Đông Thổ, Ngũ Đế Sơnl
Là nơi tọa lạc của Nhất Nguyên Đạo Cung, từng là trung tâm của cả Đông Thổ vào thời Nhất Nguyên Chân Quân trấn thế.
Dù hiện tại thánh địa đã phong sơn, Nhất Nguyên Tiên Thành dưới chân núi vẫn là một trong bảy đại tiên thành của Đông Thổ, vô cùng náo nhiệt.
Tòa tiên thành này do bốn đại phái Nguyên Anh cùng nhau quản lý.
Nhưng người Đông Thổ đều biết, tứ đại phái này có mối liên hệ mật thiết với Nhất Nguyên Đạo Cung, thậm chí có thể xem như thế lực mà đạo cung cố ý để lại để liên hệ với thế giới bên ngoài sau khi phong sơn.
Trước đó, Tinh Cực đại trưởng lão của Tỉnh Thiên Đạo lông đích thân đến, muốn vào Ngũ Đế Sơn, nhưng tứ đại phái Nguyên Anh kia sau khi nghe ý đồ của ông ta đều nói không thể liên hệ với Nhất Nguyên Đạo Cung.
Nhưng ngay khi Tinh Cực rời đi, tin tức này đã được chuyển lên Ngũ Đế Sơn.
Và hôm nay, một tin tức khác lại được đưa đến Ngũ Đế Sơn.
"Trần Thanh Đế!?"
Trên Ngũ Đế Sơn, bốn vị Nguyên Anh thượng nhân ngồi thành vòng tròn trong một đại điện. Họ nhìn vào hình ảnh một tu sĩ hiện lên trong chậu nước ở giữa, ai nấy đều kinh ngạc.
“Trước đây cũng có tin tức về Trần Thanh Đế này, nhưng lúc đó ta cho là vô căn cứ nên không báo cáo. Hôm nay vừa nhận được tin người này đã chém giết Độc Long tứ giai ở Vân Mộng Trạch, nên ta thấy cần phải báo cáo với chư vị sơn chủ."
Hình ảnh trong chậu nước là Huyền Thủy thượng nhân, trưởng lão ngoại môn của Nhất Nguyên Đạo Cung đóng tại Ngũ Đế Sơn, cũng là một tu sĩ Nguyên Anh. Trong tình hình Nhất Nguyên Đạo Cung phong sơn, Huyền Thủy thượng nhân có quyền quyết định mọi việc ở Nhất Nguyên Tiên Thành.
Trước đây, khi tin tức về Nhất Nguyên Đạo Tử Trần Thanh Đế truyền đến tai ông, ông đã bỏ ngoài tai vì biết rõ trên Ngũ Đế Sơn không hề có Đạo Tử hay Thánh Nữ nào xuống núi.
Tuy nhiên, khi biết Cửu Thiên Đằng Ma Tông có liên quan đến chuyện này, cộng thêm việc Chương Sa Sứ của Phi Sa Phái ở Hoang Hải bị giết bằng Hỗn Nguyên Chân Khí sau đại hội Bắc Đẩu, Huyền Thủy không vội bác bỏ tin đồn mà quyết định quan sát thêm.
Sau đó, khi tin tức Trần Mạc Bạch kết anh thành công ở Đông Hoang truyền đến, Huyền Thủy cảm thấy giữ im lặng thì tốt hơn.
Dù sao Đạo Tử và Thánh Nữ của Nhất Nguyên Đạo Cung vẫn chưa ai kết anh.
Trong bối cảnh các thánh địa khác như Diệp Thanh đều đã kết anh thành công, có một Trần Thanh Đế giúp Nhất Nguyên Đạo Cung giữ thể diện cũng tốt.
Từ đó, cái tên Trần Thanh Đế đã lọt vào tầm mắt của Huyền Thủy.
Ông cũng biết rõ lai lịch của người này:
Đông Hoang, Ngũ Hành Tông.
Chắc chắn là kế thừa đạo thống của Lý Trọng Cát. Dù Lý Trọng Cát đúng là đệ tử nhập môn nhỏ tuổi nhất của Nhất Nguyên Tổ Sư, nhưng khi đó ông đã phân rõ giới hạn với chủ mạch Ngũ Đế Sơn, tự lập gia đình.
Để Lý Trọng Cát đồng ý phân gia, Ngũ Minh đại trưởng lão thậm chí còn đích thân đến Đạo Đức Tông, mời người luyện cho ông ta một lò Ngưng Anh Đan.
Sau khi tống khứ tiểu sư thúc tổ bối phận cao ngất ngưởng này đến Đông Hoang, Nhất Nguyên Đạo Cung bắt đầu ổn định lại trật tự. Tiếc rằng vận khí không tốt, bị Minh Tôn ma công đại thành tìm đến sơn môn.
Dù đã đánh lui Minh Tôn nhờ đánh thức hóa thân của Tổ Sư, nhưng bản thân đạo cung cũng tổn thất nặng nề, đại trưởng lão và năm vị sơn chủ nguyên khí đại thương, đành phải phong sơn tu dưỡng, khôi phục bản nguyên.
Sau đó, Nhất Nguyên Đạo Cung muốn duy trì thể diện của thánh địa, phái hai đệ tử xuất sắc nhất ra ngoài hành tẩu, nhưng lại bị Ma Đạo đánh lén, một người chết, một người trốn thoát.
Việc Ngũ Minh đại trưởng lão trùng kích Hóa Thần thất bại tọa hóa càng khiến Nhất Nguyên Đạo Cung triệt để phong sơn.
Đối với Lý Trọng Cát, Nhất Nguyên Đạo Cung có hai loại thái độ.
Một là do Ngũ Minh đại trưởng lão cầm đầu, "mắt không thấy, tâm không phiền", hai là tìm cách khống chế để tránh Hỗn Nguyên Đạo Quả bị tiết lộ.
Sau khi Lý Trọng Cát bị tống đến Đông Hoang, Nhất Nguyên Đạo Cung ban đầu đã phái người giám thị, tính toán sau khi Lý Trọng Cát tọa hóa sẽ phái người thu hồi truyền thừa của Nhất Nguyên Chân Quân.
Lý Trọng Cát bối phận còn đó, Nhất Nguyên Đạo Cung không tiện động thủ, nhưng đệ tử của Lý Trọng Cát thì họ không còn kiêng dè gì. Vốn dĩ họ định phái thiên hạ hành tẩu đến Đông Hoang một chuyến, giải quyết hết những người tu hành Hỗn Nguyên Đạo Quả trong Ngũ Hành Tông.
Chính vì vậy, Trần Thanh Đế này, trong mắt một số sơn chủ cấp tiến, là đối tượng cần phải diệt trừ.
Nhưng bây giờ tình hình đã thay đổi.
Dù sao họ đều bị Ma Đạo đánh cho không dám ra khỏi cửa.
"Trần Thanh Đế này có thể chém giết Độc Long tứ giai đỉnh phong khi tu vi mới chỉ là Nguyên Anh sơ kỳ, chứng tỏ chắc chắn là tu hành Hỗn Nguyên Đạo Quả, hơn nữa còn đạt đến trình độ cực kỳ tinh thâm, nếu không tuyệt đối không thể có chiến tích như vậy."
Hỏa Đức sơn chủ lên tiếng đầu tiên.
Ba người còn lại cũng gật đầu đồng ý.
Theo họ, Trần Thanh Đế có thể vượt hai tiểu cảnh giới đánh giết Độc Long, ngoài việc Độc Long là yêu thú vùng quê, không có phương pháp tu hành, chỉ dựa vào man lực yêu khí, nguyên nhân chủ yếu nhất chắc chắn là Hỗn Nguyên Chân Khí huyền diệu dị thường, khắc chế mọi thuộc tính Ngũ Hành.
"Hiện tại không ít thế lực ở Đông Thổ đang dò hỏi ta, Trần Thanh Đế có phải là Đạo Tử của đạo cung ta hay không, ta nên trả lời thế nào?"
Huyền Thủy thượng nhân trong chậu nước hỏi.
"Không cần trả lời. Đạo cung hiện tại đang ở vào giai đoạn khó khăn, cần thời gian vượt qua, cứ để Trần Thanh Đế giúp chúng ta thu hút sự chú ý đi."
Kim Đức sơn chủ mặt lạnh tanh nói. Ba người còn lại liếc nhau, nhưng không gật đầu đồng ý.
Hỏa Đức sơn chủ: "Nếu cần thu hút sự chú ý, tại sao không thừa nhận luôn?"
Kim Đức sơn chủ: "Hắn kế thừa đạo thống của Lý Trọng Cát, đã tuyên thệ phân gia trước tượng tổ sư."
Mộc Đức sơn chủ: "Đạo cung bây giờ suy yếu, trăm năm sau khai hoang, tam đại thánh địa còn lại đã thông báo cho chúng ta là nhất định phải phái người tham gia. Nếu người này có thể trưởng thành, có thể thay chúng ta, cũng có thể bảo tồn thực lực của đạo cung."
Thủy Đức sơn chủ: "Nếu thừa nhận người này, vậy những nỗ lực tống khứ Lý Trọng Cát trước đây chẳng phải là uổng phí?"
Tứ đại sơn chủ chia thành hai phe. Một phe cho rằng Nhất Nguyên Đạo Cung không thể tự bồi dưỡng được Đạo Tử để tranh phong với các thánh địa khác, việc có một thiên tài từ phân tông biệt viện cũng là chuyện tốt.
Nhưng phe còn lại cho rằng nếu thừa nhận, người này sẽ có lý do chính đáng để trở về Ngũ Đế Sơn, quan sát bí pháp phi thăng do Nhất Nguyên Tổ Sư để lại, tiếp nhận truyền thừa Hỗn Nguyên Đạo Quả, v.v.
Điều này hơi khó chấp nhận đối với các tu sĩ Nguyên Anh đang có hy vọng kế thừa đạo quả.
"Thổ Đức đâu? Bảo hắn xuất quan bỏ phiếu đi."
Hai bên ngang nhau, không ai thuyết phục được ai, cuối cùng Hỏa Đức sơn chủ quyết định bỏ phiếu biểu quyết.
Năm vị tu sĩ Kết Anh định cao tu hành Ngũ Hành công pháp của Nhất Nguyên Đạo Cung sẽ kế thừa vị trí ngũ đại sơn chủ. Theo quy củ của Nhất Nguyên Đạo Cung, năm vị sơn chủ này vốn dùng để phụ trợ tu hành Hôn Nguyên Chân Khí.
Tiếc rằng Ngũ Minh đại trưởng lão tọa hóa, Đạo Tử vốn nên trưởng thành đời trước chết yểu, Thánh Nữ thì mất tích, cho nên hiện tại trong Nhất Nguyên Đạo Cung, năm vị này mới là người quyết định.
"Thổ Đức đang bế quan. Hắn là người có khả năng luyện thành Hỗn Nguyên Đạo Quả nhất, chắc chắn sẽ không đồng ý."
Kim Đức sơn chủ lạnh lùng nói.
"Ồ!"
Đúng lúc này, Mộc Đức sơn chủ đột nhiên kinh ngạc một tiếng, đứng dậy rời khỏi đại điện, nhìn về phía một động phủ linh mạch ngũ giai ở sườn núi Ngũ Đế Sơn.
Chỉ thấy Ngũ Hành linh khí nồng đậm vô song hóa thành những luồng sáng ngũ sắc, tạo thành áng mây mờ ảo, bao phủ toàn bộ động phủ.
Ầm ầm!
Trong bầu trời vốn quang đãng, đột nhiên vang lên một tiếng sấm khiến Ngũ Hành linh khí cũng bắt đầu chấn động.
"Linh Minh muốn kết anh!"
Ba vị sơn chủ còn lại đi theo ra ngoài thấy cảnh này cũng có chút giật mình.
Dù sao Nhất Nguyên Đạo Cung cũng là thánh địa, thế hệ này cũng có Đạo Tử và Thánh Nữ.
Đạo Tử tên là Trần Linh Minh, Thánh Nữ tên là Tiêu Ngọc Ly.
Điều kiện cứng nhắc duy nhất để được Nhất Nguyên Đạo Cung chọn làm Đạo Tử và Thánh Nữ là có thể tu hành Hỗn Nguyên Đạo Quả.
Trong đó, Trần Linh Minh là Thiên Thổ linh căn, còn Tiêu Ngọc Ly là Thổ Linh Thể.
Nếu Trần Linh Minh có thể kết anh thành công, theo quy củ của Nhất Nguyên Đạo Cung, hắn sẽ là chủ nhân của đạo cung, cũng là đại trưởng lão đời tiếp theo.