Trần Mạc Bạch chờ đợi mười ngày ở Cự Mộc lĩnh. Nhờ hiệu suất cao của Phương Thốn Thư, hắn đã hoàn thành bản vẽ kế hoạch cải tạo Vạn Mộc đại trận một cách dễ dàng.
Hắn gỡ bỏ sự trói buộc ba cây Trường Sinh Mộc hạch tâm ban đầu của Vạn Mộc đại trận, thay vào đó là khả năng tùy ý chỉ định một hoặc nhiều gốc Trường Sinh Mộc làm hạch tâm khi phát động trận pháp.
Việc này không chỉ giúp Chu Thánh Thanh cô đọng Trường Sinh Mộc thành thụ chủng, mà còn vì sau khi Trần Mạc Bạch đạt Nguyên Anh, đã giải tỏa tất cả trái cây của Pháp Bảo Thụ trong Thần Thụ bí cảnh, và mang toàn bộ Trường Sinh Thổ ra ngoài. Do đó, hiện tại ở Cự Mộc lĩnh, dưới tác dụng của đại thuật Nguyên Thấp Diễn Ốc, có thêm ba cây Kim Dương Linh Thụ được chọn, dự kiến trong tương lai không xa, số lượng Trường Sinh Mộc tứ giai ở Cự Mộc lĩnh sẽ ngày càng tăng.
Sau khi cải tạo Vạn Mộc đại trận, ngày thường chỉ cần dùng một gốc Trường Sinh Mộc để điều trị địa mạch, phân phối linh khí cho các động phủ trong tiên thành. Nhưng nếu gặp cường địch tấn công, có thể kết nối cả những cây Trường Sinh Mộc bên ngoài trận pháp, gia tăng uy lực.
Mạch suy nghĩ và phương pháp giải quyết cải tạo của Trần Mạc Bạch khiến Dịch Thiếu Thanh và Tống Hoàng Đại kinh ngạc như gặp bậc thánh nhân.
Ý tưởng kỳ điệu ai cũng có thể nghĩ ra, nhưng để biến ý tưởng thành hiện thực thì cần phải vượt qua vô vàn khó khăn. Ít nhất, Dịch Thiếu Thanh và Tống Hoàng Đại không thể tự mình thực hiện được bước đầu tiên là gỡ trói ba cây Trường Sinh Mộc hạch tâm của Vạn Mộc đại trận.
Khi Trần Mạc Bạch một mình hoàn thành bản vẽ thiết kế toàn bộ trận pháp, Dịch Thiếu Thanh và Tống Hoàng Đại cảm giác như đang nhìn một cuốn thiên thư hình thành. May mắn thay, cả hai đều có thiên phú về trận pháp. Trong quá trình này, Trần Mạc Bạch lại tận tình chỉ dạy, dù không hiểu rõ hết tri thức ẩn chứa bên trong, nhưng ít nhất họ biết cách thi công theo bản vẽ, cải tạo Vạn Mộc đại trận.
Sau khi hoàn thành bản vẽ và giảng giải, Trần Mạc Bạch để Dịch Thiếu Thanh và Tống Hoàng Đại tiêu hóa, còn mình thì đến Thần Thụ bí cảnh.
Hắn lại thi triển Thôn Thần Thuật lên Đại Đạo Thụ.
Sau khi Đan Phượng Triều Dương Đồ đột phá đến cảnh giới Ứng Địa Linh, theo cách nói của Thiên Hà giới, thần thức của hắn đã đạt đến cấp độ Nguyên Anh trung kỳ. Vì vậy, lần này thôn phệ linh thức rời rạc của Đại Đạo Thụ hiệu quả hơn trước.
Nhưng Trần Mạc Bạch biết hạch tâm của Đại Đạo Thụ là Thiên Tôn đạo quả, nên trong quá trình thi triển Thôn Thần Thuật, hắn cẩn trọng, tránh bị ô nhiễm.
May mắn thay, Thiên Tôn đạo quả dường như đang ở trạng thái trầm tịch. Chỉ cần Trần Mạc Bạch không chủ động tiếp xúc, nó sẽ không phát ra đạo vận.
Sau khi tiếng chuông trong tử phủ thức hải vang lên, Trần Mạc Bạch ngừng Thôn Thần Thuật.
Hắn cảm thấy cường độ thần thức của mình lại tăng lên 1%. Tính cả thời gian cần thiết để dùng Nhiên Đăng Thuật thuần hóa tinh luyện, khoảng 30 năm nữa hắn có thể tu luyện cảnh giới Ứng Địa Linh đến cực hạn, và bắt đầu thử thách trùng kích tầng thứ sáu của Đan Phượng Triều Dương Đồ, "Luật Ngũ Âm".
Chỉ có thể nói, cấm thuật quả nhiên là khác biệt, hiệu suất tu luyện này quá nhanh.
Đương nhiên, nếu tư sĩ khác tu luyện như hắn, có lẽ sẽ sớm mất kiểm soát vì thần thức tăng quá nhanh, thậm chí bạo thể trực tiếp từ thức hải.
Trần Mạc Bạch cũng may mắn, nhờ Mạnh Hoàng Nhi kết đan đột phá đại đạo huyền âm, dễ dàng phá vỡ bình cảnh thức hải, cộng thêm sự huyền diệu của Nhiên Đăng Thuật và tích lũy thâm hậu, mới có thành tựu như vậy.
Tuy nhiên, trong quá trình tu hành Thôn Thần Thuật lần này, Trần Mạc Bạch cũng cảm nhận được giới hạn của Đại Đạo Thụ.
Hắn cảm thấy đợi đến khi có thần thức cảnh giới Nguyên Anh hậu kỳ, nếu dùng Đại Đạo Thụ để tu hành Thôn Thần Thuật, hiệu quả sẽ rất nhỏ, vì Đại Đạo Thụ cũng chỉ là tứ giai đỉnh phong.
Lúc đó, nếu muốn duy trì sự tiến bộ nhanh chóng như vậy, có lẽ cần tìm linh thực đẳng cấp cao hơn, hoặc tìm cách loại bỏ tạp chất, thử hấp thu Thiên Tôn đạo quả!
Nhưng bây giờ cân nhắc chuyện này còn quá sớm, có lẽ trước khi hắn đạt thành thần thức Nguyên Anh hậu kỳ, đã tìm được phương pháp giải quyết khác.
Nghĩ đến đây, Trần Mạc Bạch đứng dậy chắp tay, hướng Đại Đạo Thụ hành lễ. Hắn có được thành tựu hôm nay, công lao của gốc linh thực này không thể bỏ qua.
Rời khỏi Thần Thụ bí cảnh, Trần Mạc Bạch dẫn Dịch Thiếu Thanh, Tống Hoàng Đại đi khảo sát thực địa từng tiên thành còn lại.
Hiện tại, trong mười chín quận của Đông Hoang, có tổng cộng sáu tòa tiên thành.
Lần lượt là Bắc Uyên, Thần Mộc, Kim Quang, Vân Mộng, Hỏa Chân, Hỗn Nguyên!
Họ tuần tự đi khắp theo khoảng cách xa gần. Trong đó, Kim Quang, Vân Mộng, Hỏa Chân là ba tòa tiên thành mới xây, đơn giản nhất, chỉ cần nhập gia tùy tục, thiết lập một tòa trận pháp tứ giai là đủ.
Nhưng ở trạm cuối cùng, Hỗn Nguyên Tiên Thành, hắn lại thu được một bất ngờ.
Nơi này còn có bản vẽ Huyền Cơ Ngũ Hành Trận do Hỗn Nguyên lão tổ để lại. Không biết là từ Nhất Nguyên đạo cung mang tới, hay lấy được từ truyền thừa của Nhất Nguyên Chân Quân, dù sao hiện tại thì Trần Mạc Bạch được lợi.
Bởi vì Huyền Cơ Ngũ Hành Trận này có cấp độ ngũ giai.
Nhưng vì bản thân Hỗn Nguyên lão tổ chỉ có tạo nghệ trận pháp tứ giai, cộng thêm không có linh mạch ngũ giai, nên Huyền Cơ Ngũ Hành Trận ở Hỗn Nguyên Tiên Thành chỉ đạt tứ giai.
Sau khi Trần Mạc Bạch khảo sát thực địa, phát hiện trận pháp được bố trí theo kiểu "gọt chân cho vừa giày”, cưỡng ép cải biến môi trường xung quanh, thiết lập năm linh huyệt hạch tâm Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ, rồi kết nối với địa mạch để kích hoạt đại trận.
Thể hiện rõ tinh thần "nhân định thắng thiên".
Theo lý thuyết trận pháp của Tiên Môn, cách làm này cứng nhắc, không kinh tế và không được khuyến khích.
Nhưng ở Thiên Hà giới, những điều này không thành vấn đề.
Chỉ là khi phát động cần nhiều tu sĩ chấp chưởng trận kỳ, chuyển vận Ngũ Hành linh lực và tốn nhiều linh thạch.
Ở Tiên Môn, các dự án lớn bị giới hạn về nhân công và dự toán, không thể vì một trận pháp mà cho phép khai sơn mở sông, trồng cây gây rừng. Nhưng ở đây, chỉ cần Trần Mạc Bạch ra lệnh, san bằng và xây lại Hỗn Nguyên Tiên Thành cũng không ai dám hé răng.
Sau khi được Dịch Thiếu Thanh đánh thức, Trần Mạc Bạch đã thay đổi thành công mạch suy nghĩ của mình theo Tiên Môn. Sau khi xem bản vẽ Huyền Cơ Ngũ Hành Trận ngũ giai, dựa trên điều kiện địa thế của Hỗn Nguyên Tiên Thành, hắn dỡ bỏ đại trận hộ thành này, thay bằng tứ giai đất vàng Khốn Long Trận.
Còn Huyền Cơ Ngũ Hành Trận, hắn dành cho một sân khấu lớn hơn, chuẩn bị bố trí lại nó trên bình nguyên Đông Hoang, như vậy mới không phụ tạo nghệ Trận Pháp sư ngũ giai của hắn!
Vì vậy, hắn điều chỉnh lại bản vẽ trận pháp của năm tòa tiên thành Thần Mộc, Kim Quang, Vân Mộng, Hỏa Chân, Hỗn Nguyên, đổi thành năm tòa đại trận tứ giai thuộc tính Ngũ Hành, đồng thời cải tạo năm tòa tiên thành thành Ngũ Hành linh huyệt.
Khi năm tòa tiên thành này được bố trí xong, có thể dùng chúng làm hạch tâm, bố trí một Huyền Cơ Ngũ Hành Trận bao phủ toàn bộ bình nguyên Đông Hoang.
Nhưng để nâng cấp trận pháp lên ngũ giai, tất yếu cần linh mạch ngũ giai và hạch tâm ngũ giai.
Điều này không khó với Trần Mạc Bạch, vì hắn vừa vặn có thứ thích hợp.
Thiên Nguyên Châu ngũ giai!
Vừa là linh mạch, vừa là hạch tâm.
Nhưng Thiên Nguyên Châu này là thứ hắn mang theo để tu hành, không thể vì bố trí Huyền Cơ Ngũ Hành Trận mà từ bỏ tiến độ tu hành của bản thân.
Vì vậy, Trần Mạc Bạch dự định sử dụng ảo diệu tối thượng của trận pháp Tiên Môn.
Chính là Thiên Mạc Địa Lạc chi pháp.
Dù chưa được Khiên Tinh lão tổ truyền thụ, nhưng khi giao lưu với Vân Hải thượng nhân, người sau đã sớm cho hắn biết một phần nội dung này.
Ở Tiên Môn, chỉ cần đạt đến cấp độ nhất định, việc thu thập tri thức rất dễ dàng.
Linh mạch lục giai ở Ngũ Phong tiên sơn là tập hợp linh mạch chi khí của cả Địa Nguyên tinh, cùng với tinh hoa nhật nguyệt trong Thái Hư tinh không mà thành tựu. Trần Mạc Bạch cũng có thể bắt chước điểm này.
Năm tòa linh mạch tứ giai ở năm đại tiên thành, cộng thêm Huyền Cơ Ngũ Hành Trận bao phủ mười ba quận của Đông Hoang, còn có mấy biệt viện linh mạch tứ giai khác, hơn mười đầu linh mạch cấp ba, vô số linh mạch cấp hai, cấp một. Toàn bộ những thứ này thống hợp lại có thể tạo nên một linh mạch ngũ giai cường đại.
Hơn nữa, bằng cách này, Ngũ Hành tông có thể khống chế toàn bộ linh mạch linh khí của bình nguyên Đông Hoang.
Đến lúc đó, tu sĩ nào tu luyện trong động phủ của mình cần linh khí, trước tiên phải trả tiền cho Ngũ Hành tông.
Như vậy mới xứng danh là Tiêu Tiên Môn.
Trần Mạc Bạch càng nghĩ càng thấy đúng, chỉ có một vấn đề là ở Đông Hoang, không ít linh mạch nằm trong tay các gia tộc tu tiên và môn phái nhỏ. Theo phong tục ở đây, đó là của họ.
Nói cách khác, không thu được tiền từ những người này.
Điều này thật đáng tiếc.
Nhưng Trần Mạc Bạch tin rằng, theo thời gian, những gia tộc và môn phái nhỏ này sẽ suy tàn. Đến lúc đó, Ngũ Hành tông có thể phái người đến thu mua. Theo tính cách liều lĩnh của người địa phương, có lẽ họ sẽ sẵn sàng dùng những thứ đó để đổi lấy Trúc Cơ Đan, Kết Đan linh dược…
Hơn nữa, nếu theo quy hoạch của Trần Mạc Bạch, quá trình đô thị hóa Đông Hoang thực sự hoàn thành, thì tầng lớp cao của các gia tộc và môn phái nhỏ này cũng sẽ không muốn ở lại nông thôn. Có lẽ có thể dùng động phủ linh khí cao giai trong các tiên thành để đổi lấy, những người này có lẽ còn cầu còn không được.
Nghĩ đến đây, Trần Mạc Bạch không còn tiếc nuối nữa.
Sau khi hoàn thành bản vẽ tổng thể của năm đại tiên thành và Huyền Cơ Ngũ Hành Trận, hắn dẫn Dịch Thiếu Thanh và Tống Hoàng Đại đến trạm cuối cùng.
Chính là Tuyết quận.
Sau khi Xuy Tuyết cung quy hàng, theo ý của Trần Mạc Bạch, nơi này cũng mới xây một khu tiên thành, đang quy hoạch cho tiên thành thứ bảy của Đông Hoang trong tương lai.
Quy hoạch của tòa tiên thành này chủ yếu là vì Vạn Hóa Lôi Trì.
Dự án Vạn Hóa Lôi Trì, Trần Mạc Bạch đã ấp ủ từ lâu, chỉ là chưa có nhân lực và khó tìm địa điểm.