Trở về căn phòng nghỉ ngơi lúc trước, Đoạn Nghị không vội vàng khám phá hai món đồ trong tay mà đi đến bên bàn, tự rót cho mình một chén trà nóng. Cảm nhận vị đắng chát của trà dần chuyển sang ngọt hậu, trong làn khói trắng lượn lờ, y bắt đầu ngẫm lại quá trình gặp gỡ Quách Noãn vừa rồi.

Không còn nghi ngờ gì nữa, ban đầu Quách Noãn không hề có ý định để tình cảm giữa Đoạn Nghị và Quách Tình tiếp tục phát triển. Dù là vì khinh thường Đoạn Nghị hay vì tình mẫu tử dành cho Quách Tình, thì tóm lại, hai món đồ trên bàn này chính là sự bù đắp dành cho y.

Việc này tựa như những tình tiết trong phim truyền hình "Mary Sue" ở kiếp trước: "Cho ngươi hai triệu, hãy rời xa con gái ta".

Nếu Đoạn Nghị cứng đầu không chịu đồng ý, nhẹ thì bị đuổi khỏi Bách Hoa Cốc, nặng thì e là phải nằm liệt giường mất một hai tháng.

May mắn thay, Quách Noãn không phải là người khó đối phó. Sự lạnh lùng và thái độ bề trên mà bà ta cố tỏ ra ban nãy đã bị Đoạn Nghị dùng chiêu "kiếm tẩu thiên phong" (đi đường tắt, dùng chiêu hiểm) phá giải khéo léo, kết quả xem như là viên mãn.

Theo cách hiểu của Đoạn Nghị, trong cuộc trò chuyện vừa rồi, Quách Noãn đã thỏa hiệp với tình cảm của y và Quách Tình. Chỉ là tạm thời chưa thể bàn đến chuyện cưới hỏi, mục đích là để cho Đoạn Nghị thời gian, ép y phải nỗ lực để đạt được mục tiêu mà Quách Noãn mong đợi.

Điều này cũng rất bình thường. Đoạn Nghị hiện tại thân vô sở hữu, chưa có thành tựu gì, lại còn gánh trên vai không ít ân oán, tuổi tác cũng còn quá nhỏ. Quách Noãn không yên tâm là lẽ thường tình, đổi lại là cha mẹ khác cũng sẽ như vậy.

Còn hai món đồ trên bàn, tuy vẫn nằm trong tay Đoạn Nghị nhưng bản chất đã thay đổi từ "bù đắp" thành "quà tặng". Đây cũng coi như là một khoản đầu tư của Quách Noãn dành cho y, đồng thời gián tiếp xác nhận việc bà ta đã ngầm chấp thuận tình cảm của y và Quách Tình.

Nghĩ đến đây, Đoạn Nghị đặt chén trà xuống, dồn sự chú ý vào hai món đồ trước mặt.

Một là "Phù Sinh Tửu" mà Bách Hoa Cốc dùng để kết giao với các thế lực lớn trong võ lâm. Rượu này được ủ từ tinh hoa của trăm loài hoa cùng các loại dược liệu quý hiếm, phải mất ba năm mới thành, là báu vật có tiền mà không mua được.

Đây cũng là mục đích đầu tiên khi Đoạn Nghị nhúng tay vào ân oán giữa Quách Tình và Thanh Viêm Bang. Chỉ không biết công hiệu cụ thể ra sao, liệu có thể giúp y một bước đột phá từ cảnh giới Dưỡng Khí lên tầng Thông Mạch hay không.

Nếu được như vậy, không những nội lực tăng mạnh mà tốc độ tích lũy chân khí sau khi thông mạch cũng sẽ nhanh hơn đáng kể.

Về phần cuốn kiếm phổ bìa xanh kia, sau khi nhìn thấy bốn chữ lớn trên đó, Đoạn Nghị không khỏi ngạc nhiên.

"Tung Dương Thiết Kiếm, chắc là chỉ kiếm pháp của Thiết Kiếm Quách Tung Dương, người đứng thứ tư trong Binh Khí Phổ. Xét theo quỹ đạo của thế giới này, nếu thực sự từng có một người tên Quách Tung Dương, thì hẳn cũng xuất thân từ Tương Dương Quách gia."

Trong tiểu thuyết "Đa Tình Kiếm Khách Vô Tình Kiếm" của Cổ Long có một nhân vật tên Bách Hiểu Sinh, người đã lập ra Binh Khí Phổ xếp hạng cao thủ thiên hạ. Huyền thoại võ lâm một thời Tiểu Lý Phi Đao chỉ xếp thứ ba, trong khi đứng thứ tư chính là hắc bào kiếm khách Quách Tung Dương.

Dù ông ta chết dưới tay Kinh Vô Mệnh, nhưng không phải vì võ công không bằng, mà là vì muốn thay Lý Tầm Hoan tìm ra sự kỳ quái và sơ hở trong kiếm pháp của Kinh Vô Mệnh mà cam tâm chịu chết.

Xét thuần túy về võ công, Kinh Vô Mệnh có lẽ cao hơn hoặc ngang ngửa, nhưng muốn giết được Quách Tung Dương tuyệt đối không phải là chuyện dễ dàng.

Nhìn từ góc độ này, cuốn kiếm phổ này hoàn toàn có thể coi là một bộ kiếm pháp đỉnh cao, giá trị đủ để sánh ngang với kiếm pháp của Kinh Vô Mệnh hay Khoái Kiếm của A Phi.

Kiếm phổ trong tay, lòng Đoạn Nghị không khỏi xao động, bao nhiêu suy nghĩ hiện lên trong đầu như ngựa chạy xem hoa.

Những võ công y đã học, hệ phái Tung Sơn tuy thuộc hàng thượng thừa, nhưng cũng chỉ dừng ở mức thượng thừa. Nếu so với Tịch Tà Kiếm Pháp, Như Ý Ma Đao, Liệu Nguyên Bách Kích thì căn bản không phải là đối thủ.

Còn Hóa Cốt Miên Chưởng tuy chưởng lực mạnh mẽ, kình đạo âm nhu, nhưng lại là nội gia chưởng pháp thuần túy. Nội công của Đoạn Nghị hiện mới ở tầng Dưỡng Khí, chân khí không đủ, gặp kẻ nội công yếu hơn thì còn có thể ra oai, chứ nếu đối chưởng với kẻ nội công thâm hậu, khả năng cao là tự rước lấy nhục.

Có được kiếm phổ Tung Dương Thiết Kiếm này, khi đối mặt với những đối thủ cùng cấp, y sẽ không còn bị gò bó vì võ học không tinh diệu bằng đối phương nữa.

Lật mở trang đầu tiên của kiếm phổ, trên đó vẽ hình một kiếm khách vận hắc y hắc bào. Nét vẽ tuy đơn giản nhưng lại toát lên vẻ cố chấp, chính bức họa này dường như đã định hình ý cảnh của cả cuốn kiếm phổ, tràn đầy sự chấp niệm của một kiếm khách đối với kiếm đạo.

Tiếp theo chính là tinh hoa thực sự của kiếm phổ, bao gồm hơn ba trăm chữ tổng cương kiếm pháp, luận bàn về đạo dùng kiếm, sau đó là toàn bộ chiêu thức, tâm pháp, phương pháp vận kình và kỹ thuật đi kèm của Tung Dương Thiết Kiếm.

Đoạn Nghị đọc lướt qua một lượt, chiêu thức không nhiều, tổng cộng chỉ có ba mươi chiêu. Không có những cái tên như "Vạn Nhạc Triều Tông" hay "Thiên Cổ Nhân Long", các chiêu thức đều rất đơn giản, không hề phức tạp.

Nếu để một kiếm khách có nhãn quan bình thường nhìn vào, thì cũng chẳng thấy có gì tinh diệu, chưa nói đến việc so sánh với mười bảy đường Tung Sơn Kiếm Pháp mỗi loại một vẻ.

Thế nhưng, những chiêu thức đơn giản này khi kết hợp với tổng cương ở đầu cùng tâm pháp và phương pháp vận kình tương ứng của từng chiêu, sẽ tạo ra phản ứng hóa học kỳ diệu, uy lực tăng lên gấp bội. Mỗi chiêu mỗi thức đều tràn đầy dương cương chính khí, uy nghiêm khiến người khác không dám nhìn thẳng.

Đây là kiếm pháp dùng để giết người, hoàn toàn mang phong cách võ học hệ Cổ Long.

Đoạn Nghị hiện giờ cũng có thể coi là một kiếm khách xuất sắc. Trong tay không có kiếm, y liền dùng ngón tay thay kiếm, vận nội tức vào tay, khi thì đâm, khi thì chém, tiếng xé gió "xèo xèo" không dứt, tạo thành từng đợt phong lưu, trông đã có vài phần thành tựu.

"Kiếm pháp hệ Cổ Long này quả nhiên có điểm khác biệt so với hệ Kim Dung."

"Kiếm pháp hệ Kim Dung chú trọng căn cơ, tư thế, giảng giải từng chiêu từng thức phải ngay ngắn vuông vức. Như Tung Sơn Kiếm Pháp của ta, mỗi tư thế, mỗi động tác đều phải cố gắng điều chỉnh đến mức hoàn mỹ, rồi phối hợp với tâm pháp nội công mới coi là có thành tựu."

"Còn kiếm pháp hệ Cổ Long thì khác, 'ổn, chuẩn, tàn nhẫn' là một đặc sắc lớn, trọng 'thế' hơn trọng 'căn cơ'. Nếu chỉ bắt chước hình dáng thì uy lực chỉ ở mức bình thường, có hình mà không có thần. Chỉ khi thực sự nắm bắt được tinh túy của kiếm pháp này mới có thể phát huy uy lực, dần dần đạt đến cảnh giới cao hơn."

Đoạn Nghị nhíu mày, với ngộ tính của y ở thế giới hiện thực, đọc qua một lượt chỉ có thể lĩnh hội được một phần mười, thậm chí ít hơn. Muốn hoàn toàn nắm vững, bắt buộc phải tiến vào Tàng Võ Lâu để nhờ vào sự gia tăng ngộ tính tuyệt đỉnh mới có hy vọng.

"Hai phái kiếm pháp đều có sở trường riêng, hơn nữa khác biệt rất lớn, hoàn toàn không cùng một lối đi."

"Nếu người bình thường gặp phải tình huống này, chỉ có thể chọn một trong hai. Hoặc là tiếp tục tu luyện Tung Sơn Kiếm Pháp cho đến khi viên mãn, hoặc là chuyển sang tu luyện Tung Dương Thiết Kiếm, bỏ cái trước để chuyên tâm tinh tiến cái sau."

"Nhưng ta có Tàng Võ Lâu trong tay, Tung Sơn Kiếm Pháp và Tung Dương Thiết Kiếm hoàn toàn có thể cùng tồn tại, thậm chí có thể hấp thụ sở trường của cả hai để thành tựu hàm dưỡng kiếm thuật của bản thân."

"Tuy nhiên, kiếm pháp suy cho cùng cũng chỉ là kiếm pháp. Muốn phát huy hết mức võ công của mình, vẫn phải quay lại vấn đề tu vi nội công."

"Nếu trước đây nội công của ta có thể sánh ngang với Chu Tú Phân, với tạo nghệ kiếm thuật và Tung Sơn Kiếm Pháp đã đạt đến mức đại thành, chưa chắc ta đã không thắng được 'Nhai Thiết Đại Pháp' của bà ta. Khoảng cách chính là ở chỗ này."

"Phù Sinh Tửu, Phù Sinh Tửu, hy vọng ngươi sẽ không làm ta thất vọng."

Đặt kiếm phổ xuống, Đoạn Nghị dồn toàn bộ sự chú ý vào vò Phù Sinh Tửu được niêm phong kỹ lưỡng kia.

Hàn Ngọc tuy có thể hỗ trợ tu luyện nội công, nhưng vẫn cần tích lũy ngày qua ngày. Liệu có thể thoát khỏi tình cảnh khó xử hiện tại trong thời gian ngắn, khiến tu vi nội công tinh tiến đến mức đủ để chống đỡ cho kiếm thuật mạnh mẽ của mình hay không, tất cả đều trông cậy vào vò rượu này.