Việc yêu tộc lui binh khiến vô số tu sĩ các phương không khỏi khó hiểu, sự việc xảy ra rất đột ngột. Chỉ trong một ngày, yêu tộc nhiều như cát sông Hằng tại Lôi Châu đều mất sạch dấu vết, biến mất sạch sẽ như thể chưa từng xuất hiện.
Đại chiến đến đột ngột, đi cũng đột ngột.
Chỉ có một số ít cao tầng biết nội tình là mơ hồ đoán được điều gì đó, nhưng trong chốc lát cũng không dám khẳng định.
Dù đại chiến đã kết thúc, nhưng toàn bộ các cứ điểm nhân tộc tại Lôi Châu vẫn không có mấy phần vui mừng.
Bởi vì kẻ địch hiện tại của nhân tộc không chỉ có yêu tộc, mà còn có quỷ tộc vừa xuất thế, cùng với Côn Bằng Thần Tông đã quay trở lại. Kẻ nào cũng là tồn tại khiến nhân tộc đau đầu, hơn nữa hiện tại vẫn chưa xác định được yêu tộc có thực sự rút lui hay không.
Do đó, mặc dù yêu tộc đã rút đi, nhân tộc vẫn không hề nới lỏng cảnh giác. Các cứ điểm lớn vẫn đóng quân trọng binh mỗi ngày, luôn căng thẳng thần kinh, chỉ sợ yêu tộc sẽ quay mã thương (đánh úp ngược trở lại).
Tình trạng này kéo dài hơn nửa tháng, thám tử và quân do thám do liên minh phái đi mới truyền tin về: Yêu tộc đã thực sự rút về Yêu Giới. Toàn bộ Lôi Châu, ngoại trừ Hư Không cứ điểm ở chiến trường trung tâm, các cứ điểm yêu tộc khác đều đã biến mất.
Tương tự, yêu tộc tứ hải cũng mất tăm hơi, bốn biển một mảnh bình yên.
Nghe tin này, cao tầng liên minh vừa mừng vừa lo.
Mừng là vì yêu tộc rút binh, làm giảm bớt áp lực cho liên minh, có thể rảnh tay toàn lực đối phó quỷ tộc.
Lo là vì nguyên nhân yêu tộc rút binh, một bộ phận cao tầng đã đoán được đôi chút. Nếu suy đoán thành sự thật, tương lai mấy năm sau, chỉ sợ yêu tộc sẽ đón chào một thời đại thịnh thế đáng sợ vô cùng, lúc đó nhân tộc lấy gì để chống đỡ?
Vì yêu tộc đã rút lui, tâm tư của các cao tầng Tiên Thành Liên Minh cũng bắt đầu linh hoạt trở lại.
Tình hình hiện tại là Tiên Thành Liên Minh và Linh tộc chung tay kháng địch, yêu tộc đã rút về Yêu Giới, quỷ tộc đã chiếm được Tây Hải, hiện đang làm mưa làm gió, tấn công điên cuồng tại hai châu lớn ở phía tây Cửu Châu là Ngọc Châu và Thác Châu.
Nam Hải Tu Tiên Giới đã đi chi viện cho Nam Ma, mà Nam Ma đang đại chiến với đại bộ đội Côn Bằng Thần Tông, chiến hỏa thiêu đốt khắp nơi ở phía nam Nam Ma.
Bây giờ yêu tộc không có tâm trí khai chiến, liên minh cũng sẽ không chủ động đi tìm phiền phức, vậy thì, có phải có thể làm chút chuyện ở phía quỷ tộc hay không?
Cửu Châu đại lục là trung tâm, là bụng dạ của Cửu Châu thế giới, trước thời Chân Cổ là thánh địa xứng danh, không hề kém cạnh tứ hải. Nếu có thể chiếm giữ những vùng đất này, sau này nếu khôi phục lại môi trường thời Chân Cổ, chẳng phải là kiếm bộn rồi sao?
Tất nhiên, cơ sở của tất cả những điều này là phải chiếm được Cửu Châu, mà cơ sở này hiện đang có một hòn đá cản đường lớn nhất — quỷ tộc.
Vài ngày sau, Công Đức Đường của Tiên Thành Liên Minh phát lệnh triệu tập, triệu tập toàn bộ các trưởng lão có ghế trong Trưởng Lão Đường, cao tầng và tu sĩ cao giai về Băng Liên cứ điểm.
Diệp Mặc với tư cách là đại tu sĩ Hóa Thần ngũ giai đường đường chính chính, lại là thành chủ chuẩn Phi Thiên chủ thành, sau lưng còn có cả giáo phái Bái Nguyệt, tước vị trong Tiên Thành Liên Minh không ít, địa vị khá cao, tự nhiên là nhận được lệnh của Công Đức Đường ngay lập tức.
Từ Đạo Diễn chủ thành đi ra, toàn thân Diệp Mặc bao phủ một tầng độn quang màu sắc rực rỡ, bóng người biến mất tại chỗ trong chớp mắt, khoảnh khắc tiếp theo, trên bầu trời đột ngột xuất hiện một vệt đuôi màu sắc hẹp dài, đẹp đẽ.
Từ ngày Diệp Mặc rời khỏi Đạo Diễn chủ thành, thành này đã nhận được lệnh thăng cấp của Tiên Thành Liên Minh, thế là dưới sự giúp đỡ và bảo vệ của giáo phái Bái Nguyệt, ngày đêm không nghỉ, bay nhanh suốt dọc đường, cuối cùng nửa tháng trước đã tới Lôi Châu, sau đó tiếp nhận vật liệu tại chỗ của Tiên Thành Liên Minh, mở rộng tiên thành rầm rộ, tiến bước về phía cấp bậc Phi Thiên chủ thành.
Có sự giúp đỡ của giáo phái Bái Nguyệt và Hoàng Mộc Thần Quân của Công Đức Đường, cùng sự mặc nhận của Linh Hồ Tôn Tọa, việc mở rộng và nâng cấp Đạo Diễn chủ thành diễn ra vô cùng nhanh chóng.
Cùng với việc vô số tu sĩ cao giai của giáo phái Bái Nguyệt đi theo Đạo Diễn chủ thành, thân phận của Diệp Mặc cũng "nước lên thuyền lên", cộng thêm uy danh trước đây, nay có thể nói là đang ở thời kỳ đỉnh cao, nhìn khắp toàn bộ liên minh, hầu như không ai không biết Diệp Mặc.
Tuy nhiên, hiện tại Diệp Mặc đã hoàn toàn thoát khỏi công việc vụn vặt của thành chủ. Vì nguyên tắc "Tiên Phàm phân lập", việc thành của Đạo Diễn chủ thành đều giao cho Lâm Thiên Vân, quyền hạn được trao lớn đến mức khiến vô số giáo đồ của giáo phái Bái Nguyệt phải đỏ mắt.
Làm vậy vừa có ý rèn luyện Lâm Thiên Vân, cũng là để thử thách năng lực của hắn.
Thực tế chứng minh, năng lực của Lâm Thiên Vân trong phương diện này quả thực khiến người ta kinh ngạc, ngay cả các tu sĩ giáo phái Bái Nguyệt mới gia nhập Đạo Diễn chủ thành cũng phải tâm phục khẩu phục.
Đáng nói là, sau khi người của giáo phái Bái Nguyệt gia nhập Đạo Diễn chủ thành, phát hiện Diệp Mặc đã không còn quản việc vụn vặt và thiết lập thiết luật "Tiên Phàm phân lập", họ liền đề xuất với Diệp Mặc "Pháp quản chế tín ngưỡng".
Cái gọi là Pháp quản chế tín ngưỡng, thực chất là dùng tín ngưỡng để tẩy não cư dân thành và tu sĩ tầng dưới, khiến họ cả đời trung thành với Diệp Mặc.
Ở Nam Ma, như Yêu Phật phái, giáo phái Bái Nguyệt, Chân Ma giáo đều có phương pháp quản lý như vậy, dùng tín ngưỡng để lôi kéo sinh linh tầng dưới, quản chế họ.
Trong phương diện này, làm triệt để nhất là Yêu Phật phái, sau đó là giáo phái Bái Nguyệt, cuối cùng là Chân Ma giáo.
Mà trong cuộc đại thanh trừng, đại động loạn tại Nam Ma lúc trước, Yêu Phật phái và giáo phái Bái Nguyệt cũng là những phái bị thanh trừng ít nhất, từ đó có thể thấy uy lực của tín ngưỡng lớn đến mức nào.
Ban đầu Diệp Mặc không đồng ý đề nghị này.
Nhưng điều khiến Diệp Mặc kinh ngạc là, Lâm Thiên Vân vốn đang không hòa thuận với người của giáo phái Bái Nguyệt lúc đó, lại phá lệ đồng ý đề nghị này, thậm chí còn hoàn thiện thêm đôi chút, khiến Diệp Mặc giật mình, không biết Lâm Thiên Vân đang nghĩ gì.
Phải biết rằng, nguyên tắc Tiên Phàm phân lập là do Lâm Thiên Vân đề xuất và thực thi, mà giáo phái Bái Nguyệt lại rất bài xích nguyên tắc này, vừa gia nhập Đạo Diễn chủ thành đã đòi hủy bỏ, Lâm Thiên Vân cũng rất chướng mắt với thái độ vừa tới đã coi mình là chủ của người giáo phái Bái Nguyệt.
Thế là, phe cũ với nòng cốt là Lâm Thiên Vân, Đông Phương Nộ Lôi, Cao Tiệm... và phe mới là giáo phái Bái Nguyệt đã hình thành hai phái khác nhau, tranh cãi nhỏ thì không dứt, ai cũng thấy đối phương không thuận mắt.
Thậm chí, cao tầng giáo phái Bái Nguyệt từng đề nghị Diệp Mặc bãi miễn chức vụ của Lâm Thiên Vân, giáng xuống trung tầng, từ đó mối thù giữa hai bên không thể không nói là rất lớn.
Nhưng trong chuyện tín ngưỡng, Lâm Thiên Vân lại đồng ý, khiến Diệp Mặc sao có thể không kinh ngạc? Không chỉ Diệp Mặc, người của giáo phái Bái Nguyệt cũng rất bất ngờ.
Thực ra suy nghĩ của Lâm Thiên Vân rất đơn giản, Diệp Mặc đã chuyên tâm tu luyện, không còn quản việc vụn vặt, nhưng hắn lại nắm giữ gần một nửa quyền lực của thành chủ. Lâu dần, cư dân thành và tiên binh e rằng rất khó công nhận Diệp Mặc là vị thành chủ đích thực.
Trước kia có rất nhiều thành chủ tiên thành bị một số người ở tổng bộ tước đoạt chức vị mà không có sức phản kháng, cũng có liên quan đến việc này.
Nếu cứ tiếp tục như vậy, rất bất lợi cho việc Diệp Mặc nắm giữ Đạo Diễn thành.
Vì vậy cần Diệp Mặc dùng một phương thức khác để thường trú trong lòng tiên dân, tiên binh, thậm chí là giữ vững lòng trung thành của họ.
Trong tiền đề như vậy, tín ngưỡng không nghi ngờ gì là một cách rất hay, mà đúng lúc đó, giáo phái Bái Nguyệt lại rất tinh thông những thứ này, họ chính là tín ngưỡng vào Nguyệt Linh Tiên Tử, từ đó hiệu trung với Diệp Mặc.
Chính vì vậy, Lâm Thiên Vân mới đồng ý đề nghị này.
Sau chuyện này, Diệp Mặc cũng đã có một cuộc nói chuyện dài với phe giáo phái Bái Nguyệt và phe cũ của Lâm Thiên Vân, hóa giải mọi hiềm khích, khiến giáo phái Bái Nguyệt hòa nhập hoàn hảo vào Đạo Diễn chủ thành.
Nhắc đến Đạo Diễn chủ thành, khi mới tới Lôi Châu, đã nhận được vô số đơn xin của các tu sĩ, không ai không muốn gia nhập Đạo Diễn chủ thành, trở thành tiên dân, tiên binh trong đó.
Nhưng thứ nhất là liên minh hạn chế, thứ hai là Đạo Diễn chủ thành chưa mở rộng xong, không chứa nổi nhiều tiên dân, tiên binh như vậy, thứ ba là thời gian thẩm tra quá lâu, nên việc này cũng không vội làm, vừa mở rộng tiên thành, vừa chậm rãi thu nhận các tu sĩ mới tới.
Tuy nhiên, cân nhắc thời cơ hiện nay đã chín muồi, sau khi Diệp Mặc bàn bạc với Lâm Thiên Vân, Mạnh Ô chưởng giáo và các cao tầng Đạo Diễn khác, đã bắt đầu bắt tay vào bố trí, chuẩn bị thành lập Nghịch Phạt Quân.
Người thích hợp nhất để thành lập Nghịch Phạt Quân, ngoài Văn Nhân Noãn ra, Diệp Mặc không nghĩ tới ai khác.
Cuối cùng, Diệp Mặc quyết định để hai tu sĩ Hóa Thần của giáo phái Bái Nguyệt giỏi ẩn nấp, phòng thủ, đào tẩu bảo vệ Văn Nhân Noãn, để cô đi liên hệ với Nghịch Phạt Quân đang ẩn giấu của Côn Bằng Thần Tông. Mặt khác, cũng ẩn mình vào nội bộ Tiên Thành Liên Minh, tìm kiếm, chiêu mộ thành viên nòng cốt của Nghịch Phạt Quân, lấy Diệp Mặc làm điểm tuyên truyền cốt lõi, thậm chí là lãnh tụ, để phát triển Nghịch Phạt Quân rầm rộ.
Đây sẽ là một thế lực ngầm dưới trướng Diệp Mặc, một lá bài tẩy.
Vừa làm xong những việc này, Diệp Mặc liền nhận được lệnh của Công Đức Đường, bèn mang theo A Ly xuất phát.
Hiện nay Diệp Mặc thân là đại tu sĩ Hóa Thần, dưới tay có một đám yêu tộc cũng chẳng là gì. Huống hồ tình hình Đạo Diễn chủ thành nhiều tu sĩ đều đã biết, trong đó đừng nói là ma tu, chính là Nam Ma man tộc, Đông Hải thổ tộc, Linh tộc đều có, có thể nói là rồng rắn lẫn lộn, thêm chút yêu tộc thì đã sao.
Lần này tới Băng Liên cứ điểm, ngoài việc lấy thân phận thành chủ Đạo Diễn chủ thành đi bàn bạc cao tầng ra, mục đích khác của Diệp Mặc là đưa A Ly tới Thiên Đạo Tông, để cô vừa tiềm tu, vừa nghiên cứu đạo luyện đan, luyện khí.
Thiên Đạo Tông tuy giỏi nhất luyện đan, nhưng luyện khí cũng biết, hơn nữa năm đại cự đầu khác cũng đều như vậy, luyện khí luyện đan, trận pháp cấm chế, cái gì không biết một chút, chỉ là sở trường khác nhau mà thôi.
Đạo Diễn chủ thành cách Băng Liên cứ điểm không xa, một người một hồ nhanh chóng tới Băng Liên cứ điểm, dưới sự dẫn đường của một tu sĩ hạ giai, đi tới đại điện nguy nga được khai phá trong một khu rừng cổ dành riêng cho cuộc nghị sự lần này.
“Diệp thành chủ, vị yêu tộc đạo hữu này không thể vào điện này.”
Ngoài cửa điện, một thủ vệ Nguyên Anh kỳ giơ tay chặn Diệp Mặc và A Ly lại, vẻ mặt mang theo một tia cung kính nói.
“A Ly, con đi tìm người của Thiên Đạo Tông đi. Lần này tới Thiên Đạo Tông nhất định phải cẩn thận, cũng không cần vội quay về, cứ chuyên tâm nghiên cứu là được. Ta hy vọng khi con trở về có thể trở thành thần sư luyện khí, luyện đan xứng danh của Đạo thành.”
Diệp Mặc đã sớm dự liệu được, quay đầu nói với A Ly.
A Ly mặc y phục màu trắng trăng, dung nhan mềm mại diễm lệ, đôi mắt hạnh long lanh, toàn thân không lộ chút yêu khí nào, càng giống như tiên tử thiên kiêu do sáu đại cự đầu bồi dưỡng ra. Nghe lời Diệp Mặc, cô lập tức hành lễ, rồi điều khiển một vệt cầu vồng trắng bay khỏi rừng cổ.
Nhìn theo hướng A Ly rời đi một lúc lâu, Diệp Mặc mới thu hồi tâm thần, cất đi một chút mất mát trong lòng, mặt không cảm xúc bước vào đại điện.
---❊ ❖ ❊---
Nửa ngày sau, vô số độn quang bay ra từ trong đại điện, bay về các phương, mỗi người chuẩn bị việc riêng.
Diệp Mặc cũng trở về Đạo Diễn chủ thành, tìm Lâm Thiên Vân dặn dò một số việc, sau đó cùng với vô số tu sĩ cao giai của giáo phái Bái Nguyệt đi tới Thác Châu.
Đạo Diễn chủ thành vì đang trong quá trình mở rộng, không thể di chuyển, cần phải ở lại Lôi Châu, cho nên Diệp Mặc chỉ có thể bỏ lại Đạo Diễn chủ thành, cùng đi với tu sĩ cao giai của giáo phái Bái Nguyệt.
Cửu Châu chia làm Lôi Châu, Vân Châu, Đông Châu, Trung Châu, Thiên Châu, Uyển Châu, Ngọc Châu, Thác Châu, Vũ Châu.
Trung tâm là Trung Châu, châu này rộng lớn vô biên, là trung tâm của toàn bộ Cửu Châu đại lục, trước thời Chân Cổ, càng là địa bàn của Côn Bằng Thần Tông, huy hoàng vô cùng, là thánh địa trung tâm của Cửu Châu đại lục, cũng là thánh địa của toàn bộ Cửu Châu thế giới.
Phía đông là Đông Châu và Thiên Châu, phía nam là Vân Châu và Uyển Châu, phía tây là Ngọc Châu và Thác Châu, phía bắc là Vũ Châu và Lôi Châu.
Tất nhiên, đây chỉ là cách phân chia đại khái.
Lôi Châu và Thác Châu giáp nhau, nhưng vì lực lượng nòng cốt của Tiên Thành Liên Minh và Linh tộc đều nằm ở phía tây và phía bắc Lôi Châu, cách Thác Châu vẫn còn một khoảng cách, cách Ngọc Châu thì càng xa hơn, nên quyết định của Tiên Thành Liên Minh là tới Thác Châu trước, sau đó dùng Thác Châu làm bàn đạp để tấn công vào Ngọc Châu.
Vốn dĩ không cần phiền phức như vậy, nhưng lực lượng của Tiên Thành Liên Minh bố trí tại Tây Hải Tu Tiên Giới và hai châu này không nhiều, quỷ tộc đột ngột gây khó dễ, căn bản không kịp chi viện, vì vậy đã gần như thất thủ. Muốn tiến vào hai châu này, độ khó không nghi ngờ gì là lớn hơn nhiều.
Thác Châu nằm ở phía tây hơi lệch về phía bắc của Cửu Châu, ra biển không tới mười vạn dặm chính là Tây Hải Tu Tiên Giới, mà bản thân Thác Châu cũng có tu tiên giới.
So với Vân Châu, Thác Châu và Ngọc Châu rõ ràng tốt hơn nhiều, nhưng cũng không chống đỡ nổi thế công hung hãn của quỷ tộc, tu sĩ thương vong vô số, hồn phi phách tán, toàn bộ tu tiên giới đã sớm sụp đổ. Phàm là có cơ hội chạy thoát, đều đã chạy tới Lôi Châu, Vân Châu và các châu khác.
Khi đại quân của Tiên Thành Liên Minh tới phòng tuyến cực tây của Lôi Châu và Trung Châu, từ xa có thể thấy, đại địa Thác Châu như bị máu nhuộm, khói lửa khắp nơi, trời đất gió lạnh thê lương, mây đen che đỉnh, khắp nơi toát ra một luồng khí âm u rợn người, tiếng gió rít gào như tiếng quỷ khóc.