"Một loại pháp cơ phức hợp đa công pháp dựa trên lý thuyết máy tính", đây chính là luận văn mà Vương Kỳ đang viết dở.

Để hoàn thành luận văn này, cậu đã tận dụng hầu hết thời gian rảnh rỗi. Mặc dù Vương Kỳ thông hiểu đủ loại lý thuyết, nhưng việc kết hợp lý thuyết với thực tiễn tu hành lại là điểm yếu của cậu. Mỗi ngày, Vương Kỳ đều gặp phải vô số vấn đề mới, và để giải quyết chúng, cậu gần như đã hỏi khắp tất cả những người mình quen biết.

Đối với các vấn đề ứng dụng trong lĩnh vực máy tính, logic cùng các ngành toán lý khác, cậu đều tìm đến Tô Quân Vũ. Tô Quân Vũ thậm chí còn giúp cậu suy luận ra vài nghiệm đặc biệt của nhóm Abel, cực kỳ hữu dụng trong việc Trúc Cơ.

Ngải Khinh Lan lại cho cậu những chỉ điểm đắt giá về Thiên Diễn Đồ Lục. Điều đáng kinh ngạc hơn nữa là, "yêu nữ" này lại có những kiến giải vô cùng sâu sắc và độc đáo về Thiên Thương Quyết.

Thế nhưng, phạm vi tri thức cần thiết để thiết kế pháp cơ quá đỗi rộng lớn, Tô Quân Vũ và Ngải Khinh Lan cũng chỉ có thể giúp cậu giải quyết một phần mà thôi. Còn rất nhiều vấn đề, Vương Kỳ buộc phải hỏi những giảng sư đã đạt đến cảnh giới tông sư mới có thể tháo gỡ. Trong suốt bốn tháng qua, những câu hỏi không phân môn phái, chẳng kể lĩnh vực của Vương Kỳ đã khiến tất cả giảng sư tại Tân Nhạc Tiên Viện khổ sở không thôi. Những đại tông sư kia đều đã sợ hãi cái gã nhóc chuyên đưa ra những câu hỏi quái đản này.

Thế nhưng, hầu hết các tông sư đều phải trầm trồ trước những ý tưởng kỳ lạ của đệ tử này. Những câu hỏi tuy đều tập trung ở tầng ứng dụng, chẳng qua chỉ là hạng "thuật" trong "Đạo, Pháp, Thuật", nhưng tư duy và ý niệm phản ánh qua những câu hỏi đó lại vô cùng phi phàm, khiến cả đại tông sư cũng phải tắc lưỡi khen ngợi.

Hơn nữa, nhìn từ những lối suy nghĩ này, trình độ lý thuyết của thằng nhóc này... tuyệt đối không hề thấp!

Dưới sự giúp đỡ của vô số người, Vương Kỳ mất bốn tháng trời mới biến những linh cảm và suy nghĩ ban đầu thành luận văn hiện tại. Dù luận văn vẫn cần hoàn thiện, thiết kế pháp cơ vẫn còn nhiều thiếu sót, nhưng Vương Kỳ có thể khẳng định, mình đã có thể đúc nên pháp cơ phù hợp nhất với bản thân!

Đối với sự tự tin này của Vương Kỳ, Chân Xiển Tử rất khó hiểu: "Rõ ràng thiết kế còn nhiều vấn đề, chưa đạt đến độ hoàn mỹ, sao ngươi lại chắc chắn như vậy?"

Vương Kỳ lắc đầu: "Lão già, ông nói xem, với thành tựu của Tiên đạo Kim Pháp ngày nay, liệu có thể cùng tận được thiên đạo không?"

Chân Xiển Tử không chút do dự đáp: "Tất nhiên là không thể."

Vương Kỳ nói: "Vậy thì pháp cơ của ta dù có hoàn mỹ đến đâu, cũng chỉ là 'dưới nhãn quan hiện tại không nhìn ra vấn đề' chứ không phải thực sự không có vấn đề. Một lĩnh vực có vấn đề là chuyện tốt. Pháp cơ của ta còn vấn đề, chứng tỏ nó vẫn còn không gian để nâng cấp, hoặc là ta có thể biết được khiếm khuyết cố hữu của nó nằm ở đâu."

"Ngộ nhỡ là vấn đề ngươi không giải quyết được thì sao?"

Vương Kỳ nheo mắt, thốt ra một câu nghe rất có "phong thái": "Chúng ta phải biết, chúng ta sẽ biết."

"... Cách nói năng thật kỳ quặc, quê hương ngươi không có phong cách nói chuyện thế này đâu."

"Thôi bỏ đi, tạm thời không nói chuyện này nữa." Vương Kỳ đảo mắt, lười chấp nhặt những câu danh ngôn từ "người cổ đại" này. Cậu bắt đầu ngồi thiền, điều chỉnh tâm pháp bản thân.

Một luồng pháp lực mang tính điện từ đầy phiêu diêu lưu chuyển trong cơ thể cậu. Đây là thành quả cậu mất hai tháng mới đạt được – lượng tử hóa Thiên Ca Hành. Đại Ly Tán Tham Đồng Khế đã hòa làm một với Thiên Ca Hành, không còn phân biệt. Sau khi lĩnh ngộ chân ý "năng lượng thu phát không liên tục", Thiên Ca Hành càng thêm phù hợp với tự nhiên, uy lực tăng thêm ba phần. Đồng thời, tiêu hao khi mô phỏng trường điện từ sang trường lượng tử của Thiên Ca Hành cũng giảm đi bốn phần.

Mặc dù trong một thời gian dài, công năng phía sau này chẳng có ích gì với Vương Kỳ, nhưng nếu cậu thực sự nắm vững thần thông quy phạm trường, bước tiến này sẽ mang lại cho cậu những lợi ích không tưởng.

Điều Vương Kỳ đang làm hiện tại là để lực điện từ đã lượng tử hóa tôi luyện Âm Dương Hào trong cơ thể, khiến Thiên Ca Hành và Hào Định Toán Kinh tạo ra sự liên kết.

Tiền thân của Hào Định Toán Kinh là một bộ tâm pháp cổ xưa, có thể truy nguyên từ các nhà toán học thời Trung Cổ. Các nhà toán học cho rằng, thiên địa đều là số, mà số vốn rời rạc, cho nên thiên địa đều rời rạc. Nghịch lý nổi tiếng "Tiên gia độn pháp không nhanh bằng lão rùa phàm trần" thậm chí còn ám chỉ tới thuyết lượng tử. Vì thế, Hào Định Toán Kinh và Đại Ly Tán Tham Đồng Khế vốn dĩ sinh ra đã hợp nhau.

Hợp nhất nhiều loại tâm pháp thành vài khối, rồi liên kết toàn bộ với hai bộ tâm pháp của Vạn Pháp Môn là Hào Định Toán Kinh và Hình Học Thư, đây chính là sự tu trì của Vương Kỳ ở giai đoạn này, cũng là chìa khóa để cậu bước vào thời kỳ Trúc Cơ.

Trước thời kỳ Luyện Khí, cổ pháp tu rèn thể phách, bồi dưỡng linh căn; kim pháp tu dưỡng thần hồn, minh xác pháp lý, tất cả đều là để cắt lấy tia linh khí đầu tiên từ bên ngoài, luyện thành ngụm pháp lực huyền diệu đầu tiên. Sự khác biệt duy nhất nằm ở chỗ, cổ pháp tu đoạt lấy linh khí thiên địa, còn kim pháp tu hái lấy linh khí ngoài trời mà thôi.

Có pháp lực rồi mới có bản lĩnh thay đổi chỉ số năng lượng xung quanh, tạo ra đủ loại thần thông không tưởng. Thời kỳ Luyện Khí chủ yếu là quá trình dùng pháp lực để cải tạo bản thân. Theo sự thâm nhập của luyện khí, nhục thân tu sĩ dần thay đổi, kinh mạch được khai phá, thần hồn lớn mạnh theo, bản lĩnh nuốt nhả, điều khiển linh khí cũng nhờ đó mà tăng trưởng.

Giai đoạn này, người tu hành đã siêu phàm thoát tục, có đủ loại thần thông, nhưng bản chất sinh mệnh chưa lột xác, tuổi thọ cũng chỉ đạt tới giới hạn của người phàm, chưa đầy hai trăm năm.

Nhục thân phàm nhân cuối cùng vẫn có hạn, rất nhanh sẽ bị pháp lực lấp đầy. Cho dù tiếp tục luyện khí, pháp lực mới ngưng luyện cũng sẽ tràn ra ngoài cơ thể, không thể kiểm soát. Cảnh giới này chính là cái gọi là Luyện Khí kỳ đại viên mãn.

Lúc này, người tu hành cần đúc thêm một tầng "nhục thân" trong nhục thân, lấy đó làm cơ sở để tiếp tục bước tu hành kế tiếp. Cái "thân trung thân cơ" này chính là nền tảng cho việc tu hành bước tiếp theo: Pháp cơ.

Pháp cơ, chính là thân cơ mới mà tu sĩ Trúc Cơ kỳ đại viên mãn dùng để kết hợp tu nguyên tràn ra ngoài với "pháp" mà mình lĩnh ngộ, cố định lên trên nhục thân. Nó vừa là sự bắt đầu của bước tiếp theo, vừa là kết quả của mọi sự tu trì trong thời kỳ Luyện Khí. Mọi sự tu trì của người tu hành trong thời kỳ Luyện Khí đều có thể phản ánh lên pháp cơ, bản thân pháp cơ cũng sở hữu vô số uy năng không tưởng. Sau khi Trúc Cơ, sức chiến đấu của tu sĩ sẽ có sự tăng vọt.

Mà pháp cơ như thế nào thì xứng với Kim Đan như thế đó, Kim Đan như thế nào thì có Nguyên Thần như thế đó. Giống như "ba tuổi nhìn thấy già", biểu hiện của một tu sĩ trong thời kỳ Trúc Cơ thậm chí có thể nhìn ra thành tựu cuối cùng của họ.

Điều khó nhất của pháp cơ đa tâm pháp chính là các loại tâm pháp không thể vận hành như một, dẫn đến pháp cơ vốn dĩ phải là một chỉnh thể lại xuất hiện thêm vài sơ hở, kéo theo ảnh hưởng đến phẩm chất Kim Đan. Và điều Vương Kỳ đang làm hiện tại, chính là xóa bỏ mối nguy hại này!

Nhờ xác định được hướng đi của pháp cơ, nên bước này của Vương Kỳ đi vô cùng thuận lợi.

"Cơ duyên để các loại tâm pháp liên kết với nhau đều đã tìm thấy, tiếp theo, việc thăng cấp chỉ còn là vấn đề thời gian!"

Đúng lúc này, cửa phòng Vương Kỳ bị gõ vang. Vương Kỳ dừng tu luyện, mở cửa. Mao Tử Miểu và Võ Thi Cầm đang đứng ngoài cửa.

"Tiểu Kỳ! Võ thí kết thúc rồi meo! Chúng ta đi tham gia tiệc mừng công thôi!"

Vương Kỳ nhìn ra ngoài cửa sổ, mới nhận ra trời đã tối: "Chúng ta thắng rồi à?"

Võ Thi Cầm tự tin tràn đầy nói: "Đại thắng toàn diện."