Sư phụ Trí Sách dặn dò: "Hỏa cúng phải chú ý an toàn, tuy hiệu quả tốt, nhưng nếu không tiện lắm thì dùng muối hột vẫn an toàn hơn."
Chúng tôi lại dựa trên nguyên lý sa thủy hữu hình, âm dương hữu tự, cao thấp điều hòa mà thảo luận một số kiến giải riêng của mỗi người.
Tóm lại, hướng tư duy đều giống nhau, chính là mượn sức mạnh của tự nhiên để phục vụ cho bản thân.
Trò chuyện rất lâu, trời đã không còn sớm, chúng tôi cũng chuẩn bị xuống núi.
Lúc này, sư phụ Trí Sách đầy ẩn ý nói: "Tam Hợp này, gặp nhau cũng là duyên phận, ta chỉ điểm cho con một câu."
"Xin sư phụ cứ nói." Có sư phụ sẵn lòng chỉ điểm, đó là điều tôi cầu còn không được.
Tôi trang trọng dùng cả kính ngữ.
Sư phụ Trí Sách nói: "Sự hiểu biết của con về Kỳ Môn vẫn chưa đủ sâu sắc."
"Vâng ạ, con vẫn chưa có khái niệm gì nhiều." Tôi cung kính trả lời.
Tôi đâu chỉ là hiểu không đủ sâu sắc, tôi hoàn toàn là mù tịt.
Tuy sư phụ Trí Sách có giảng qua về cách bài bàn, nhắc đến Bát môn, Cửu tinh và Bát thần, nhưng tôi cùng lắm cũng chỉ nhìn ra được chút manh mối khi ông giải quẻ.
Việc này giống như bác sĩ phẫu thuật, người có chút nền tảng đứng bên cạnh xem thì hiểu được tại sao lại xử lý từ góc độ này, nhưng khoảng cách từ đó đến việc tự mình cầm dao mổ vẫn còn xa vạn dặm.
Mắt thì hiểu mà tay không làm được, vốn là chuyện thường tình.
Hơn nữa, tôi mới chỉ xem sư phụ Trí Sách giải một quẻ mà thôi, hoàn toàn không thể tưởng tượng nổi Kỳ Môn Độn Giáp xem số điện thoại thế nào, xem họ tên thế nào, xem phong thủy thế nào, xem bát tự thế nào, xem nghiệp lực kiếp trước thế nào, vân vân.
Đến xem còn không biết xem, nói chi đến chuyện hóa giải.
Sư phụ Trí Sách nói: "Ta biểu diễn thêm cho con một trường hợp thực tế nữa nhé."
Tôi vui mừng gật đầu: "Dạ được chứ ạ, trường hợp thế nào ạ?"
Sư phụ Trí Sách nói: "Con tìm một số điện thoại có bát tinh toàn cát đi, ta luận đoán thử cho con xem."
"Dạ được." Tôi lập tức làm theo.
Trước đây tôi thường xuyên hoạt động trong giới huyền học, quen biết rất nhiều đồng đạo thuộc các môn phái khác nhau, trong đó cũng có người tu luyện phong thủy Bát Trạch.
Phong thủy Bát Trạch cũng có sự khác biệt giữa người tu luyện giỏi và kém.
Cùng là các sao toàn cát, nhưng nếu năng lượng không cân bằng thì toàn cát cũng chưa chắc đã tốt.
Tôi tìm trong danh bạ một số điện thoại toàn cát có năng lượng cân bằng, chép ra giấy rồi đưa cho sư phụ Trí Sách.
Tôi cũng muốn xem thử, số điện thoại bát tinh toàn cát thì trong Kỳ Môn sẽ luận giải thế nào.
Mọi người vây thành một vòng, ai nấy đều tập trung tinh thần chờ hóng chuyện.
Sư phụ Trí Sách nói: "Người này mắt khá to, tương đối xinh đẹp."
"Đúng vậy ạ." Tôi đáp.
"Về tính cách..." Ông muốn tìm một từ thích hợp để miêu tả, nhưng nhất thời chưa nghĩ ra, bèn mô tả một cách đơn giản: "Cô ấy thích mặc quần áo có màu sắc sặc sỡ."
"Đúng vậy ạ." Tôi đoán trong mật mã sinh mệnh của sư phụ Trí Sách có lẽ cũng có số 4, nên trong cách diễn đạt ngôn từ rất mộc mạc, không hoa mỹ lòe loẹt.
Ông tiếp tục luận đoán: "Người này rất chú trọng chất lượng cuộc sống, đồ dùng đều theo đuổi các thương hiệu, hoặc có thể nói là thuộc phân khúc cao cấp ngách."
Tôi phản hồi: "Đúng thế ạ, ngay cả cái ly uống nước của cô ấy cũng rất cầu kỳ và có lai lịch rõ ràng."
Sư phụ Trí Sách tiếp tục: "Tuy chất lượng cuộc sống của cô ấy trông rất cao cấp, rất biết hưởng thụ, nhưng cô ấy lại nợ nần chồng chất, kiểu như nợ thẻ tín dụng chẳng hạn. Dùng số điện thoại này thì thẻ tín dụng của cô ấy vĩnh viễn không bao giờ trả hết được."
Tôi do dự một chút rồi nói: "... Đúng vậy ạ."
Sở dĩ do dự là vì tôi không chắc cô ấy có phải là vĩnh viễn không trả nổi hay không. Nhưng hiện tại thì có vẻ như thật sự không trả nổi.
Chất lượng cuộc sống của cô ấy rất cao, cao đến mức bới lông tìm vết, nhưng thu nhập của cô ấy lại không đủ để chống đỡ cho mức tiêu dùng xa xỉ đó.
Việc cô ấy vay chỗ này đập chỗ kia đã là chuyện như cơm bữa.