Trình Hiểu Vũ đăng tải bài hát "Thiên đường" của Đằng Cách Nhĩ, nhưng phiên bản anh thể hiện lại là bản đã qua cải biên. Đối với giọng hát, Trình Hiểu Vũ không chỉ thay đổi cách phát âm mà còn dùng phần mềm chỉnh âm để xử lý một chút, khiến giọng nghe có phần hơi khàn, không trong trẻo như giọng của "Độc Dược". Dù sao thì "Độc Dược" cũng chẳng bao giờ xuất hiện hát ở nơi công cộng, nên Trình Hiểu Vũ không sợ bị vạch trần.

Đây cũng là lần đầu tiên Trình Hiểu Vũ cất tiếng hát trên "Tế Ngữ". Với kỹ thuật thanh nhạc của mình, anh hiển nhiên khiến vô số người kinh ngạc. Dù sao thì lối hát R&B kiểu Âu Mỹ của anh cũng tân tiến hơn nhiều so với lối hát dân ca hiện tại.

Hơn nữa, trong bài "Thiên đường" này còn lồng ghép thêm "Hạo Lâm Triều Nhĩ" (hát bồi âm) và "Trường điệu Mông Cổ", khiến toàn bộ tác phẩm trở nên hùng tráng, khoáng đạt lại mang đậm phong vị dân tộc. Giai điệu của "Thiên đường" thì khỏi phải bàn, vốn là kinh điển của kinh điển, thế nên bài hát vừa ra mắt đã lập tức thu hút vô số chuyên gia trong nghề chia sẻ.

Ngay cả nhiều giảng viên thanh nhạc và nhạc dân tộc của Học viện Sân khấu Thượng Hải cũng theo dõi Trình Hiểu Vũ. Lần này họ bị tài hoa của anh làm cho cảm động nên đã chia sẻ bài hát "Thiên đường". Thậm chí cả "Nữ hoàng dân ca" nổi tiếng Giang Doanh Doanh cũng chia sẻ ca khúc này và bình luận: "Đây là một trong số ít những tác phẩm dân ca tinh túy những năm gần đây. Hy vọng có thêm nhiều nhạc sĩ ưu tú có thể viết ra nhiều tác phẩm âm nhạc dân tộc hơn nữa. Cảm ơn thầy Trình đã góp phần xây dựng nền âm nhạc dân tộc của chúng ta. Rất mong có cơ hội hợp tác cùng thầy."

Trình Hiểu Vũ tất nhiên cũng khách sáo đáp lại rằng nhất định sẽ có cơ hội. Nhưng thực tế, Trình Hiểu Vũ không hề có ý định lấn sân sang dòng nhạc dân ca, vì anh nhớ rằng số lượng dân ca thật sự có hạn.

Đúng lúc mọi người đang đắm chìm trong khả năng sáng tác vạn năng cùng kỹ thuật thanh nhạc siêu phàm của Trình Hiểu Vũ, thì ngày hôm sau, anh dùng tài khoản "Độc Dược" đăng tải bài "Thanh hoa từ". Bài hát này vừa ra mắt, cả thiên hạ đều kinh ngạc.

Khi thu âm "Thanh hoa từ", trong đầu Trình Hiểu Vũ chỉ nghĩ đến một người. Vì tài khoản này không có ý định công khai, nên khi đăng bài hát lên Tế Ngữ, anh đã công khai bày tỏ tình cảm với Tô Ngu Hề.

Vì bản thể không thể thổ lộ, nên anh dùng phân thân để bày tỏ nhằm khỏa lấp nỗi tiếc nuối trong lòng. Hơn nữa, trong thâm tâm anh, chỉ có Tô Ngu Hề mới sở hữu khí chất tĩnh lặng như gốm thanh hoa, không chỉ tinh tế tao nhã, sâu xa kỳ vĩ mà còn mang một nét thuần khiết, kín đáo khiến người ta nhìn mãi không chán.

Chỉ là Trình Hiểu Vũ không hề hay biết rằng Tô Ngu Hề đã sớm biết anh chính là Độc Dược, thậm chí còn đang vô cùng kích động vì màn tỏ tình vừa cao điệu vừa không ai hay biết này.

Anh liên tục làm mới "Tế Ngữ" để xem Tô Ngu Hề có động tĩnh gì không, thế nhưng Tô Ngu Hề vẫn dửng dưng. Điều này vừa khiến anh tiếc nuối, lại vừa khiến anh thấy nhẹ nhõm.

Còn cư dân mạng thì bị hành động cao điệu này của "Độc Dược" làm cho sửng sốt.

"Tỏ tình lộ liễu thế này, đúng là không coi Tổng giám đốc Trình ra gì mà!"

"Nói mới nhớ, chẳng phải Dược ca nhà chúng ta thích Thành Tú Tinh sao? Sao giờ lại đổi sang Tô Ngu Hề rồi?"

"Thanh hoa từ thực sự quá hay, cá nhân tôi thấy Thanh hoa từ rất hợp với khí chất của Tô Ngu Hề, hy vọng Tô Ngu Hề có thể hát một phiên bản nữ của bài này."

"Giang Nam yên vũ so với Thanh hoa từ chẳng phải là rác rưởi sao? Vậy mà còn dám tự xưng là 'Hoa Hạ phong', chỉ có Dược ca nhà chúng ta mới là đại diện của Hoa Hạ phong, điểm này Tổng giám đốc Trình cũng không sánh bằng."

"Thanh hoa từ thực sự đã mở ra một cảnh giới mỹ học mới, mà 'Độc Dược' cũng gan dạ đến mức kinh người. Dám bắt cá hai tay, thích nữ thần Tú Tinh rồi lại tỏ tình với nữ thần Tô, đúng là không biết chữ chết viết thế nào mà!"

"Tô Ngu Hề, Thành Tú Tinh, 'Độc Dược' gọi hai người đến nghe hát kìa."

"Tôi không chỉ thích Thanh hoa từ, mà còn thích tính cách dám yêu dám hận của 'Độc Dược', nhưng tôi vẫn phải thay nữ thần Tú Tinh hỏi anh một câu: Rốt cuộc anh thích ai?"

Là người hâm mộ trung thành của Độc Dược, Hách Nghệ Phong đương nhiên là người cập nhật bài phê bình âm nhạc sớm nhất.

"Cá nhân tôi cho rằng Thanh hoa từ là đỉnh cao của mọi tác phẩm 'Hoa Hạ phong' hiện nay. Từ phối khí, đặt lời cho đến lối hát, tựa như thiên tạo, hòa quyện làm một. Loại bỏ đi sự chưa thuần thục của thời kỳ đầu, kết hợp với phần lời ca tinh xảo của 'Độc Dược' cùng trình độ phối khí cao cấp, cả tác phẩm là một thể thống nhất, không hề có cảm giác tách rời. Những tác phẩm khác so với nó đều không thể hoàn mỹ đến thế."

"Đông phong phá là tác phẩm thành danh, cũng là kinh điển, nhưng lối hát chưa đủ xuất sắc. Chung quy lại, ca khúc chậm mang phong cách Hoa Hạ thì Thanh hoa từ chắc chắn là đỉnh cao của một thế hệ, ít nhất là hiện tại. Bài hát này có thể gọi là âm nhạc, cách hát cũng như nhạc cụ vậy, hài hòa tự nhiên, dù không hiểu lời vẫn cảm thấy rất đẹp, không hề gượng ép."

"Đối với bài Thanh hoa từ này, tôi chỉ có thể nói là: Tạo hóa khéo léo, quỷ phủ thần công. Chỉ riêng câu 'Màu xanh thiên thanh đợi mưa bụi, mà ta đang đợi nàng', đã thắng được vô số cảnh sắc nhân gian. 'Thiên thanh quá vũ' là loại thượng phẩm trong thượng phẩm của gốm thanh hoa, lưu truyền trên đời rất ít, cũng là màu sắc đẹp nhất. Màu men này chỉ có thể nung ra vào ngày mưa bụi, vì vậy, ngày mưa bụi là một trong những điều kiện quyết định để xuất hiện màu xanh thiên thanh."

"Đây là hiểu từ góc độ gốm thanh hoa, nếu hiểu theo cách khác, màu xanh thiên thanh là màu trời vừa tạnh mưa, lại đang đợi mưa bụi. Câu tiếp theo 'Mà ta đang đợi nàng', ý muốn nói là: 'Ta vừa mới gặp nàng, mà đã bắt đầu đợi lần gặp tiếp theo rồi'."

"Còn 'Độc Dược' dùng câu 'Màu xanh thiên thanh đợi mưa bụi' để đối lại câu văn xuôi bình dị phía sau là 'Mà ta đang đợi nàng', liên tiếp dùng hai chữ 'đợi', chính là để nhấn mạnh nỗi bất lực nhất trong tình yêu chính là 'chờ đợi'."

"Nói theo kiểu tản văn chính là: 'Sự biến hóa khôn lường của thời tiết, đâu phải thứ người bình thường như chúng ta có thể nắm bắt? Muốn nhìn thấy màu xanh thiên thanh thuần khiết được mưa gột rửa, chỉ có thể kiên nhẫn đợi mưa tạnh, cũng giống như ta chỉ có thể bị động và lặng lẽ đợi một người không biết bao giờ mới xuất hiện như nàng'."

"Chữ cảm động nhất trong Thanh hoa từ, tôi cho rằng chính là chữ 'đợi' này."

"Một chữ 'đợi', hát cạn bao nỗi bất lực và thở dài. Sự chờ đợi này là sự chờ đợi vô vọng, là sự chờ đợi kiếp sau, là sự chờ đợi dù biết không thể đợi, thế nhưng trong khúc nhạc lại chỉ dùng giọng điệu nhẹ nhàng để hát ra, bình thường đến mức không thể bình thường hơn, tựa như chỉ đơn giản là chờ mặt trời mọc mỗi ngày; khi chờ đợi, có thể đọc sách viết chữ, có thể ngâm thơ vẽ tranh, có thể thưởng hoa gảy đàn, chỉ là chưa từng quên người đang đợi."

"Đau khổ sao? Không, Thanh hoa từ hát một cách thản nhiên như vậy, hóa ra nỗi ly biệt sầu muộn đầy bụng cũng có thể dần dần nhạt phai."

"Không cầu được, yêu mà phải chia lìa thì đã sao? Chúng sinh đều khổ, chờ đợi cũng là một tâm trạng tươi đẹp. Chi bằng cứ coi cuộc gặp gỡ kiếp này chỉ là để chôn xuống hạt giống cho cuộc trùng phùng kiếp sau, nghĩ vậy lòng liền nhẹ nhõm. Dù không thể gặp lại, cũng nên cảm ơn cuộc gặp gỡ thoáng qua đầy kinh ngạc kia."

"Ít nhất, chúng ta có thể cách vạn dặm núi sông ngắm nhìn làn khói bếp bảng lảng nơi Giang Nam, cách đám đông người người lớp lớp thầm nhớ về bóng lưng nhạt nhòa trong ký ức, cũng giống như cách lớp lớp lịch sử lặng lẽ thưởng lãm vẻ đẹp bất biến của gốm thanh hoa truyền đời."

"Tiếng mưa vội vã ngoài rèm chuối, thứ vội vã qua đi chính là thời gian; gương mặt trong gốm thanh hoa đã cũ, thứ già đi chỉ là chính ta, còn vẻ đẹp của nàng, mãi mãi đóng băng trong gốm thanh hoa không bao giờ phai màu, có thể thưởng thức, có thể nghiền ngẫm, cũng có thể trông ngóng."

"Sự chờ đợi của màu xanh thiên thanh dành cho mưa bụi, chính là khát khao và khẳng định về một cuộc đời trọn vẹn."

"Mà ta đợi nàng, cũng tựa như màu xanh thiên thanh đợi mưa bụi vậy."

Tái bút: Tôi cũng rất muốn biết 'Độc Dược' viết bài hát này cho Tô Ngu Hề là có ý gì đây! Không ngờ có ngày tôi, Hách Nghệ Phong, cũng có lúc đi hóng hớt chuyện bát quái.