Kinh tế địa phương phiên bản công nghiệp?
Kỳ Bưu Giai vốn có chút lo lắng về hậu quả, lúc này lại bị ảnh hưởng bởi khí phách của những người trẻ tuổi, cũng cười lớn theo: "Ha ha, không ngờ bọn ta đã đến tuổi trung niên, vẫn có thể bàn chuyện lớn cùng người trẻ tuổi. Vậy phần tấu chương kia cũng viết tên của ta vào đi!"
Hoàng đế như thế nào thì đại thần và dân chúng cũng sẽ như thế đó.
Triệu Hãn chưa bao giờ đàn áp dư luận, hơn nữa luôn khuyến khích phát triển công thương nghiệp. Cho nên những người này mới dám nghĩ dám làm, mới dám lấy hết dũng khí đi dâng sớ, cho dù thất bại cũng không bị phạt, thậm chí xác suất được tiếp thu ý kiến cũng rất lớn.
Thương Cảnh Huy nói: "Việc thi cử của nữ tử cũng không thể trì hoãn. Các vị đều là những người có tài, mỗi người viết một bài tấu chương, khua chiêng gõ mõ vì phái nữ trong thiên hạ đi."
"Tất nhiên rồi, không thể để cho đám nho gia thối nát kia chiếm ưu thế." Nhan Nguyên lập tức bày tỏ thái độ.
Đường Chân cũng cười nói: "Ta luôn tôn trọng phái nữ."
Mọi người kêu tiểu nhị mang rượu và thức ăn lên, cả đám uống đến say khướt, nhấc bút bắt đầu viết các bài báo.
Chẳng qua là mấy người trẻ tuổi tác còn nhỏ, còn được học giáo dục kiểu mới, sự hiểu biết về điển tịch truyền thống không quá thấu đáo, không thể viết ra văn chương có trình độ như Hoàng Tông Hi hay Cố Viêm Võ.
Trong lịch sử, Nhan Nguyên là người sáng lập ra "Phái Nhan Lý Học", chủ trương thực văn, thực hành, thực thể, thực dụng. Còn Diêm Nhược Cừ lại là một trong những người đặt nền móng cho Hán học thời nhà Thanh (khảo chứng học), có địa vị tổ sư gia học thuật vào thời nhà Thanh. Hai người bọn họ, có lẽ sẽ không chuyên tâm nghiên cứu điển tịch Nho giáo, dù sao thì làm gì có thời gian đọc một đống giấy cũ?
Giữa tháng hai.
Chớp mắt đã xuất hiện hơn ba mươi ấn phẩm mới phát hành, những bài báo này hoàn toàn không suy tính đến chi phí. Mặc kệ có bán được hay không, trước tiên phải in ra nhiều hơn, chi tiền ủy thác hệ thống gửi đi khắp nơi, không thu tiền đặt cọc mà giao cho hiệu sách gởi bán. Thậm chí thuê những đứa trẻ vài tuổi, rao bán dọc đường, hơn nữa giá cả là nửa bán nữa tặng.
Bốn chữ: Hào khí ngút trời!
Cách tiếp cận vô nhân tính này lập tức khiến cho các ấn phẩm chính thức trở nên choáng váng, hoàn toàn không biết làm sao tiếp chiêu, chỉ có thể bị buộc viết báo bằng bút.
"Bài báo này chắc chắn là được viết bởi Đại Nho, nói có sách, mách có chứng thực khó đối phó." Địch Văn Bí cầm một tờ 《 Báo thương nghiệp Giang Ninh 》 trong tay.
Trương Thiên Thực tức giận nói: "Đại Nho cái con khỉ! Bài báo này vừa đọc đã biết là bạn của thương nhân. Một Đại Nho chân chính, sao có thể tham vài đồng phí nhuận bút kia, giúp đỡ thương nhân và nữ tử viết những bài báo mê hoặc lòng dân?"
Hoàng Tông Hi xác thực không phải Đại Nho, hắn chỉ là một trong những người thầy chủ giảng của Thái tử mà thôi.
Địch Văn Bí hỏi: "Làm sao bây giờ?"
Trương Thiên Thực nói: "Gần đây rất náo nhiệt, báo chí không phải lo về lượng tiêu thụ. Cũng đừng chờ tới tháng sau, lập tức mời đồng đạo viết báo, tranh thủ ra số đặc biệt để đánh trả những bài báo về thương nhân kia, đúng lúc còn có thể bán báo kiếm được một khoản!"
Mấy chục tờ báo được đặt trước mặt Triệu Hãn.
Các mục tiêu biểu đã được khoanh lại để tiện cho Hoàng đế đọc nhanh
Đọc sơ qua một lượt, Triệu Hãn không khỏi mỉm cười: "Quả nhiên, nét bút này giống như đang cãi nhau, cãi một hồi thì lệch đến chân trời."
Lý Hương Quân hỏi: "Bệ hạ còn muốn đọc tiếp không?"
"Không cần, để cho bọn họ tranh cãi tiếp đi." Triệu Hãn vô cùng hài lòng với tình huống trước mắt.
Mặc dù có thương nhân rải tiền đăng báo hay là có Đại Nho nói giúp, nhưng ngay từ đầu đã rơi vào thế yếu. Chủ yếu là làm thế nào cũng không thể thoát khỏi tam cương ngũ thường. Hơn nữa phụ nữ nên chăm lo cho chồng con, điều này đã được đại đa số độc giả công nhận.
Nhưng mà, nửa đường lại gia nhập lực lượng tân sinh!
Trong giới tư tưởng ngày nay rất phong phú, để thu hút sự chú ý mà một số học phái mới nổi đột nhiên tham gia tranh luận, lên tiếng vì phụ nữ. Những học phái mới nổi này vừa xuất hiện, lập tức gây ảnh hưởng đến các học phái đối địch, lời qua tiếng lại liền biến thành một trận hỗn chiến. Một người phụ nữ có thể thi làm quan hay không chỉ là đề tài ngẫu nhiên, trọng điểm của cuộc tranh luận lại trở thành cuộc tranh giành quyền diễn giải kinh điển Nho giáo.
Đại học Hàng Châu, giáo sư Trần Xác đã khởi xướng một cuộc tranh luận, học phái Trấp Sơn và học phái Diêu Giang đều được mời tham gia.
Chiết Giang ngày nay là thiên hạ của Dương Minh tâm học.
Có điều các đệ tử phái tâm học ở Chiết Giang đã đánh nhau đến ngốc rồi.
Sùng Trinh năm thứ tư, Lưu Tông Chu và Đào Thích Linh đồng sáng lập "Hội Nhân Chứng". Do sự bất đồng trong khái niệm về cách làm "Nhân chứng", trong vòng một năm đã xuất hiện sự chia rẽ. Học phái Trấp Sơn do bạn bè và đệ tử của Lưu Tông Chu thành lập. Học phái Diêu Giang do bạn bè và đệ tử của Đào Thích Linh thành lập.
Mặc dù Trần Xác, người khởi xướng cuộc tranh luận hôm nay đến từ học phái Trấp Sơn, nhưng lại thuộc về dị giáo của học phái Trấp Sơn!