“Bệ hạ, sinh lão bệnh tử là quy luật tự nhiên, dù là tu tiên giả chúng ta cũng không tránh khỏi ngày già yếu qua đời. Nhưng việc ngài sáng lập Đại Triệu vương triều là một cột mốc bất hủ trong dòng chảy thời gian của Đông Hoang. Theo một nghĩa nào đó, tên của ngài đã trở thành một phần của vĩnh hằng.”
Giang Tông Hành khéo léo nói. Triệu Vương hiểu ý, thở dài, tấm lưng vốn thẳng nay còng hẳn xuống.
Giang Tông Hành để lại một bình đan dược điều trị nguyên khí, rồi điều khiển phi thuyền lá xanh rời khỏi không phận Chính Thành.
Nửa ngày sau, khi không còn dấu vết của Giang Tông Hành trên bầu trời, Triệu Vương chậm rãi quay người về lại ngai vàng trong đại điện.
Một nén nhang sau, một tu sĩ cao lớn, mặt chữ điền, mặc hắc bào lặng lẽ tiến vào.
“Mưu tiên sư, quả nhiên đúng như người liệu!”
Triệu Vương nhìn tu sĩ áo đen, vẻ mặt bi thương.
"Ngũ Hành Tông chỉ cần một vương triều phàm nhân nghe lời, ai ngồi trên ngai vàng không quan trọng. Ngươi chết đi, con ngươi càng dễ bảo hơn, dĩ nhiên sẽ không truyền thụ ngươi tu tiên chi pháp."
Tu sĩ mặc hắc bào tên là Mưu Khiếu Thiên, một tu sĩ Ma Đạo từ Đông Lê. Hắn có được một tấm tàng bảo đồ từ việc cướp bóc, mạo hiểm đi ngang qua Đông Châu đến Đông Hoang, tìm đến động phủ kia.
Nơi đó có cấm chế, nhưng do thời gian dài đã hư hại, nên hắn dễ dàng tiến vào.
Nhưng Mưu Khiếu Thiên thất vọng vì những thứ tìm được bên trong: đan dược, pháp khí đều đã phong hóa theo thời gian, không còn dùng được.
Chiếc bảo đỉnh kia khá hơn, chỉ từ tứ giai rớt xuống tam giai, nhưng để điều khiển nó cần công pháp của Đông Thổ hoàng đình.
Công pháp thì có, nằm trong quyển kinh thư bằng ngọc, ghi lại « Thời Thừa Lục Long Ngự Thiên Kinh » trứ danh.
Dù không phải toàn bộ, nhưng cũng đủ để tu luyện đến cảnh giới Nguyên Anh.
Nhưng hắn không thể luyện, và cũng không muốn chuyển sang tu luyện nó.
Bởi vì năm xưa, Ma Đạo là kẻ tàn ác nhất trong việc lật đổ Đông Thổ hoàng đình. Thánh địa ít nhất còn muốn duy trì bộ mặt chính đạo, chỉ có Đạo Đức Tông ra tay trảm long. Ma Đạo gần như đốc toàn lực, truy sát huyết mạch hoàng tộc đến cùng, sợ hậu thế xuất hiện một Nhân Hoàng trấn áp Cửu Thiên Thập Địa, khiến quần ma yêu tà cúi đầu.
Tuy vậy, Mưu Khiếu Thiên không hoàn toàn tay trắng. Trong đỉnh thi cốt có một khối ngọc bội hình thù kỳ lạ.
Không rõ phẩm giai, nhưng sau thời gian dài, ngọc bội vẫn tỏa ra vầng sáng nhàn nhạt, cho thấy sự thần bí và bất phàm. Hắn cẩn thận dùng khôi lỗi lấy ngọc bội xuống, bỏ vào túi trữ vật, chờ dịp hội giao lưu sẽ tìm cao nhân giám định.
Ban đầu, Mưu Khiếu Thiên định mang hết bảo đỉnh, kinh ngọc, thi cốt đi.
Nhưng hắn nhanh chóng dùng bí thuật Ma Đạo, cảm nhận được dưới lòng Đông Hoang có một long mạch tràn đầy sinh cơ đang lớn mạnh nhanh chóng.
Hồi thăm tình hình Đông Hoang, hắn nhanh chóng hiểu ra.
Hắn không ngờ lại có môn phái tu tiên phí công vô ích đi thống trị phàm nhân.
Ở Đông Lê, phàm nhân luôn là gia súc. Sở dĩ còn có phàm nhân chỉ vì một số công pháp tu luyện và pháp khí cần tư lương.
Vì vậy, phàm nhân Đông Lê sống rải rác, vì tụ tập lại sẽ dễ bị tu sĩ Ma Đạo bắt đi luyện pháp.
Dù biết phàm nhân ở địa bàn tu sĩ chính đạo quần cư, nhưng một vương triều phàm tục đại nhất thống, sắp hình thành Long Mạch Chi Linh như Đông Hoang là điều khó tin.
Bởi vì hắn biết, Đông Thổ thánh địa sẽ trảm long.
Khi cảm nhận được long mạch dưới lòng đất Đông Hoang, Mưu Khiếu Thiên nảy ra một ý.
Hắn xuất thân từ Hóa Thân Ma Tông thần bí nhất trong mười tám tông Ma Đạo. Nhưng do truyền thừa này bị Ma Đạo căm ghét, nên hắn có một thân phận ngụy trang khác: đệ tử Thi Giải Ma Tông.
Lần đầu gặp Triệu Vương, hắn đã thấy người này thích hợp làm hóa thân của mình.
Vừa hay Triệu Vương cũng muốn tầm tiên vấn đạo, cầu trường sinh bất lão, nên vừa tìm đến, hắn đã được Triệu Vương phụng làm Thượng Tiên. Khi Mưu Khiếu Thiên truyền thụ « Thời Thừa Lục Long Ngự Thiên Kinh » lấy được từ động phủ cho Triệu Vương, người sau vô cùng kích động.
Vì công pháp này không cần linh căn cũng có thể tu luyện.
Nhưng Triệu Vương vẫn ôm hy vọng vào Ngũ Hành Tông, nên dùng động phủ làm phép thử cuối cùng.
Hắn nghĩ, nếu Ngũ Hành Tông có được công pháp này, liệu có truyền cho mình, vị cộng chủ Đông Hoang này?
Mưu Khiếu Thiên không ngăn cản.
Vì hắn biết Ngũ Hành Tông chắc chắn không để phàm nhân tu luyện « Thời Thừa Lục Long Ngự Thiên Kinh », đó là đối nghịch với tất cả thánh địa, thậm chí là yêu ma hai đạo.
Tam đại thế lực hàng đầu Đông Châu cũng không cho phép xuất hiện Đông Thổ hoàng đình thứ hai.
Dù chỉ là manh mối cũng không được.
Quả nhiên Giang Tông Hành không hề đả động đến chuyện này, lập tức rời đi.
Đến đây, Triệu Vương hoàn toàn thất vọng về Ngũ Hành Tông.
"Xin Mưu tiên sư an bài long huyệt. Từ nay, hết thảy của tiểu vương giao cho người."
Triệu Vương cảm nhận cơ thể mình, đến việc ưỡn thắng lưng cũng khó khăn, cuối cùng hạ quyết tâm, không do dự nữa.
"Ha ha ha, ngươi yên tâm, ta sẽ dẫn ngươi đến con đường vĩnh sinh."
Mưu Khiếu Thiên cười lớn.
Giang Tông Hành về Bắc Uyên Thành, được Đoàn Thúc Ngọc dùng Thông Thiên Nghi liên lạc, báo tin Triệu Vương đột ngột băng hà trong đêm, nhưng may mắn đã để lại di chiếu, trưởng tử Triệu Càn lên ngôi, thành Triệu Vương mới.
"Ngươi về triều đình ổn định thế cục đi."
Giang Tông Hành đặn Đoàn Thúc Ngọc. Người này là trụ cột của nửa giang sơn Đại Triệu, danh vọng ở Chính Thành không kém Triệu Vương.
"Vâng, sư tôn!"
Kết thúc cuộc trò chuyện, Giang Tông Hành lên Bắc Uyên Sơn, giao « Thời Thừa Lục Long Ngự Thiên Kinh » và những thứ lấy được trong động phủ cho Trần Mạc Bạch.
"Quả nhiên trên đời lắm kỳ nhân, lại có công pháp tu hành không cần linh căn."
Trần Mạc Bạch xem xong kinh ngọc, không khỏi tấm tắc khen lạ.
Nhưng không phải không có linh căn thì tốt hơn, chỉ là hạ thấp yêu cầu. Có linh căn hỗ trợ, hiệu suất hấp thụ long mạch chỉ khí sẽ tốt hơn.
Mà không có linh căn, phải dùng Tiềm Long Đan để nhập môn và tiếp tục tu hành. Nói cho cùng, công pháp này chỉ thay thế bước thiết yếu của tu tiên giả là dùng linh căn hấp thụ linh khí luyện hóa bằng Tiềm Long Đan.
Dù vậy, cũng đã rất lợi hại.
Vì ở Thiên Hà Giới, thậm chí là Tiên Môn, các công pháp Ngũ Hành khác cũng không phải đưa linh khí vào cơ thể là có thể tu hành.
Trần Mạc Bạch cẩn thận xem lại « Thời Thừa Lục Long Ngự Thiên Kinh », không khỏi cảm thán, không hổ là công pháp chí cao từng trấn áp Đông Châu Đông Thổ hoàng đình.
Sau khi dùng Tiềm Long Đan nhập môn, từ tầng thứ nhất đến tầng thứ sáu là một quá trình "Thời Thừa Lục Long”: Tiềm Long Vật Dụng, Kiến Long Tại Điền, Phi Long Tại Thiên, Kháng Long Hữu Hối, Quần Long Vô Thủ và Tiềm Long Vật Dụng.
Đến khi luân hồi đến Tiềm Long Vật Dụng, hấp thụ Long Mạch Chi Linh, công pháp này sẽ nhập môn, thậm chí đúc thành một loại "Long linh căn"!
Long linh căn này, như linh căn thật, không chỉ hấp thụ các loại Ngũ Hành linh khí, còn hấp thụ long mạch chi khí dưới lòng đất.
Long mạch chi khí này không chỉ là long mạch nhân loại, mà là long mạch của mọi tộc, đều là năng lượng trưởng thành của Long linh căn.
« Thời Thừa Lục Long Ngự Thiên Kinh » của Nhân Hoàng Đông Thổ hoàng đình có thể đại thành, không chỉ nhờ long mạch nhân đạo Đông Châu, mà còn nhờ các vương đình Yêu tộc, long mạch biển cả, tất cả đều bị hắn khống chế.
Chỉ khi đúc thành Long linh căn, mới nắm giữ tính túy của « Thời Thừa Lục Long Ngự Thiên Kinh ».