Theo chỉ dẫn của Văn Nhân Tuyết Vi, Trần Mạc Bạch sau vài lần thử nghiệm đã dễ dàng nuôi dưỡng thành công rửhị giai Ngũ Hành linh thổ.

Sau khi hoàn thành, hắn cẩn thận sắp xếp chậu Ngũ Hành linh thổ đầy ắp này, rồi trở về Thiên Hà giới, mang đến Hồng quốc.

Trác Minh nâng niu cành Ngũ Hành Linh Thụ, cẩn thận trồng xuống. Hai thầy trò tận tình chăm sóc suốt nửa tháng, cuối cùng cũng khiến cành ngọc bích kia tách ra sinh khí, đâm những sợi rễ đầu tiên xuống đất bùn.

Sau bước này, mọi chuyện trở nên đơn giản hơn nhiều.

Chỉ cần có đủ Ngũ Hành linh thổ, việc còn lại là chờ đợi nó cắm rễ nảy mầm, hấp thu Ngũ Hành linh khí, kết thành năm quả từ năm đóa hoa.

Nhưng để hoàn thành quá trình này, ít nhất cũng cần cả trăm năm.

Ngay cả khi có Vạn Hóa Lôi Thủy thúc đẩy, cũng cần Ngũ Hành linh thổ từ tứ giai trở lên, cùng với nguồn cung Ngũ Hành linh khí dồi dào.

Những điều này, Trần Mạc Bạch đều ghi nhớ trong lòng, chờ đợi cơ hội thực hiện từng bước một.

Dù sao, kỹ thuật tạo ra Vạn Hóa Lôi Thủy hay Ngũ Hành linh thổ đều đã rất thành thục ở Tiên Môn, chỉ là chưa được áp dụng tại Thiên Hà giới.

Còn về linh khí và các loại tài nguyên, thì lại càng dễ dàng hơn.

Thiên Hà giới vốn không thiếu tài nguyên, đặc biệt là Kim Tỉnh, Sinh Tức Thạch thuộc loại Ngũ Hành tỉnh túy.

Khi cành Ngũ Hành Linh Thụ đã ra rễ, Trần Mạc Bạch mới yên tâm giao cho Trác Minh chăm sóc, còn mình thì trở về Tiên Môn.

Tại phòng thí nghiệm của Xích Hà học phủ, hắn tiếp tục bồi dưỡng thêm nhiều Ngũ Hành linh thổ theo kinh nghiệm đã có.

Hiện tại, cành Ngũ Hành Linh Thụ mới chỉ nằm trong bồn hoa, nhưng tương lai chắc chắn sẽ trưởng thành thành đại thụ che trời, vì vậy Trần Mạc Bạch chuẩn bị trước một lượng lớn Ngũ Hành linh thổ.

May mắn là sau khi Ngũ Hành linh khí được quán vào Vô Cơ Thổ, việc còn lại chỉ là thường xuyên quan sát, nếu không Trần Mạc Bạch thật sự không có thời gian rảnh.

Đình Đan Hà sơn.

Dưới bóng cây Bích Ngọc Ngô Đồng rợp trời, Trần Mạc Bạch mở mắt, nhìn viên linh thạch cực phẩm trong tay dường như không có gì thay đổi, không khỏi nở nụ cười hài lòng.

Sau khi Thuần Dương Pháp Thân tu luyện bằng linh thạch cực phẩm, tốc độ quả nhiên tăng lên đáng kể.

Không phải là tăng lên chút ít, mà là tăng lên gấp năm, sáu lần.

Bát Dương Chi Thể, vốn dự kiến cần mười năm nữa mới viên mãn, giờ chỉ cần khoảng hai năm là có thể đạt thành.

Vừa hay cảnh giới Thuần Dương Quyển Kim Đan sáu tầng của hắn, sang năm có thể đạt tới đỉnh phong. Cộng thêm thời gian dùng Nhiên Đăng Thuật thuần hóa tỉnh khí thần, loại bỏ đan độc và các nguy cơ tiềm ẩn, vừa vặn khớp với tiến độ, không chậm trễ việc đột phá lên Kim Đan hậu kỳ.

Sau khi hoàn thành tu hành cơ bản hàng ngày, Trần Mạc Bạch cất viên linh thạch cực phẩm hầu như không hao tổn trở lại.

Sau đó, hắn lấy ra một mảnh trận bàn màu trắng bạc bị sứt một góc.

Đây là thứ hắn lấy được từ Cô Hồn lĩnh, cũng là trung tâm của đại trận Minh Phủ.

Trần Mạc Bạch đã hỏi Minh bà bà về trận pháp này, nhưng đây không phải là Thiên Tôn chi thuật, mà là pháp của Quỷ Mẫu Âm gian.

Trước khi Thiên Tôn nhập U Minh, Chí Tôn Âm gian là một vị đại thần thông giả, xưng hiệu Quỷ Mẫu.

Quỷ Mẫu cùng Thủy Mẫu phân chưởng Âm gian Dương thế, Quỷ Mẫu coi Âm gian là phủ đệ của mình, vì vậy thời Viễn Cổ, Âm gian còn được gọi là Minh Phủ.

Quỷ Mẫu làm chủ Minh Phủ, trời sinh thần thông tu vi đã vô cùng cường đại, nhưng vẫn muốn tiến thêm một bước, chưởng sinh khống tử, Luyện Hư Hợp Đạo.

Vì vậy, nàng muốn mở rộng Minh Phủ, cho đến khi thôn phệ toàn bộ Dương gian!

Nhưng so với Thủy Mẫu, thần thông cảnh giới của Quỷ Mẫu vẫn còn kém một chút, sau đại chiến thất bại vẫn lạc, và từ đó về sau, Minh Phủ không còn chủ nhân.

Đại trận Minh Phủ chính là diễn biến từ thần thông của Quỷ Mẫu, được dùng để khuếch trương Âm gian.

Bởi vì Quỷ Mẫu là chủ Minh Phủ, chỉ cần niệm động là có thể đến bất kỳ nơi nào trong Âm gian, nếu có thể khuếch trương Minh Phủ đến bao phủ toàn bộ Thiên Hà giới, thì Cửu Thiên Thập Địa đều sẽ trở thành lãnh địa của Quỷ Mẫu.

Sau khi Quỷ Mẫu ngã xuống, Minh Phủ bị Thủy Mẫu đánh xuyên, rất nhiều kỳ trân chí âm bên trong bị bắn ra, bao gồm cả các loại thần thông quỷ tu.

Nguồn gốc của Nhiếp Hồn Ma Tông, một trong mười tám tông phái ma đạo, là một tiểu tu sĩ đạt được tàn hồn của Quỷ Mẫu.

Hắn bị cốt ngọc chứa tàn hồn Quỷ Mẫu mê hoặc, dùng thân người tu hành quỷ đạo chi pháp, không ngừng quanh quẩn giữa Âm gian Dương thế, thu thập những mảnh thần hồn Quỷ Mẫu bị Thủy Mẫu đánh nát.

Qua nhiều đời truyền thừa, cuối cùng vào thời Thượng Cổ, bọn họ hoàn thành đại trận chiêu hồn Nhiếp Linh, tập hợp những mảnh chân linh của Quỷ Mẫu tản mát khắp Bích Lạc Hoàng Tuyền, khiến vị chủ Minh Phủ này một lần nữa giáng lâm Thiên Hà giới.

May mắn lúc đó, Đông Thổ hoàng đình đang ở đỉnh cao, thống trị Đông Vực.

Đương đại Nhân Hoàng dẫn dắt Thập Phương điện, lại được sự trợ giúp của thánh địa, đánh tan liên thủ của các mạch ma môn, phá hủy đại trận Nhiếp Linh, một lần nữa tán đi chân linh của Quỷ Mẫu, dùng thực lực tuyệt đối trấn áp đại kiếp nạn này.

Nhưng sau kiếp nạn này, Nhân Hoàng buộc phải phi thăng, Đông Thổ hoàng đình cũng từ thịnh chuyển suy, chôn vùi mầm mống sụp đổ sau này.

Sau Quỷ Mẫu chi kiếp, Nhiếp Hồn Ma Tông, kẻ chủ mưu, đương nhiên bị Đông Thổ hoàng đình và các đại phái chính đạo liên thủ tiêu diệt. Khi đó, chỉ cần có văn tự, nội dung liên quan đến quỷ tu ở Đông Thổ, đều phải bị xóa bỏ triệt để.

Nếu ai bị phát hiện tàng trữ, dù là đệ tử thánh địa, cũng sẽ bị chém giết không thương tiếc.

Trước đây, có một Đạo Tử của thánh địa, vì tò mò muốn nghiên cứu sự khác biệt giữa quỷ tu chi pháp và dương thế chi pháp, đã giấu một bộ Quỷ Mẫu Kinh, kết quả bị một sư đệ ghen tỵ phát hiện và tố giác.

Cùng ngày, Đông Thổ hoàng đình điều động Thập Phương điện đến tận cửa, ép giao người.

Hóa Thần Chân Quân của thánh địa đó giận dữ, nhưng vì truyền thừa, không dám khiêu chiến Đông Thổ hoàng đình lúc bấy giờ. Hắn vốn muốn rút kiếm chém chết đích truyền Đạo Tử ngay trước mặt mọi người.

Nhưng khâm sai của Đông Thổ hoàng đình muốn dựng nên một điển hình, tiện thể chèn ép các đại thánh địa, nên đã ngăn cản Hóa Thần Chân Quân, nhất quyết áp giải Đạo Tử thánh địa về hoàng đô, thông cáo khắp thiên hạ tu tiên đại phái rồi mới chém đầu để răn đe!

Đối mặt với thế lực cường đại nhất Đông Thổ, Đạo Tử đó không có bất kỳ cơ hội phản kháng nào.

Nhưng trước khi bị chém đầu, hắn đã lưu lại những gì mình lĩnh ngộ về Quỷ Mẫu Kinh và đại pháp của thánh địa, trên những viên gạch trong tường nhà tù.

Mười năm sau, một hoàng tử phạm tội lớn cũng bị giam vào nhà lao này.

Hắn tìm thấy phần truyền thừa đó, lấy việc từ bỏ đế vị làm điều kiện trao đổi, bị phế tu vi rồi rời khỏi nhà lao.

Vị phế hoàng tử này chính là khai sơn tổ sư của Thông U Ma Tông, một trong mười tám tông phái ma đạo. Hắn dung hợp Quỷ Mẫu Kinh và đại pháp thánh địa, khai sáng U Minh Kinh.

Bốn trăm năm trước, Minh Tôn của Thông U Ma Tông tu luyện U Minh Kinh đến cảnh giới đăng phong tạo cực, Hóa Thần đạo thành, gần như một mình đánh xuyên qua Đông Thổ.

Đại trận Minh Phủ này cũng được coi là chiêu bài của Thông U Ma Tông và Nhiếp Hồn Ma Tông, thuộc về đại trận ma đạo.

Bí quyết của nó là, trong phạm vi bao phủ của đại trận, chỉ cần thân thể chịu đựng được, trận chủ có thể tùy ý di chuyển.

Giống như quyền hạn của Quỷ Mẫu ở Minh Phủ, nó xuất hiện trở lại ở nhân gian dưới hình thức trận pháp.

Mặc dù có nhiều hạn chế và phạm vi cố định, nhưng một khi bố trí xong, nó tương đương với việc nắm giữ một lĩnh vực có thể tùy ý thuấn di, đứng ở thế bất bại.