí mật bằng cậu. Mọi suy luận và dự đoán đều dựa trên sự hiểu biết về những sự kiện này. Nếu Trần Hi không biết gì cả, thì dù trí tuệ có tuyệt thế, cậu cũng chẳng thể đoán ra được điều gì.
Trần Hi nghĩ đến sự thiếu hụt bẩm sinh của Uyên thú, chợt nhớ đến những sinh vật đầu tiên xuất hiện trên Thiên Phủ Đại Lục: Thần thú.
Nhắc đến Thần thú, Trần Hi chợt phát hiện ra một đặc điểm. Theo một nghĩa nào đó, Thần thú và Hoang thú—những sinh vật xuất hiện sớm nhất trên Thiên Phủ Đại Lục—lại giống với Uyên thú đến kỳ lạ! Thần thú và Hoang thú phần lớn đều không thể tiến hóa. Chúng sinh ra thực lực thế nào thì mãi thế đó, gần như không có khả năng tu luyện để nâng cao bản thân. Theo những gì Trần Hi biết, hình như chỉ có loài Kình Thiên Quy là có khả năng tiến hóa, mà sự tiến hóa đó cũng chẳng có ý nghĩa gì lớn, bởi cách thể hiện duy nhất của nó chỉ là kéo dài tuổi thọ.
Thần thú, Hoang thú giống với Uyên thú... Có lẽ, Thần thú và Hoang thú thực chất chính là những sản phẩm thất bại từ những lần sáng tạo đầu tiên của Nhân Nữ.
Nghĩ đến đây, đầu óc Trần Hi bỗng thông suốt. Khi đưa thần thức vào vật đồng hành của lõi Vô Tận Thâm Uyên, cậu từng thấy cảnh Tà Thần và Nhân Nữ gặp nhau, cũng từng nghe thấy vài đoạn đối thoại. Cậu biết trước khi tạo ra Thiên Phủ Đại Lục, Nhân Nữ từng tạo ra không ít thế giới tương tự ở những nơi khác trong vũ trụ bao la, nhưng hầu hết đều bị Tà Thần phá hủy.
Thiên Phủ Đại Lục là thế giới cuối cùng mà Nhân Nữ tạo ra, cũng là thế giới thành công nhất, bởi nó là kết tinh kinh nghiệm sau bao thất bại. Vì thế, chỉ riêng thế giới này mới xuất hiện con người.
Thần thú hay Hoang thú đều là những sản phẩm thất bại. Bề ngoài chúng có vẻ mạnh mẽ, nhưng thực tế chúng cố định không đổi, không còn khả năng tiến hóa. Còn Tà Thần, chính là kẻ đã tham khảo từ Thần thú và Uyên thú!
Trần Hi hơi nhíu mày, tư duy trong đầu ngày càng mở rộng. Nếu trước đây việc tìm kiếm chân tướng chỉ là một con đường gập ghềnh, thì giờ đây cậu đã mở rộng nó thành một con đường bằng phẳng. Có lẽ chỉ cần có thêm hiểu biết, cậu có thể dễ dàng suy đoán ra sự thật năm xưa.
Khả năng sáng tạo của Tà Thần không thể so với Nhân Nữ, mục đích tạo ra sinh vật cũng chẳng thể sánh bằng. Nhân Nữ luôn theo đuổi sự tự do, một sự tự do mà theo nghĩa nào đó giống như sự giải thoát. Vì bản thân Nhân Nữ không có được tự do, dù trốn thoát khỏi Thần Vực, bà vẫn không thể thoát khỏi sự truy đuổi của những kẻ ở đó. Cuối cùng, bà vẫn bị Tà Thần bắt lại và đưa về Thần Vực.
Những điều này Trần Hi biết được từ cuộc đối thoại giữa Câu Trần và Đằng Nhi. Nhìn từ giọng điệu của Câu Trần, Nữ thần Nhân Nữ chưa chết, mà bị Câu Trần đưa về Thần Vực. Hơn nữa, Nhân Nữ dường như có địa vị rất đặc biệt ở đó, khiến Tà Thần không dám sát hại, chỉ có thể đưa bà về giao cho một kẻ quyền năng hơn.
Vì vậy, Tà Thần—kẻ tạo ra Vô Tận Thâm Uyên—có lẽ địa vị ở Thần Vực không cao.
Xét về đẳng cấp, Nhân Nữ cao hơn Tà Thần. Xét về khả năng sáng tạo, Nhân Nữ mạnh hơn. Điều này cho thấy họ vốn ở những vị trí khác nhau trong Thần Vực. Những gì Nhân Nữ học được và nắm giữ phong phú hơn Tà Thần rất nhiều.
Do đó, Trần Hi suy đoán rằng Tà Thần không thể hiểu được ý tưởng của Nhân Nữ. Hắn không hiểu tại sao bà lại đặt hy vọng vào những con người nhỏ bé nhất. Những kẻ như Tà Thần vốn đơn giản và trực diện, hắn cho rằng Thần thú và Hoang thú mới là những tạo vật hoàn hảo nhất của Nhân Nữ. Thế là, hắn đánh cắp cách sáng tạo đó, lấy Thần thú và Hoang thú làm nền tảng để tạo ra hình mẫu của Uyên thú.
Nghĩ đến đây, Trần Hi bắt đầu đặt mình vào vị trí của Tà Thần. Nếu Tà Thần cho rằng Thần thú và Hoang thú cao cấp hơn con người, vậy hắn cần những thứ đó để làm gì? Trần Hi không tin mọi chuyện đều vô duyên vô cớ. Nếu không có lợi ích, Tà Thần tốn công tốn sức tạo ra Vô Tận Thâm Uyên làm gì?
Trần Hi bắt đầu suy nghĩ theo hướng Tà Thần có thể đạt được gì. Từ suy luận trước, cậu rút ra kết luận: địa vị của Tà Thần ở Thần Vực không cao. Ví dụ đơn giản, Nữ thần Nhân Nữ giống như người xuất thân từ những gia tộc lớn, mang huyết thống cao quý. Còn Tà Thần? Hắn có lẽ chỉ là một loại "tử sĩ" do những vị thần cấp cao hơn tạo ra.
Chẳng hạn như... Nha?
Trần Hi giật mình vì suy nghĩ của chính mình. Nếu Thần Vực có một kẻ thống trị, thì những tồn tại như Tà Thần có lẽ chỉ là công cụ để duy trì trật tự. Rất mạnh, thậm chí mạnh hơn cả Nữ thần Nhân Nữ mang huyết thống cao quý, nhưng sự mạnh mẽ đó chỉ thể hiện ở thực lực, không thể giúp Tà Thần có được sự thừa nhận về địa vị.
Nghĩ đến đây, Trần Hi chợt hiểu ra vài điều. Vì địa vị của Tà Thần rất thấp, nên mục đích ban đầu khi tạo ra Vô Tận Thâm Uyên mười phần thì tám chín là để nâng cao địa vị của bản thân. Thế nhưng, sau khi tạo ra Vô Tận Thâm Uyên, Tà Thần chưa từng quay lại, thậm chí có vẻ như đã quên mất nơi này. Một kẻ bỏ ra công sức lớn đến vậy, liệu có thực sự quên không?
Câu trả lời chắc chắn là không. Trần Hi suy đoán, sự tồn tại của Vô Tận Thâm Uyên đã mang lại lợi ích cho Tà Thần rồi. Nghĩa là, hắn không cần phải đến đó, chỉ cần Thâm Uyên tồn tại thì hắn sẽ nhận được lợi ích nào đó. Đáng tiếc, Trần Hi không hiểu rõ về Thần Vực, thậm chí có thể nói là hoàn toàn mù tịt, nên không thể suy đoán ra đáp án cụ thể.
Suy nghĩ đến đây tạm dừng. Cách duy nhất để biết thêm là tìm hiểu về Thần Vực, nhưng hiện tại điều đó là bất khả thi. Vì vậy, Trần Hi quay lại suy xét về mối quan hệ giữa con người, Thần thú, Hoang thú và Uyên thú.
Tà Thần cho rằng Thần thú và Hoang thú mạnh hơn con người nên lấy đó làm căn cứ tạo ra Uyên thú. Nhưng hắn lại cảm thấy Nhân Nữ tạo ra con người chắc chắn có mục đích, nên hắn không từ bỏ con người, cũng không hủy diệt Thiên Phủ Đại Lục. Hắn muốn xem mục đích thực sự của Nhân Nữ là gì. Vì đã biết đến sự tồn tại của con người, việc lợi dụng họ để tăng cường sức mạnh cho Uyên thú trở thành điều tất yếu.
Trần Hi chợt nảy sinh một cảm giác: "Mẹ kiếp!"
Trần Hi muốn chửi thề.
Nhìn từ hiện tại, sự xuất hiện của Vô Tận Thâm Uyên giống như Tà Thần đang chơi một trò chơi. Vô Tận Thâm Uyên là một căn cứ do hắn tạo ra, những thứ bên trong được dựa trên sinh vật ở một căn cứ khác. Để đảm bảo con người mà Nhân Nữ tạo ra không tiêu diệt sạch Uyên thú, Tà Thần đã thêm cho chúng một đặc tính: chỉ cần nuốt chửng "người tương ứng", chúng sẽ trở thành Uyên thú chí cường.
Nhưng Tà Thần đã sơ suất, mọi sự đều có tính tương đối. Triển Thanh nuốt chửng thú tương ứng của mình, một bước nhảy vọt thành tu sĩ Động Tàng Cảnh. Đây có lẽ là biến cố mà Tà Thần không bao giờ ngờ tới, một biến cố có khả năng thay đổi cục diện. Nếu Trần Hi tung tin này ra, những cao thủ loài người sẽ trở nên chủ động hơn. Họ sẽ giống như Uyên thú, đi truy lùng thú tương ứng của mình để nuốt chửng.
Đến giờ, Trần Hi mới hiểu tại sao Nhân Nữ lại đặt kỳ vọng lớn vào con người. Và sự kỳ vọng đó chính là Vạn Kiếp Thần Thể. Nhân Nữ chắc chắn mong đợi Vạn Kiếp Thần Thể đạt đến một tầm cao nào đó để thay đổi điều gì đó, nhưng Tà Thần đã giết chết Vạn Kiếp Thần Thể trước đó. Điều mà hắn không thể ngờ tới là Vạn Kiếp Thần Thể không phải là duy nhất, và giờ đây, một kẻ nữa đã xuất hiện.
Trần Hi!