Hàng trăm khúc linh cốt tỏa ra ánh sáng nhạt vừa đổ vào trong, tiếng "cộc cộc đùng đùng" vang lên, linh cốt va chạm nhau, vương vãi khắp mặt đất. Mười mấy con Huyễn Quỷ Hoàng nhị giai bên trong ban đầu bị tiếng ồn ào này làm kinh động, chúng vỗ cánh bay lên, quay người bám chặt lấy, tám chiếc chân côn trùng màu đỏ sẫm đầy gai nhọn móc ngược vào xà nhà gỗ. Linh quang trong phòng nuôi trùng lóe lên, pháp trận Ngự Trùng mà Trương Thế Bình đã bố trí theo "Trùng Kinh" trước đó đã chặn đứng mười mấy con Huyễn Quỷ Hoàng này lại.

"Trùng Kinh" là thứ Trương Thế Bình đổi được ở Tàng Kinh Điện sau khi gia nhập Huyền Viễn Tông. Số linh thạch hắn bỏ ra không nhiều, một phần là nhờ thân phận trưởng lão ngoại môn của tông môn, phần còn lại tất nhiên là vì hiện nay tu sĩ chuyên về nuôi trùng (Trùng tu) đã rất hiếm thấy.

Trương Thế Bình dùng hai tay nắm lấy một chiếc gai xương của loài hải thú không tên, nhẹ nhàng bẻ một cái, tiếng "bộp" vang lên, gai xương gãy làm đôi, bên trong chảy ra một tia tủy xương màu vàng nhạt, mang theo mùi hôi thối tựa như mùi mủ của tử thi thối rữa đổ bên đường đã hơn nửa tháng.

Hắn cầm khúc gai gãy, dùng sức vung mạnh về phía đống linh cốt trong phòng nuôi trùng. Dưới sự điều khiển của Trương Thế Bình, dịch tủy màu vàng nhạt này rơi đều lên từng khúc linh cốt. Lượng dịch tuy không nhiều nhưng mùi vị lại dai dẳng không tan.

Mười mấy con Huyễn Quỷ Hoàng vừa ngửi thấy mùi hôi thối này liền rít lên, nhảy vào đống linh cốt, dường như bản tính hung ác chưa hoàn toàn bộc lộ sâu trong cơ thể chúng đã bị kích thích hoàn toàn. Chúng đóng mở hàm trên, chiếc lưỡi đầy gai nhỏ li ti quét qua linh cốt, dễ dàng cạo xuống một lớp bột xương.

Thấy Huyễn Quỷ Hoàng bắt đầu điên cuồng cạo ăn linh cốt, Trương Thế Bình mỉm cười, tiện tay ném luôn cả khúc gai xương trong tay vào trong.

Hơn hai mươi năm trước, sau khi ăn xác của Đinh Dụ, đám Huyễn Quỷ Hoàng không chỉ to lớn hơn nhiều mà ngay cả đôi cánh và vảy giáp trên người cũng dày dặn hơn hẳn. Ban đầu Trương Thế Bình không để tâm đến sự thay đổi nhỏ này của chúng.

Mãi cho đến khi đổi được "Trùng Kinh", Trương Thế Bình mới hiểu ra, tình trạng này đã được coi là một sự thay đổi khá tốt. Trong mắt Lục Sí Đạo Nhân - vị cổ tu sĩ đã biên soạn nên "Trùng Kinh", thì điều này đã có giá trị để tiếp tục nuôi dưỡng. Vì vậy, hơn hai mươi năm qua, Trương Thế Bình đã làm theo phương pháp nuôi dưỡng ghi trong "Trùng Kinh", căn cứ vào các điểm như độc tính của dịch trứng, vảy giáp toàn thân, độ bền của cơ thể trùng để không ngừng tuyển chọn ra những con Huyễn Quỷ Hoàng ưu tú hơn.

Trương Thế Bình nhìn đám Huyễn Quỷ Hoàng đang cạo ăn linh cốt, vảy giáp trên người chúng càng lúc càng dữ tợn, khí tức cũng trở nên bạo liệt hơn, bụng trùng ẩn hiện một luồng sáng đỏ nhạt. Thấy thời cơ đã chín muồi, Trương Thế Bình uống một viên Sinh Sinh Hồi Huyết Đan rồi truyền một lượng lớn máu của chính mình vào pháp trận trên mặt đất. Pháp trận trong phòng nuôi trùng này là một loại pháp trận khống chế thần hồn được ghi lại trong "Trùng Kinh".

Sau đó, Trương Thế Bình bước sang phòng nuôi trùng bên cạnh. Vừa bước vào, hắn đã nghe thấy tiếng kêu chói tai, sắc nhọn như tiếng ác quỷ vang vọng trong phòng. Chỉ thấy mấy ngàn con Huyễn Quỷ Hoàng đang cắn xé lẫn nhau, những chi thể tàn khuyết vương vãi khắp mặt đất. Khí tức của đám Huyễn Quỷ Hoàng này yếu hơn loại nhị giai một chút, nhưng đã mạnh hơn nhiều so với Huyễn Quỷ Hoàng trưởng thành nhất giai bình thường.

Tuy nhiên, trong mấy ngàn con này, nếu có thể nuôi dưỡng thành công hơn mười con Huyễn Quỷ Hoàng nhị giai thì Trương Thế Bình đã rất mãn nguyện rồi.

Lý do sử dụng phương pháp nuôi cổ này là vì một lần nọ, Trương Thế Bình quá đắm chìm trong tu luyện nên quên mất việc cho đám trùng ăn, đến khi nhớ ra thì đã hơn mười ngày trôi qua.

Số linh cốt hắn bỏ vào phòng nuôi trùng trước đó đã sớm bị Huyễn Quỷ Hoàng ăn sạch. Khi không còn thức ăn, đám Huyễn Quỷ Hoàng đói khát này lại bắt đầu tấn công và tàn sát lẫn nhau không ngừng nghỉ.

Đến khi Trương Thế Bình thoát khỏi trạng thái tu hành sâu xa, hắn mới nhớ đến đám Huyễn Quỷ Hoàng. Lúc đó, số lượng Huyễn Quỷ Hoàng trong phòng đã giảm đi hơn một nửa, nhưng những con còn sống sót đều mang khí tức âm u, vượt xa Huyễn Quỷ Hoàng trưởng thành nhất giai bình thường.

Nhìn thấy điều này, mắt Trương Thế Bình sáng rực lên. Hắn không ngờ rằng đám Huyễn Quỷ Hoàng này sau khi nuốt chửng đồng loại lại có sự thay đổi lớn đến thế.

Theo "Trùng Kinh", những loại kỳ trùng như vậy càng thích hợp dùng phương pháp nuôi cổ để bồi dưỡng. Đến cuối cùng, nếu có thể nuôi ra một hai con Huyễn Quỷ Hoàng cấp Kim Đan thì đó mới thực sự là sự trợ giúp đắc lực cho tu sĩ. Nghĩ đến đây, Trương Thế Bình nhìn đám Huyễn Quỷ Hoàng với ánh mắt nóng bỏng, lòng càng thêm hừng hực.

Vì thế, những năm gần đây, Trương Thế Bình dựa theo phương pháp nuôi cổ này, trước tiên ấp ra một lượng lớn Huyễn Quỷ Hoàng nhất giai, để chúng tự nuốt chửng lẫn nhau. Một khi phát hiện có con nào tiến cấp lên nhị giai, hắn liền lập tức chuyển chúng sang một phòng nuôi trùng khác.

Những năm qua, hắn đã có hơn mười con Huyễn Quỷ Hoàng nhị giai. Số lượng tuy không nhiều nhưng xem như là một khởi đầu rất tốt. Trương Thế Bình không vội, Kim Đan tu sĩ có thọ nguyên tám trăm năm, hắn hiện nay mới hơn trăm tuổi, còn rất trẻ, vẫn còn rất nhiều thời gian.

Tuy nhiên, hiện tại kinh nghiệm nuôi dưỡng kỳ trùng của hắn đã tích lũy được kha khá, cũng nên nuôi thêm nhiều Huyễn Quỷ Hoàng hơn để bồi dưỡng ra thêm nhiều con nhị giai. Trương Thế Bình dự tính, muốn nuôi ra một con Huyễn Quỷ Hoàng tam giai thì ít nhất cũng phải tạo ra tám trăm đến một ngàn con nhị giai, để chúng nuốt chửng lẫn nhau, mà điều đó cũng chưa chắc đã thành công!

Trương Thế Bình rảo bước về phía năm phòng nuôi trùng còn lại, lần lượt bỏ vào linh cốt của năm loại thuộc tính Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ. Đây là một thử nghiệm khác của hắn. Còn loại linh cốt nào phù hợp nhất với Huyễn Quỷ Hoàng thì cần phải đợi thêm một thời gian nữa xem chúng có thay đổi gì hay không.

Vì Huyễn Quỷ Hoàng nhị giai chỉ có hơn mười con, thực sự quá ít, nên phương pháp này Trương Thế Bình chỉ có thể thử nghiệm trên đám Huyễn Quỷ Hoàng nhất giai.

Những phương pháp mà Trương Thế Bình đang sử dụng hiện nay chỉ là những cách thức thông thường được ghi trong "Trùng Kinh". Trùng tu đại khái có hai loại: một loại lấy số lượng làm ưu thế, vung tay là kỳ trùng che rợp bầu trời; loại còn lại lấy chất lượng làm ưu thế, họ chuyên tâm nuôi dưỡng vài con kỳ trùng cao cấp, thậm chí vượt qua tu vi bản thân một hai tiểu cảnh giới, thực lực đứng đầu trong số các tu sĩ cùng cấp.

Tuy nhiên, việc này không hề dễ dàng, tâm huyết bỏ ra để nuôi dưỡng dị trùng còn vượt xa sự tưởng tượng của tu sĩ bình thường.

Trương Thế Bình từng đọc trong một số cuốn kỳ văn dị sự, có một vị đại tu sĩ mê trùng như điên, vì muốn tìm loại thức ăn phù hợp nhất cho kỳ trùng mình nuôi để chúng tiến cấp, ông ta đã chạy khắp Nam Châu, Tây Mạc, Bắc Cương, lại còn lặn lội đến tận Thương Cổ Dương, bôn ba vất vả.

Mỗi khi đến một nơi, ông ta lại thả ra đàn trùng dày đặc để xem chúng hứng thú với loại thức ăn nào nhất. Phải mất nhiều năm trời, cuối cùng ông ta mới tìm được một loại linh thực tên là Minh Tang Thảo, vốn là thức ăn phù hợp nhất cho con Thất Tinh Minh Nguyệt Thiền mà ông ta nuôi dưỡng.

Chỉ riêng việc thức ăn cho trùng đã cầu kỳ như vậy, chưa nói đến chuyện gây giống, nuôi dưỡng, hay thỉnh thoảng gặp phải những căn bệnh lạ lùng, tất cả đều đòi hỏi Trùng tu phải cực kỳ cẩn trọng.