Trong bốn hạt còn lại, một hạt đã được định cho Lưu Văn Bách, hạt khác Chu Thánh Thanh dự định cho đồ tôn của Mộc Viên.
Nói cách khác, thực tế chỉ còn lại hai hạt.
Vậy thì phải xem ai tu luyện đến Trúc Cơ viên mãn trước, nhanh chân hơn một bước, biết đâu lại thay đổi được vận mệnh.
"Sư đệ, khi ta trở về cô đọng thụ chủng, có lẽ cần Trác sư điệt giúp đỡ."
Sau khi bàn xong hai việc, Chu Thánh Thanh có chút ngại ngùng mở lời, muốn Trần Mạc Bạch cho mượn người.
Dù ông cũng là tu sĩ Nguyên Anh, nhưng trình độ Linh Thực Phu và Địa Sư lại kém xa Trác Minh vừa mới Kết Đan, nên muốn Trác Minh hỗ trợ cô đọng Trường Sinh Mộc thành thụ chủng.
"Không vấn đề, sau khi về, ta sẽ bảo Minh nhi tạm gác lại việc đang làm."
Trần Mạc Bạch gật đầu.
Chu Thánh Thanh trở về cô đọng thụ chủng, phòng ngự Đông Di sẽ yếu đi nhiều.
Nhưng cục diện hiện tại đã hoàn toàn ổn định, trong ba vực biên cương Đông Châu, Ngũ Hành tông đã là thế lực độc tôn. Bạch Ô lão tổ cố thủ Kim Ô Tiên Thành, thậm chí không dám rời khỏi Đông Thổ, chỉ sợ Ngũ Hành tông bất ngờ tấn công.
Có đại trận truyền tống rồi, dù Chu Thánh Thanh không trấn thủ Đông Di cũng không sao, vì Trần Mạc Bạch thường ở Bắc Uyên thành, có chuyện gì có thể truyền tống đến ngay.
Vì vậy hai người gọi Chu Diệp đến, nói rõ chuyện này, rồi cùng nhau trở về Đông Hoang.
Khi về, Chu Thánh Thanh mang theo Chu Vương Thần. Lần này cô đọng thụ chủng tứ giai là việc chưa từng có ở Ngũ Hành tông, hy vọng Chu Vương Thần được quan sát, có thể lĩnh ngộ được điều gì.
Tin tức này lan truyền ra, rất nhanh các tu sĩ Kết Đan công pháp Mộc thuộc tính trong Ngũ Hành tông đều xin về Cự Mộc Lĩnh để được quan sát.
Chủ yếu là Ngạc Vân và Doãn Thanh Mai, Phó Tông Tuyệt vốn đã ở Cự Mộc Lĩnh.
Trần Mạc Bạch nghĩ, khi thông báo cho Trác Minh, đặn nàng mang Giang Tông Hành theo, dù sao đồ đệ nhỏ này cũng tu hành Trường Sinh Bất Lão Kinh.
Còn Nhạc Tổ Đào ở Đông Thổ, ông cũng phái người truyền tin, bảo người sau dùng truyền tống trận trở về, đừng bỏ lỡ cơ hội này.
Ba cây Trường Sinh Mộc ở Cự Mộc Lĩnh đều là cấp bậc tử giai đỉnh phong.
Ban đầu Trần Mạc Bạch định nâng cấp Cự Mộc Lĩnh thành linh mạch ngũ giai, rồi dùng thuật Yết Miêu Trợ Trưởng để điểm hóa thử.
Nhưng theo lời Minh bà bà, để Trường Sinh Mộc thăng cấp thành ngũ giai, chỉ Trường Sinh Thổ và thuật Yết Miêu Trợ Trưởng là không đủ, nhất định phải có tu sĩ tu hành Thanh Đế Trường Sinh Kinh hóa nó thành bản mệnh linh thực, mượn chân khí của tu sĩ uẩn dưỡng mới được.
Khi Trường Sinh Mộc thăng giai, từ cây khổng lồ che trời sẽ ngưng tụ thành một nhánh nhỏ bằng cánh tay.
Linh mộc ngũ giai này, trong Trường Sinh Giáo được gọi là "Thanh Long Mộc"!
Cảnh giới cao nhất của Trường Sinh Khôi Lỗi Thuật, Trường Sinh Thanh Long ngũ giai, cần Thanh Long Mộc làm cốt lõi mới luyện chế được.
Trần Mạc Bạch rất mong đợi điều này, dù sao ông hiện là Khôi Lỗi đại sư số một được công nhận ở Tiên Môn. Nếu luyện chế được khôi lỗi ngũ giai, dù tốn vật liệu thì ít nhất cũng là thủ đoạn ngũ giai.
Hơn nữa khôi lỗi có thể truyền thừa.
Ngày nào ông phi thăng, đây cũng có thể là nội tình của Ngũ Hành tông. Vạn nhất gặp phải tình huống như Minh Tôn đến gây sự, cũng có thể chống đỡ một chút, tranh thủ thời gian kích hoạt truyền tống trận đào tấu.
Tiếc là bản mệnh linh thực của Doãn Thanh Mai là Bích Ngọc Ngô Đồng, không thể sửa thành Trường Sinh Mộc.
Nhưng Trần Mạc Bạch lại có ý tưởng khác, liệu ông có thể dùng Tham Đồng Khế để đồng tham Trường Sinh Mộc thành bản mệnh linh thực, đạt hiệu quả tương tự không.
Nghĩ xong, ông đã thử.
Việc này rất đơn giản, nhưng bản mệnh linh thực chỉ là một trong những điều kiện để Trường Sinh Mộc thăng giai thành Thanh Long Mộc. Mấu chốt nhất vẫn là chân khí tu hành Thanh Đế Trường Sinh Kinh uẩn dưỡng.
Nhưng không phải là không có cách giải quyết.
Ví dụ, lại dùng thuật đồng tu, dùng chân khí của Doãn Thanh Mai.
Nhưng Doãn Thanh Mai dù là Thiên linh căn, muốn Kết Anh cũng phải trăm năm nữa. Đến lúc đó, Trần Mạc Bạch đoán chừng mình đã luyện thành rất nhiều thủ đoạn ngũ giai.
Nên ý tưởng này tạm thời gác lại, để sau này xem xét.
Vì Mộc Nguyên Kết Kim Đan vẫn đang được ủ trong phong lô, Trần Mạc Bạch mang Thanh Nữ cùng đến Cự Mộc Lĩnh, quan sát cô đọng thụ chủng tứ giai.
Trường Sinh Bất Lao Kinh là Nhất Nguyên Chân Quân giản lược từ Thanh Đế Trường Sinh Kinh, nhưng nhiều thứ vị tu sĩ phi thăng này chỉ suy diễn ra chứ chưa thực tế thử nghiệm, nên việc cô đọng thụ chủng tứ giai này có thành công hay không vẫn là ẩn số.
Nhưng Trần Mạc Bạch nghiêng về khả năng thành công, dù sao tu sĩ phi thăng cảnh giới vẫn còn đó.
Dưới sự theo dõi căng thẳng của đông đảo tu sĩ Kết Đan Ngũ Hành tông, Trác Minh lại thong dong tự nhiên, cùng Chu Thánh Thanh thi triển thụ chủng chi pháp bao trùm lên gốc Trường Sinh Mộc cao nhất ở trung tâm Cự Mộc Lĩnh.
Dù tu vi Trác Minh không đủ, lần này nàng lại là người chủ đạo. Chu Thánh Thanh chủ yếu cung cấp Trường Sinh chân khí theo lệnh nàng, tại từng thời điểm chính xác, thi triển cấm chế cô đọng thụ chủng, đánh vào thân cây Trường Sinh Mộc ở vị trí chính xác.
Linh thực đỉnh phong tứ giai ẩn chứa linh khí vô cùng dồi dào, dù không thể so với Đại Đạo Thụ trong Thần Thụ bí cảnh, nhưng cũng vượt xa Trần Mạc Bạch và Chu Thánh Thanh.
Nhưng dưới cấm chế thụ chủng, gốc Trường Sinh Mộc này không hề phản kháng, mặc cho Chu Thánh Thanh và Trác Minh ngưng tụ, từ che trời chống đỡ bầu trời từng bước một thư nhỏ, cuối cùng ngưng súc thành một khối màu xanh đậm lớn bằng nắm tay.
"Ha ha ha, tốt tốt tốt!"
Chu Thánh Thanh thấy thụ chủng tứ giai thành hình thì không nhịn được cười lớn, rồi không để ý chân khí tiêu hao, trực tiếp vẽ bùa trong hư không.
Thiên Mộc Phù tứ giai rơi xuống, rất nhanh khối thụ chủng lớn bằng nắm tay bắt đầu bộc phát thanh quang cuồn cuộn, rồi dưới sự chú mục của mọi người, tăng trưởng với tốc độ không chậm, hóa thành một gốc Trường Sinh Mộc chỉ bằng một phần mười dáng vẻ trước kia.
Cảnh này khiến Chu Thánh Thanh hơi xấu hổ, vì nó cho thấy ông không phát huy hết uy lực của thụ chủng đỉnh phong tứ giai này.
"Xem ra sư huynh cô đọng thụ chủng, chân khí tiêu hao khá lớn.”
Trần Mạc Bạch thấy vậy thì lên tiếng hòa giải, Phó Tông Tuyệt và những người khác đều liên tục gật đầu.
"Khụ khụ, mười ngày mười đêm không ngủ không nghỉ, có hơi mệt nhọc chờ ta khôi phục nguyên khí rồi sẽ diễn luyện lại, biết đâu có thể bổ sung phần cuối của Trường Sinh Bất Lão Kinh cảnh giới Nguyên Anh."
Chu Thánh Thanh thuận theo, vừa nói vừa phất tay áo thu hồi lĩnh vực, hóa thành một viên thụ chủng màu xanh đậm, thu vào túi trữ vật.
"Sư huynh vất vả, nhưng mấy vị sư chất tề tụ một đường không dễ, sư huynh là người mở đường cho Trường Sinh Bất Lão Kinh, chi bằng giảng một chút đạo lý."
Trần Mạc Bạch thấy cơ hội hiếm có, nhiều tu sĩ Kết Đan Mộc mạch ở đây, muốn để Chu Thánh Thanh tu sĩ Nguyên Anh này giảng một khóa.
"Sư đệ không hổ là đại hiền lương sư, vậy ta xin múa rìu qua mắt thợ."
Nếu đối mặt người ngoài, Chu Thánh Thanh chắc chắn sẽ không giảng bài, nhưng ở đây đều là tu sĩ Kết Đan Mộc mạch của Ngũ Hành tông, có thể nói là dòng chính trong dòng chính, nên ông cũng vượt qua được trở ngại trong lòng, ngồi xuống bên hố sâu còn lại sau khi mất Trường Sinh Mộc, bắt đầu giảng giải lý giải của mình về Trường Sinh Bất Lão Kinh.
Chu Thánh Thanh là người duy nhất tu luyện Trường Sinh Bất Lão Kinh đến cảnh giới Nguyên Anh. Những năm này không thể tăng tiến, ông lại nhân cơ hội mạnh mẽ chỉnh sửa bộ công pháp Mộc thuộc tính này nhiều lần, dù Trần Mạc Bạch dùng con mắt của Tiên Môn cũng khó tìm ra sơ hở.
Vì đối mặt là tu sĩ Kết Đan, Chu Thánh Thanh giảng kinh nghiệm tu hành khi Kết Đan, và tâm đắc từ Kết Đan bước lên Nguyên Anh.
Trước đây chỉ khi tu sĩ đời trước sắp tọa hóa, hoặc tu sĩ đời sau sắp phá cảnh mới có kiểu truyền đạo thụ nghiệp này.
Nhưng những năm này dưới sự hun đúc của Trần Mạc Bạch, sự giao lưu giữa các tu sĩ thượng tầng Ngũ Hành tông bắt đầu hào phóng hơn.