Phật ngồi, Phật nằm, Phật đứng.
Ba pho tượng Phật này đại diện cho tam đại pháp giới, mỗi nơi đều có Đại Bồ Tát trấn giữ.
Chỉ có pho tượng Phật đứng kia còn ở một nơi xa xôi, trước đó chưa từng đến.
Ngoài ra, không có gì khác.
"Có lẽ vì địa vị của mình còn thấp?"
Vương Bạt trầm ngâm suy nghĩ.
La Hán tương tự như tu sĩ Độ Kiếp, địa vị không thấp, nhưng những bí mật bên trong của Vô Thượng Chân Phật, họ biết chỉ là tin tức bên ngoài mà thôi.
Điều này không giúp ích gì cho việc Vương Bạt muốn tìm hiểu nội tình của Vô Thượng Chân Phật.
Thu hoạch duy nhất ngoài ý muốn là hắn có được một bộ Phật pháp tàn thiên từ vị tăng nhân này.
Tên là « Đại Cực Lạc Tâm Kinh ».
Nhưng nội dung không chỉ không hoàn chỉnh, mà đường như chỉ dành cho tu hành cảnh giới thấp.
"Đây đúng là hữu tâm trồng hoa hoa chẳng nở, vô tâm trồng liễu liễu lại xanh um."
Vương Bạt suy nghĩ rồi lại ra tay, đồng thời thi triển Âm Thần Lực và sưu hồn chi pháp, khiến tăng nhân trước mặt lại thống khổ giãy giụa.
Nhưng những ký tự kim văn thần bí kia có chút kỳ lạ, dường như đã rút kinh nghiệm từ lần thất bại trước, lần này Vương Bạt dù thành công, nhưng thời gian tăng nhân bị Âm Thần Lực khống chế đã giảm đi rõ rệt.
Tương ứng, nội dung tiết lộ cũng ít đi nhiều.
Thông tin về Vô Thượng Chân Phật vẫn ít ỏi, ngược lại nội dung của « Đại Cực Lạc Tâm Kinh » lại nhiều thêm vài câu, còn có thêm một môn Phật môn Thần Thông "Thần Túc Thông” nhưng cũng không trọn vẹn.
Thần Túc Thông này khác biệt rõ rệt so với Thần Túc Thông mà Vương Bạt từng tiếp xúc trong Tiểu Thương Giới, vì nó liên quan đến việc vận dụng quy tắc, mà quy tắc kia không phải quy tắc tu hành thông thường, mà là sự kết hợp của Địa, Hỏa, Thủy, Phong và...
Trong khoảnh khắc, Vương Bạt bừng tỉnh!
"Ta hiểu rồi!"
"Tu sĩ lĩnh hội quy tắc từ tầng dưới chót nhất là Âm Dương Ngũ Hành, là 'Đạo', là 'Có', vạn vật đều từ hư không mà ra, sinh ra vô tận, tức nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật...
Còn Vô Thượng Chân Phật lại tham ngộ quy tắc Tục Đại, là Không, là Không tức cái gọi là Khổ, tập, diệt, đạo, Tứ đại giai không 1”
"Cả hai, căn bản không cùng một đường!"
Cho nên, khi tiếp xúc Trí Pháp La Hán, hắn không thể hiểu được cái gọi là quy tắc "Nhân quả" của gã.
Vì tu sĩ thừa nhận nhân quả, tin rằng Thiên Đạo ghi nhận, nhân quả báo ứng, nhưng trong lĩnh hội quy tắc lại không có nhân quả.
Bởi vì thiên địa bất nhân, coi vạn vật như chó rơm, không thiên vị, cũng không bỏ rơi, chỉ có dòng chảy quy tắc, duy đạo vĩnh hằng.
Ngược lại, trong Phật môn, vì hết thảy đều là không, nên pháp giới do tứ đại tạo thành đều là "Thức” tạo ra, vốn là do lòng người tạo thành, ngược lại có thể hình thành nhân quả.
"Ta ngay từ đầu đã nghĩ đúng, đây là hai hệ thống tu hành hoàn toàn khác biệt."
"Chênh lệch quá lớn, thậm chí còn lớn hơn chênh lệch giữa Chân Võ Chi Đạo và tu sĩ."
"Nếu... ta tìm hiểu ra bộ 'Lục Đại Quy Tắc' của Vô Thượng Chân Phật, có lẽ có thể giải khai những ký tự kim văn thần bí trên người những tăng nhân này?"
Mắt Vương Bạt sáng lên.
Hắn mơ hồ cảm thấy, những ký tự kim văn thần bí kia có lẽ cũng liên quan đến "Lục Đại Quy Tắc".
Lập tức, hắn nghĩ đến nhiều hơn.
"Tiên Nhân Quan!"
"Những quy tắc ta không hiểu trong Tiên Nhân Quan, có phải cũng diễn sinh từ Lục Đại Quy Tắc?"
"Nếu ta hiểu thấu đáo Lục Đại Quy Tắc, có thể phá vỡ Tiên Nhân Quan?"
“Còn. Đề Bá Thông U Lục Chúc Trượng, vừa hay đối ứng Tửa, nước, gió, không, thức, có lẽ cũng có hàm nghĩa đặc thù?”
"Nhưng nếu Vô Thượng Chân Phật chính là Đề Bá, vì sao Thông U Lục Chúc Trượng của hắn lại không có một cây nào nằm trong tay thế lực của Vô Thượng Chân Phật?"
Đất, lửa, nước, gió đều ở trong Giới Loạn Chi Hải.
Còn "Không" và "Thức" thì nằm trong tay Phương Đông Lưu Ly Phật Giới và Tằm Long Giới.
Thế lực Vô Thượng Chân Phật do Đề Bá truyền xuống lại không có lấy một bảo trượng.
“Đây là trùng hợp, hay là."
Trong lòng Vương Bạt dậy sóng, nghĩ đến càng nhiều, càng xa.
Nhưng hắn nhanh chóng xóa bỏ những tạp niệm này.
Chuyện này để sau hãy nói, quan trọng nhất bây giờ là vắt kiệt giá trị thặng dư của đám tăng nhân này.
Ngay sau đó, hắn thi triển Âm Thần Lực, sưu hồn chi pháp lần thứ ba, rồi lần thứ tư, lần thứ năm...
Từ vị La Hán này, hắn thu được càng ít thông tin, càng rời rạc, cho đến khi không thể dùng Âm Thần Lực khống chế đối phương, hắn mới dừng tay.
Hắn rời khỏi thức hải, rồi thả những tăng nhân khác ra.
Mười vị La Hán không ai thoát khỏi, tiếp theo là Bồ Tát...
Ngoại trừ Trí Chân Bồ Tát có nguyên thần kiên cố, Âm Thần Lực không thể lay chuyển, những tăng chúng còn lại, dù là Bồ Tát, cũng bị Vương Bạt lục soát vài lần.
Cuối cùng, từ trí nhớ mà họ tiết lộ, hắn miễn cưỡng chắp vá được « Đại Cực Lạc Tâm Kinh », « Tuệ Hải Giải Thoát Kinh », « Bàn Nhược Pháp Môn Kinh » và toàn bộ công pháp từ tiểu sa di cho đến Đại Bồ Tát, cùng lục thần thông của Phật môn: Thần Túc Thông, Tha Tâm Thông, Thiên Nhãn Thông, Mệnh Số Thông, Thiên Nhĩ Thông, Vô Tẫn Thông.
Năm loại đầu, tu vi thấp hay cao đều có thể tu luyện, chỉ có loại cuối cùng, nghe nói chỉ có Phật Chủ tu thành.
Ngoài ra, còn có điều vị "Nhân Quả Đạo", "Luân Hồi Đạo", nhưng phần lớn không nói rõ.
Và một điều nữa mà Vương Bạt thường xuyên cảm nhận được trong trí nhớ của những tăng chúng này, đó là "Công đức".
Từ khi sinh ra, những tăng chúng này đã được dạy rằng sinh ra là có tội, chỉ có phát đại nguyện, tích lũy công đức mới có thể từng bước đến cực lạc.
Vì thế, cần cứu vớt chúng sinh trong lửa nước.
Về phần chúng sinh vì sao lại ở trong lửa nước, thì không cần hỏi nhiều.
"Đây là lý do họ muốn xâm chiếm các giới vực khác?"
Vương Bạt suy tư.
Hắn đã mơ hồ đoán được Vô Thượng Chân Phật khổng lồ gặp phải khốn cảnh gì.
Có lẽ ban đầu Vô Thượng Chân Phật xuất phát điểm là tốt, thông qua giải cứu chúng sinh, thu hoạch công đức, để thành tựu bản thân.
Nhưng khi thu hoạch công đức trở thành một loại ban thưởng chứ không phải xuất phát từ bản tâm, thì sẽ dẫn đến việc người ta tạo ra tai nạn.
Tích đức làm việc thiện không còn là mục tiêu, mà trở thành thủ đoạn.
Và để giải cứu nhiều người hơn, thu hoạch nhiều công đức hơn, cần nhanh chóng có được nhiều nhân thủ hơn.
Càng nhiều nhân thủ, lại cần càng nhiều người chờ "giải cứu", để thu hoạch nhiều công đức hơn... Vòng tuần hoàn này không ngừng, khiến họ không thể dừng bước chân bành trướng.
Cho đến khi quét sạch toàn bộ Đệ Tam Giới Hải, hoặc gặp phải cường địch, dùng sự sụp đổ của bản thân để kết thúc cuộc bành trướng vô tận này.
Đây là số mệnh của Võ Thượng Chân Phật.
Cũng là số mệnh của Giới Loạn Chi Hải, Đoạn Hải Nhai tứ đại giới, và nhiều giới vực khác gặp Vô Thượng Chân Phật.