Một lát sau, Thanh Khô chân nhân bước ra khỏi nhã gian, để lại Trương Thế Bình một mình. Ông truyền âm cho Lôi Mặc đang canh giữ ngoài cửa rồi bước thẳng lên tầng ba.
Một tuần trà sau, Trương Thế Bình rời khỏi tĩnh thất, rồi nhanh chóng ra khỏi phường thị. Anh lấy ra Thanh Linh cổ chu, hóa thành một đạo thanh quang bay về phía xa.
Sau khi Trương Thế Bình rời đi, anh không hề hay biết rằng, trong tĩnh thất trên tầng ba của Lôi Ngu Các, Thanh Khô chân quân vẻ mặt đầy bất đắc dĩ nhìn một gã béo đang để ngực trần: "Tam đệ, sao đệ không chịu gặp người hậu bối của sư tôn mình, lại còn bắt huynh phải nói dối để lừa gạt một vãn bối Trúc Cơ?"
Những lời Thanh Khô chân nhân nói về việc Trường Sân chân quân và Cổ Lận chân quân bất hòa, thực chất đều là bịa đặt. Tất cả đều là do vị tam đệ này chỉ thị, Thanh Khô chân nhân mới nói như vậy.
"Nếu hắn muốn đi đường dài, thì phải tự mình ra ngoài xông pha. Nước nông không nuôi nổi cá lớn. Kiếp nạn lần này của tông môn, đối với hắn mà nói cũng coi như là một cơ hội rèn luyện. Phải rồi, lão tổ có dặn, nếu Vạn Kiếm Môn có ý chiêu mộ, huynh không cần từ chối, cứ gia nhập là được." Hứa Du Đán nói khẽ.
"Sao thế, lão tổ không sợ ta sinh lòng dị tâm sao?" Thanh Khô chân nhân nghe Hứa Du Đán nói vậy liền hỏi ngược lại.
---❊ ❖ ❊---
Trương Thế Bình ngự sử Thanh Linh cổ chu rời khỏi Cổ Lĩnh phường thị. Anh gần như luôn duy trì trạng thái thả lỏng thần thức hết mức, chú ý đến mọi động tĩnh xung quanh. Vừa rồi tuy anh không cảm nhận được ác ý từ phía lão tổ nhà họ Lôi, nhưng anh vẫn cảm thấy có chút kỳ lạ.
Lúc nãy trong nhã gian, vị Kim Đan chân nhân này khi tán gẫu với Trương Thế Bình đã tiện miệng hỏi vài câu về tình hình gần đây của Chính Dương Tông, lại hỏi Trương Thế Bình có liên lạc với các tu sĩ khác trong tông môn hay không.
Trương Thế Bình đáp lại vị Kim Đan chân nhân này bảy phần giả ba phần thật, về phương thức liên lạc của tông môn thì anh không hề tiết lộ nửa lời. Chỉ nói ba phần sự thật, không bao giờ phơi bày hết lòng dạ. Ngộ nhỡ đối phương muốn thả dây dài câu cá lớn, lần theo manh mối của anh mà tìm ra nơi ẩn náu của những người khác trong tông môn, thì chẳng phải anh đã thành tội nhân của tông môn rồi sao.
Còn về việc có nên ở lại phường thị hay không, Trương Thế Bình cũng suy đi tính lại, cuối cùng anh đã gạt bỏ ý nghĩ đó. Tình cảnh đi không được, ở cũng không xong này, suy nghĩ nhiều cũng vô ích, chi bằng cứ dứt khoát cho xong.
Dù sao nếu vị Kim Đan kia thật sự muốn ra tay, thì dù Trương Thế Bình có ở lại phường thị, anh cũng sợ đối phương có muôn vàn thủ đoạn để bắt sống một tu sĩ Trúc Cơ như anh. Tất nhiên, với thân phận Kim Đan chân nhân, có lẽ đối phương cũng không đến mức hạ mình làm vậy.
Thế là, sau khi lấy Thanh Linh cổ chu ra, Trương Thế Bình hoàn toàn phóng thích thần thức, pháp lực trên người cũng không thu liễm chút nào. Anh dốc toàn lực thúc đẩy Thanh Linh cổ chu, hóa thành một đạo thanh quang nhanh như chớp.
Khi anh một đường nơm nớp lo sợ, bay ròng rã hơn nửa tháng trời, vượt qua mấy vạn dặm mà không thấy lão tổ nhà họ Lôi đột ngột xuất hiện chặn đường, lúc này anh mới thực sự thở phào nhẹ nhõm.
Thế nhưng anh chỉ tìm một ngọn đồi nhỏ, nghỉ ngơi một chút để hồi phục pháp lực rồi lại tiếp tục ngự khí phi hành. Bay thêm gần ba tháng nữa, cuối cùng anh mới nhìn thấy một vùng biển xanh mênh mông bát ngát từ xa.
Trong mắt anh lộ ra vẻ nhẹ nhõm. Trước đây ngồi cự chu pháp bảo của tông môn, thời gian trên đường chỉ mất chừng một tháng, nào như bây giờ, tốn gấp ba bốn lần thời gian mà còn không an toàn.
Dọc đường đi, Trương Thế Bình đã chém giết không ít kẻ không có mắt, có cả tu sĩ Trúc Cơ lẫn Luyện Khí. Anh có chút nghi hoặc, tại sao mấy tên Luyện Khí kỳ lại dám ra tay với một tu sĩ Trúc Cơ như anh? Cho dù anh có thu liễm khí tức, nhưng đó vẫn là linh áp của Trúc Cơ sơ kỳ, chẳng lẽ chúng không nhìn ra tu vi của anh vượt xa chúng sao?
Đối với những kẻ này, Trương Thế Bình tiện tay giải quyết. Nhìn thi thể của chúng, trong mắt anh thoáng hiện vẻ khó hiểu. Tuy nhiên, sau khi lục soát linh vật trên người chúng, anh liền phóng một ngọn lửa thiêu rụi. Nếu Trương Thế Bình có tu luyện thuật luyện thi, thì thi thể của những tu sĩ này cũng là nguyên liệu không tệ, có thể luyện ra vài con Hắc Mao cương.
Nhưng khi Trương Thế Bình kiểm tra đồ đạc trong túi trữ vật của đối phương, anh mới vỡ lẽ. Mấy tên này tu luyện một loại hợp kích chi thuật, phối hợp với nhau lại có thể dùng tu vi Luyện Khí để vây sát tu sĩ Trúc Cơ. Đám người này từng chặn giết hai ba tu sĩ Trúc Cơ sơ kỳ, nhưng gặp phải Trương Thế Bình thì coi như là vận xui của chúng vậy.
Dù sao đi đêm lắm cũng có ngày gặp ma.
Tuy nhiên những ngày này, Trương Thế Bình không gặp phải yêu thú, có lẽ vì nơi anh chọn để nghỉ ngơi hồi phục pháp lực đều là những chỗ linh khí không rõ rệt. Mà những tên tu sĩ cướp đường kia rõ ràng biết rằng có rất nhiều tu sĩ qua đường sẽ chọn những nơi như vậy để nghỉ chân. Những tu sĩ chọn nơi này đa phần đều là hạng thực lực kém cỏi, nhưng cũng có một vài người giống như Trương Thế Bình.
---❊ ❖ ❊---
Binh Hải Thành.
Phía trên tòa thành khổng lồ sánh ngang với một quận của thế tục này, thỉnh thoảng lại có các loại linh quang từ trên trời rơi xuống, cũng có tu sĩ ngự sử pháp khí vọt thẳng lên không trung. Trong đó quá nửa là các tu tiên giả đang bay về hướng Nam Hải cách đó hơn trăm dặm. Tu tiên giả bay tới bay lui, còn phàm nhân trong thành thì sớm đã thấy làm lạ.
Một đạo thanh quang từ xa bay tới. Khi đến gần địa giới Binh Hải Thành, thanh quang hơi khựng lại. Tu tiên giả trong luồng sáng nhìn hướng trên không trung, rồi mới thúc đẩy pháp khí dưới chân bay về phía một cung điện xa hoa nhất trong thành.
Binh Hải Thành là tòa thành do Huyền Viễn Tông trấn thủ. Những tòa thành như vậy ở vùng duyên hải có tổng cộng năm tòa, do năm đại tông môn vùng duyên hải mỗi bên quản lý một tòa, canh giữ hỗ trợ lẫn nhau. Những tòa thành này, đại đa số người sinh sống bên trong đều là tu tiên giả. Trương Thế Bình bay một đường, đến tận khi tới không trung Binh Hải Thành mới không lâu, bên cạnh anh đã có hơn mười tu sĩ Trúc Cơ bay qua.
Mà ở khắp nơi trong thành, thấp thoáng truyền ra những khí tức thâm sâu, nghĩ cũng biết đó đều là những cao nhân Kim Đan kỳ.
Trên không trung phía trên khu cung điện mà Trương Thế Bình hướng tới, Thanh Linh cổ chu dưới chân anh bỗng chìm xuống. Trương Thế Bình vội vàng thi pháp ổn định lại, rồi điều khiển phi chu hạ xuống từ từ. Lần trước anh đến đây cũng đã gần hai mươi năm trước rồi, anh suýt nữa thì quên nơi này có bố trí cấm không trận pháp.
Trừ phi là chân nhân Kim Đan, hoặc được chân nhân Kim Đan dẫn đường, nếu không dù là tu sĩ Luyện Khí hay Trúc Cơ, đều phải ngoan ngoãn đi vào từ ngoài cung môn. Dù sao đây cũng là tông môn trú địa của Huyền Viễn Tông tại Binh Hải Thành, nắm quyền xử lý mọi công việc trong thành, nhỏ đến việc sắp xếp quản lý một sạp hàng, lớn đến việc ban bố các loại pháp lệnh trong thời kỳ hai tộc giao tranh.
Trương Thế Bình hiện tại không còn mang thân phận đệ tử Chính Dương Tông, mà lúc này cũng không phải thời điểm đặc biệt khi Hải tộc tấn công. Nếu anh muốn tìm một nơi thích hợp để tu hành trong thành, tự nhiên cũng phải giống như các tu sĩ khác, đến đây để xin Huyền Viễn Tông.
Chính Dương Tông còn có thể bố trí đại trận câu thông địa mạch, huống chi là Huyền Viễn Tông từng xuất hiện Phân Thần tôn giả. Những quái vật khổng lồ này, dù Binh Hải Thành có lớn hơn thành trì bình thường gấp mấy trăm lần, họ cũng có thể bố trí kiên cố như thành đồng vách sắt.
Mỗi một nơi thích hợp để tu hành trong thành, dù là đỉnh núi, thung lũng, hang động hay thủy phủ, Huyền Viễn Tông đều đã dò xét rõ ràng. Những nơi còn lại chẳng qua chỉ là những chỗ linh khí nhạt nhẽo, đối với tu sĩ dưới Luyện Khí hậu kỳ thì còn tạm được, nhưng đối với tu sĩ Luyện Khí hậu kỳ trở lên thì linh khí đã không đủ dùng, chưa nói đến tu sĩ Trúc Cơ hậu kỳ như Trương Thế Bình.
Trương Thế Bình đi qua lối đi cung môn dành riêng cho tu sĩ Trúc Cơ, bước chân nhanh nhẹn như khói, một lát sau đã đứng trước một tòa các lâu. Anh ngẩng đầu nhìn hai chữ "Phân Linh" viết trên tấm biển, rồi chậm rãi bước vào.