"Tây Vực Linh Diệu Bảo Sơn, Phật quốc, chưởng giáo Thiền tông Thất Dương Cốc, đại hòa thượng, Phật Đà."
Suốt một ngày sau đó, trong đầu Trần Hi chỉ toàn là những từ ngữ này. Đại hòa thượng Dương Chiếu ngày đó bị thương nặng không qua khỏi, thực ra khi Trần Hi cõng ông đi, cậu đã cảm nhận được điều đó rồi. Lúc trò chuyện với ông, Trần Hi vẫn luôn cố gắng dùng sức mạnh tinh tú cùng sức mạnh của Cửu Sắc Thạch để khống chế vết thương cho ông. Đáng tiếc, đó không phải là vết thương của ngày một ngày hai, cũng chẳng phải là vết thương mới xảy ra một hai lần.
Vào lúc đó, dù là Tử Tang Tiểu Đóa e rằng cũng không thể cứu nổi Dương Chiếu nữa. Sinh cơ trong cơ thể ông đã cạn kiệt, hoàn toàn chỉ đang gồng mình chống đỡ bằng ý chí mà thôi. Dương Chiếu vốn muốn dùng cái chết của mình để cứu Trần Hi, khi thấy Trần Hi thoát nạn, sợi dây thần kinh căng chặt trong lòng ông cũng đứt đoạn, cái chết vì thế mà ập đến.
Chính vào khoảnh khắc vị đại hòa thượng tan biến, Trần Hi dường như thấy trên bầu trời mở ra một cánh cửa lớn. Nơi đó kim quang lấp lánh, tiếng Phật vang vọng, dường như tràn ngập khí tức cát tường an tĩnh. Trần Hi nhìn thấy Dương Chiếu bước vào cánh cửa ấy, cũng nhìn thấy rất nhiều tăng nhân mặc áo cà sa mới tinh đang đón đợi ông.
Chuyện sau đó, theo lời của Dương Chiếu... không, theo lời của Phật Đà trên Linh Diệu Bảo Sơn ở Tây Vực, là do niệm lực của chưởng giáo Thiền tông Thất Dương Cốc cùng các vị đại hòa thượng không tan biến, nên mới cứu được Dương Chiếu. Thế nhưng điều này vẫn không thể giải thích được, tại sao Dương Chiếu vốn ở tận vùng Trung Nguyên, khi linh hồn tỉnh lại lại xuất hiện ở Linh Diệu Bảo Sơn phía Tây Vực?
Tại sao người ông gặp lại là Phật Đà?
Dương Chiếu nói, có lẽ là do niệm lực của chưởng giáo sư huynh đã đưa ông đến Linh Diệu Bảo Sơn. Tuy Thiền tông Thất Dương Cốc ở Trung Nguyên và Thiền tông Tây Vực không hoàn toàn giống nhau, nhưng dù sao cũng là đồng khí liên chi. Có lẽ trong mắt chưởng giáo, chỉ có Phật Đà mới cứu được Dương Chiếu. Nhưng nếu là vậy, tại sao linh hồn của những vị đại hòa thượng kia không đi tới Linh Diệu Bảo Sơn, mà lại ở một nơi xa lạ khác?
Chẳng lẽ là vì công pháp tu hành của Thiền tông khác với người tu hành bình thường? Hay là thực sự như Phật Đà đã nói, những vị đại hòa thượng đi tới Phật quốc kia đều là người tâm địa thuần thiện, trong suốt cuộc đời vài chục, vài trăm năm, chưa từng nảy sinh lấy một tia tà niệm?
Trần Hi không thể hiểu nổi vấn đề này. Mặc dù cậu đã sống ở Thiền tông Thất Dương Cốc mười năm, nhưng trong mười năm đó, các đại hòa thượng lo lắng những đạo lý của Thiền tông sẽ ảnh hưởng đến sự trưởng thành của cậu, hơn nữa thể chất của Trần Hi cũng không phù hợp với loại công pháp ôn hòa độ kỷ của Thiền tông, nên Trần Hi không hiểu nhiều về Thiền tông. Nói đúng hơn là cậu hiểu về nhóm đại hòa thượng ở Thất Dương Cốc hơn là hiểu về giáo phái này.
"Đại hòa thượng, Phật Đà là người như thế nào?"
Trần Hi chợt hỏi một câu khi nghĩ đến đây.
Dương Chiếu dường như cẩn thận hồi tưởng lại một chút, rồi lắc đầu rất nghiêm túc. Đúng vậy, cái lắc đầu này tuyệt đối không phải là lấy lệ, mà là câu trả lời sau khi ông đã cân nhắc kỹ lưỡng. Thậm chí ông không thể tìm ra từ ngữ nào thích hợp để hình dung về Phật Đà, nên mới chỉ biết lắc đầu.
Trần Hi nhớ tới những người bình thường được Thất Diệt ẩn tu bảo vệ trên núi Chung Nam. Trong những cuốn nhật ký được các đời tộc trưởng trân trọng lưu giữ, thực ra có ghi chép về Phật Đà. Trong ghi chép đó, Phật Đà là người mà ngay cả giới tính cũng không thể xác định. Đàn ông nhìn thấy Phật Đà là đàn ông, phụ nữ nhìn thấy Phật Đà là phụ nữ. Người ghi chép lại những dòng này đã mô tả Phật Đà giống như người trên trời chứ không phải người trần mắt thịt, bởi vì Phật Đà trông quá hoàn mỹ, từ lời nói, cử chỉ, khí chất cho đến dung mạo, tất cả đều đạt đến mức cực hạn.
"Rất khó nói."
Câu trả lời của Dương Chiếu sau khi suy nghĩ một hồi vẫn mơ hồ như vậy: "Luôn cảm thấy Phật Đà không ở ngay trước mắt mình, dù cho ngài có đứng ngay trước mặt, vẫn cảm thấy ngài đang ở nơi xa xôi mịt mờ. Vừa nãy ta cố nhớ lại, mới phát hiện ra mình thậm chí không nhớ nổi dung mạo của Phật Đà. Chỉ nhớ được khí độ, phong thái của ngài, thậm chí cả giọng nói của ngài ta cũng đã quên mất rồi."
Trần Hi khẽ nhíu mày: "Phật Đà trên Linh Diệu Bảo Sơn, tại sao lại thần bí đến thế?"
Dương Chiếu đáp: "Đến độ cao đó, thân phận địa vị đó, muốn không thần bí cũng không được. Tây Vực không giống Trung Nguyên, ở vùng Tây Vực, tất cả các quốc gia đều tôn sùng Thiền tông. Thân phận của Phật Đà trong mắt những người bình thường đó chính là thần, vị thần toàn năng toàn tri. Như những quốc gia lớn mạnh như Thần Nữ Quốc, nữ hoàng gặp Phật Đà cũng phải hành lễ quỳ lạy. Cho nên dù trước kia ngài không thần bí, thì về sau cũng buộc phải thần bí mà thôi."
Trần Hi hiểu ý nghĩa của những lời này. Đã là tín ngưỡng, hơn nữa lại là tín ngưỡng của biết bao nhiêu người, thì tốt nhất vẫn nên thần bí một chút. Nếu bạn nói với bách tính vùng Tây Vực rằng Phật Đà chỉ là một người bình thường, liệu họ có tin không? Dù bạn có nói với họ Phật Đà là một người tu hành mạnh mẽ, họ vẫn sẽ không tin. Bởi trong mắt họ, Phật Đà chính là Phật, nên phải thần bí mới đúng.
"Sao vậy?"
Trần Tẫn Nhiên thấy Trần Hi nhíu mày thật sâu, không nhịn được mà hỏi một câu.
Trần Hi chậm rãi lắc đầu: "Không có gì, chỉ là đột nhiên cảm thấy đặc biệt tò mò về Phật Đà. Một người có đại trí tuệ và đại từ bi như ngài, nếu đã có thể tiêu hao tu vi lớn lao như vậy để tái tạo nhục thân cho đại hòa thượng, tại sao ngài không tới? Tại sao ngài không chiến đấu một trận với Uyên thú?"
Khi chỉ còn cách Lam Tinh Thành khoảng ba bốn ngày đường, thể lực của Trần Hi đã cạn kiệt đến cực điểm. Liên tiếp bao nhiêu ngày không ăn không ngủ, dốc hết tốc lực để chạy, sức mạnh tu vi của cậu cũng đã gần chạm ngưỡng khô kiệt. Đã tiến vào lãnh thổ Đại Sở, Trần Hi không dám chạy bừa bãi như trước nữa. Một khi gặp phải kẻ địch mà cả ba người đều không còn sức chiến đấu thì sẽ vô cùng nguy hiểm.
Vì vậy, để đảm bảo an toàn, Trần Hi quyết định tìm một nơi an toàn để nghỉ ngơi. Trong cơ thể cậu không còn sức mạnh tinh tú, cũng không thể cảm nhận được đâu là nơi trú ẩn của gia tộc Tử Tang. Nếu có thể tìm thấy, việc cứu chữa cho cha và Dương Chiếu sẽ nhanh hơn nhiều. Bởi Tử Tang Tiểu Đóa có thể tùy ý xuyên qua các nơi trú ẩn của gia tộc Tử Tang, nhưng nếu Trần Hi không dùng sức mạnh tinh tú để ổn định vết thương cho họ, e rằng họ cũng không trụ được đến giờ.
Trần Hi chọn một nơi khá yên tĩnh, tự tạo ra một không gian nhỏ để nghỉ ngơi. Xét về khía cạnh nào đó, không gian do đại tu hành giả cảnh giới Động Tàng tạo ra đã rất lớn. Nhưng không nghi ngờ gì nữa, không gian càng nhỏ thì càng ổn định, và càng khó bị người khác phát hiện. Hiện tại vùng Trung Nguyên loạn lạc không thể tả, đâu đâu cũng là Uyên thú.
Hơn nữa, Trần Hi suy đoán rằng kẻ đứng đầu trong đám Uyên thú, chính là vị Thánh Vương bí ẩn kia, đã rời khỏi Vô Tận Thâm Uyên. Việc Trần Hi liên tiếp cướp đi hai hạt nhân Vô Tận Thâm Uyên rõ ràng đã khiến Thánh Vương tức giận và sốt ruột, thậm chí còn ảnh hưởng đến kế hoạch lớn của bà ta. Vì vậy Trần Hi không dám lơ là, một khi Thánh Vương phát hiện ra khí tức của hạt nhân Vô Tận Thâm Uyên, với thực lực hiện tại của ba người, e rằng hợp lại cũng không cản nổi bà ta.
Trong không gian, Trần Hi tiếp tục dùng sức mạnh của Cửu Sắc Thạch để chữa trị cho Trần Tẫn Nhiên và Dương Chiếu. Thấy vết thương không tiếp tục xấu đi, cậu mới khẽ thở phào nhẹ nhõm.
Cậu ngồi xếp bằng trên mặt đất, nhắm mắt tĩnh tâm khôi phục sức mạnh tu vi. Lần trước cứu Đường Cổ, đan điền khí hải của Trần Hi bị vỡ nát, sau đó cậu dùng sức mạnh của toàn bộ Thiên Phủ Đại Lục để tái tạo nhục thân, đan điền khí hải trở nên vững chắc hơn nhiều. Chỉ cần cho cậu chút thời gian phục hồi, đan điền khí hải sẽ có thể tạo ra sức mạnh tu vi cần thiết.
Thực ra đây chính là điểm biến thái của Trần Hi: với thể chất hiện tại, cậu đã có thể tiến vào Vô Tận Thâm Uyên. Nhưng có một điều tuyệt đối không thể bỏ qua, đó là trong Vô Tận Thâm Uyên không có thiên địa nguyên khí để người tu hành sinh tồn và chiến đấu. Trần Hi có thể thích nghi với khí tức của Vô Tận Thâm Uyên, nhưng điều đó không có nghĩa là Trần Hi có thể sử dụng sức mạnh khí tức trong đó.
Vì vậy, đan điền khí hải trở thành nơi quan trọng nhất. Khi tu vi của Trần Hi mạnh đến mức đủ để tiến vào Vô Tận Thâm Uyên, điều cậu cần chính là tốc độ tạo ra sức mạnh tu vi của đan điền khí hải phải theo kịp tốc độ tiêu hao. Tuy nhiên, đan điền khí hải hiện tại rõ ràng chưa đủ mạnh mẽ như vậy.
"Giờ nhìn ông ấy, ta vẫn còn chút bàng hoàng."
Sau khi tu hành được hai canh giờ, Trần Hi mở mắt, cảm thấy thể lực đã hồi phục được một phần, nhưng vẫn cần điều dưỡng để cơ thể trở lại trạng thái tốt nhất. Cậu nhìn thi thể của Lâm Ký Lân nói: "Thánh hoàng của Đại Sở đã bị giết, hơn nữa thi thể hiện đang nằm trong tay ta. Một khi tin tức này truyền ra ngoài, thì dù là Lâm Khí Bình hay Lâm Khí Thừa, cũng đều phải liều mạng với ta."
Trần Tẫn Nhiên nói: "Cho nên ta rất tò mò, tại sao ngươi lại mang thi thể của ông ta về?"
"Vì Quốc sư."
Trần Hi đứng dậy đi tới bên cạnh thi thể Lâm Ký Lân, ngồi xổm xuống cẩn thận quan sát: "Quốc sư đã khống chế Lâm Ký Lân hơn mười năm, gần hai mươi năm rồi. Để khống chế một con rối một cách hoàn hảo, thì cách tốt nhất là gì? Đầu tiên là biến Lâm Ký Lân thành một cái xác không hồn, nhưng cái xác không hồn thì quá cứng nhắc, những gia tộc lớn ở Thiên Khu Thành không phải kẻ ngốc, không bao lâu nữa sẽ nhìn ra Lâm Ký Lân có vấn đề."
Trần Tẫn Nhiên chợt hiểu ra: "Cho nên, để khống chế Lâm Ký Lân, Quốc sư tất nhiên phải phân ra một tia thần thức đặt trong cơ thể Lâm Ký Lân. Đây mới là cách khống chế hoàn hảo nhất. Đồng thời, ông ta là người hiểu rõ Lâm Ký Lân nhất, nên dùng chính thần thức của mình để điều khiển nhục thân của Lâm Ký Lân, những người trong các gia tộc lớn kia rất khó nhìn ra sơ hở."
"Vậy chẳng phải Quốc sư sẽ sớm tìm đến đây sao?"
Sắc mặt Dương Chiếu thay đổi: "Vì trong cơ thể Lâm Ký Lân có một tia thần thức của Quốc sư, vậy ngươi mang thi thể của ông ta theo, Quốc sư chắc chắn đã sớm phát hiện ra rồi."
"Không có."
Trần Hi lắc đầu: "Nếu Quốc sư có thể phát hiện ra, thì đã tìm thấy Lâm Ký Lân từ lâu rồi. Là Câu Trần khống chế Lâm Ký Lân đi tới Đông Hải, ta nghĩ tia thần thức Quốc sư để lại trong cơ thể Lâm Ký Lân đã bị Câu Trần xóa sạch rồi. Nếu không, mọi cử động của Lâm Ký Lân đều không thể thoát khỏi sự giám sát của Quốc sư. Vì hắn làm việc không kiêng nể gì ở vùng Đông Châu, rõ ràng Quốc sư đã hoàn toàn mất kiểm soát với hắn rồi."
Dương Chiếu gật đầu: "Thì ra là vậy. Nhưng nếu đã như thế, ngươi giữ lại thi thể ông ta còn có thể phát hiện ra điều gì?"
Trần Hi ngồi xếp bằng bên cạnh Lâm Ký Lân, đưa tay áp lên vị trí ngực của Lâm Ký Lân: "Lâm Ký Lân có thể sống lại là nhờ lúc trước ông ta đã giấu một tia linh hồn trong cơ thể. Mà muốn giấu tia linh hồn này không bị Quốc sư phát hiện, nơi tốt nhất tất nhiên chính là không gian trong cơ thể. Người tu hành bình thường dù đạt đến cảnh giới Động Tàng cũng khó có thể khai mở không gian trong cơ thể mình, nhưng Lâm Ký Lân chắc chắn có thể."
"Mà Quốc sư lúc trước chắc chắn cũng đã dùng thần thức kiểm tra kỹ lưỡng nhục thân của Lâm Ký Lân, ông ta chỉ là không tìm thấy mà thôi. Thần thức của một người mạnh mẽ sẽ được bảo tồn rất lâu. Ví dụ như Tà Thần Bách Ly Nô, thần thức của hắn đã được bảo tồn trong Vô Tận Thâm Uyên suốt hàng vạn năm. Quốc sư tu vi mạnh mẽ, thời gian bảo tồn thần thức cũng sẽ rất lâu. Lúc trước khi ông ta đã cẩn thận kiểm tra nhục thân Lâm Ký Lân, chắc chắn đã để lại những dấu vết thần thức nhỏ nhất."
"Mà Câu Trần xóa bỏ thần thức của Quốc sư, chắc chỉ xóa bỏ phần khống chế bộ não của Lâm Ký Lân thôi. Hắn sẽ không kiểm tra tỉ mỉ toàn thân Lâm Ký Lân, vì hắn không cần thiết phải làm vậy."
Trần Hi hít sâu một hơi, đưa tay áp lên cơ thể Lâm Ký Lân: "Bây giờ ta phải tìm xem, những dấu vết mà Quốc sư để lại khi kiểm tra nhục thân Lâm Ký Lân từ hai mươi năm trước."