Phương Vận ngẩn ra một chút, sau đó ngẩng đầu nhìn lên. Hai tán cây hạnh khổng lồ đan xen vào nhau, như hai chiếc ô lớn che rợp bầu trời, tạo thành một vòm tán lá và hoa nở rộ.

"Tiểu Hạnh Đàn?"

Phương Vận đưa mắt nhìn quanh những người trước mặt.

Tất cả mọi người đều đã rời khỏi ghế, ngồi xếp bằng trên mặt đất.

Mông chạm gót chân, hai tay đặt trên đầu gối, lưng thẳng tắp, đây là thế "chính tọa" (quỳ ngồi), chứ không phải quỳ lạy.

Thời thế đổi thay, trừ những dịp đặc biệt, người ở Thánh Nguyên Đại Lục rất ít khi ngồi như vậy. Tuy nhiên vẫn có ngoại lệ, chẳng hạn như khi tế bái Khổng Thánh, khi bán thánh giảng học, hoặc khi bái sư nghe dạy bảo.

Phương Vận khẽ gật đầu, trong nháy mắt đã hiểu rõ. Bản thân mình trước đó đã truyền thụ quá nhiều tư tưởng vượt thời đại, tuy chưa hình thành Thánh đạo, nhưng đã tạo nên sự cộng hưởng với Thánh đạo. Cộng thêm những tích lũy từ trước, nên mình có thể tấn thăng Đại Nho bất cứ lúc nào, đồng thời hình thành nên Tiểu Hạnh Đàn trong truyền thuyết.

Trong lòng Phương Vận dâng lên niềm vui sướng. Ý nghĩa của Tiểu Hạnh Đàn vô cùng trọng đại, không gì sánh bằng. Rất nhiều bán thánh cả đời cũng chưa từng hình thành nổi Tiểu Hạnh Đàn, khiến họ luôn canh cánh trong lòng.

Nếu có thể lập nên Tiểu Hạnh Đàn, đó sẽ là sự trợ giúp cực lớn cho Thánh đạo.

Từng có nhiều Đại Nho phân tích rằng, bản chất của Hạnh Đàn là sự dư thừa sức mạnh từ Thánh đạo hiển hóa, tình cờ được sức mạnh của cây hạnh hấp thụ. Nếu Hạnh Đàn tồn tại lâu dài, nó sẽ không ngừng củng cố Thánh đạo cho người giảng dạy.

Phương Vận quét mắt nhìn những đôi mắt sáng ngời kia. Giờ khắc này, nội tâm mỗi người họ đều vô cùng thuần khiết, tựa như đã trở về thời thơ ấu, gặp được người thầy mình yêu mến, khơi dậy năng lực mạnh mẽ nhất của nhân tộc: ham học hỏi, tiếp thu, thay đổi và tiến bộ.

Phương Vận khẽ mỉm cười, nói: "Bản vương sẽ không còn đảm nhiệm chức Tổng đốc Tượng Châu nữa, có lẽ chẳng bao lâu nữa sẽ dời đi nơi khác. Nhưng nếu có thể để lại Tiểu Hạnh Đàn này, cũng không uổng phí tâm huyết của ta, giúp ta ghi nhớ rằng mảnh đất Ba Lăng thành này đã từng thấm đẫm mồ hôi của mình."

Đổng Văn Tùng cúi đầu nói: "Ân sư, học sinh từng bàn bạc với những người khác, Ba Lăng còn gọi là Nhạc Dương, nơi đây lại có bài "Nhạc Dương Lâu Ký", Ba Lăng có thể đổi tên thành Nhạc Dương."

"Bản vương đã không còn quản lý chính sự, việc này các ngươi tự mình quyết định." Phương Vận không đồng ý cũng chẳng phản đối.

"Học sinh đã rõ."

Phương Vận gật đầu, chợt cảm thấy có người đang nhìn mình, liền quay đầu nhìn về phía quảng trường Văn Viện. Ánh mắt quét qua, chỉ là một khoảng đất trống trải cùng một cây hạnh bình thường, không hề có bóng người.

Phương Vận khẽ cười, như đã hiểu rõ trong lòng, nói: "Bản vương tuy từ chức Tổng đốc, nhưng tước vị vẫn còn, vẫn là quan viên của Cảnh Quốc. Chư vị nếu có việc quan trọng, tự nhiên có thể gửi thư bàn bạc. Còn về Tiểu Hạnh Đàn này, ta sẽ dùng sức mạnh dời nó đến Kiến Vi Lâm ở phía bên quảng trường."

Nào ngờ Đổng Văn Tùng nói: "Ân sư, quảng trường này rộng lớn, hai cây hạnh cùng khu vực xung quanh chỉ chiếm hai ba phần diện tích. Theo ý học sinh, chi bằng để cây hạnh bao quanh Hạnh Đàn, cách biệt trong ngoài là được. Tiểu Hạnh Đàn đặt ở chính giữa mới hiển lộ được uy nghi, đặt sang một bên e là hơi lệch. Sau này Văn Viện mở thi, học tử từ cổng chính đi vào, vòng qua hai bên Tiểu Hạnh Đàn, rồi tụ họp trước Thánh Miếu, hoàn toàn không có bất kỳ trở ngại nào."

Phương Thủ Nghiệp nói: "Theo ý kiến của học sinh, Hạnh Đàn và Hạnh Lâm đặt ở chính giữa, như tượng đứng giữa đàn kiến, càng có thể khích lệ học tử. Văn Viện và Thánh Miếu là niềm tự hào của nhân tộc, mà Tiểu Hạnh Đàn này chính là niềm tự hào của Cảnh Quốc và Tượng Châu chúng ta! Dù sao đây cũng là thánh địa số một của Tượng Châu."

Các độc giả lần lượt gật đầu, nơi đây đúng thật là thánh địa đầu tiên của Tượng Châu, hơn nữa còn là thánh địa giáo hóa. Từ nay về sau, địa vị của Tượng Châu trong nhân tộc sẽ không ngừng nâng cao.

"Cũng được."

Phương Vận nói xong, tay cầm Tế Vương Ấn, thi triển đặc quyền Hư Thánh. Chỉ thấy Thánh Miếu khẽ rung động, ánh sáng thanh khiết từ trên bầu trời đổ xuống.

Tất cả những cây hạnh đang phát triển tươi tốt trong phạm vi trăm dặm quanh Ba Lăng thành từ từ nâng lên, đất đai xung quanh chậm rãi tách ra, để lộ rễ và rễ con. Mỗi một sợi rễ nhỏ đều hoàn hảo không tì vết, không sót lại nửa sợi trong đất.

Hàng loạt cây hạnh bay lên không trung quảng trường Văn Viện, từ từ hạ xuống.

Những phiến đá trên mặt đất tự động tách ra, đất đai lún xuống, rễ của những cây hạnh này cắm vào lòng đất, rồi đất đai chậm rãi khép lại.

Từng cây từng cây hạnh hạ xuống, số lượng cây hạnh lớn tạo thành một bức tường cây, ngăn cách bên trong và bên ngoài.

Chẳng bao lâu sau, trên quảng trường Văn Viện đã xuất hiện một rừng hạnh vuông vức, bao quanh đúng hai cây thánh hạnh, tạo thành một không gian khép kín, hình thành nên Tiểu Hạnh Đàn.

Sau đó, một lượng lớn sương mù từ những cây hạnh bình thường bốc lên, từ từ dâng cao, cuối cùng như một cái nắp khổng lồ che phủ toàn bộ Tiểu Hạnh Đàn.

Nhìn từ bên ngoài, quảng trường Văn Viện đã có thêm một rừng hạnh đầy sương mù bao phủ.

Bên trong rừng hạnh và sương mù vẫn là Tiểu Hạnh Đàn, vẫn có thể nhìn thấy bầu trời, nhìn thấy tán cây, một khung cảnh sáng sủa.

Phương Vận đặt Tế Vương Ấn xuống, chậm rãi hít sâu.

Trong Hạnh Đàn bỗng nổi lên làn gió nhẹ, vô số hoa thánh hạnh khẽ đung đưa, những hạt phấn hoa lấp lánh bay múa giữa không trung, hướng về phía Phương Vận.

Những hạt phấn này không bay vào mũi Phương Vận, mà tiến thẳng vào giữa chân mày của hắn.

Mỗi một hạt phấn, khi vào trong Văn Cung đều hóa thành một đóa hoa hạnh.

Hoa hạnh nở rộ khắp Văn Cung.

Rất nhiều hoa hạnh rơi xuống khắp nơi, rồi chậm rãi tan chảy.

Ngọn lửa của tất cả Văn Tâm Đăng Hỏa trở nên lớn hơn và sáng hơn, mây Tài Khí càng thêm ngưng thực, tường Văn Cung càng thêm kiên cố, Văn Đài tràn đầy linh tính, nhưng thay đổi lớn nhất chính là Văn Đảm.

Chỉ thấy trên bề mặt Văn Đảm phủ đầy hoa hạnh, nhìn thoáng qua cứ ngỡ như Văn Đảm sinh hoa.

Văn Đảm của Phương Vận trông trong suốt như pha lê, nhưng viên Văn Đảm này cũng giống như của mọi người, bề mặt vô cùng nhẵn nhụi. Thế nhưng, nếu phóng đại lên hàng vạn lần, sẽ thấy những vết xước rõ rệt, thậm chí là vết nứt trên đó.

Những vết xước đó hoặc dần nhạt đi, hoặc dần sâu thêm. Sau khi tiêu tán sẽ có vết xước mới, còn khi sâu thêm sẽ hình thành vết nứt.

Văn Đảm là thứ mạnh mẽ nhất nhưng cũng mong manh nhất trong Văn Cung. Mỗi khi Phương Vận hình thành một niệm đầu, nó đều như một vật chạm vào Văn Đảm.

Nếu niệm đầu vô hạ vô cấu, nó sẽ rèn giũa Văn Đảm.

Nếu niệm đầu hỗn loạn, nó sẽ để lại những vết hằn rất nông trên Văn Đảm, không lâu sau sẽ tan biến.

Nếu niệm đầu pha tạp những điều tiêu cực, như đau khổ, do dự, làm điều ác, nghi ngờ, v.v., tất cả đều sẽ để lại vết hằn rõ rệt. Nếu những niệm đầu tiêu cực tương tự liên tục hình thành, cuối cùng sẽ xé rách những vết nứt cực nhỏ trên Văn Đảm.

Những vết hằn và vết nứt li ti này sẽ không khiến Văn Đảm nứt vỡ ngay lập tức, nhưng chừng nào chúng còn tồn tại, một khi xuất hiện những niệm đầu tương tự và đột ngột, có thể sẽ dẫn đến việc Văn Đảm nứt vỡ.

Mỗi một vết hằn, mỗi một đường nứt đều ẩn chứa nguy cơ chí mạng.

Huống chi, Văn Đảm còn liên quan mật thiết đến Thần Thương Thiệt Kiếm, những vết hằn và vết nứt li ti này đều sẽ ảnh hưởng đến uy lực của nó.

Giờ đây, những đóa hoa hạnh kia rơi xuống, không ngừng tan chảy.

Sau khi mỗi đóa thánh hạnh hoa tan ra, sức mạnh phóng thích sẽ tu bổ những vết hằn và vết nứt li ti đó.

Phương Vận nhắm chặt hai mắt, những người còn lại ngưỡng mộ nhìn hắn. Đây chính là sự khác biệt giữa chủ nhân Hạnh Đàn và người ngoài. Tất cả mọi người có mặt chỉ có thể hấp thụ một lượng cực ít sức mạnh của thánh hạnh hoa, dù có cố gắng hít vào thế nào, những phấn hoa thánh hạnh còn lại cũng không bay vào Văn Cung của họ.

Mỗi người ở đây đều hiểu rõ, lượng phấn hoa thánh hạnh mình hấp thụ được so với Phương Vận chỉ như bát cơm thừa canh cặn. Tuy nhiên, không ai có lời oán trách, bởi vì chỉ cần ngồi ở đây đã là cơ duyên lớn đối với mỗi người, ngay cả Đại Nho khi vào đây cũng sẽ vô cùng trân trọng.

Đợi khi Phương Vận hấp thụ đủ phấn hoa thánh hạnh, Đổng Văn Tùng nói: "Ân sư, bên ngoài Văn Viện đã tụ tập đặc sứ của các nước và các thế gia, ngoài mặt là đến chúc mừng, thực chất là tranh giành quyền sử dụng Tiểu Hạnh Đàn này."