Nhất Nguyên kỷ năm 6520.
Mười vạn đại quân của Kiến quốc, do Nhị hoàng tử thống lĩnh, rầm rộ tiến đánh Vân quốc.
Vương tộc Vân quốc ra sức chống trả, nhưng sau ba trận chiến đều thất bại, chưa đầy một năm, hơn nửa lãnh thổ đã rơi vào tay địch.
Khi Vân quốc gần như bị Kiến quốc thôn tính hoàn toàn, một nhóm tu tiên giả bất ngờ xuất hiện trước quân đội Kiến quốc, tay cầm trận kỳ, thi triển mê vụ che trời.
Quân Kiến quốc không thể thoát khỏi phạm vi mê vụ, lương thảo dần cạn kiệt. Nhị hoàng tử buộc phải dùng đến hạ sách, sai người dựng tế đàn.
Thực tế, đám tu tiên giả thi triển mê vụ thuộc về Thanh Tùng phái, một môn phái nhỏ với tổng cộng hai mươi hai người. Vì nể một ân tình thiếu vương tộc của đại trưởng lão, cả phái đã rời núi hỗ trợ.
Trong mắt Thanh Tùng phái, việc ngăn cản quân đội phàm nhân chỉ là chuyện dễ dàng.
Và sự thật đúng là như vậy.
Trận Thanh Tùng Phong Vân được bố trí, khiến quân Kiến quốc như ruồi bâu, mắc kẹt trong sương mù.
Tuy nhiên, đại trưởng lão Thanh Tùng phái cũng có chút kiến thức, biết Kiến quốc là địa bàn của Thần Mộc tông, có lẽ có liên hệ với tông môn này, nên chỉ giam hãm chứ không giết, hy vọng Nhị hoàng tử biết khó mà lui.
Sau đó, vị đại trưởng lão nọ thấy Nhị hoàng tử cho người dựng tế đàn, hai tay dâng một đạo linh phù lên trời hành lễ, rồi lớn tiếng hô:
"Thần Mộc Tiên Tông có lệnh, tu sĩ Đông Hoang không được can thiệp vào sự thống nhất của phàm tục. Ta khuyên các vị tiên trưởng lập tức thu hồi tiên pháp, nếu không khi ta đốt đạo linh phù này, Thượng Tiên của tiên tông sẽ giáng lâm, tự mình tru sát các ngươi!"
Nhị hoàng tử vốn là cao thủ Võ Đạo Tiên Thiên, lời nói vang dội, tự nhiên lọt vào tai đám tu tiên Thanh Tùng phái.
Danh tiếng Thần Mộc tông, ai trong Đông Hoang mà chẳng biết.
Các đệ tử Thanh Tùng phái đều đổ dồn ánh mắt về phía đại trưởng lão Luyện Khí tầng chín.
Lúc này, vị đại trưởng lão đang thầm chửi rủa vương tộc Vân quốc trong lòng.
Không chút do dự, ông ta vội thu hồi pháp khí, ra lệnh cho các đệ tử: "Rút lui!"
Kết quả là, Nhị hoàng tử thấy màn sương mù khổng lồ giam hãm quân mình ba ngày ba đêm, bắt đầu tan biến ngay sau khi lời ông ta vừa dứt, trả lại bầu trời quang đãng.
Đây chính là danh tiếng của Thần Mộc Tiên Tông!
Chứng kiến cảnh này, lòng Nhị hoàng tử bừng bừng khí thế.
Đồng thời, khát vọng thống nhất Đông Hoang của ông ta càng thêm mãnh liệt.
Sau khi Thanh Tùng phái rút lui, vương tộc Vân quốc không còn sức kháng cự, chỉ trong vòng một năm, toàn bộ Vân quốc rơi vào tay Kiến quốc.
Nhất Nguyên kỷ năm 6521.
Sau khi chỉnh đốn Vân quốc, quân Kiến quốc dưới sự dẫn dắt tài ba của Nhị hoàng tử, lại tiến đánh Vũ quốc.
Trận chiến này diễn ra chóng vánh hơn, bởi tin tức Thần Mộc tông muốn thống nhất đã lan truyền khắp giới tu tiên. Dù có tu sĩ hoang dã nào xuất hiện, cũng bị các gia tộc tu tiên ở Vũ quốc giải quyết.
Chưa đầy nửa năm, vương tộc Vũ quốc mở thành đầu hàng.
Cùng lúc đó, Triệu Chính của Nham quốc cũng tự mình dẫn quân, sau hai năm gian khổ, chiếm được Tiêu quốc.
Dân phong cao nguyên Đông Hoang vốn dĩ dũng mãnh, cộng thêm thực lực Nham quốc kém xa Kiến quốc, nên việc chiếm được Tiêu quốc tương đương về số lượng dân cư, gần như là dốc toàn bộ lực lượng quốc gia.
Nếu cứ theo đà này, Triệu Vương đối mặt với quân Kiến quốc hùng mạnh, e rằng chưa kịp tiêu hóa Tiêu quốc, đã bị san bằng quốc đô.
Nhưng quân Kiến quốc, trong quá trình tiến lên phía bắc, đã bị một bức tường thành kiên cố chặn lại.
Lôi quốc trấn giữ vùng bình nguyên và cao nguyên, Kiến quốc muốn tiến lên phía bắc thống nhất Thần Mộc thất quốc, nhất định phải chiếm Lôi quốc.
Thịnh Vương của Lôi quốc cũng là bậc Thánh Quân có đạo, trong tình hình quốc gia không mạnh, vẫn tin tưởng tuyệt đối vào đại tướng quân Đoàn Thúc Ngọc, giao toàn bộ ba vạn quân tinh nhuệ cho ông ta, đồng thời tự mình tiết kiệm chi tiêu, đảm bảo hậu cần.
Đoàn Thúc Ngọc không phụ sự kỳ vọng của Thịnh Vương.
Với ba vạn quân đóng trên hùng thành biên giới, tận dụng lợi thế cao nguyên, ông ta đã ngăn cản mười vạn quân Kiến quốc không cho vượt qua một bước.
Nhị hoàng tử dẫn quân bị kìm chân ở đây ròng rã ba năm, không thể tiến thêm.
Trong khi đó, Triệu Chính thấy cơ hội này, ngoài việc viện trợ Lôi quốc, cũng thừa cơ xuất binh chiếm Hồng quốc.
Những việc này, Trần Mạc Bạch cơ bản giao toàn quyền cho Giang Tông Hành xử lý.
Năm năm qua, ngoài việc ra mặt tiếp đãi khi Tinh Thiên đạo tông hỗ trợ gieo hạt, tu sĩ Kết Đan đến, thời gian còn lại, phần lớn ông ta đều ở Đan Hà sơn tu hành luyện pháp nhờ hỏa mạch tứ giai.
Thời gian trôi qua, tu vi và thuật pháp của ông ta đều có tiến bộ.
Trong đó, Bát Dương Chi Thể rốt cục có lần đầu tiên thuế biến từ hai năm trước.
« Kim 23, Mộc 43, Thủy 33, Hỏa 93, Thổ 52 »†
Ngoài Hỏa linh căn tăng lên, Thổ linh căn của ông ta cũng tăng thêm 7 điểm nhờ lần nữa phục dụng hai viên Địa Mạch Đan.
Ba lần linh căn thuế biến này, ông ta tự nhiên không quên Thần Thụ bí cảnh.
Lần lượt có được Kim Độn, Mộc Độn, và một môn đại thuật tên là "Nguyên Thấp Diễn Ốc".
Đại thuật này cần linh lực Thổ hành tiên kinh mới thi triển được, là bí pháp Trường Sinh giáo chuyên dùng để bồi dưỡng Trường Sinh Thổ.
Khi Trần Mạc Bạch đạt được đại thuật này, đúng lúc Tỉnh Thiên đạo tông chỉ điểm tu sĩ gieo hạt Đại Nhật Tử Mễ Kết Đan tới, ông ta liền xuất quan nghênh đón, tiện thể hỏi Minh bà bà về "Nguyên Thấp Diễn Ốc".
Hóa ra, sau Thượng Cổ, thế lực Trường Sinh giáo lan rộng khắp nơi ở Đông Vực.
Mỗi một trụ sở của Trường Sinh giáo đều cần trồng linh mộc, đợi đến khi linh mộc thành rừng, còn cần bồi dưỡng một gốc Trường Sinh Mộc tứ giai, như vậy mới có thể bố trí xuống trường sinh đại trận, bảo vệ giáo chúng trong môi trường yêu thú hoành hành, thiên tai liên miên thời Thượng Cổ.
Trường Sinh Mộc tứ giai cần đủ Trường Sinh Thổ mới có thể tiến giai, cũng là bản mệnh linh thực của người tu hành Thanh Đế Trường Sinh Kinh, vô cùng quan trọng.
Mà nguồn gốc của Trường Sinh Thổ, chính là mảnh ốc dã ngàn dặm màu mỡ của Thiên Tôn bản thể.
Tuy nhiên, số Trường Sinh Thổ này đều cần tẩm bố Thiên Tôn bản thể, đào một chút còn có thể chấp nhận, đào nhiều quá, Thiên Tôn chắc chắn không chịu.
Cho nên mới khai sáng ra môn "Nguyên Thấp Diễn Ốc" này.
Chỉ cần đủ loại thổ nhưỡng khác nhau trong thiên hạ, trải qua bồi dưỡng phì nhiêu bằng đại thuật này, đều có thể có được đặc tính của Trường Sinh Thổ, cung cấp dinh dưỡng cho linh mộc tiến giai.
Sau khi nghe xong, Trần Mạc Bạch mừng rỡ vô cùng, lập tức muốn cùng Trác Minh, đồ đệ bảo bối này, đồng tu, luyện thành Nguyên Thấp Diễn Ốc, rồi lại đến Thần Thụ bí cảnh, lợi dụng Đại Đạo Thụ quán đỉnh lên cấp tứ giai.
Chỉ cần có Trường Sinh Thổ vô tận, lại mượn dục tốc bất đạt đại thuật này, ông ta có thể thử điểm hóa những Kim Dương Linh Thụ của Thần Mộc tông.
Có Trác Minh và ông ta, hai tu sĩ được tường thụy gia trì, Trần Mạc Bạch đoán rằng ít nhất ba trong năm cây Kim Dương Linh Thụ tam giai định phong ở Cự Mộc lĩnh có thể tiến giai thành Trường Sinh Mộc.
Tuy nhiên, linh mộc tứ giai cần linh mạch tứ giai mới có thể sinh trưởng, nếu thực sự có ba cây, Trần Mạc Bạch dự định trồng một gốc ở Bắc Uyên thành, trấn áp linh mạch tứ giai mới nổi ở đó.
Một gốc trồng ở Lục Giáp sơn. Linh mạch tứ giai ở đó, từ khi bị Trần Mạc Bạch lấy đi Trấn Sơn Thạch, đã ngày càng suy yếu.
Sau này phải lấy Xung Hư Tiên Chi tứ giai từ Cự Mộc lĩnh về, lại có đệ tử linh mạch bộ và trận pháp bộ Thần Mộc tông ngày đêm không nghỉ thi triển trận pháp tụ linh trấn linh, mới khó khăn duy trì phẩm chất linh mạch tứ giai.
Cho nên nếu thực sự biến thành linh điền tam giai trồng Đại Nhật Tư Mễ, đối với Thần Mộc tông có lẽ lại là chuyện tốt, hóa tán linh mạch tứ giai này, đệ tử linh mạch bộ và trận pháp bộ ở Lục Giáp sơn có thể giải thoát.
Nhưng nếu có Trường Sinh Mộc tứ giai trấn áp, sẽ là một lần vất vả, cả đời nhàn nhã.
Thần Mộc tông còn có biệt viện Thiên Bằng sơn, cũng là linh mạch tứ giai, chỉ có điều Ngũ Giác Cổ Phong ở đó gần như chết héo, phần lớn linh mạch đã bị hóa tán tích thành dược điền tam giai.
Chỉ có đỉnh Ngũ Giác Cổ Phong còn miễn cưỡng duy trì linh mạch tứ giai.
Nếu có thể điểm hóa ra gốc Trường Sinh Mộc thứ ba, Trần Mạc Bạch định dùng nó thay thế Ngũ Giác Cổ Phong sắp chết héo kia, vừa có thể bảo toàn biệt viện linh mạch tứ giai hiếm có, vừa có thể dùng linh thực này làm thí nghiệm trong tương lai.