Thời gian thấm thoát thoi đưa, hai năm cứ thế trôi qua. Trần Phàm vừa lên tàu tại Hồng Kông, nhìn về phía quê hương xa xôi đã lâu không gặp, trong lòng chàng bất giác dâng lên nỗi niềm hoài hương.

Từ lúc vượt qua dãy Himalaya đến nay đã hơn hai năm. Trong khoảng thời gian này, dấu chân Trần Phàm đã in khắp các quốc gia Đông Nam Á, thưởng ngoạn cảnh đẹp xứ người, cũng thu hoạch được không ít trân cầm dị thú.

Những năm qua, chàng đã thu vào trong không gian đặc sản của các nước, từ ngọc ngà châu báu, thực vật hương liệu, cho đến văn vật điển tịch và động vật quý hiếm, gần như không thiếu thứ gì.

Chàng thậm chí còn dọn sạch một vài "thần miếu" cổ xưa ở mấy quốc gia, tiện thể thu luôn cả kho báu và "thi thể thần linh" của những ngôi miếu đó vào không gian. Những thứ được thờ phụng trong các thần miếu này, thực chất đều là các loại yêu thú mạnh mẽ thời cổ đại.

Sau khi xác định những yêu thú này đã chết, với nguyên tắc tận dụng phế liệu, Trần Phàm liền thu sạch đồ cúng tế và thi thể của chúng. Tất nhiên, nếu gặp con nào còn sống, Trần Phàm cũng sẽ không đi trêu chọc. Chỉ riêng số kho báu trong đồ cúng tế thôi cũng đã khiến tài sản của Trần Phàm đạt đến mức giàu có địch quốc.

Hơn nữa, trong số kho báu đó, ngoài trân bảo thế tục, còn không thiếu thiên tài địa bảo và thần dị pháp khí. Số pháp khí, linh khí mà Trần Phàm thu hoạch được lên đến mấy chục món. Tuy phần lớn không hữu dụng với chàng, nhưng trong đó cũng có vài món trân phẩm, đều được chàng mang theo bên người làm pháp khí tùy thân.

Mỗi dịp Trung thu và Tết Nguyên Đán, chàng đều gửi quà cho đồng môn ở Nghĩa Trang. Những món quà gửi về qua các năm có cả pháp khí, linh dược lẫn đặc sản các nước, mối liên lạc với sư môn chưa bao giờ gián đoạn.

Lần liên lạc gần nhất là hai tháng trước, do Ngọc Cơ mang quà Tết về sau khi đưa lễ. Lúc đó chàng đang ở đảo Quỳnh Châu thu thập vật phẩm, thông qua thư từ của các đồng môn, chàng cũng nắm được tình hình của Nghĩa Trang.

Nghĩa Trang hiện tại mạnh hơn kiếp trước rất nhiều. Nhờ vào việc chàng không ngừng cung cấp linh dược, đan dược suốt mấy năm qua, sư phụ Cửu Thúc đã đạt tới cảnh giới Địa Sư viên mãn.

Hai vị sư đệ, Thu Sinh hiện đã là Đạo Trưởng trung kỳ, tu vi Luyện Khí tầng mười; Văn Tài cũng đã đột phá cảnh giới Đạo Trưởng, hiện là Luyện Khí tầng chín. So với kiếp trước, tu vi của hai người đã có sự thay đổi khác biệt một trời một vực.

Hai năm nay, Tứ Mục sư thúc và Gia Lạc sư đệ cũng không bị Trần Phàm lãng quên. Sư thúc đã đột phá Địa Sư hậu kỳ; Gia Lạc sư đệ cũng đã đuổi kịp Văn Tài, tu vi đạt Luyện Khí tầng chín, Đạo Trưởng sơ kỳ.

Theo những gì Trần Phàm biết, cùng với sự đột phá tu vi của Cửu Thúc, ông đã đem số linh dược còn dư tặng cho mấy vị sư thúc thân thiết, khiến tu vi của họ những năm gần đây cũng tăng mạnh.

Ngoài Tứ Mục sư thúc, Thất sư thúc Ngạo Thiên Long cũng đã đạt đến Địa Sư trung kỳ, Thiên Hạc sư thúc và Chá Cô sư thúc đều là tu vi Địa Sư sơ kỳ, thực lực của Mao Sơn Thiên Đạo nhất mạch tăng tiến vượt bậc.

Tu vi của Trần Phàm trong hai năm qua đã đạt đến Thiên Sư sơ kỳ, vượt qua cả Cửu Thúc. Hơn nữa, nửa năm nay chàng vẫn luôn tinh luyện pháp lực, áp chế tu vi, muốn củng cố nền tảng.

Thay đổi lớn nhất trong những năm qua chính là không gian bên trong. Sau khi Trần Phàm đột phá Thiên Sư, toàn bộ diện tích trong không gian cơ bản đã tăng gấp đôi.

Trong đó, diện tích đất đai đã lên tới hơn chín vạn mẫu, hồ nước ngọt chia làm ba, Nam, Bắc, Trung mỗi nơi có một hồ rộng chín trăm mẫu, đại dương bao quanh bốn phía cũng đạt chiều rộng hơn hai trăm mét.

Vùng núi tuyết và bình nguyên tuyết phía Bắc không gian đã tăng lên kích thước hơn năm ngàn mẫu, ở phía Nam cũng xuất hiện dãy núi rộng hơn năm ngàn mẫu. Địa hình không gian hiện tại có thể nói là: hai núi Nam Bắc kẹp bình nguyên, ba hồ lớn đứng đều nhau, dải lụa ngọc trăm mét vây quanh bốn phía.

Hơn nữa, thời gian trong không gian hiện tại là sáu mươi chọi một, tức là một năm bên ngoài bằng sáu mươi năm trong không gian. Linh thực trồng trong không gian ban đầu giờ đều đã hơn trăm năm, những thứ sớm nhất đã có hai trăm năm tuổi, một số linh dược vốn vài trăm năm cũng đã biến thành linh dược ngàn năm.

Hai năm nay, Trần Phàm còn tinh nghiên luyện đan, luyện khí. Với sự gia tăng thời gian của không gian, hiện tại chàng đã có thể luyện chế linh đan và linh khí dùng cho giai đoạn Trúc Cơ.

Kể từ khi đặt chân lên đất Hoa Hạ, Trần Phàm đã khôi phục trang phục đạo sĩ. Trần Phàm lúc này, toàn thân đều là linh khí trang bị.

Một bộ đạo bào màu trắng nguyệt, trước thêu Thái Cực, sau văn Bát Quái, bên ngoài khoác khăn voan nhẹ, được luyện chế từ da mãng xà ở núi Trường Bạch cùng tơ tằm linh ngọc hàn băng. Đây là hạ phẩm linh khí chính hiệu, không những tránh được nước lửa, đao thương bất nhập, phòng ngự kinh người, mà còn có thể tùy ý phóng to thu nhỏ, không vướng bụi trần.

Trên đầu đội một chiếc Bảo Quan Bán Nguyệt, toàn bộ được luyện chế từ hàn ngọc vạn năm, là một món cực phẩm linh khí, hơn nữa còn có không gian để thăng cấp thành pháp bảo. Chỉ cần đội nó, có thể phòng ngự ngoại ma, tà thuật, che giấu thiên cơ, tự động phòng vệ. Chỉ cần không phải tu sĩ cao hơn chàng một đại cảnh giới, thì tất cả các loại tà pháp như toán thuật, nguyền rủa đều vô hiệu với chàng.

Đôi giày cỏ dưới chân cũng được luyện chế từ da của một con "Yêu Thần" cấp đại yêu, mang vào nhẹ tựa không, đi lại như bay, nước lửa cũng không thể xâm phạm, cũng là hạ phẩm linh khí.

Trong tay cầm một chiếc phất trần, tạo hình rồng ngậm tơ, được luyện chế từ xương sống của một con Linh Yêu cấp giao long phối hợp với tơ linh hàn ngọc, là một món thượng phẩm linh khí. Sau khi kích hoạt sẽ tự mang theo "Long Uy" nhàn nhạt, có tác dụng áp chế rất lớn đối với yêu thú, hơn nữa còn có thể tùy ý dài ngắn, dùng để nhốt người hoặc phủi bụi.

Thắt lưng vàng bên hông cũng được luyện từ gân lớn của yêu giao trộn với tinh kim, đây là món chàng luyện chế mô phỏng theo Hoảng Kim Thằng của Thái Thượng Lão Quân, là một món trung phẩm linh khí, tác dụng rất đơn giản: chuyên dùng để bắt người. Bất kể là yêu ma quỷ quái, chỉ cần bị bắt thì đừng hòng chạy thoát.

Bên hông tất nhiên vẫn treo chiếc Thôn Thiên Hồ Lô vốn có.

Quan trọng nhất là thanh Thiên Tinh Tử Thần Kiếm đeo sau lưng, uy lực còn ghê gớm hơn những linh khí này. Nó được tế luyện từ phôi kiếm tìm thấy ở Bình Sơn, những năm qua Trần Phàm không rời thân nửa bước, ngày đêm theo sát. Hiện tại nó đã là trung phẩm pháp bảo, là pháp khí có phẩm cấp cao nhất trên người Trần Phàm, chỉ sau Trọng Nguyên Châu.

Phong thái của Trần Phàm hiện tại khiến người nhìn vào là biết ngay không phải hạng tầm thường: "Hạc mục quy phu đa tú khí, tiêu tán tinh thần nhất phiến vân. Lạc lạc long nhương kiêm hổ bộ, tú cốt thiên thành tiên đạo phong."

"Cuối cùng cũng đến bờ, cách nhà chỉ còn nửa tháng đường. Lúc viết thư dịp năm mới, mình không hề nhắc đến ngày về, nếu sư phụ đột nhiên nhìn thấy mình, không biết sẽ có biểu cảm gì đây." Đường về gần kề, Trần Phàm bất giác dâng lên một chút tâm tính trẻ thơ.

Sau khi xuống tàu, Trần Phàm không thuê xe mà tìm một nơi không người, triệu hồi Bạch Long ra để cưỡi ngựa đi tiếp. Bạch Long hiện tại đã hoàn thành tiến hóa cùng Xích Phong, trở thành yêu thú, tu vi đạt tới Tiểu Yêu trung kỳ.

Trần Phàm lấy yêu thú làm vật cưỡi, tốc độ đương nhiên cực nhanh, quãng đường nửa tháng chỉ cần khoảng một tuần là tới. Thế nhưng chàng cố ý giảm tốc độ, muốn tận hưởng chuyến du ngoạn cuối cùng này.

Hơn nữa, nếu muốn nhanh thì cưỡi Ngọc Cơ chẳng phải nhanh hơn sao? Ngọc Cơ hiện đã là tu vi Linh Yêu viên mãn, mang chàng bay lượn hoàn toàn không thành vấn đề. Chỉ là từ lúc bắt đầu du lịch, Trần Phàm đã không muốn bay, chàng muốn đầu cuối vẹn toàn, chân đạp đất hoàn thành chuyến du ngoạn. Vả lại cũng chẳng có việc gì gấp, nên Trần Phàm không hề vội vã.