关允此话一出，顿时震惊了几人。
Ngô Ưu vừa dứt lời, mấy người xung quanh lập tức chấn động.
Tề Ngang Dương kinh ngạc không thôi: "Sao lại nói vậy? Cậu dựa vào đâu mà nghĩ rằng Trịnh Thiên Tắc đang truyền tín hiệu cho cậu?"
"Đoán thôi!" Ngô Ưu chỉ tay vào bức tường đối diện, "Nhìn xem..."
Mọi người nhìn theo ánh mắt của Ngô Ưu, tức thì lộ vẻ bàng hoàng.
Phong cách trang trí của "Nhất Oản Hương" mang hơi hướng cổ kính, toàn bộ khách sạn mái cong tường cao, tựa như tửu lâu thời xưa. Trước cửa treo một đôi đèn lồng đỏ rực vui mắt. Nếu không phải dòng người qua lại ăn mặc hiện đại sang trọng cùng tiếng xe cộ ồn ào, người ta suýt chút nữa đã tưởng mình đang quay về thời cổ đại.
Phong cách tổng thể là cổ điển, nên cách bài trí trong phòng bao cũng không ngoại lệ. Phòng bao của nhóm Ngô Ưu tên là "Yến Thảo", trong phòng có bình phong, tranh treo tường, đàn tranh. Bức tranh trên tường cũng tao nhã cổ kính, nhìn xa thấy núi non trùng điệp, mây trắng bao phủ thấp thoáng mái nhà, cảnh sắc tĩnh lặng, có ông lão đang buông cần câu cá, ý vị vô cùng.
Trên đó còn có đề chữ.
Điều khiến mọi người kinh ngạc không phải là ý cảnh trong tranh, mà chính là dòng chữ đề: "Vân trung thế giới, tĩnh lý càn khôn!" (Thế giới trong mây, càn khôn trong tĩnh lặng).
Nó giống hệt dòng chữ trên bức tranh mà người ta đã nhét vào tay Ngô Ưu. Rốt cuộc là trùng hợp hay còn nguyên do nào khác?
Tề Ngang Dương sau cơn chấn động liền đứng dậy đi đến trước bức tranh, quan sát kỹ lưỡng một hồi rồi lắc đầu nói: "Dù là kỹ thuật cầm bút, ý cảnh trong tranh hay nét chữ đề trên đó, đều không phải cùng một người với bức tranh của cậu."
"Bức tranh sơn thủy đó, người vẽ và người đề chữ cũng không phải là một. Hay nói đúng hơn, người vẽ tranh, người viết câu đối và người đề dòng chữ này là ba người khác nhau." Ngô Ưu suy nghĩ một chút, thông suốt các mắt xích, càng thêm khẳng định suy đoán của mình, "Phải nói là, tranh là tranh cổ, câu đối là người đời sau đề lên, còn dòng chữ 'Vân trung thế giới, tĩnh lý càn khôn' kia là mới được đề lên không lâu."
"Vân trung thế giới, tĩnh lý càn khôn..." Tô Mặc Ngu dưới sự dẫn dắt của Ngô Ưu cũng hiểu ra điều gì đó, "Dường như đang nói về một nơi u tĩnh. 'Vân trung thế giới' là chỉ..."
"Mây trắng bao phủ thấp thoáng mái nhà - sống trên núi, mây trắng xuyên qua đỉnh núi, chẳng phải chính là thế giới trong mây sao?" Ôn Lâm từng trải nghiệm sự huyền diệu của "Không trung hoa viện" trên đỉnh núi Bình Khâu, liền buột miệng nói, "'Tĩnh lý càn khôn' lại càng dễ hiểu hơn, nó hô ứng hoàn hảo với 'Vân trung thế giới'. Nếu tôi hiểu không lầm, ý là trên núi có một căn nhà nhỏ hẻo lánh..."
"Nhà nhỏ thì cứ nói là nhà nhỏ, tại sao phải dùng 'thế giới' với 'càn khôn' để hình dung? Cứ viết thẳng là tôi đang ở trong căn nhà nhỏ hẻo lánh trên núi chẳng phải xong sao?" Lý Mộng Hàm không những không hiểu mà còn tỏ vẻ không đồng tình.
"Nếu nói thẳng được thì đã chẳng cần phải mượn tranh truyền lời rồi." Ngô Ưu cười. Lý Mộng Hàm cũng thật thú vị, suy nghĩ khá đơn giản, như vậy cũng tốt, cô ấy đúng là "cây hài" của cả nhóm, "Tranh (họa) và lời (thoại) đồng âm, truyền họa chính là truyền lời. Nếu có thể nói thẳng thì đã chẳng cần đến 'Vân trung thế giới' hay 'Tĩnh lý càn khôn'. Dùng hai từ này để hình dung đã chứng minh một điều: người truyền tin đang bị giam lỏng, bị nhốt trong một căn phòng hẻo lánh."
Nghe Ngô Ưu phân tích, mọi người chợt vỡ lẽ. Tề Ngang Dương lại hỏi: "Được rồi, giả sử cậu suy đoán đúng, vậy tại sao cậu lại khẳng định là Trịnh Thiên Tắc truyền lời cho cậu chứ không phải ai khác?"
"Cục diện Hoàng Lương hiện nay, Trịnh Thiên Tắc chính là điểm mấu chốt. Giờ ông ta lại mất tích, ngoài việc ông ta giở trò huyền bí truyền lời ra, còn có thể là ai?" Ngô Ưu giờ đã sắp xếp lại toàn bộ suy nghĩ. Còn về việc ai đã giam lỏng hoặc bắt cóc Trịnh Thiên Tắc, cậu không dám vội kết luận, nhưng có thể khẳng định rằng đối phương kiểm soát Hoàng Lương rất chặt chẽ, nếu không đã chẳng thể lặng lẽ khống chế được Trịnh Thiên Tắc.
Phải biết rằng, Trịnh Thiên Tắc là Cục trưởng Cục Công an thành phố, lại là đại diện cho một trong ba dòng họ lớn ở Hoàng Lương. Với kinh nghiệm gây dựng hàng chục năm, dù ông ta có sụp đổ hoàn toàn thì vẫn còn rất nhiều kẻ trung thành theo đuổi. Ngoài hai "át chủ bài" là Đới Kiên Cường và Khuất Văn Lâm, bên cạnh ông ta còn có không ít thủ hạ trung thành dù không có tên tuổi.
Huống hồ hiện tại ông ta vẫn là người đứng đầu Cục Công an danh chính ngôn thuận, lực lượng chuyên chính và thế lực ngầm trong tay vẫn vô cùng lớn mạnh. Có thể khống chế ông ta mà không kinh động đến bất kỳ ai, chứng tỏ kẻ ra tay hoặc là người vốn dĩ đã có thể điều khiển Trịnh Thiên Tắc, hoặc là người mà ông ta tin tưởng nhất.
"Trịnh Thiên Tắc truyền lời cho cậu, ý là gì?" Tề Ngang Dương giờ đã chấp nhận suy đoán của Ngô Ưu, nhưng vẫn chưa hiểu tại sao Trịnh Thiên Tắc lại chọn truyền lời cho Ngô Ưu mà không phải người khác.
"Ông ta muốn tôi cứu ông ta ra." Ngô Ưu mỉm cười tự tin, "Toàn bộ Hoàng Lương, người có thể hiểu được ám hiệu và có khả năng cứu ông ta ra chỉ đếm trên đầu ngón tay. Nhưng người có khả năng tự mình ra tay cứu ông ta nhất, chỉ có mình tôi."
"Thật là khoác lác không biết ngượng." Lý Mộng Hàm chế giễu Ngô Ưu, cười rất tươi.
"Đệ đệ Ngô không hề khoác lác, cậu ấy đang nói sự thật." Tề Ngang Dương không chút do dự bênh vực Ngô Ưu, "Lời cậu ấy không hề phóng đại chút nào. Mộng Hàm, em đừng dùng tầm nhìn của mình để so sánh với cảnh giới của người khác."
Lý Mộng Hàm không vui: "Tề Ngang Dương, ý anh là em không bằng Ngô Ưu sao?"
"Xét về trải nghiệm cuộc sống và tầm tư tưởng, em quả thực không bằng Ngô Ưu." Khi bảo vệ Ngô Ưu, Tề Ngang Dương thể hiện rất rõ quan điểm, không hề vì thích Lý Mộng Hàm mà dung túng cho sự tùy hứng của cô, "Khoảng cách về cảnh giới đôi khi là khác biệt một trời một vực. Với những người có cảnh giới cao thâm, nói một câu thật lòng, người khác nghe lại tưởng là sắc sảo, cay nghiệt, nhưng thực ra không phải. Người có cảnh giới cao nhìn vấn đề là nhìn vào bản chất, người bình thường chỉ nhìn bề ngoài."
"Nói nghe như thật ấy, chẳng qua cũng chỉ là bàn luận chung chung thôi." Lý Mộng Hàm trừng mắt nhìn Tề Ngang Dương, không phục, "Cái gì mà cảnh giới cao thâm, con người với nhau thì có thể chênh lệch bao nhiêu chứ?"
"Chênh lệch quá lớn. Khoảng cách giữa người với người không nằm ở dung mạo, không nằm ở tài sản, mà nằm ở tư tưởng. Khoảng cách về cảnh giới tư tưởng giữa người với người cũng như loài côn trùng mùa hè không thể bàn về băng giá, là một hố sâu không thể vượt qua." Tề Ngang Dương tiếp tục thao thao bất tuyệt, gần đây anh đọc không ít sách nên có cảm nhận sâu sắc, "Em dù thế nào cũng không thể giải thích cho một con côn trùng chỉ sống vỏn vẹn một mùa hè hiểu được băng giá là gì. Năm xưa Đức Phật Thích Ca Mâu Ni dẫn dắt đệ tử tu hành, yêu cầu khi uống nước phải dùng vải màn lọc qua. Các đệ tử không hiểu ý nghĩa, hỏi vì sao, Phật nói: 'Phật quán nhất bát thủy, bát vạn tứ thiên trùng' (Phật nhìn một bát nước, có tám vạn bốn ngàn con trùng)."
"Khi đó nhiều đệ tử cảnh giới chưa tới, nhưng Phật đã nói thì phải làm theo. Khoa học phát triển đến nay đã chứng minh trong nước tồn tại lượng lớn vi sinh vật. Khi đó người khác không biết, nhưng Phật lại biết, đó chính là khoảng cách về cảnh giới."
"Nói hay lắm, gần đây Ngang Dương đọc được không ít sách hay." Ngô Ưu cười ha hả, tiếp lời, "Nhận thức của con người về thế giới có ba loại: Hiện lượng, Tỷ lượng và Thánh giáo lượng. Hiện lượng là không cần tư duy ý thức cũng có thể trực giác cảm nhận được sự tồn tại, ví dụ tay chạm vào nước lửa thì biết ngay nước lửa tồn tại. Tỷ lượng là suy luận mà biết, như thấy khói ở xa thì biết nơi đó có lửa, nghe tiếng nói ở phòng bên thì khẳng định có người. Thánh giáo lượng là nhờ lời dạy của bậc thánh nhân mà biết. Vì năng lực mỗi người có hạn, mà các bậc thánh nhân có cảnh giới cao hơn chúng ta dạy bảo phải làm gì, không được làm gì, chúng ta phải nghiêm túc thực hiện, không được nghi ngờ. Đợi đến khi cảnh giới đạt tới, tự nhiên sẽ hiểu được sự đúng đắn của thánh nhân."
"Giờ đây nhiều người không nghiên cứu kinh điển, không đọc sử, lại chẳng tin vào Thánh giáo lượng, chỉ biết nghi ngờ bài trừ, lại còn tự cao tự đại, thực chất chẳng qua là ếch ngồi đáy giếng." Ôn Lâm thấy mọi người thảo luận sôi nổi cũng tham gia vào, "Nhiều người không đọc sách còn đắc ý, cho rằng không đọc sách vẫn kiếm được tiền. Đời người, sống không phải vì tài sản, cũng không phải vì địa vị, mà là vì cảm thụ. Cảm thụ là gì? Chính là tư tưởng, là sự suy ngẫm về nhân sinh. Con người không phải động vật, đến nhân gian một chuyến không phải chỉ để ăn uống rồi chết đi. Nhất định phải suy ngẫm tại sao mình sinh ra, tại sao phải chết? Nếu vạn sự rồi cũng hóa hư không, vậy những nỗ lực phấn đấu của đời người chẳng phải vô nghĩa sao?"
Lời của Ôn Lâm khiến không khí thảo luận trở nên trầm lắng hơn, mọi người nhất thời im lặng. Đúng lúc đó nhân viên phục vụ mang thức ăn lên, "Bát đại oản" được dọn lên cùng lúc, bao gồm thịt vuông, thịt chiên giòn, thịt khuỷu, thịt viên, đậu phụ, rong biển, miến và rau củ theo mùa. Món "Bát đại oản" lừng danh tỏa hương thơm ngào ngạt, sắc hương vị đều đủ, khiến người ta thèm thuồng ngay lập tức.
"Không thảo luận mấy chủ đề siêu hình nữa, giải quyết vấn đề cơm áo gạo tiền thực tế trước đã." Ngô Ưu cười lớn, "Người ta nói 'bần cùng bố thí nan, phú quý tu đạo nan', thực ra người nghèo tu đạo cũng khó. Một người đến cơm còn không đủ ăn, ngày ngày bôn ba vì miếng cơm manh áo, thì lấy đâu ra thời gian suy ngẫm mấy vấn đề siêu hình. Nhưng nói đi cũng phải nói lại, một người thực sự giàu sang mà có thể buông bỏ phú quý để tu đạo, đó mới là cảnh giới khiến người ta ngưỡng mộ."
"Ngon quá, ngon quá." Lý Mộng Hàm đâu còn nghe lọt tai lời Ngô Ưu nữa, gắp một viên thịt, chẳng sợ nóng, ăn đến mức nhăn mặt, "Hương vị tuyệt hảo, đúng là cách làm truyền thống, thật sự rất ngon."
Ngô Ưu cười lớn, tạm thời gạt chuyện Trịnh Thiên Tắc sang một bên, cũng cúi đầu ăn uống ngon lành.
Sau bữa ăn, cả nhóm trở về khách sạn, lấy bức tranh ra nghiên cứu lại lần nữa. Ngô Ưu nảy ra ý định, dùng tay ấn nhẹ vào dòng chữ "Vân trung thế giới, tĩnh lý càn khôn", quả nhiên, chọc nhẹ là rách, lộ ra một mảnh giấy nhỏ bên trong.
Mọi người đều ngạc nhiên kêu lên một tiếng. Ngô Ưu lấy mảnh giấy ra xem, trên đó chỉ có mấy chữ nguệch ngoạc: "Ngô Ưu, cứu tôi." Nét chữ như trẻ tiểu học viết, các nét không liền mạch, rõ ràng là viết trong lúc vội vàng, có lẽ do thời gian cấp bách, không cho phép viết nhiều.
Chỉ là không có chữ ký, mà Ngô Ưu cũng chưa từng thấy nét chữ của Trịnh Thiên Tắc, nên không có cách nào khẳng định đó có phải bút tích của ông ta hay không.
"Quanh vùng Hoàng Lương có ngọn núi nào không?" Ôn Lâm đưa ra một hướng suy nghĩ và điểm đột phá.
"Quanh Hoàng Lương có rất nhiều núi." Ngô Ưu thực ra đã sớm nghĩ đến điểm này, "Khó xác định được là ngọn núi nào, đây mới là vấn đề nan giải."
"Vậy phải làm sao?" Tề Ngang Dương hỏi, "Rốt cuộc có cứu Trịnh Thiên Tắc hay không?"
Ngô Ưu trầm ngâm một lát: "Không cứu thì không được, biết đâu có người cố tình muốn chúng ta đi cứu, rồi 'nhất tiễn song điêu'..."
(Còn tiếp)
