Người hàng xóm bĩu môi nói: "Đặt một món pháp khí trong nhà vệ sinh, chẳng phải càng kỳ quái hơn sao?"
Tôi giải thích với ông ấy: "Pháp khí chỉ là một danh xưng chung thôi.
Nó có thể đại diện cho đủ loại vật phẩm.
Lớn, nhỏ, tròn, dẹt, thứ gì cũng có.
Nếu treo một tấm thẻ bài hoặc tìm một món đồ trang trí thường thấy đặt ở đó thì cũng chẳng có gì kỳ lạ cả."
Người hàng xóm nhà phía Tây lại nói: "But nhà vệ sinh của tôi cho dù có dỡ bỏ thì cũng không đáng giá ngần ấy tiền.
Có ngần ấy tiền, thà tôi dời nhà vệ sinh đi chỗ khác còn hơn!"
Tôi vỗ hai tay vào nhau, nói: "Điều này quả thật bị bác nói trúng rồi.
Thực ra, cách giải quyết tốt nhất chính là dỡ bỏ và di dời nhà vệ sinh đi.
Có một số môn phái sẽ lựa chọn phương pháp hóa giải theo kiểu đại phá đại lập.
Giải quyết triệt để từ gốc rễ.
Cháu sợ hai người chê phiền phức nên mới gợi ý đặt đồ vật để hóa giải.
Nếu hai người sẵn lòng dỡ bỏ thì tự nhiên là tốt hơn rồi."
Biểu thúc vội vàng xua tay nói: "Nhà chú không cần dỡ, dỡ rồi cũng chẳng có chỗ nào mà dời.
Chú đi mua cái nút thắt Trung Hoa về treo lên là được."
Người hàng xóm xị mặt ra nói: "Chỉ đùa chút thôi, chứ ai lại đi dỡ nhà vệ sinh thật cơ chứ.
Tôi không muốn tốn khoản tiền đó đâu.
Nhưng tôi cũng không muốn mua mấy thứ cậu vừa nói, giờ phải làm sao?"
Lần này thì tôi đã hoàn toàn hiểu ra rồi.
Nếu thật lòng muốn giải quyết thì chuyện gì cũng không phải là vấn đề.
Khó khăn nào cũng có thể khắc phục.
Còn nếu không muốn giải quyết thì cái gì cũng trở thành vấn đề.
Không có vấn đề cũng ráng bới ra cho bằng được.
Mọi lối thoát đều bị ông ta tự mình bịt kín.
Đây thuộc kiểu vừa muốn thế này, lại vừa muốn thế kia sao?
Bản thân không muốn nỗ lực, ngay cả đường tắt cũng lười đi, một xu cũng không muốn bỏ ra, vậy mà lại đi hỏi tôi làm sao để đỗ Thanh Hoa?
Tôi còn biết nói gì được nữa đây.
Tôi thầm nghĩ, có lẽ giới thiệu ông ta cho Tiểu Doãn là hợp lý nhất.
Bên phía Tiểu Doãn có dự án tẩy não.
Đầu óc của một số người đúng là cần phải gột rửa một chút.
Chẳng có cách nào hay, tôi đành phải viện ra một lý do lớn, nói: "Có câu cổ ngữ rằng: Đạo bất khinh truyền, pháp bất tiện mại, sư bất thuận lộ, y bất khấu môn.
Xem phong thủy thì không có chuyện tiện thể xem giúp đâu ạ.
Nếu bác thực sự cần thì phải chủ động đi thỉnh thầy về.
Tâm thành tất linh."
Tuy đây chỉ là lời thoái thác của tôi, nhưng câu tâm thành tất linh cũng không phải hoàn toàn vô lý.
Bản thân phong thủy là một sự tồn tại khách quan, bất kể bạn có tin hay không thì nó vẫn luôn phát huy tác dụng.
Thế nhưng, nếu phong thủy kéo vận thế của bạn lên được ba mươi điểm, mà bản thân bạn lại suy nghĩ vớ vẩn rồi tự kéo nó tuột xuống, thậm chí kéo xuống thành điểm âm, thì tính thế nào đây?
Con người luôn có sự tự ám thị tâm lý.
Ngay cả một người vô cùng khỏe mạnh, nếu ngày nào cũng nghĩ mình có bệnh thì lâu dần, sức khỏe chắc chắn sẽ ngày một sa sút.
Không có vị thầy phong thủy nào lại muốn làm cái việc tốn công vô ích, rước họa vào thân cả.
Cho nên mới nói: Đạo bất khinh truyền, pháp bất tiện mại, sư bất thuận lộ, y bất khấu môn.
Nếu bạn có lòng thành, có một quyết tâm kiên định muốn thay đổi thì hãy cung kính thỉnh thầy chỉ điểm.
Còn với những kẻ chỉ muốn tiện miệng hỏi đông hỏi tây, không có chút thành ý nào thì chúng ta nên hạn chế dây dưa vào.
Nhân quả của ai nấy gánh.
Thế nên, bên cạnh việc mượn lực từ bên ngoài, chúng ta càng phải nhớ tu tập từ bên trong.
Tu dưỡng cái tâm kiên định của chính mình, tu dưỡng chính niệm của bản thân.
Đừng để những niệm đầu và cảm xúc tiêu cực kéo bản thân chìm sâu vào vũng lầy của sự tê liệt và bất lực.
Chính tâm chính niệm.
Thế nhưng người hàng xóm nhà phía Tây khi nghe thấy bốn chữ "tâm thành tất linh" thì tỏ ra vô cùng không hài lòng.
Không hài lòng thì biết làm sao đây?
Chẳng lẽ tôi lại phải mặt dày dâng tặng không cho ông ta một món pháp khí hóa giải hay sao?
Đối với những kẻ tâm tính bất chính, cho dù tôi có tặng thật thì e rằng cũng chỉ khơi dậy thêm sự hoài nghi và suy đoán tiêu cực trong lòng ông ta mà thôi.