Có Ngưu Đồ Đằng đích thân chỉ huy, hiệu quả vụ xuân năm nay còn tốt hơn cả năm ngoái, điều đáng quý là黃粟 (kê vàng) của năm ngoái đến nay vẫn còn dư hơn một nửa, trụ đến mùa thu là chuyện quá dư dả.
Tình trạng này xảy ra không liên quan nhiều đến lối canh tác tỉ mỉ mà Ngũ Huyền đề xuất, nguyên nhân chủ yếu vẫn là do hạt giống được gieo vãi quá nhiều.
Nếu có thể loại trừ sự phá hoại của dã thú, thì dù có vãi hạt giống ra ngoài một cách bừa bãi, cũng đủ để nuôi sống toàn bộ Liên minh Hỏa Bộ Lạc.
Đất đai quá đỗi bao la, mà con người lại quá ít ỏi, đó chính là hiện trạng của thế giới này, cũng là nguyên nhân dẫn đến tình trạng trên.
Có lẽ ban đầu số lượng người ở đây không ít đến thế, nhưng sau khi bị thời kỳ Băng Giá quét sạch, lại thêm trận chiến giữa Long Bộ Lạc và Băng Hùng Bộ Lạc, sau đó là trận chiến giữa Hỏa Bộ Lạc với tàn quân Long Bộ Lạc, và trận chiến giữa Hỏa Bộ Lạc với liên minh Đao Bộ Lạc.
Nguyên nhân tự nhiên cộng với ba trận chiến này đã khiến số lượng người nguyên thủy tử vong đủ nhiều, đây có lẽ cũng là lý do các bộ lạc trong Liên minh Hỏa Bộ Lạc hiện nay có thể chấp nhận những thay đổi của Ngũ Huyền.
Ngay cả khi dã man như người nguyên thủy, khi mỗi bộ lạc đều xuất hiện tình trạng giảm nhân số nghiêm trọng, khi bước ra cửa là có thể nhìn thấy mặt đất nhuốm đầy máu người, thì tâm trí họ cũng khó lòng an yên.
Môi trường như vậy đã tạo cho Ngũ Huyền thời cơ cải cách đầy đủ, cho phép ông tách các bộ lạc ra khỏi tín ngưỡng đơn lẻ, nhào nặn thành một hệ thống tín ngưỡng phức tạp, bao hàm trong Liên minh Hỏa Bộ Lạc.
Muốn hoàn thành thống nhất về mặt tín ngưỡng, con đường còn rất dài, nhưng dù là Ngũ Huyền hay chúng Vu, điểm này đã đạt được sự đồng thuận, bao gồm cả một số bộ lạc thân cận với Hỏa Bộ Lạc cũng đồng ý như vậy.
Như Lang Bộ Lạc, Âm Bộ Lạc, Nhật Bộ Lạc... thậm chí đã bắt đầu lấy việc tế bái Hỏa Đồ Đằng làm chính, tế bái đồ đằng nhà mình làm phụ.
Hậu quả của việc này là Ngũ Huyền hấp thụ sức mạnh tín ngưỡng ngày càng nhiều, trong khi mấy vị kia suy yếu tương đối, nhưng Ngũ Huyền có thể thông qua làn sương mù trong Bát Quái Không Gian để bổ sung cho họ, bao gồm cả Lang Đồ Đằng cũng vậy.
Như vậy, Ngũ Huyền tương đương với một máy thu tín ngưỡng, ông có quyền tự chủ điều phối những tín ngưỡng này, có thể phân chia sức mạnh xuống dưới, hoặc chọn chiếm làm của riêng.
Điều này khiến Lang Đồ Đằng, Âm Đồ Đằng, Nhật Đồ Đằng... đều nằm dưới sự kiểm soát của Ngũ Huyền, khiến Nguyệt Đồ Đằng, Đao Đồ Đằng, Ngưu Đồ Đằng vô cùng sợ hãi, sợ Ngũ Huyền cưỡng chế thi hành phương pháp tế bái này.
Nhưng Ngũ Huyền không làm vậy. Cụ thể tại sao không làm, họ không biết, nhưng chuyện này đã đủ để khiến họ kinh hãi.
Ngũ Huyền không làm vậy là vì ông cảm thấy chưa đến lúc. Cưỡng ép xoay chuyển đồ đằng không khó, nhất là khi đám đồ đằng trong Bát Quái Không Gian đều nằm trong tầm kiểm soát sinh tử của ông.
Thế nhưng nếu đông đảo đồ đằng bên ngoài liên thủ phát động phản loạn, thì đủ sức lật đổ toàn bộ Liên minh Hỏa Bộ Lạc.
Thay vì mạo hiểm thay đổi, chi bằng đợi thời cơ chín muồi rồi hãy hành động. Ngũ Huyền có thừa thời gian, ông đợi được.
Xuân đi hạ tới, hạ qua thu sang, chớp mắt đã đến mùa thu hoạch 黃粟 (kê vàng).
Tinh Thần Bộ Lạc và Xuân Bộ Lạc đã sớm dự báo thời tiết, sau khi xác định năm nay sẽ không có gió tuyết lớn ập đến sớm, mọi người làm theo lệnh của Ngưu Đồ Đằng, đợi đến khi kê vàng chín rộ hoàn toàn mới tiến hành thu hoạch.
Khi toàn bộ mùa thu hoạch kết thúc, kho lương lại đầy ắp kê vàng tươi mới, tất cả Vu và thủ lĩnh quyết định đại lễ ba ngày.
Hỏa Đô, Tây Thành, Long Thành, Đông Hải Thành cùng nhau ăn mừng, kê vàng, thịt nướng, cá đông lạnh, muối được cung cấp không giới hạn.
Ba ngày nghỉ ngơi thư giãn khiến sự mệt mỏi của tất cả mọi người bị quét sạch, thậm chí sự đè nén từ khi thời kỳ Băng Giá bắt đầu đến nay, dường như cũng theo sự thư giãn này mà vơi đi rất nhiều.
Chẳng bao lâu sau ngày đó, rất nhiều phụ nữ đã mang thai, mà trong số những phụ nữ này, chồng của một vài người không ở bên cạnh, chuyện này khiến bộ lạc một phen gà bay chó sủa.
Cùng với sự nảy sinh dần dần của chế độ tư hữu, con người bắt đầu chú ý đến khái niệm gia đình, vì vậy vấn đề phát sinh từ chuyện này khá nghiêm trọng, cuối cùng đành phải nhờ Đại Pháp Quan đứng ra hòa giải.
Trong bộ luật do Ngũ Huyền thiết kế, chưa có quy định về phương diện này, vì vậy Đại Pháp Quan nhất thời không tìm ra đối sách.
Cuối cùng vẫn là Ngũ Huyền thương nghị với Pháp Điển Đồ Đằng, đưa ra kết quả cuối cùng: Người nào nguyện ý tự nuôi dưỡng thì bộ lạc hỗ trợ một phần, người không muốn thì sau khi đứa trẻ chào đời có thể gửi đến cô nhi viện được thiết lập chuyên biệt.
Có sự hỗ trợ như vậy, đa số mọi người cuối cùng cũng yên tĩnh lại, nhưng vẫn có một bộ phận người chọn ly hôn, đây có lẽ là làn sóng ly hôn đầu tiên của Liên minh Hỏa Bộ Lạc.
Mặc dù chuyện này gây ra biến động lớn trong Liên minh Hỏa Bộ Lạc, nhưng cũng không phải là không có lợi ích, ít nhất nhiều bộ lạc vì chuyện này mà bị xáo trộn, nhất là những gia đình chọn ly hôn, đa phần không còn ở lại bộ lạc của mình nữa.
Ngũ Huyền vốn đang âm thầm mưu tính xáo trộn tình hình các bộ lạc thậm chí còn muốn làm thêm một đợt nữa, nhưng suy nghĩ một hồi, ông vẫn từ bỏ ý định đầy hấp dẫn này.
Dục tốc bất đạt, thời gian vẫn còn nhiều, không cần quá vội vàng.
Khí hậu bước vào mùa lạnh nhất, người Hỏa Bộ Lạc lại bắt đầu xây dựng đài tế. Mùa đông này, đài tế Hỏa Bộ Lạc được nâng cao thêm hai tầng, đạt đến sáu tầng năm mươi bốn bậc.
Đứng ở độ cao năm mươi bốn mét, không chỉ có thể nhìn bao quát Hỏa Bộ Lạc, khi thời tiết tốt thậm chí có thể nhìn thấy biên giới xa hơn. Công trình kỳ tích mà Ngũ Huyền hết lòng kiến tạo cuối cùng cũng dần dần có hình dáng.
Mùa xuân đến, lại đến mùa canh tác xuân, vẫn là Ngưu Đồ Đằng đảm nhiệm tổng chỉ huy, tất cả mọi người Hỏa Bộ Lạc phối hợp.
Có kinh nghiệm của hai năm trước, việc làm nông năm nay được Ngưu Đồ Đằng sắp xếp đâu ra đấy, lần thể hiện này của nó nhận được sự tán thưởng của các đồ đằng.
Bát Đại Vu thấy không có gì cần mình phải lo lắng, lại thấy lương thực trong kho cực kỳ sung túc, liền nảy sinh ý định mở rộng tầm ảnh hưởng của Liên minh Hỏa Bộ Lạc ra xa hơn.
Từ trước đến nay, nhiều suy nghĩ của Bát Đại Vu đều rất gần với tư duy của Ngũ Huyền.
Trong ngoại giao, suy nghĩ của họ trái ngược với Nguyệt Đồ Đằng, họ thích phương pháp hòa hoãn hơn.
Mỗi bộ lạc trong thời kỳ Băng Giá này sống sót đều không dễ dàng, mà Liên minh Hỏa Bộ Lạc sau khi định đỉnh trung tâm đại lục, có trách nhiệm phát triển nơi này tốt hơn.
Thế là các sứ giả được Bát Đại Vu phân tán ra ngoài, di chuyển về phía các góc của Liên minh Hỏa Bộ Lạc, nói với họ rằng trong mùa đông khó khăn, có thể đến Hỏa Bộ Lạc làm công đổi lấy lương thực.
Tin tức này lan truyền ra ngoài, nhiều bộ lạc nhỏ lặn lội đường xa tìm đến, cho đến mùa thu, lác đác đã có hơn vạn người đến.
Đến đây vẫn chưa kết thúc, đến giữa mùa đông, đột nhiên lại có một làn sóng nữa, nhiều bộ lạc đói khát không nơi tìm ăn tìm đến, trong vòng hai tháng số người đã vượt quá vạn, cho đến mùa xuân năm sau mới có dấu hiệu chuyển biến.
Mùa xuân năm thứ hai, Bát Đại Vu lại phái sứ giả, mà những sứ giả này chính là những người mới gia nhập Hỏa Bộ Lạc, họ trở về nơi mình từng sinh sống để tuyên truyền chính sách của Liên minh Hỏa Bộ Lạc.
Cũng chính năm này, Tây Thành hoàn thành việc xây dựng tường thành, rộng năm mươi bước, cao ba trượng, trong thời đại này hoàn toàn xứng đáng gọi là công trình vĩ đại.
Mà những người tham gia xây dựng tường thành đã chết vì kiệt sức hơn một nửa.
Bát Đại Vu đích thân đến Tây Thành một chuyến, nhìn thấy sự hùng vĩ của tường thành, cũng nhìn thấy những người xây thành nửa sống nửa chết.
Không thông qua sự đồng ý của Nguyệt Đồ Đằng, Bát Đại Vu tại chỗ tuyên bố vạn người này giành được tự do, và đích thân đưa họ về Hỏa Bộ Lạc.
Điều này khiến Nguyệt Đồ Đằng vô cùng bất mãn, nó ra lệnh cho thủ lĩnh Nguyệt Bộ Lạc đi ngăn cản Bát Đại Vu, đáng tiếc bị từ chối, sau đó nó lại ra lệnh cho Nguyệt Vu đi ngăn cản, cô ta đã đồng ý.
Bát Đại Vu bị Nguyệt Vu dẫn người chặn lại, những người xây thành bị Nguyệt Vu đưa về, nhưng họ đã thả Bát Đại Vu, chỉ là Bát Đại Vu không chọn rời đi.
Ông lặng lẽ trở lại Tây Thành, liên lạc với các bộ lạc trong thành, trực tiếp xúi giục nhiều bộ lạc, phát động một cuộc bạo động tại Tây Thành.
Khi Ngũ Huyền nhận được tin tức, chiến tranh đã kết thúc, Nguyệt Bộ Lạc vì phần lớn chiến sĩ không tham chiến do bị thủ lĩnh kiểm soát nên đã thất bại, Bát Đại Vu mang theo Thệ Huyết Thương trở về Hỏa Đô.
Khi tin tức truyền đến chỗ Ngũ Huyền, sau khi xác nhận nhiều lần, Ngũ Huyền trực tiếp đánh thức Nguyệt Đồ Đằng, tại chỗ đập tan hư ảnh sương mù của nó, đồng thời phái Thạch và Đại Pháp Quan chuyên trách đến Tây Thành một chuyến.
Tất cả những kẻ tham gia ngăn cản Bát Đại Vu đều bị xử tử, tất cả các bộ lạc giúp Nguyệt Đồ Đằng chống lại Bát Đại Vu đều bị tiêu diệt.
Hỏa Đồ Đằng lần đầu tiên tùy ý sử dụng quyền lực của mình trong liên minh, điều này thực sự gây chấn động chúng đồ đằng.
Sau lần phản loạn này, Nguyệt Đồ Đằng hoàn toàn bị Ngũ Huyền giam cầm.
Tây Thành cần một thống lĩnh mới, Ngưu Đồ Đằng chủ động xin đi, Ngũ Huyền từ chối với lý do việc canh tác lớn không thể thiếu nó.
Ý định ban đầu của ông là chọn Mị Bộ Lạc, vì thời gian gần đây tình hình Mị Bộ Lạc rất tốt, nhưng thời gian chiến đấu ngày càng dài, hơn nữa Tây Thành đã xây dựng nhiều năm, hiện tại xem ra không có chiến sự, Mị Bộ Lạc hoàn toàn có thể đảm nhiệm.
Nhưng Mị Bộ Lạc quả thực cũng tồn tại ẩn họa, khiến ông nhất thời khó chọn lựa, đúng lúc này, Xà Bộ Lạc đến vào mùa đông năm ngoái chủ động xin đi, nguyện trấn giữ Tây Thành cho Liên minh Hỏa Bộ Lạc.
Ngũ Huyền suy nghĩ một hồi, cuối cùng đồng ý, để Xà Bộ Lạc tiến về phía tây, đồng thời đổi tên Tây Thành thành Tây An, lấy ý nghĩa an định phồn vinh.
Nguyệt Bộ Lạc bị triệt để giải tán, quay trở lại mô hình Nguyệt Đồ Đằng bộ, do thủ lĩnh của Nguyệt Đồ Đằng bộ thống lĩnh.
Chuyện này được Truyền Mạc Vu ghi chép là "Tây Thành sự biến", ghi chép chi tiết trên cuộn da thú, mỗi khi Ngũ Huyền lật xem, trong lòng vẫn còn một luồng hỏa khí, tức giận vì sự không chịu yên ổn của Nguyệt Đồ Đằng.
May là Long Thành và Đông Hải Thành đều không xảy ra vấn đề gì, Nhật Đồ Đằng rất thông minh học theo cách của Ngũ Huyền để xây dựng Long Thành, đồng thời mỗi khi có việc lớn đều thỉnh giáo Ngũ Huyền, tỏ ra khá cẩn trọng.
Đông Hải Thành sau khi ổn định, Ngũ Huyền cũng đã buông tay, Hùng Lộc Đồ Đằng từ trước đến nay làm khá tốt, không xuất hiện vấn đề gì.
Xà Đồ Đằng sau khi vào Tây An đã nhanh chóng dẹp yên sự hỗn loạn, khiến Tây An hoàn toàn bình tĩnh trở lại.
Ngũ Huyền an tâm suy nghĩ vài ngày, liền bắt đầu thúc đẩy sự nảy sinh của chế độ tư hữu, ông không làm một bước đến nơi mà thúc đẩy từng chút một.
Trước tiên là không tập trung cung cấp lương thực nữa, thực phẩm được phát theo hộ, cung cấp theo nhân khẩu mỗi hộ, và sẽ cố tình phát dư ra một chút, như vậy sẽ khiến mỗi hộ đều có lương thực dư thừa, có thể dùng để giao dịch.
Hiện nay những vật phẩm đáng để giao dịch không nhiều, chẳng qua là muối, da thú, thịt thú, đồ gốm, áo gai.
Ba thứ đầu còn đỡ, hai thứ sau hoàn toàn là hàng xa xỉ, trước đó chỉ cung cấp hạn chế cho tầng lớp cao cấp của bộ lạc, nhưng vì chế độ tư hữu, Ngũ Huyền bắt đầu mở cửa thị trường.
Sự thay đổi này lúc đầu khiến tộc nhân không biết phải làm sao, nhưng khi Ngũ Huyền thông qua Bát Đại Vu tổ chức cho trẻ em ở cô nhi viện làm một số đồ thủ công bằng gỗ để bán đổi lấy thịt thú, dần dần tình hình bắt đầu có cải thiện.
Người ra tay đầu tiên là Âm Bộ Lạc, họ bắt đầu chế tạo sáo xương đơn giản để bán, đổi lấy một lượng lớn đồ gốm. Sau đó, một Linh Đồ Đằng cảnh giới Mộc Bộ Lạc phát huy tác dụng, làm giả số lượng lớn búp bê gỗ do cô nhi viện sản xuất, đổi lấy một ít áo gai và đồ gốm.
Có họ làm gương, mọi người cuối cùng cũng bắt đầu phô diễn tài năng, tận dụng cách thức mình giỏi để sản xuất hoặc săn bắn, bắt đầu trao đổi với những người xung quanh.
Trong thời gian đó, có một bộ lạc thậm chí còn thử thuê người sản xuất hàng loạt búp bê gỗ kém chất lượng, lúc đó Ngũ Huyền đã kinh ngạc, nhưng ông nhanh chóng đả kích bộ lạc này, không dám để cách thức quá tiên tiến này ra đời.
Ông đang cẩn thận kiểm soát nhịp độ tiến lên của chế độ tư hữu, rất sợ đi sai một bước sẽ làm chệch hướng phong khí của cả bộ lạc.
Xuân hạ giao mùa, thu đông thay đổi, bốn mùa có luân hồi, thời gian luôn tích tắc trôi đi, mà Liên minh Hỏa Bộ Lạc dưới sự kiểm soát cẩn trọng của Ngũ Huyền, đang phát triển thần tốc về phía trước.
Sự đại hòa hợp của các bộ lạc đang diễn ra chậm rãi mà kiên định ngay dưới tầm mắt của Ngũ Huyền.
Quyển ba: Thời đại chư bộ hoàn tất.