Trần Mạc Bạch đứng trước Thiên Thư, ánh mắt tràn đầy vẻ kính sợ.
Tiên Môn vạn pháp, phần lớn đều bắt nguồn từ bảy bộ thiên thư này.
Ví như, Lục Ngự Kinh có một phần tinh nghĩa được bổ sung từ ba bộ Hoàn Vũ, Thái Nguyên và Sinh Diệt Thiên Thư.
Còn Ngọc Thanh Kinh, chính là Quảng Giác Chân Quân của Bổ Thiên nhất mạch lĩnh hội từ Thái Nguyên Thiên Thư. Ban đầu, Không Cốc Chi Âm hy vọng hắn tìm được đại đạo phù hợp nhất với bản thân từ Thiên Thư, nhờ đó đốn ngộ, luyện thành Nguyên Thần.
Trường Xuân Công của Cú Mang đạo viện cũng có liên hệ với Tử Thanh và Sinh Diệt Thiên Thư.
Đan Phượng Triều Dương Đồ của Vũ Khí đạo viện thì bắt nguồn từ Phượng Triện Thiên Thư.
Mỗi một bộ thiên thư của Tiên Môn đều ẩn chứa đại đạo khó lường. Tương truyền, bất kỳ ai thấu hiểu một bộ trong số đó đều có thể thành đạo Hóa Thần.
Nghĩ đến đây, ánh mắt Trần Mạc Bạch dừng lại ở Đại Thừa Thiên Thư cuối cùng.
Đây là bộ thiên thư duy nhất mà Tiên Môn, sau mấy ngàn năm, vẫn chưa ai có thể lĩnh hội được.
Tuy vậy, Ngũ Tổ Tiên Môn đã lưu lại lời rằng, chỉ khi nào dung hội quán thông sáu bộ thiên thư còn lại, người ta mới có thể giải khai ảo diệu huyền cơ của Đại Thừa Thiên Thư.
Không biết đời này mình có cơ hội đó không!
Trần Mạc Bạch nghĩ rồi tiến đến trước Phượng Triện Thiên Thư.
Dù không thể chạm vào, xuyên qua lồng kính, vẫn có thể thấy đây là một quyển ngọc thư màu đỏ sẫm, khắc họa hình Phượng Hoàng đậu trên cây Ngô Đồng. Từng nét bút, từng đường vẽ đều vô cùng sống động, như có một Phượng Hoàng Chân Linh đang bay lượn trên văn bản.
Trần Mạc Bạch nhắm mắt lại, tiếc rằng Không Cốc Chi Âm cũng không thể phá vỡ cấm chế trên Thiên Thư, không thể lắng nghe được bất kỳ dao động nào.
Sau đó, hắn lại đến trước Tử Thanh Thiên Thư.
Bộ thiên thư này đã được Thanh Thạch và Thanh Kính giải mã. Trần Mạc Bạch cũng đã lợi dụng cơ duyên nghe đạo từ Tiên linh căn để hiểu thấu nó.
Chỉ là không biết, phiên bản giải mã của hai vị thượng nhân có khác biệt gì so với đại đạo được ghi chép trong Tử Thanh Thiên Thư nguyên bản hay không?
Sau khi xem hai quyển thiên thư có liên quan đến mình, Trần Mạc Bạch tiếp tục thưởng thức bốn quyển còn lại, rồi đi đến bàn sách cạnh cửa sổ ở một góc khuất của lầu các.
Nơi này có một chiếc ghế. Dư Nhất thượng nhân nói rằng nó được chuẩn bị cho những người lĩnh hội thiên thư.
Trần Mạc Bạch ngồi xuống, lập tức cảm thấy thần thanh khí sảng, tư duy cũng trở nên nhanh nhạy hơn.
Sau khi cẩn thận kiểm tra, hắn phát hiện vật liệu làm ghế khá bình thường, nhưng dưới đáy lại khắc một đạo phù lục giúp tham thiên ngộ đạo. Người ngồi lên sẽ được tự động chuyển hóa thanh linh chỉ khí phù hợp nhất, dựa trên khí tức và linh lực của tu sĩ.
Chỉ riêng thủ đoạn này cũng cho thấy trình độ phù lục đạt đến ngũ giai.
Trần Mạc Bạch không khỏi kinh thán trình độ luyện chế bùa chú của Thiên Thư học cung.
Nếu chiếc ghế này được đưa đến Thiên Hà giới, có lẽ các tu sĩ Nguyên Anh ở thánh địa cũng sẽ tranh giành.
Trần Mạc Bạch điều chỉnh tư thế ngồi, xác nhận hiệu lực của phù lục là tốt nhất, rồi nhẹ nhàng đặt cuốn thiên thư trong tay lên bàn.
Đạo Luật Thiên Thư có trang bìa màu xanh đậm, với những đường vân màu xanh nhạt như một đạo phù lục tỉnh vi hoặc những đường cong lộn xôn. Trần Mạc Bạch nhìn kỹ mấy lần, cảm thấy thần thức có chút choáng váng.
Hắn lập tức dừng lại, ổn định Tử Phủ, rồi mở trang đầu tiên của thiên thư.
Đạo Luật Thiên Thư không có văn tự, chỉ có những đồ án được tạo thành từ các đường cong khác nhau. Trần Mạc Bạch định ghi nhớ cẩn thận, nhưng nhận ra ngay sau đó một vài đường cong đã thay đổi. Mỗi lần biến hóa lại ẩn chứa đạo lý và huyền diệu, dù chỉ là những thay đổi nhỏ.
Trần Mạc Bạch biết rõ ngộ tính của mình, nên không cưỡng ép lĩnh hội.
Hắn tiếp tục lật sang trang thứ hai, một đồ án khác được tạo thành từ những đường cong khác biệt, cũng biến hóa không ngừng.
Tiếp theo là trang thứ ba, trang thứ tư.
Sau khi xem xong toàn bộ 49 trang của Đạo Luật Thiên Thư, Trần Mạc Bạch nhắm mắt lại, hồi tưởng những gì mình đã thấy.
Nửa ngày sau, hắn mở mắt.
Với ngộ tính của hắn, chắc chắn là không lĩnh hội được gì.
May mắn thay, hắn đã chuẩn bị trước, ngâm một bầu Ngộ Đạo Trà tam giai. Tiếc rằng, đối mặt với thiên thư biến ảo vô tận này, dù có thể lĩnh ngộ được nhất thời, hắn cũng không thể hiểu thấu đáo tất cả đạo lý và quy luật bên trong.
Tuy vậy, Trần Mạc Bạch không hề nản chí. Hắn phát động Thiên Địa Chúng Sinh Quan, tiến vào Phương Thốn Thư cảnh giới.
Trước đó, hắn đã tải xuống tất cả luận văn và thư tịch liên quan đến Đạo Luật Thiên Thư trong các hiệu sách của Tiên Môn quốc gia.
Đạo Luật Thiên Thư liên quan đến quy tắc, cũng là một trong những con đường Hóa Thần dễ dàng nhất của Tiên Môn, nên có nhiều tu sĩ lĩnh hội ở Thiên Thư học cung.
Về cơ bản, các đại tâm đại diện chủ đều đã đến đây.
Không nghi ngờ gì, những người này đều là những thiên tài hàng đầu trong lịch sử Tiên Môn.
Họ lĩnh hội Đạo Luật Thiên Thư, dù không thể hiếu thấu đáo, cũng đều có những trải nghiệm riêng.
Theo tập tục của Tiên Môn, họ ghi lại những điều này để hậu nhân tham khảo.
Trong số đó, người đóng góp nhiều nhất là Thái Nguyên và Huyền Mậu Chân Quân, những người luyện hóa quy tắc.
Những luận văn này chỉ có tu sĩ Nguyên Anh mới có thể tải xuống. Trần Mạc Bạch vừa vặn có tư cách.
Những tu sĩ còn lại của Tiên Môn lĩnh hội Đạo Luật Thiên Thư, về cơ bản đều tham khảo luận văn của hai vị Hóa Thần Chân Quân, vì nội dung của họ đã bao gồm tinh hoa của tất cả mọi người.
Nhưng Trần Mạc Bạch lại không phân biệt hơn kém, tải xuống tất cả những gì liên quan đến Đạo Luật Thiên Thư và ghi vào Thiên Toán Châu.
Dưới sự chỉnh hợp của Phương Thốn Thư, hắn nhanh chóng phát hiện huyền cơ của bức vẽ đầu tiên mà mình đã thấy.
Hắn một lần nữa mở Đạo Luật Thiên Thư ở trang đầu tiên, phát động nội quan bản thân. Dần dần, hắn đắm chìm trong sự tham ngộ đối với bộ thiên thư này.
Không biết qua bao lâu, Trần Mạc Bạch lại một lần nữa lật hết 49 trang của Đạo Luật Thiên Thư.
Hắn nhắm mắt lại, Phương Thốn Thư vận chuyển đến cực hạn.
Tất cả những lý giải và lĩnh ngộ của các tu sĩ Tiên Môn trong mấy ngàn năm qua về Đạo Luật Thiên Thư, hóa thành ánh lửa trí tuệ trong thức hải tử phủ của hắn, gan đục khơi trong.
Dần dần, Trần Mạc Bạch thấy tất cả những đường cong màu xanh nhạt trên thiên thư bắt đầu trùng hợp, bao quanh một viên đạo quả màu xanh đậm sơ khai.
Đây chính là Đạo Luật Chi Quả!
Vào khoảnh khắc đạo quả hiển hiện, Trần Mạc Bạch đột nhiên hiểu ra.
Những đường cong trên Đạo Luật Thiên Thư chính là các quy luật tồn tại của một phương thế giới. Vì thiên địa chúng sinh luôn thay đổi, nên các đường cong cũng biến ảo theo từng khoảnh khắc.
Quy tắc là một đạng cụ thể hóa của quy luật đại đạo, biến đạo luật từ trạng thái không thể nhìn thấy thành một công thức có thể được tu sĩ điều khiển và lĩnh hội.
Cũng chính vì vậy, Hóa Thần nhờ quy tắc sẽ có thiếu hụt, nhất định phải dựa vào những thiên địa chúng sinh được tạo ra từ những quy tắc này mới có thể thành tựu đạo quả.
Nếu có tu sĩ có thể trực tiếp lĩnh hội đạo luật chân chính, chứ không phải luyện hóa những quy tắc bắt chước đạo luật, thì có thể thoát khỏi thiếu hụt và trói buộc này, chỉ cần có đại đạo quy luật bao phủ trong thiên địa, đều có thể có được sức mạnh Hóa Thần.
Nhưng Trần Mạc Bạch dù hiểu rõ điều này, cũng không thể làm được.
Bởi vì lĩnh hội quy luật đại đạo chân chính là điều mà ngay cả Hóa Thần Chân Quân cũng không thể làm được.
Trần Mạc Bạch chậm rãi mở mắt, trong ánh mắt lóe lên những đường tơ không thể nhìn thấy bằng mắt thường.
Đó là những đường tơ rủ xuống từ Thiên Địa Chúng Sinh Quan của hắn.
Sau khi xem xong Đạo Luật Thiên Thư, dù không thể lĩnh hội chân chính đại đạo quy luật, hắn cũng đã hiểu rõ như lòng bàn tay về cách Tiên Môn bồi dưỡng quy tắc.
Bạch Ngọc Quan trên đỉnh đầu Trần Mạc Bạch bắt đầu vận chuyển trong ý niệm của hắn. Những đường tơ quấn quanh nó lật lên, dán lên những đường cong của Đạo Luật Chi Quả hư ảo được phác họa bởi Phương Thốn Thư.
Từ khi Ngũ Hành Tông thống nhất Đông Hoang, Trần Mạc Bạch, với tư cách chưởng môn Ngũ Hành Tông, trên thực tế đã có liên hệ với chúng sinh Đông Hoang, nên số lượng đường tơ đã lên đến hàng vạn.
Nhưng dù nhiều như vậy, so với những đường cong tạo thành Đạo Luật Chi Quả, vẫn còn thưa thớt.
Tuy nhiên, lần lĩnh hội Đạo Luật Thiên Thư này đã chứng minh ý tưởng của Trần Mạc Bạch là khả thi.
Chỉ cần hắn kiên trì bế quan ở Đông Hoang, sẽ có ngày càng nhiều đường cong hình thành quy tắc mới, tạo ra một con đường Hóa Thần có thể truyền thừa ở Đông Hoang.
Theo cách nói của Thiên Hà giới bản thổ, đó là một viên đạo quả.
Không biết qua bao lâu, Trần Mạc Bạch vận chuyển tất cả đường cong trên Bạch Ngọc Quan, bao phủ một phần mười Đạo Luật Chi Quả hư ảo.
Nhìn từ xa, nó giống như một viên bảo châu thanh u không trọn vẹn được khảm trên Bạch Ngọc Quan.
Ngay khi Trần Mạc Bạch chuẩn bị vận chuyển viên Đạo Luật Chi Quả của mình, bảo châu không trọn vẹn đột nhiên nứt toác ra, tan thành hàng vạn đường tơ.
Thấy cảnh này, hắn không khỏi trầm tư.
Sau đó, hắn lại thử phác họa Đạo Luật Chi Quả bằng những đường tơ của mình.
Nhưng kết quả vẫn tương tự, có thể thành hình, nhưng lại giống như căn cơ bất ổn, một khi muốn vận chuyển, sẽ lại tan thành đường tơ.
Sau hai lần thất bại liên tiếp, Trần Mạc Bạch một lần nữa mở Đạo Luật Thiên Thư, tiến vào trạng thái Phương Thốn Thư. Năng lực Thiên Địa Chúng Sinh Quan cũng vận chuyển đến cực hạn.
Không biết qua bao lâu, cuối cùng hắn cũng tìm ra một lời giải thích khả thi.
Khiên Tinh lão tổ từng nói, Đạo Luật Chi Quả của Tiên Môn bắt nguồn từ một hạt giống đạo luật được Ngũ Tổ Tiên Môn mang đến, sau đó trở thành quy tắc nhờ văn minh Địa Nguyên Tinh bồi đắp.
Vậy nếu Đạo Luật Chi Quả của Trần Mạc Bạch muốn thành hình, có lẽ cũng cần một hạt giống?
Sau đó để văn minh Đông Hoang bồi đắp, thai nghén hạt giống đạo luật đó, hình thành quy tắc mới, hoàn toàn phù hợp với mảnh đất Đông Hoang.
Vậy, tìm một hạt giống ở đâu?
Trần Mạc Bạch suy tư một lát, rồi nhanh chóng tìm thấy câu trả lời trong luận văn của Thái Nguyên Chân Quân.
Quy tắc của Tiên Môn đã là một viên Đạo Luật Chi Quả thành hình.
Có thể sử dụng bí pháp để tách ra các hạt giống đạo luật từ viên Đạo Luật Chi Quả này.
Hạt giống đạo luật mà Ngũ Tổ Tiên Môn mang đến trước đây, chính là được tách ra từ Đạo Luật Chi Quả trong đạo tràng của họ.
Tuy nhiên, để bồi dưỡng hạt giống thành quen, chứa đựng văn minh và quy luật, nó nhất định phải nhất mạch tương thừa với Đạo Luật Chỉ Quả gốc.
Trần Mạc Bạch nghĩ đến đây, lập tức cảm thấy đây là trời cao giúp hắn bồi dưỡng quy tắc ở Đông Hoang!
Bởi vì vốn dĩ hắn đã muốn diễn biến Đông Hoang thành Tiểu Tiên Môn!