"Bằng nhi, con lui xuống trước đi." Đúng lúc vị tu sĩ mặc áo đen họ Lôi này còn muốn thuyết phục vị Vương sư huynh ở bên trong, Vương lão tổ đã từ lối rẽ đi vào. Ông nhìn Lôi Bằng, phất tay bảo hắn lui ra ngoài trước.
"Tiểu mập mạp, đã lâu rồi ngươi không tới đây!" Một con rắn xanh từ trên cột đá trong sơn động trượt xuống, đuôi rắn đung đưa, trườn đến bên cạnh Vương lão tổ. Nó dựng phần thân trên lên, đầu rắn cao hơn Vương lão tổ nửa cái đầu, nhìn xuống từ trên cao, thè lưỡi rắn màu đen xanh, uể oải nói.
"Phụt." Lôi Bằng nghe thấy lời của Thanh Lân lão tổ, cố nén cười, vội vàng lui ra ngoài. Chỉ là khi đi ngang qua bên cạnh Vương lão tổ, hắn bị ông đá một cước vào mông, để lại một dấu giày vô cùng rõ nét.
"Thanh Lân tiền bối, rõ ràng hai năm trước con mới đến đây, sao lại nói đã lâu không gặp? Với lại, người có thể giữ chút thể diện cho con trước mặt môn nhân được không?" Vương lão tổ có chút bất lực, ngẩng đầu nhìn vị tiền bối trước mắt. Thấy bà càng đứng càng cao, cao hơn ông tận mấy cái đầu, sau đó trong mắt bà lộ ra một tia thỏa mãn, cuộn mình quanh cây cột đá gần đó rồi biến mất không thấy đâu.
Vương lão tổ nhìn Thanh Lân lão tổ di chuyển trên vách đá trong sơn động, chẳng đầy vài nhịp thở, khí tức của đối phương đã trở nên vô cùng nhạt nhòa. Ông đứng lặng một hồi, lúc này mới bước về phía sơn động tràn đầy linh khí kia. Sau khi Vương lão tổ đi vào, khối cự thạch bên ngoài sơn động liền khép lại.
Gần hai canh giờ sau, Lôi Bằng dẫn Trương Thế Bình ra khỏi sơn động, rồi lại đưa hắn đến một nơi có vách đá đỏ rực kỳ lạ trong thung lũng này, vách đá cao khoảng một hai mươi trượng. Trên mép vách đá có khắc văn tự, ở giữa vẽ một bức họa cổ quái vô cùng, đó là một con chim quái dị có ba đầu, sáu mắt, sáu chân và ba cánh. Trước vách đá còn có sáu tu sĩ đang đứng trước bức họa, nhìn con quái điểu này. Họ thấy Trương Thế Bình đi vào, nhìn hắn một cái, thấy không phải người quen thì chỉ khách sáo gật đầu với hắn một cái, rồi lại quay đầu đi, chăm chú nhìn bức họa.
Con chim này có cổ cong như rắn, ba đầu hướng lên trời, mắt giận dữ trợn trừng. Tuy nhiên, có lẽ vì thời gian đã quá lâu, Trương Thế Bình không cảm nhận được điều gì kỳ lạ từ nó. Hắn phóng thần thức ra, kiểm tra từng tấc một, đi đi lại lại mấy lần, nhưng trong lòng Trương Thế Bình vẫn có chút không cam tâm.
Nơi này có thể được tông môn coi là một vùng đất báu, chắc chắn phải có điểm hơn người mà hắn chưa phát hiện ra. Trương Thế Bình vẫn không bỏ cuộc, bức bích họa này, con quái điểu này, cho đến cả vách đá phía sau, hắn không bỏ sót bất cứ chỗ nào.
Lại qua hai canh giờ nữa, Lôi Bằng truyền âm cho Trương Thế Bình rồi gọi hắn ra ngoài. Thấy Trương Thế Bình tuy nét mặt bình thản, nhưng ngay khoảnh khắc vừa bước ra, hắn vẫn cảm nhận được sự thất vọng của đối phương. Tình huống này đối với hắn mà nói là chuyện bình thường, lúc hắn lần đầu tới Dương Cốc này cũng y như vậy.
Con quái điểu được vẽ trong bích họa kia tên là Thượng Phó, là một loại Chân linh thượng cổ. Tuy nhiên vì thời gian quá xa xưa, thần vận Chân linh trên bức họa đã mất đi hơn phân nửa. Chính Dương Tông không phải không nghĩ cách bảo vệ để thần vận Chân linh trên bức họa không bị thất thoát, nhưng dù dùng cách gì, bức họa vẫn dần trở nên bình thường.
Hơn một ngàn năm trước, khi Vương lão tổ còn là đệ tử Trúc Cơ của tông môn, lúc đó bức họa này vẫn còn chút linh vận. Thế nhưng kể từ khi Vương lão tổ cảm nhận được tiếng gọi Chân linh từ đó, rồi lĩnh ngộ được một loại âm luật bí thuật huyền diệu, linh vận trên bức họa Thượng Phó này đã mất đi hơn phân nửa một cách khó hiểu.
Vì vậy, Dương Cốc lần này hiện nay ngay cả trận pháp cũng không thiết lập, đệ tử chân truyền hoặc đệ tử Trúc Cơ hậu kỳ trong môn, chỉ cần bỏ ra một ít cống hiến điểm của tông môn là có thể vào tham ngộ.
---❊ ❖ ❊---
Sau khi Trương Thế Bình ra khỏi thung lũng, hắn điều khiển phi chu, phá không rời đi.
Trên đường đi, hắn trầm mặc. Trong thanh bảo kiếm truyền thừa mà hắn có được ở Vạn Kiếm Môn, pháp thuật hay nói chính xác hơn là bí thuật, tổng cộng có hai loại. Một loại là bí thuật "Vạn Kiếm Sinh" mà Vạn Kiếm Tôn Giả dùng để đồng thời điều khiển hơn trăm thanh phi kiếm. Khi bí pháp này tu luyện đến cực hạn, tu sĩ chỉ cần tâm niệm vừa động, trong nháy mắt phi kiếm sẽ che rợp bầu trời, mỗi một thanh đều như có một vị tu sĩ toàn tâm toàn ý điều khiển vậy.
Thế nhưng bí thuật "Vạn Kiếm Sinh" này chỉ khi tu sĩ đạt đến Kim Đan kỳ mới có thể tu luyện, điều này khiến lòng Trương Thế Bình có chút hụt hẫng.
Hắn hiện tại mới Trúc Cơ tầng năm, cách Kim Đan không biết bao xa, nào biết khi nào mình mới có thể kết Đan, hoặc biết đâu đến lúc thọ tận cũng chưa chắc đã chờ được đến ngày kết Đan.
Sự hạn chế của công pháp này khiến Trương Thế Bình rất phiền muộn, nhưng may thay bí thuật thứ hai là "Cự Kiếm Thuật" vẫn còn chút hữu dụng với hắn.
Tuy nhiên, việc Vạn Kiếm Tôn Giả có thể ngự linh khí, chém rơi đỉnh núi ngàn trượng, thực ra không thể nhìn ra sự mạnh yếu của bí thuật này từ đó. Một tu sĩ Nguyên Anh, dù chỉ thi triển Hỏa Cầu Thuật cũng có thể dễ dàng thiêu rụi tu sĩ Trúc Cơ thành đống xương trắng.
Với tu sĩ Trúc Cơ trung kỳ như Trương Thế Bình hiện nay, dù có tu luyện thành công bí thuật này, muốn phát huy uy lực lớn nhất, ngoài pháp lực của bản thân, phần lớn vẫn phải dựa vào sự sắc bén của phi kiếm pháp khí.
Tâm niệm Trương Thế Bình vừa động, lấy từ trong túi trữ vật ra hai thanh trường kiếm sáng loáng cùng một thanh phi kiếm màu đen tím. Hai thanh trường kiếm này linh khí rất mỏng manh, chỉ là hai món pháp khí hạ phẩm cực kỳ bình thường. Còn thanh phi kiếm màu đen tím kia chính là La Quân Kiếm mà Trương Thế Bình thường dùng, cũng chỉ là nhất giai thượng phẩm, hắn cũng gần như đã bỏ không dùng nữa.
"Xem ra phải chuẩn bị một thanh phi kiếm thuận tay rồi, không nói đến nhị giai thượng phẩm, ít nhất cũng phải trung phẩm!" Trên phi chu, Trương Thế Bình vuốt râu, tự lẩm bẩm.
Trong tay Trương Thế Bình không có nhiều pháp khí nhị giai. Thất Bảo Thanh Hỏa Phiến nhị giai hạ phẩm, cây quạt này phối hợp với "Hỏa Nha Quyết" mà hắn tu luyện nên hắn dùng khá thuận tay. Còn chiếc Thanh Linh Cổ Chu dưới chân hắn là do Hứa sư thúc tặng, cũng đã là chuyện của mấy chục năm trước rồi.
Ngoài ra còn vài món pháp khí khác, một món là nhị giai hạ phẩm Pháp Sí Phong Trĩ Vũ Trảm do hắn nhờ Đoạn Huyên Các ở Hồng Y Thành rèn đúc, một món là pháp khí nhị giai trung phẩm Long Thiệt Cung đổi được bằng cống hiến điểm sau khi từ Nam Hải trở về. Hai món pháp khí này hắn dùng khá ít.
Đệ tử tông môn sở dĩ đấu pháp không bằng một số tán tu tàn nhẫn, phần lớn cũng là do trải nghiệm của họ chưa đủ. Ngay cả pháp khí cũng chẳng dùng được bao nhiêu, chưa nói đến những thứ khác.
Món Phong Trĩ Vũ Trảm này của Trương Thế Bình, thời gian dùng nhiều nhất cũng chỉ là mấy năm săn giết hải thú ở Nam Hải mà thôi.
Trương Thế Bình ngự chu bay đi, tốc độ không nhanh, vì hắn đang trên phi chu, cẩn thận hồi tưởng lại hai loại bí thuật "Vạn Kiếm Sinh" và "Cự Kiếm Thuật", rồi ghi chép lại hoàn chỉnh hai loại công pháp bí thuật này vào hai miếng ngọc giản trắng xanh.