Khi đối đầu với những đối thủ cùng cấp hoặc cảnh giới thấp hơn, người sử dụng Minh Phủ đại trận có thể tùy ý thao túng trận pháp, khiến đổi phương không có đường trốn. Ngay cả khi gặp phải mười đối thủ có cảnh giới cao hơr,, vẫn có thể lợi dụng khả năng thuấn di để đễ dàng né tránh và đào thoát.
So với Minh Phủ đại trận, Hư Không Hành Tẩu không có những hạn chế này.
Chỉ cần luyện thành, người sử dụng có thể di chuyển đến bất cứ nơi nào mình muốn chỉ bằng một ý niệm. Tốc độ và phạm vi thuấn di phụ thuộc vào cảnh giới của tu sĩ.
Ví dụ, Văn Nhân Tuyết Vi có thể thi triển Hư Không Đại Na Di nhờ Đại Xuân Thụ. Về lý thuyết, chỉ tu sĩ Hóa Thần mới có thể thực hiện được kỹ năng này, cho phép di chuyển tức thời đến phần lớn lãnh thổ của Tiên Môn.
Tuy nhiên, cũng có những cấm chế và trận pháp đặc biệt được thiết kế để vô hiệu hóa thuấn di. Hư Không Hành Tẩu không thể hoạt động ở những khu vực này.
Một kỹ năng tương tự khác là Chân Không Pháp Thể.
Kỹ năng này lại càng mạnh mẽ hơn.
Nó trực tiếp sử dụng nhục thân để phá vỡ không gian. So với kỹ xảo của Hư Không Hành Tẩu, Chân Không Pháp Thể có thể được ví như một cú đấm mạnh mẽ.
Để thuấn di cùng một khoảng cách, Hư Không Hành Tẩu có thể chỉ cần một đạo Thuần Dương linh lực, trong khi Chân Không Pháp Thể cần gấp mười lần.
Ngoài ra, Chân Không Pháp Thể đòi hỏi yêu cầu cao hơn về nhục thân. Hư Không Hành Tẩu lợi dụng lực lượng không gian vốn có trong thiên địa để thi triển, thậm chí không cần tu luyện các kỹ thuật luyện thể đặc biệt.
Để có thể vượt qua vũ trụ, Chân Không Pháp Thể yêu cầu nhục thân phải được rèn luyện đặc biệt cường đại. Đó là lý do nó được mệnh danh là đệ nhất đại pháp luyện thể của Đông Hoang.
Tất nhiên, Chân Không Pháp Thể cũng có những hạn chế nhất định.
So với Hư Không Hành Tẩu, vì sử dụng nhục thân để cưỡng ép vượt qua không gian, nó có thể bỏ qua các cấm chế. Chỉ cần lực lượng đủ mạnh, người sử dụng có thể bước vào cả Minh Phủ, nơi sâu nhất của Âm gian trong truyền thuyết.
Trần Mạc Bạch đã dành không ít thời gian để tìm hiểu về ba loại kỹ năng này.
Tốt nhất là Hư Không Hành Tẩu, nhưng nó đòi hỏi thần thức và linh lực cực cao, yêu cầu cảnh giới Nguyên Anh, hoặc phải là người có Hư Không Linh Thể, thể chất đặc biệt liên quan đến không gian, hoặc thiên phú ngộ tính kinh người.
Về tiềm năng tối đa, Chân Không Pháp Thể là vượt trội, nhưng ngoài điều đó ra thì không có ưu điểm nào khác.
Minh Phủ đại trận nổi bật ở ngưỡng cửa thấp. Ngay cả tu sĩ Trúc Cơ cũng có thể thuấn di trong một phạm vi giới hạn sau khi bố trí đại trận và luyện trận nhập thể. Nhược điểm là không thể di động, tiềm năng thấp, và là một đại trận Ma Đạo, tiềm ẩn nhiều nguy cơ.
Dù sao, ở Thiên Hà giới có những thánh địa đặc biệt chuyên đối phó với Ma Đạo.
Tuy nhiên, sau khi cẩn thận tìm hiểu Minh Phủ đại trận, Trần Mạc Bạch phát hiện ra rằng mình hoàn toàn có thể cải biến nó, thậm chí kết hợp các đặc tính của Hư Không Hành Tẩu và Chân Không Pháp Thể của Tiên Môn, loại bỏ hoàn toàn dấu vết Ma Đạo.
Với ngộ tính và thiên phú của mình, hắn không thể hợp nhất cả ba, chắt lọc tinh hoa và loại bỏ cặn bã để sáng tạo ra một môn Thuấn Di đại trận phù hợp với bản thân.
Nhưng hắn có Ngộ Đạo Trà.
Vì mục đích này, Trần Mạc Bạch lại uống thêm một bầu.
Trong trạng thái đốn ngộ, hắn kết hợp tình hình tu hành của bản thân, dung hội quán thông Minh Phủ đại trận, đồng thời dự trù khả năng sử dụng Hư Không Hành Tẩu và Chân Không Pháp Thể trong tương lai, và sáng tạo thành công pháp thuật.
Môn thuấn di chi thuật mới này, nhìn bề ngoài là Minh Phủ đại trận, nhưng đã khắc phục được nhược điểm không thể di động. Nếu tu vi trong tương lai cao hơn, nó còn có thể dung nhập kỹ xảo của Hư Không Hành Tẩu và tiềm năng tối đa của Chân Không Pháp Thể.
Đến lúc đó, khi thi triển ở Thiên Hà giới, hắn có thể nói là Chân Không Pháp Thể, còn ở Tiên Môn thì nói là Hư Không Hành Tẩu.
Dù sao, không thể thừa nhận đó là Minh Phủ đại trận.
Nhờ hiệu lực của Ngộ Đạo Trà, Trần Mạc Bạch đã hiểu ra mấu chốt.
Sau đó, hắn lấy trận bàn mấu chốt của Minh Phủ đại trận ra. Mặc dù thiếu một góc, nhưng điều đó không ảnh hưởng đến việc sử dụng.
Thân ngoại hóa thân to lớn của hắn từ hư không sau lưng hiện ra, nhanh chóng nhô ra một cái đầu mơ hồ, ngồi ngay ngắn phía dưới Bích Ngọc Ngô Đồng. Trần Mạc Bạch vừa vặn cao bằng hàm răng của cái đầu hơi mờ này.
Nhìn từ xa, trông như hắn đang ngồi trong miệng một con quỷ, vô cùng quỷ dị.
Nếu không phải định núi này có đại trận che chắn, chủ sợ chỉ riêng thanh thế này cũng đủ khiến các sư phụ và học sinh dưới núi kinh hãi.
Trần Mạc Bạch đưa tay ném khối trận bàn trong lòng bàn tay vào mi tâm của thân ngoại hóa thân.
Vì tất cả xương cốt của thân ngoại hóa thân này đều được ngưng tụ bằng hư không chi lực, nên xương đầu dễ dàng hòa làm một với trận bàn dưới sự thao tác của hắn. Sau đó, việc luyện trận nhập thể cũng được hoàn thành một cách nhẹ nhàng.
Sau khi làm xong những việc này, Trần Mạc Bạch buông hai tay ra xung quanh.
Sau khi đột phá đến Kim Đan tầng sáu, giới vực đạt đến 20480 mét khối lấy hai tay hắn làm trung tâm, khuếch tán ra bên ngoài.
Rất nhanh, toàn bộ đỉnh Đan Hà sơn đã nằm trong phạm vi bao phủ của giới vực của hắn.
Trần Mạc Bạch hít sâu một hơi, trận bàn ở mi tâm thân ngoại hóa thân sau lưng lóe lên ánh sáng màu trắng bạc.
Đột nhiên, thân hình hắn biến mất ngay tại chỗ, xuất hiện ở mười mét bên ngoài.
Trần Mạc Bạch cảm nhận được Trường Sinh Đạo Thể của mình có chút gánh nặng, trên mặt lộ ra nụ cười mừng rỡ.
Sau đó, hắn lại thử lần nữa.
Lần này thuấn di đến trăm thước bên ngoài, mở to mắt, hắn đã ở giữa căn nhà gỗ trên đỉnh
Trong tiếng cười ha hả, ánh sáng màu trắng bạc lại lóe lên, thân hình Trần Mạc Bạch từ trong nhà thuấn di ra đến trước cửa.
Sau vài lần thuấn di, thân hình hắn xuất hiện ở rìa ngoài cùng của giới vực bao phủ.
Nhưng đây căn bản không phải giới hạn của giới vực. Trong tiếng cười lớn của Trần Mạc Bạch, giới vực vốn đã dừng lại khuếch trương, lại tiếp tục khuếch tán ra bên ngoài.
Hắn không tiếp tục lan tràn xuống dưới núi, mà khống chế giới vực, khuếch trương theo chiều ngang, lan tràn sang hai đỉnh núi bên cạnh.
Cuối cùng, sau khi bao gồm ba đỉnh núi, giới vực của Trần Mạc Bạch khuếch trương đến cực hạn.
Sau đó, trận bàn trên đỉnh đầu Trần Mạc Bạch nở rộ hào quang màu trắng bạc, và cả người hắn đã thuấn di từ Đan Hà sơn đến đỉnh một ngọn núi khác.
Đây chính là Minh Phủ đại trận sau khi được hắn cải tiến.
Lấy thân ngoại hóa thân luyện hóa trận bàn, luyện trận nhập thể, sau đó đem Minh Phủ đại trận dung hợp với giới vực của mình. Nơi giới vực có thể bao quát, chính là lĩnh vực thuấn di của hắn.
Cái gọi là Minh Phủ đại trận, chính là lấy linh khí linh mạch cường đại làm nguồn năng lượng, cung cấp cho trận bàn, sau đó đồng hóa không gian mà đại trận bao phủ thành lĩnh vực thuấn di thích hợp cho trận chủ.
Mãu chốt là tìm kiếm một linh địa thích hợp. Ngoài linh mạch ra, điều quan trọng nhất vẫn là phải có hư không chỉ lực sinh động.
Vùng Cô Hồn lĩnh, vì có mỏ Không Minh Thạch, mà phù hợp với yêu cầu bố trí Minh Phủ đại trận.
Mà giới vực của Trần Mạc Bạch, hoàn toàn là thuần túy hư không chi lực tạo thành, dùng để bố trí Minh Phủ đại trận, lại càng thích hợp hơn.
Sau này, hắn chỉ cần không tách rời giới vực của mình, đợi đến khi có thể bao trùm toàn bộ Đông Hoang, thì đại khái tương đương với Hư Không Đại Na Di của Văn Nhân Tuyết Vi.