Mọi người đều chấn động tinh thần, đại khái cũng đoán được Vương Kỳ hiện tại muốn làm gì.
Trên thực tế, sau lần trao đổi giữa Hà Ngoại Nhĩ và Vương Kỳ hôm đó, dù cho đệ tử Vạn Pháp Môn có chậm chạp trong đối nhân xử thế đến đâu, trong lòng cũng đã lờ mờ đoán ra được.
Vương Kỳ rõ ràng có trình độ về đại số tô pô vượt xa cùng thế hệ, nhưng lại luôn tự xưng là người mới bắt đầu, luôn giữ tư thế của người mới, dùng tư duy của người mới để thảo luận vấn đề với bọn họ, điều này là vì sao?
Chẳng phải là để âm thầm tuyên truyền học thuyết của chính mình sao?
Đây cũng là một phương thức khá phổ biến. Đệ tử của một tu sĩ, về mặt lập trường tự nhiên sẽ nghiêng về phía sư phụ mình. Bất kể là phương hướng nghiên cứu hay những việc khác, đều có thể tương trợ lẫn nhau với sư phụ, thậm chí có vài đệ tử đơn giản chỉ đóng vai trò là sự kế thừa của sư phụ.
“Ca Đình Phái” chính là một ví dụ rất nổi tiếng.
Đây chính là cái gọi là "gia tộc học thuật".
Mà loại "gia tộc học thuật" này, cũng là một thành phần thế lực khác của Kim Pháp Tiên Đạo bên cạnh các tông môn. Loại "gia tộc học thuật" này về mặt sức ảnh hưởng và sự phối hợp lẫn nhau, thậm chí còn cao hơn cả các gia tộc truyền thống lấy huyết mạch làm sợi dây liên kết. Dù sao thì những gia tộc lấy toán học làm gia truyền như Bạc gia, năm đời không suy tàn, vẫn là rất hiếm gặp.
Mà trong gia tộc học thuật, lợi ích của tất cả cá nhân đều vô cùng thống nhất, hơn nữa gia tộc học thuật sẽ không tồn tại xung đột với môn phái.
Gia tộc học thuật thường tồn tại dưới hình thức "học phái". Một số học phái có chủ thể chính là một gia tộc học thuật.
Mà phương thức truyền thừa của gia tộc học thuật, chính là thầy dạy trò.
Chỉ có điều, Vương Kỳ hiện tại vẫn chưa đạt tới Nguyên Thần kỳ, theo quy định của Tiên Minh Luật, là không có tư cách thu nhận đệ tử.
Cho nên, hắn lấy danh nghĩa "cùng nhau học tập" để chỉ điểm người khác, khiến bọn họ tiếp nhận lý thuyết của mình!
Về điểm này, những người đến trao đổi cũng đã có sự giác ngộ nhất định.
Vương Kỳ nhìn những tu sĩ trước mặt, chậm rãi nói: "Về chương trình thảo luận, điểm thứ nhất, trong mỗi khoảng thời gian, tất cả mọi người trong cùng một nhóm thảo luận phải giới hạn trong những chủ đề hữu hạn. Tất nhiên, chúng ta có thể áp dụng hình thức 'phân lớp' để phân luồng, để mọi người đều có một sự lựa chọn, nhưng phương hướng thảo luận nhất định phải tập trung."
"Điểm thứ hai, chúng ta cần có một danh nghĩa tập thể. Tất cả luận văn lấy được cảm hứng từ bên trong nhóm thảo luận, bắt buộc phải thêm tên của tập thể chúng ta vào; nếu phần chủ thể của một luận văn đều là do mọi người cùng nhau thương lượng hoàn thành, thì không được dùng danh nghĩa cá nhân, mà phải công bố dưới danh nghĩa tập thể..."
Nghe đến đây, mọi người trầm mặc xuống.
Từ bỏ việc đứng tên cá nhân, điều này đối với những tu sĩ trẻ tuổi, những Nguyên Thần mới tấn thăng đang rất cần chứng minh bản thân mà nói, thật sự là có chút hà khắc.
Vương Kỳ nhìn quanh một vòng, sớm đã đoán trước được điểm này. Hắn đứng dậy, hai tay chống lên bàn ở hàng đầu, nhấn mạnh: "Về điểm này, tôi cũng vậy. Tôi cũng sẽ từ bỏ một phần quyền tác giả."
Mọi người lúc này mới cảm thấy một tia gượng gạo. Họ lúc này mới phát hiện, bàn và bồ đoàn mà Vương Kỳ chuẩn bị hoàn toàn là quy cách bàn học trong Tiên Viện, cách sắp xếp cũng học y hệt bàn ghế trong Tiên Viện. Đây hoàn toàn là mô hình lớp học.
Tuy nhiên, sự gượng gạo này không ảnh hưởng đến phán đoán của bọn họ. Rất nhanh, một thanh niên tên là Ngụy Thương nhíu mày nói: "Nếu ý tưởng của anh cũng tính, vậy hôm kia..."
"Những lời tôi nói với tiền bối Hà Ngoại Nhĩ? Cũng tính." Vương Kỳ gật đầu, nụ cười rạng rỡ.
Các tu sĩ đồng loạt hít vào một hơi lạnh.
Những gì Vương Kỳ nói hôm kia, không chỉ đơn thuần là một cảm hứng, mà là... một phương hướng lớn, vài cửa ải khó khăn, có thể tách ra thành hơn mười đề tài.
Nếu tất cả đều viết thành luận văn, thì đó là một con số vô cùng đáng kể.
Chưa nói đến cái khác, bản thân Vương Kỳ ngay lập tức sẽ được công nhận là cao thủ trong lĩnh vực đại số tô pô.
Mà hiện tại, Vương Kỳ lại nói... tất cả đều chia ra? Chia cho bọn họ?
Cho người ta con cá không bằng dạy người ta cách câu cá. Vương Kỳ đây là đang nâng cao địa vị học thuật của bọn họ, đồng thời dùng một vài đề tài để bọn họ cắt vào tiền duyên của toán học hiện tại. Đây chính là dạy người ta cách câu cá.
Vương Kỳ ho nhẹ: "Hôm kia tôi đã nói gì nhỉ, cũng chưa kịp sắp xếp kỹ, cho nên các anh có hứng thú đi theo những thứ đó mà làm, điều này rất tốt, tôi cũng rất vui. Nhưng trước khi làm nhớ thương lượng với nhau một chút nhé, tôi không muốn những đồng bạn của mình đều đang làm nghiên cứu trùng lặp."
Lợi ích này thực sự quá lớn, khiến một vài kẻ cầm lấy mà thấy có chút bất an.
Đây không phải là cái gọi là "đầu danh trạng" đấy chứ...
Một vài kẻ có trí tưởng tượng phong phú, ngay lập tức liên tưởng đến những hảo hán lục lâm hoặc tu sĩ tà đạo trong các câu chuyện kể, cầm đao xuống núi, tùy tiện giết một người rồi xách đầu lên núi.
Nếu bọn họ thực sự viết tiếp theo ý tưởng của Vương Kỳ, trên lý lịch của bọn họ sau này chắc chắn sẽ không tránh khỏi việc bị đóng dấu "Vương Kỳ"...
Vương Kỳ nói tiếp: "Ngoài ra, tất cả mọi người đều có quyền phát biểu trong lớp trao đổi, nhưng, tôi hy vọng mỗi người chủ giảng đều phải thận trọng. Bởi vì, tất cả bản thảo phát biểu cuối cùng đều phải tập hợp lại thành sách, viết thành chuyên khảo."
So với điều trước, điều này không tính là gì. Nhưng, nó cũng mang lại một sự chấn động nhất định cho những tu sĩ kia.
Mỗi người đều có tư cách phát biểu? Cuối cùng tập hợp lại thành sách?
Tên này không phải muốn chiêu mộ trợ lý, không phải muốn xây dựng học thuyết của riêng mình sao? Tại sao...
Chỉ có Triệu Thanh Đàm, Ngụy Thương và vài Nguyên Thần mới tấn thăng khác hít vào một hơi lạnh.
Mà phía sau đám đông, Tô Quân Vũ khẽ mỉm cười.
Quả nhiên.
Tên này, là hướng tới học phái mà đi.
Vương Kỳ lại nói rất nhiều. Dần dần, một chế độ nghiêm ngặt mà cũng tự do dần dần hình thành ấn tượng trong lòng mọi người.
Sau khi Vương Kỳ nói xong, lặng ngắt như tờ.
Qua một lúc lâu, có người rụt rè hỏi: "Vương... sư đệ, nhóm thảo luận này của chúng ta, nên gọi là gì?"
Vương Kỳ vỗ túi trữ vật, lấy ra một tảng đá núi bình thường. Hắn khẽ vuốt một cái. Không hiểu sao, toàn bộ tảng đá đột nhiên trở nên mơ hồ, giống như biên giới biến mất, lại giống như bị nhòe vào phông nền. Nó "sai phong cách" với toàn bộ thế giới.
Dưới Đại Tượng Tương Ba Công, tính hạt của vật chất tạm thời bị che giấu, tính sóng bị cưỡng ép kích hoạt ở quy mô vĩ mô.
Tảng đá dần thay đổi hình dạng, hóa thành tấm bia đá dài. Sau đó, trên tấm bia mơ hồ viết một chữ.
"Cơ".
"Đối với căn cơ của toán học, tôi vẫn khá hứng thú. Đây cũng là một trong những theo đuổi cả đời của tôi." Vương Kỳ nói: "Bất kể là vấn đề nào, tôi đều muốn theo đuổi kết quả 'tổng quát hơn', theo đuổi cấu trúc toán học rộng lớn hơn và bản chất hơn nằm dưới kết quả đó. Tôi cho rằng, đó chính là căn cơ của toán học."
"Tôi sẽ cố gắng tìm ra cấu trúc này. Đây cũng là điều tôi hy vọng các anh có thể giúp tôi."
"Vì vậy, tập thể này của chúng ta, cứ gọi là 'Cơ' đi."
Vương Kỳ trong lòng khẽ cảm thán.
"Còn về hiệu của tập thể... 'Bất Nhĩ Bạt' thì thế nào?"
So với những cái khác, cái tên này là cái đầu tiên gặp phải sự chê bai dữ dội.
"Thi Ma trác việt không cùng?"
"Có ý gì chứ, thế này thì quá trò đùa rồi?"
Vương Kỳ hắng giọng, nghiêm trang nói: "Toán học ngày nay, đã là một vũng nước đọng, kẻ có tâm thì nhiều người lung lay tín niệm, mà kẻ chưa lung lay, thì lại tự đóng cửa giữ mình. Phải chăng chúng ta nên vứt bỏ khí cụ cầu đạo mà chúng ta vốn quen dùng? Đây chẳng phải là thi thể rồi sao? Không biết bao nhiêu nhà toán học của bản môn, hiện tại cũng chẳng qua chỉ là một miếng thịt thối trên cái xác chết nổi khổng lồ này mà thôi."
"Chúng ta không thể như vậy. Chúng ta chính là muốn làm cho cái xác chết phô trương này động đậy!"
Khi nói những lời này, Vương Kỳ suýt chút nữa không nhịn được cười. Không ai biết tại sao các nhà toán học của học phái Bourbaki năm đó lại cùng dùng cái tên "Nicolas Bourbaki", điều này cho đến nay vẫn là một ẩn đố. Vương Kỳ muốn dùng cách đặt tên để kỷ niệm những bậc tiền hiền của thế giới kia cũng không được. Cho nên, hắn đành giữ lại chữ "Cơ" (trong Bourbaki) tương đối phù hợp với thẩm mỹ Thần Châu, rồi nói hươu nói vượn một hồi...
Thế nhưng, lời nói hươu nói vượn này lại như chạm đúng vào một loại tâm tình nào đó trong lòng những đệ tử Vạn Pháp Môn. Bọn họ ngay lập tức bừng cháy.
Triệu Thanh Đàm là người kích động nhất: "Vương sư đệ, hai năm trước... tôi đây có chút hận cậu. Nhưng, những lời này của cậu thực sự nói vào tâm khảm của tôi. Khí thế của những người ly tông chúng ta, đều đã đổ sụp cùng với Toán Chủ. Điểm này, dù thế nào tôi cũng không phục! Những kẻ đã dừng bước không tiến, chẳng phải chính là hành thi tẩu nhục sao?"
"Hay!" Ngụy Thương cũng kích động vỗ mạnh lên bàn. Bàn học làm bằng gỗ thường vỡ vụn thành bụi mà cũng không tự hay biết: "Nói rất hay."
Ly tông bị Vương Kỳ trực tiếp đập từ thời đại hoàng kim xuống tận đáy cốc. Kể từ khi Toán Chủ phá Thiên Quan, tư duy và phương pháp mang tên "chứng minh sự tồn tại" đã liên tiếp tạo ra kỳ tích, kiến tạo nên những thành tựu mà người đi trước chưa từng nghĩ tới. Mà trong lịch sử toán học, ranh giới từ "cận đại" đến "hiện đại" cũng chính là những năm tháng giao thời giữa Toán Quân Poincaré và Toán Chủ Hilbert. Nguyên Toán chi toán, lại càng khiến người ly tông nhìn thấy hy vọng về căn cơ của đại đạo.
Sau đó chỉ trong một đêm, tất cả những thứ này đều biến mất.
Có bao nhiêu người giống như Toán Chủ, không thể chấp nhận "sự thật" rằng "những điều tin tưởng ngày trước đều là giả dối" chứ?
Họ quá cần một người có thể dẫn dắt họ bước ra ngoài.
Vương Kỳ khẽ gật đầu. Các nhà toán học thế hệ thứ nhất của học phái Bourbaki, đã là những bậc đại sư danh túc. Họ tinh luyện tư tưởng của mình, bồi dưỡng thế hệ thứ hai. Vương Kỳ hắn không có sức ảnh hưởng mạnh mẽ như vậy, cho nên, hắn chỉ có thể chọn những người có thể chấp nhận ý tưởng của mình trước, rồi sau đó dần dần ảnh hưởng đến họ.
Xem ra hiện tại, rất thành công.
Lúc này hắn, vẫn chưa có tâm tư thực sự xây dựng "học phái". Hắn chỉ nghĩ rằng, có thể kéo một đám lao động giúp hắn hoàn thiện hệ thống lý luận. Cho nên hắn càng không biết, những gì mình viết xuống hôm nay, cuối cùng sẽ lên men thành cái gì.
Trong tương lai không xa, khi trọn bộ trăm cuốn "Toán Học Căn Bản" lưu truyền khắp Vạn Pháp Môn, chữ "Cơ" mỏng manh kia đã kéo dài ra vô tận ý nghĩa. Nhóm nhỏ được sinh ra trong cái sân nhỏ này, đã được người đời kính sợ gọi là Trúc Cơ học phái.
Trúc cơ, giai đoạn thứ hai của tu hành, ý nghĩa là "đột phá rào cản phàm thân, xây dựng căn cơ đại đạo". Mà "Trúc Cơ học phái", chính là những người kế thừa quá khứ và mở ra tương lai, đã đặt nền móng "bước tiếp theo" cho Vạn Pháp Môn và thậm chí là toàn bộ Kim Pháp Tiên Đạo.