Hai giới sơn náo loạn, Táng Thánh cốc thanh nhàn.

Sau khi mượn nhờ thánh khí mà thế giới bên ngoài không thể nào có được để đúc thành Cổ Yêu văn đài, Phương Vận không lập tức rời khỏi sơn động.

Cổ Yêu văn đài hoặc Sử sách nếu dùng riêng lẻ thì tác dụng cực kỳ nhỏ bé, chỉ khi trở thành Đại Nho, đem sức mạnh của Cổ Yêu văn đài và Sử sách kết hợp lại, lúc đó mới phát huy uy lực lớn nhất, hoàn toàn đạt tới sức mạnh đỉnh cao của người đọc sách phái Sử gia.

Kiêm tu có thể sánh ngang chủ tu.

Theo kế hoạch ban đầu, Phương Vận muốn để Cổ Yêu văn đài lại đúc cuối cùng, nhưng sau khi đối thoại với hóa thân của Vương Kinh Long, hắn đã thay đổi ý định.

Cổ Yêu văn đài là văn đài thứ tám, hiện tại Phương Vận vẫn còn có thể đúc thêm một tòa nữa.

Chín là cực hạn của văn đài.

Dù sở hữu tám tòa văn đài, Phương Vận đã là người đứng đầu vạn cổ, thế nhưng, Phương Vận không hề tự mãn mà bắt đầu chuẩn bị cho văn đài thứ chín.

Sở dĩ Phương Vận tiến vào Táng Thánh cốc chính là vì văn đài thứ chín chưa từng có này.

Đây là một loại văn đài chưa từng xuất hiện, chỉ tồn tại trong lý thuyết, nhưng sau khi được chư thánh qua các đời suy diễn, đã có phương pháp đúc hoàn thiện, tiếp theo Phương Vận chỉ cần làm theo là có thể thành công.

Chỉ có người đọc sách bước lên ngọn núi thứ chín của Thư Sơn mới được chư thánh truyền thụ phương pháp đúc.

Hơn nữa, chỉ có thể đúc trong Táng Thánh cốc.

Đúc văn đài thứ chín cần lượng lớn thánh khí.

Trong vạn giới, chỉ có thánh khí của Táng Thánh cốc là kỳ lạ nhất, bất kỳ ai cũng có thể bắt lấy và hóa thành của riêng mình.

Phương Vận thần sắc nghiêm nghị, tính toán trong lòng.

"Văn đài thứ chín là mục đích hàng đầu khi tiến vào Táng Thánh cốc, ngoài ra, dù là thần vật hay bảo vật gì cũng đều là thứ yếu. Thế nhưng, thánh khí cần để đúc văn đài thứ chín quá nhiều, vốn tưởng rằng có thể nhanh chóng tiến vào Huyết Mộ lăng viên để tìm Thánh lăng thu được lượng lớn thánh khí, nhưng kế hoạch này đã đổ sông đổ biển. Hiện nay, Yêu Man tất nhiên sẽ phái Hoàng giả canh giữ ở Thánh Bích hẻm núi, không có thánh miếu tài khí, không có Cảnh quốc quốc vận, không có Ngưu Sơn và Long Uy chiến thể, không có các loại văn bảo, ta tuyệt đối không phải là đối thủ của Hoàng giả."

"Như vậy, chỉ có thể đường vòng cứu quốc, không thể dựa vào việc tiến vào Huyết Mộ lăng viên của nhân tộc để lấy thánh khí đúc văn đài thứ chín, chỉ có thể sau khi đúc văn đài thứ chín tấn thăng Đại Nho mới có thể cứng rắn xông vào Thánh Bích hẻm núi, tiến vào Thánh lăng nhân tộc. Nếu Yêu Man Hoàng giả ở lối vào Thánh Bích hẻm núi quá nhiều, ta thậm chí có thể từ bỏ việc tiến vào! Dù sao, chỉ cần hoàn thành văn đài thứ chín tấn thăng Đại Nho là đã hoàn thành sứ mệnh cao nhất của chuyến đi này."

"Yêu giới vì đối phó ta mà không từ thủ đoạn nào. Khi ở Khổng gia, Khổng gia chủ từng nói, Yêu giới từng dùng cành cây Nguyệt Thụ chế tạo ra Cấm Pháp Thần Mộc, Cấm Pháp Thần Mộc một khi dựng lên sẽ hình thành Cấm Pháp chi địa, bài trừ toàn bộ thiên địa nguyên khí, tuyệt đối cách ly mọi sức mạnh bên ngoài, dù là nhân tộc hay Yêu Man, bất kỳ sinh linh nào cũng không thể sử dụng thiên địa nguyên khí. Đối với Yêu Man mà nói, loại Cấm Pháp chi địa này chỉ phế bỏ yêu thuật của họ, không thể ảnh hưởng đến khí huyết trong cơ thể họ. Nhân tộc thì khác, trước khi phong Thánh, chỉ có thể mượn nhờ thiên địa nguyên khí mới hình thành được chiến thi từ, ngay cả văn đài cũng dựa vào thiên địa nguyên khí bên ngoài."

"Trong sức mạnh của nhân tộc, chỉ có sức mạnh văn đảm và môi thương thiệt kiếm là không dựa vào thiên địa nguyên khí bên ngoài, nhưng nếu kích phát một số bí thuật mạnh mẽ, ví dụ như Chân Long Cổ Kiếm của ta muốn thực hiện Cự Linh Tuần Hải, bắt buộc phải dựa vào thiên địa nguyên khí. Một khi ta lầm vào Cấm Pháp chi địa, thực lực chỉ còn lại một phần, nhưng thực lực của Yêu Man lại có thể giữ lại tám phần, vượt xa ta."

"Nếu muốn sử dụng chiến thi từ trong Cấm Pháp chi địa, hoặc là phong Thánh, hoặc là... tình huống đó quá hiếm hoi, phải nói là chưa từng có, chắc sẽ không xảy ra với ta. Cho dù xảy ra, e rằng cũng là do thiên tài nào đó làm ra sau nhiều năm nữa, đừng nói là hiện tại ta không thể sử dụng, dù có sử dụng, e rằng cũng chỉ là sức mạnh cấp bậc Cử nhân hoặc Tiến sĩ, rất khó cao hơn Hàn Lâm, không giúp ích được gì."

"May mắn là Cấm Pháp Thần Mộc chế tạo cực kỳ khó khăn, hơn nữa còn tiêu hao sức mạnh bản nguyên của Nguyệt Thụ, lại không có tác dụng với thánh vị, số lượng tồn kho của Yêu giới chắc không quá mười cái, nếu muốn chế tạo lô mới thì ít nhất phải đợi hơn mười năm. Nếu không có gì bất ngờ, số Yêu Man mang theo Cấm Pháp Thần Mộc lần này sẽ không quá nhiều, dù có chạm mặt cũng chưa chắc đã có thể nhốt ta lại ngay lập tức. Bây giờ cần làm là chuẩn bị thật tốt, một khi phát hiện Yêu Man muốn sử dụng Cấm Pháp Thần Mộc, ta liền rút lui."

Phương Vận vô cùng bất lực, khả năng phá giải Cấm Pháp Thần Mộc gần như bằng không, lối thoát duy nhất dường như chỉ có chạy trốn.

"Tuy nhiên, đây là Táng Thánh cốc! Nếu ta có thể tìm được linh hài mạnh mẽ, thậm chí là bán thánh linh hài, hoàn toàn có thể không sợ Cấm Pháp Thần Mộc."

Phương Vận rơi vào trầm tư, thánh khí khó tìm, linh hài càng khó tìm hơn, có linh hài lại cần tiêu hao thánh khí, mà văn đài thứ chín cũng cần tiêu hao lượng lớn thánh khí, căn bản không tìm ra cách vẹn cả đôi đường.

Cuối cùng, Phương Vận khẽ lắc đầu, quyết định thử đúc văn đài thứ chín trước.

Phương pháp đúc văn đài thứ chín rất phức tạp, nhưng có một điểm tốt hơn văn đài bình thường, đó là loại văn đài này được đúc thành từng lớp từ sức mạnh bản thân cộng với sức mạnh bên ngoài, chỉ cần có đủ thánh khí là có thể nước chảy thành sông, sẽ không giống như các văn đài khác là xuất hiện việc đúc thất bại và phải đúc lại nhiều lần.

Sở dĩ như vậy là vì bản thân văn đài thứ chín không có sức mạnh quá mạnh, chỉ tương đương với một cái bình chứa, cần nhận sức mạnh từ bên ngoài.

Tuy nhiên, sức mạnh mà văn đài thứ chín cuối cùng có thể chứa đựng và điều khiển thì vượt xa mọi văn đài khác.

Văn đài thứ chín chia làm chín mươi chín tầng, mỗi tầng cần lượng thánh khí nhiều hơn tầng trước đó.

Trong văn cung, thần niệm của Phương Vận ngồi trên mặt đất, tám mươi hai sợi thánh khí màu vàng vây quanh cơ thể hắn.

Thần niệm Phương Vận vừa mở miệng, tám mươi hai đạo thánh khí đều bị hút vào trong miệng.

Trong chớp mắt, thần niệm Phương Vận bành trướng một vòng, quanh thân tỏa ra thánh quang nhàn nhạt, tựa như đang ở trong ánh sáng rực rỡ, tà ma tránh xa, vạn pháp không nhiễm, tự thành một giới.

Phương Vận mày mắt rủ xuống, như lão nho sinh đọc nhiều sách vở, có thể giáo hóa chúng sinh.

Ba hơi thở sau, từng sợi tài khí màu cam từ đỉnh đầu hắn bay lên, tựa như hơi nước trong lồng hấp, ngày càng nhiều.

Nếu nhìn kỹ sẽ thấy trên bề mặt mỗi sợi tài khí đều được những đường vân xoắn ốc màu vàng bao bọc, nhìn kỹ hơn nữa sẽ thấy mỗi đường vân đều do văn tự màu vàng nhạt tạo thành.

Tài khí hóa thành sợi, thánh khí ngưng thành chữ.

Từng sợi tài khí chậm rãi bay lên, tựa như làn khói đan xen giữa màu cam và màu vàng, khi tới cách đỉnh đầu Phương Vận ba thước, tám tòa văn đài khác lập tức di chuyển tới.

Tám tòa văn đài chia làm tám hướng, Phương Vận ở giữa.

Tám tòa văn đài tỏa ra những ánh sáng khác nhau, chiếu rọi làn khói tài khí.

Ngoài những ngôi sao do mảnh vỡ Văn Khúc Tinh tạo thành, mỗi ngôi sao trong bầu trời văn cung đều phóng ra một đạo ánh sáng bạc, rơi xuống trên văn đảm.

Hàng trăm đạo ánh sáng bạc xuyên qua văn đảm như pha lê, cuối cùng ngưng tụ thành một đạo ánh sáng bạc thuần khiết và sáng hơn, từ trên xuống dưới rơi thẳng lên làn khói tài khí.

Dưới sự thúc đẩy của các loại ánh sáng, tài khí như sợi như tơ đan xen, từ làn khói hóa thành chất lỏng, sau đó từ chất lỏng ngưng kết thành chất rắn.

Không lâu sau, tầng thứ nhất của văn đài thứ chín chính thức ngưng kết.

Tầng thứ nhất của văn đài thứ chín nhìn thoáng qua không có gì đặc biệt, chẳng qua là một phiến đá màu xanh rộng một trượng treo lơ lửng giữa không trung, dày khoảng một tấc.

Nhưng nếu nhìn kỹ, trước mắt sẽ hiện ra vô số văn tự, hơn nữa tất cả văn tự đều đang hoạt động, không ngừng tạo thành câu chữ, không ngừng tạo thành bài văn.

Tất cả bài văn đều là kinh điển của chư thánh.