"Vi Hòa Quân? Cậu còn ổn không? Có phải cậu đã 'ngỏm' rồi không?"

"Nghe mà ghiền quá, tôi thấy không biết chừng Độc Dược và thầy Trình có gian tình gì với nhau đấy?"

"Bái phục hai vị đại thần, từ hôm qua đến giờ nghe "Lạt Muội Tử", tôi chẳng thèm nghe bài nào khác nữa. Tôi tự gom ba bản thành một tuyển tập "Lạt Muội Tử" luôn. Đi trên phố mà cứ muốn hát vang 'Lạt Muội Tử lạt' thì phải làm sao đây?"

"Người lầu trên, cậu không cô đơn đâu! Tôi vốn dĩ ăn mì không bao giờ cho ớt, thế mà hôm nay lại bỏ thêm tận hai thìa ớt vào."

"Đệch, "Lạt Muội Tử" sắp bị hai vị đại thần chơi đến hỏng bét rồi!!"

"Tôi nhớ Giang Doanh Doanh quá, muốn hỏi cô ấy với tư cách là người hát gốc, cô ấy thích phiên bản "Lạt Muội Tử" nào hơn, ha ha! Tôi thấy hơi hoang mang rồi đấy."

"Tôi cảm giác, người Trái Đất đã không còn cách nào ngăn cản được "Lạt Muội Tử" nữa rồi."

"Thật sự quá đặc sắc! Độc Dược vừa tung bản điện tử "Lạt Muội Tử", thầy Trình liền dùng "Bản Thảo Cương Mục" x "Lạt Muội Tử" để đáp lễ. Đệch, không thể che giấu sự kích động trong lòng tôi, chuyện này còn hay hơn mấy trò đấu võ mồm nhiều! Tôi như thấy hai vị tuyệt thế cao thủ đứng trên đỉnh Tử Cấm, tay múa thứ vũ khí tuyệt thế mang tên "Lạt Muội Tử" để phân cao thấp, đao quang kiếm ảnh, máu chảy thành sông, quyền quyền đến thịt, đao đao thấy máu. Mọi người đừng cản tôi, tôi phải hát một bài "Lạt Muội Tử" để giải tỏa nỗi lòng cuồn cuộn này đây."

"Tôi chỉ muốn hỏi người lầu trên, vũ khí gì mà lại đặt tên là "Lạt Muội Tử" vậy?" (cười trộm)

"Ai bảo thầy Trình không có óc sáng tạo? "Bản Thảo Cương Mục" x "Lạt Muội Tử" được cải biên mà không hề có chút gượng ép nào. Tôi còn đang nghĩ nếu một ngày nào đó Độc Dược và thầy Trình hợp tác thì sẽ ra sao, kết quả là đại thụ dân ca Giang Doanh Doanh lại bị ép phải hợp tác trước với Độc Dược một bài. Không thể không nói, thầy Trình thực sự rất đỉnh!"

"Quỳ rồi, cả hai đều là đại thần! Xin hãy nhận lấy cái đầu gối mười năm của tôi. Tự dưng lại có ý định đi học nhạc, rốt cuộc là học nhạc cụ phương Tây tốt hay nhạc cụ dân tộc tốt nhỉ?"

"Đánh giá tốt một cái, bất kể trình độ cải biên thế nào, đây mới là thái độ mà giao lưu âm nhạc nên có. Không đấu võ mồm, thuần túy là dùng âm nhạc kết bạn, khá thú vị. Có cơ hội tôi cũng muốn hợp tác với hai nhạc sĩ kiệt xuất này." Khi bình luận của Giang Doanh Doanh xuất hiện ở khu vực thảo luận, phần bình luận liền bùng nổ.

"Tham kiến thiên hậu dân ca." Các bình luận bắt đầu chạy liên tục.

Bình luận còn chưa chạy hết, đã thấy có người nói: "Trình Hiểu Vũ lại cập nhật "Tế Ngữ" rồi!!!!! Mau đi xem đi."

Thế là Trình giám đốc lại dẫn dắt một đợt sóng dư luận mới.

Lần này Trình Hiểu Vũ viết một bài "Tế Ngữ" dài: "Bàn sơ về tương lai của nhạc dân tộc".

Trước hết phải nói rõ một điểm, nhạc dân tộc không đồng nghĩa với nhạc cụ dân tộc. Tương lai của nhạc dân tộc không thể đánh đồng, rất khó nói, nhưng sự tiêu vong của một nhánh nhỏ dường như là điều khó tránh khỏi.

Đó chính là dân ca địa phương. Đối tượng khán giả của nó ngày càng thu hẹp, đây là điều mà hầu hết các giảng viên tại các nhạc viện đều đang cảm thán.

Mỗi khi đến giờ học lịch sử âm nhạc Trung Quốc, nghe các bài dân ca địa phương, số sinh viên từng nghe qua ngày càng ít, chứ đừng nói đến việc thấu hiểu. Sự yêu thích dành cho dân ca địa phương cũng thưa thớt vô cùng.

Trong các môn tự chọn mở cho các học viện khác, chúng tôi cũng từng làm thí nghiệm. Hai năm gần đây, ngay cả bài dân ca gần gũi với đời sống nhất là "Tiểu Bạch Thái", sinh viên cũng nhìn với ánh mắt ngơ ngác.

Dân ca địa phương trong việc truyền bá luôn sử dụng phương thức truyền miệng. Trong quá trình chuyển biến từ thời đại nông nghiệp, một lượng lớn thế hệ mới không còn truyền bá dân ca quê hương mình nữa, rất nhiều bài dân ca đã bị thất truyền trong quá trình này. Mặc dù hiện nay nhiều tổ chức hoặc cá nhân yêu thích dân ca vẫn đi sưu tầm tại địa phương, nhưng phải thừa nhận rằng đây chỉ là một phần nhỏ trong tổng số lượng dân ca ban đầu.

Mà giới trẻ hiện nay không còn hứng thú với dân ca địa phương nữa, tình trạng của dân ca địa phương còn thê thảm hơn cả hí khúc đang ngày càng lụi tàn. Ít nhất thì hí khúc vẫn có sự đầu tư mạnh mẽ từ nhà nước và các trường học, còn dân ca địa phương thì... ha ha.

Thử làm một thí nghiệm thú vị xem, hãy hỏi ngẫu nhiên bạn bè xung quanh, yêu cầu họ kể tên mười bài dân ca mà họ biết. Hãy xem kết quả thế nào.

Từ đó có thể thấy, việc dân ca địa phương sẽ biến mất là điều rất dễ đoán.

Nhưng nhạc cụ dân tộc sẽ ngày càng tốt hơn, sức sống của bản thân nhạc cụ dân tộc là vô hạn. Trong môi trường âm nhạc hiện nay, nó phụ thuộc vào việc có bao nhiêu người dám sử dụng, biết sử dụng và có thể sử dụng tốt. Chỉ riêng ở Thượng Hải, mỗi quận đã có 1-2 đội nhạc dân tộc học sinh (một số đoàn lớn còn chia học sinh thành nhiều cấp độ), chưa kể đến các ban nhạc dân tộc ở từng trường học.

Nếu nói sự truyền thừa nhạc cụ cần dựa vào tác phẩm, thì các tác phẩm nhạc dân tộc hiện nay quả thực chưa thể gọi là phổ biến, ngay cả những bậc thầy quốc bảo về nhạc dân tộc cũng rất khó để sáng tạo ra các tác phẩm kinh điển.

Mặc dù về mặt sáng tác gốc, nhạc dân tộc vẫn còn kém xa, nhưng các tác phẩm cải biên lại có thể rất mạnh mẽ. Nhạc dân tộc có thể diễn tấu tất cả các tác phẩm phương Tây. Đàn tì bà là một nhạc cụ tốt, có thể diễn tấu tất cả các tác phẩm của nhạc cụ dây phương Tây, đàn cổ tranh còn có thể dùng như đàn bass! Đàn nhị thì khỏi phải bàn. Chỉ cần có tác phẩm hay, nhạc dân tộc sẽ không bao giờ lụi tàn!

Vậy nên, tách khỏi nhạc cụ dân tộc, sau đây tôi sẽ giới thiệu cho mọi người một hướng phát triển mới của nhạc dân tộc: Electronic Music. Nhìn bề ngoài thì hai thứ này có vẻ chẳng liên quan gì đến nhau, nhưng đây thực sự là một trong những hướng phát triển mới của nhạc dân tộc, thậm chí là xu thế chủ đạo của âm nhạc tương lai!

Nhưng hiện tại trong nước làm chưa đủ tốt, tôi hy vọng tác phẩm của mình có thể khơi gợi ý tưởng, để có thêm nhiều người làm nhạc dân tộc mở ra những tư duy mới.

Lần này Trình Hiểu Vũ đã đăng hai bản nhạc điện tử mang phong cách Hoa Hạ, tên là "Lăng Ba Vi Bộ" (tác giả: Major Hon, gửi lời tri ân đến những người làm nhạc điện tử Hoa Hạ) và một bài "China-Shanghai" (đến từ Từ Mộng Viên, một người yêu âm nhạc).

Thế nhưng, những lời lẽ này của Trình Hiểu Vũ ngay lập tức vấp phải sự nghi ngờ của đông đảo chuyên gia: "Nhạc điện tử và nhạc dân tộc là một sao? Không phải cùng một khái niệm, vậy mà cũng đem ra nói được?"

"Nhạc điện tử phối thêm chút âm thanh nhạc cụ dân tộc thì chỉ có thể coi là nhạc điện tử phong cách Hoa Hạ thôi chứ gì? Đây cùng lắm chỉ là hạt cát trong sa mạc của hiện tượng âm nhạc đương đại, không có tính đại diện, càng không thể kết luận được hướng phát triển gì từ những bài nhạc này. Tất nhiên là nhạc nghe cũng khá hay."

"Cứ tưởng sẽ lấy ra được thứ gì hay ho! Nhạc điện tử cái thứ đó bây giờ vẫn chưa vào hàng ngũ chính thống. Trình giám đốc phiến diện quá rồi, âm nhạc dân tộc nếu so sánh thì nên so với nhạc cổ điển, tân cổ điển, New Age mới đúng, chẳng liên quan gì đến nhạc điện tử cả."

"Nhạc điện tử? Chẳng phải là cái thứ trong quán bar sao? Ở Hoa Hạ, nhạc mix và remix do các DJ tạo ra bị mấy tay đeo dây chuyền vàng ở hộp đêm tiêu thụ như nhạc nhảy. Họ uống Chivas pha, kèm trà đá, nhấm nháp bỏng ngô và cà chua bi, đu đưa theo nhịp điệu để lên đỉnh cao cuộc đời. Các cô gái thượng lưu ngồi bên cạnh mấy gã dây chuyền vàng, hút thuốc ngoại giả vị cam, chơi xúc xắc, dùng phần mềm làm đẹp đăng lên mạng xã hội. Nếu bạn là DJ hộp đêm, bạn còn bị chủ quán yêu cầu 'thêm tí nhạc sôi động vào'. Ở ga tàu điện ngầm, cổng lễ hội âm nhạc, thường có những người lái xe 'Wuling Hongguang' bày hàng. Dùng mặt sau của tấm poster hết hạn, lấy bút dạ viết lên 'DJ Kim Khúc, 15 đồng hai đĩa'. Từ trong loa trầm phát ra thứ âm thanh Nhật Bản đầy nhịp điệu... chẳng phải đó chính là nhạc điện tử Hoa Hạ hay sao? ...Cậu tưởng nói một câu Electronic Music là tôi không nhận ra đó là cái gì à? Không ngờ 'Vua nhạc nhảy' Trình giám đốc lại là một DJ phi chủ lưu đấy! Mà này, nếu tôi không phải là DJ, cậu có còn yêu tôi không?" (cười trộm)

"Yêu cầu về lý thuyết âm nhạc của nhạc điện tử không cao, rất nhiều người căn bản không hiểu lý thuyết âm nhạc, cứ thế nhảy vào làm nhạc điện tử rồi tự xưng là nhạc sĩ, viết giai điệu toàn dựa vào việc mò mẫm trên bàn phím. Nhiều thứ nghe rất tùy tiện, các bè rất ít và đơn giản. Cậu bảo tôi đây là tương lai? Đùa tôi đấy à? Tôi thà cứ chăm chỉ học nhạc cụ cho chắc ăn."

Lần này những người qua đường bình thường cũng thấy hơi hoang mang, vì những người chỉ trích Trình Hiểu Vũ đều là những nhạc sĩ nổi tiếng. Nhiều khán giả bình thường cảm thấy khá thú vị, nhưng những cuộc tranh cãi chuyên môn như thế này họ rất khó chen miệng vào, cùng lắm chỉ nói một câu: "Tôi thấy cũng được mà!" Còn về những thứ cao siêu như hướng phát triển của âm nhạc tương lai, họ cũng chẳng nói được gì.

Trong lúc cư dân mạng đang ồn ào náo nhiệt, Trình Hiểu Vũ đang ở trong tình trạng cô lập không người hỗ trợ, thì kết quả là kẻ thù định mệnh của cậu - "Độc Dược" đã lên tiếng trước. Điều đáng ngạc nhiên là Độc Dược không hề mỉa mai Trình Hiểu Vũ như mọi người dự đoán, anh ta cũng đăng một bài "Tế Ngữ" nói rằng: "Hoa Hạ là một nước lớn, nhưng thứ thịnh hành lại là những thứ nhỏ nhen. Hay nói cách khác, dân ca 'nhỏ', tình ca 'nhỏ' chiếm ưu thế tuyệt đối, chèn ép không gian sinh tồn của các loại hình âm nhạc khác, đây chẳng phải là phản ánh một thực tế đáng buồn sao? Năm ngàn năm văn hiến của Hoa Hạ ngoài bình đàn tiểu điệu, còn có kinh kịch, tần xoang, thế mà bây giờ nhiều người lại quên sạch khí vận của những thứ sau. Nhiều người cứ luôn coi thường Mỹ, Âu, Nhật, đồng thời lại than thở 'tại sao văn hóa năm ngàn năm của chúng ta không thể xuất khẩu văn hóa'. Nói thật, mấy trò nhỏ lẻ này không những chẳng có chút sáng tạo nào, mà còn định sẵn âm nhạc Hoa Hạ hầu như không thể bước ra khỏi biên giới, không thể có tầm ảnh hưởng quốc tế mạnh mẽ như Mỹ. Âm nhạc đại chúng của Âu Mỹ, thể loại phong phú, cục diện bao la, khí thế hùng vĩ, chúng ta thực sự tạm thời không thể sánh bằng. Nhiều khi nghệ thuật và khoa học có điểm tương đồng, một số thứ tiên phong có thể bạn sẽ cảm thấy 'chẳng ra làm sao', rồi mười mấy năm sau nó lại trở thành thứ quen thuộc, thậm chí không thể thiếu. Âm nhạc đại chúng của Hoa Hạ hiện tại không có mảnh đất đó, cộng thêm việc ý thức hệ đang chịu sự chèn ép nghiêm trọng từ phương Tây, nên hầu như chỉ biết sao chép của người ta, cũng coi là đáng buồn. Thực ra âm nhạc truyền thống Trung Quốc nên có không gian phát triển rất lớn, đáng tiếc là hiện nay gần như đã đứt gốc."

"Cuối cùng tôi cũng đăng hai bài nhạc điện tử Hoa Hạ do tôi làm, vị thế của nhạc ồn ào (noise music) là không thể lay chuyển, đây là một trong những hướng đi tương lai của âm nhạc. Nhạc điện tử là kết quả tất yếu của sự phát triển hơn nữa của nhạc ồn ào. Đứng từ góc độ bao quát để suy nghĩ, những nguồn tài nguyên âm nhạc mà trước đây không quen nghe và chưa từng sử dụng, mới chính là tương lai của âm nhạc. Về di sản âm nhạc, ngoài một số nguyên tắc về cấu trúc hình thức ra, thứ còn lại duy nhất chính là khả năng tư duy của con người." Gửi tặng mọi người "Lăng Ba Vi Bộ" và "Đại Hỉ Ký".

(Đều là những bản nhạc điện tử Hoa Hạ rất đỉnh, hy vọng mọi người thích! Âm nhạc và tình yêu là sợi dây xuyên suốt tác phẩm này, bởi vì Thanh Sam có thể dẫn dắt mọi người bước vào thế giới âm nhạc bao la hơn!)(Còn tiếp.)