Trần Mạc Bạch tập trung thần thức quan sát khu vực Đông Ngô.
Những vùng đất hoang tàn trước kia, giờ đã không còn dấu vết chiến tranh.
Khe rãnh, hố sâu, hẻm núi do dẫn nổ linh mạch tạo thành đều đã được lấp kín. Dưới sự dẫn dắt của Trác Minh và nỗ lực của các Địa Sư Ngũ Hành tông, Đông Ngô đã trở thành một đại bình nguyên phì nhiêu chưa từng có ở Đông Châu.
Giáp ranh với Vân Mộng Trạch là những cánh đồng lúa vuông vắn.
Trong những ruộng lúa nhấp nhô theo gió, ánh lên từng hạt hào quang ngũ sắc, đó là Ngũ Sắc Mễ đã chín, một trong những sản phẩm chủ lực của Ngũ Hành thương hội.
Không ít đệ tử Linh Thực bộ Ngũ Hành tông điều khiển đại khôi lỗi nông nghiệp do Trần Mạc Bạch thiết kế, một người có thể dễ dàng thu hoạch hàng trăm mẫu.
Ngoài đệ tử Ngũ Hành tông, bên cạnh ruộng lúa còn có những thôn trang mới xây, nơi những người con Đông Ngô đã trở về sau khi Trác Minh khôi phục vùng đất này.
Họ được Ngũ Hành tông sắp xếp, phân bổ về các quận huyện được xây dựng lại quanh khu linh điền ở Đông Ngô để giúp chăm sóc lúa.
Công việc của họ là luôn quan sát.
Nếu lúa có dấu hiệu bất thường, phải lập tức thông báo lên cấp trên.
Sau khi nhận lệnh của Trần Mạc Bạch, Chu Vương Thần thực sự muốn xây dựng Đông Ngô thật tốt để thể hiện năng lực, nên đã điều động đệ tử nòng cốt Ngũ Hành tông trấn giữ mười hai quận huyện được tái thiết.
Những đệ tử này hầu hết đều là Địa Sư hoặc Linh Thực Phu.
Hơn nữa, mỗi người được giao tối thiểu một trăm mẫu linh điền, nếu có vấn đề xảy ra, sẽ truy cứu trách nhiệm cá nhân.
Nếu sản lượng lúa bị mất mùa, họ sẽ bị trừng phạt.
Hiện tại, khi sự nghiệp của Ngũ Hành tông ngày càng lớn mạnh, ngoài tầng lớp thượng tầng tài nguyên dồi dào, hai cấp độ Trúc Cơ và Luyện Khí cũng bắt đầu cạnh tranh khốc liệt.
Trần Mạc Bạch từ lâu đã đặt ra chế độ tiếu khảo hạch hàng năm và đại khảo hạch mười năm.
Làm ruộng đào mỏ, hái thuốc nuôi thú, bắt cướp hàng yêu, tầm bảo tìm bí mật, đóng giữ yếu địa, hộ vệ chấp pháp, luyện đan chế phù, trận pháp khí cụ, giáo viên công pháp... mỗi cấp độ môn nhân đều có tiêu chuẩn khảo hạch riêng.
Chỉ khi vượt qua khảo hạch, họ mới được nhận đầy đủ phúc lợi hàng năm.
Nếu thành tích tốt, họ sẽ được thưởng; ngược lại sẽ bị phạt, từ cảnh cáo đến trừ linh thạch.
Hiện tại, ở Đông Ngô, vì còn cách Đông Hoang và Vân Mộng Trạch, Chu Vương Thần coi như đã thành lập một Tiểu Ngũ Hành tông, nắm giữ quyền thưởng phạt trong tay.
Trần Mạc Bạch hoàn toàn ủng hộ việc này.
Ông cho phép Ngạc Vân phân phát một phần mười sản lượng của Ngũ Hành tông sang đây, bao gồm Trúc Cơ Tam Bảo, pháp khí phù lục làm phần thưởng khảo hạch.
Với những lợi ích này, nhiều đệ tử Ngũ Hành tông không cạnh tranh được ở bản bộ Đông Hoang đều muốn đến Đông Ngô thử sức.
Đã có không ít người thành công đạt được Trúc Cơ Tam Bảo nhờ nhiệm vụ khảo hạch xuất sắc.
Nắm quyền thưởng phạt, Chu Vương Thần càng dễ dàng chỉ huy đệ tử tông môn ở Đông Ngô. Nhưng ông biết điều mình cần làm là làm hài lòng Trần Mạc Bạch.
Vì vậy, ông thường xuyên tuần tra khắp Đông Ngô, thậm chí xuống ruộng giải quyết những vấn đề khó khăn mà đệ tử Ngữ Hành tông không giải quyết được.
Tuy nhiên, Đông Ngô quá rộng lớn, số đệ tử Ngũ Hành tông muốn đến đây làm việc vẫn còn ít.
Vì vậy, Chu Vương Thần cũng chiêu mộ nhiều tán tu, thậm chí cả những gia tộc tu tiên cũ ở Đông Ngô, hy vọng dựa vào họ để hoàn toàn kiểm soát những vùng đất còn hoang phế.
Nhưng không một gia tộc tu tiên nào muốn quay lại.
Dù sao, họ đã vất vả lập công trong chiến tranh để được Ngũ Hành tông thương hại, thu nạp, trở thành hộ tịch Đông Hoang danh giá, sao có thể lùi bước.
Chi có những tán tu thực sự không kiếm được gì, hoặc những người tu luyện nửa vời mới chọn quay về.
Trần Mạc Bạch niệm động, đã thuấn di đến bờ một ruộng lúa sắp bội thu.
Việc đầu tiên khi tái thiết Đông Ngô là bố trí lại đại trận.
Trần Mạc Bạch đã sớm giao trận đồ cho Dịch Thiếu Thanh, người này đã dẫn đệ tử Trận Pháp bộ kéo dài Thiên Mạc Địa Lạc đến đây.
Vì vậy, Trần Mạc Bạch có thể đến bằng Hư Không Đại Na Di.
Không xa ruộng lúa là một thôn trang nhỏ, khói bếp bốc lên, báo hiệu hoàng hôn sắp đến. Trên ruộng, lúa năm màu lấp lánh theo gió, nông dân đổ mồ hôi diệt cỏ, khuôn mặt rạng rỡ riềm vui thu hoạch.
Tuy những ruộng lúa này thuộc về Ngũ Hành tông, nhưng nếu được mùa, họ cũng sẽ nhận được nhiều phần thưởng.
Lương thực vải vóc, đồ sắt, thịt, trái cây, hạt giống, thậm chí nhà gỗ có thể mọc lên từ đất... đều là những thứ vô cùng hữu ích đối với họ.
Dưới sự cai trị của Ngũ Hành tông, người dân Đông Ngô được sống những ngày tốt đẹp chưa từng có.
Trần Mạc Bạch thấy cảnh này, khẽ gật đầu, khẳng định nỗ lực xây dựng Đông Ngô của Chu Vương Thần.
Tiếp theo, ông đến khu lâm nghiệp khác ở Đông Ngô.
Theo yêu cầu của ông, vì thiếu nhân lực, những nơi không thể khai khẩn thành ruộng lúa đều được trồng các loại linh mộc và linh thực. Nguồn nước từ Vân Mộng Trạch cũng được Trác Minh dẫn đến đây, chảy róc rách trong rừng, tưới mát những khu rừng trồng trọt.
Đã có những cây linh mộc Xích Dương trưởng thành, cành lá rậm rạp, thấp thoáng thấy Thanh Dương Hỏa chủng hình thành trong thân cây, tích lũy lực lượng thuế biến.
Ở đây cũng có một số đệ tử Ngũ Hành tông, ngoài Linh Thực bộ còn có Linh Thú bộ.
Tuy nhiên, địa bàn của họ rộng hơn nhiều so với khu linh điền, nhưng khảo hạch cũng rộng rãi hơn.
Trong rừng, chim hót hoa nở, những con thú nhỏ chạy qua lại, tràn đầy sức sống.
Bước vào nơi này, Trần Mạc Bạch biết rằng vùng đất Đông Ngô mà ông từng phá hủy đã hoàn toàn hồi phục, không chỉ chữa lành vết thương bên ngoài mà còn tràn đầy sức sống nhờ thảm thực vật.
Thiên Địa Chúng Sinh Quan bất chợt hiện lên trên đỉnh đầu ông.
Đoạn màu đen như mực ban đầu chậm rãi mờ đi, cuối cùng biến mất, trở lại trắng nõn như ngọc.
Sau khi tiêu trừ đoạn nhân quả nghiệt lực này, Trần Mạc Bạch cảm thấy lòng mình thanh minh hơn một chút.
Đạo Luật Chỉ Quả khảm nạm trên Thiên Địa Chúng Sinh Quan như phá vỡ xiềng xích, đột nhiên mở rộng thêm một phần tư.
Trong khoảnh khắc đó, Trần Mạc Bạch cảm thấy thiên tâm địa linh của Đông Ngô hoàn toàn nằm trong tầm kiểm soát của mình.
Niệm động, ông thậm chí không cần định vị bằng đại trận Thiên Mạc Địa Lạc, mà có thể men theo tổ mạch trải rộng khắp Đông Ngô, khóa chặt bất kỳ địa điểm nào mình muốn đến, tùy thời thuấn di.
Không chỉ Đông Ngô, mà cả Vân Mộng Trạch, Đông Hoang, thậm chí cả vùng Khai Hoang Khư Ngũ Hành tông mở rộng dọc theo Đông Hoang và hai phần ba Đông Di.
Chỉ cần là địa bàn của Ngũ Hành tông, ông đều có thể dễ dàng định vị thông qua Đạo Luật Chi Quả.
Không còn nhân quả nghiệt lực của Đông Ngô, quy củ của ông đã có thể coi là đại thành.
Tuy có lẽ vẫn không bằng sự tích lũy hàng ngàn năm của Tiên Môn, nhưng cũng đã có sáu bảy phần uy năng.
Trần Mạc Bạch nhớ lại nội dung Đạo Luật Thiên Thư, Vạn Kiếm Pháp Thân to lớn bất chợt hiện ra sau lưng ông, sừng sững trên khu rừng xanh mướt.
Thiên Địa Chúng Sinh Quan cũng từ đỉnh đầu ông bay lên, vừa vặn mở rộng đến kích thước phù hợp để đặt lên đầu Vạn Kiếm Pháp Thân.
Trong khoảnh khắc Đạo Luật Chi Quả và Vạn Kiếm Pháp Thân kết hợp, Trần Mạc Bạch cảm thấy vô số tuyến liên kết dưới trướng Ngũ Hành tông cuồn cuộn không ngừng dồn về phía này, dưới sự điều khiển của ông, hóa thành một mạng lưới quy luật, bao phủ Vạn Kiếm Pháp Thân.
Trong khoảnh khắc quy củ gia thân, Vạn Kiếm Pháp Thân vốn chỉ có một chút huyền diệu ngũ giai lập tức phá vỡ xiềng xích, đạt đến cảnh giới ngũ giai.
Thiên Y cảnh giới cần cô đọng Cửu Thiên Thanh Khí làm da thịt màng thai, Trần Mạc Bạch dùng đạo luật chi võng thay thế, cũng đạt được hiệu quả tương tự.
Chỉ là so với Cửu Thiên Thanh Khí, nó có hạn chế.
Đó là chỉ có thể sử dụng trong địa bàn của Ngũ Hành tông.
Một khi rời đi, Đạo Luật Thiên Y của Vạn Kiếm Pháp Thân sẽ lập tức tan rã.
Nhưng Trần Mạc Bạch đã chuẩn bị tâm lý cho điều này.
Dù sao, ông vẫn thích ở nhà, không thích ra ngoài.
Chỉ cần có thể dùng nó để bảo vệ địa bàn của mình là được.
Hơn nữa, nếu thực sự phải ra ngoài, chẳng phải còn có Nguyên Thần thứ hai sao.