Lâm Tô tăng tốc, lướt qua bên cạnh Vương Thành Niên. Khoảnh khắc tiếp theo, hắn vượt qua bốn năm người phía trước. Trong đầm lầy phía trước, trên một chiếc thuyền sen ngũ sắc, Tứ hoàng tử Sở Phong đột ngột quay đầu lại.
Tại buổi Thanh Liên luận đạo, hai người kỳ thực đã từng gặp mặt, nhưng giữa họ tuyệt đối không có giao tình. Lần này, có lẽ là khoảng cách gần nhất giữa họ từ trước tới nay.
"Lâm huynh!" Sở Phong điều khiển thuyền nhẹ lướt tới, tốc độ không giảm, hơi cúi người hành lễ.
"Tứ hoàng tử điện hạ!" Lâm Tô cũng hơi khom người đáp lễ.
"Ngày hội thi hôm ấy, tiểu đệ từng tự hỏi, vị tài tử viết nên bài "Thanh Ngọc Án" kia, rốt cuộc là người phương nào?"
"Điện hạ quá khen rồi!"
"Lần Thanh Liên luận đạo này, tiểu đệ vốn muốn cùng Lâm huynh thưởng lãm phong cảnh Hải Nhãn, ngâm thơ ghi lại, tiếc rằng... nguyện vọng này cuối cùng lại tan thành mây khói, thật vô cùng đáng tiếc."
Lâm Tô cười nhạt: "Vì sao nhất định phải tan thành mây khói?"
Sở Phong chỉ vào dưới chân hắn: "Một đóa thanh liên, làm sao vào được Hải Nhãn?"
Lâm Tô cười lớn, cất tiếng ngâm vang: "Hành lộ nan, hành lộ nan, đa kỳ lộ, kim an tại? Trường phong phá lãng hội hữu thời, trực quải vân phàm tế thương hải!" (Đường đi khó, đường đi khó, lắm ngã rẽ, nay ở đâu? Sẽ có lúc cưỡi gió vượt sóng, treo cao cánh buồm vượt biển khơi!)
Tiếng ngâm vừa dứt, trên cánh hoa thanh liên của hắn lại tăng thêm một vệt sáng bảy màu!
Một bài thơ bảy màu tại chỗ!
Xoẹt một tiếng, hắn vượt qua Sở Phong, lao về phía xa xăm.
Sở Phong nhìn chằm chằm bóng lưng hắn dần biến mất trong gió sóng, sắc mặt dần thay đổi...
Cuối cùng hắn cũng đích thân trải nghiệm một lần sự đáng sợ của Lâm Tô.
Lâm Tô không trực tiếp nói "một đóa thanh liên vào Hải Nhãn có khó hay không", mà là ngâm một bài thơ.
Đường đi đúng là khó, ngã rẽ đúng là nhiều, nhưng thì đã sao?
Trường phong phá lãng hội hữu thời, trực quải vân phàm tế thương hải!
Hào sảng, sảng khoái, không chút ràng buộc!
Ý cảnh của bài thơ này, là thứ mà hắn không sao với tới được!
Sở Phong hắn, được mệnh danh là tuấn kiệt thi từ thế hệ trẻ, thậm chí vô số người gọi hắn là đệ nhất nhân thế hệ trẻ, nhưng hôm nay, Lâm Tô chỉ dùng một bài thơ đã cho hắn thấy một vực thẳm khó lòng vượt qua.
Dẫu cho thành tích Thanh Liên luận đạo của hắn có bỏ xa đối phương, thì cái bóng này vẫn sẽ ở đó, hôm nay, ngày mai, và mỗi ngày hắn còn tồn tại.
Đầm lầy giam cầm Đại nho thi đạo Vương Thành Niên, đối với Lâm Tô mà nói, chỉ tựa như một hạt bụi nhẹ!
Chớp mắt hắn đã phá vỡ đầm lầy, phía trước đột nhiên xuất hiện một vòng xoáy khổng lồ!
Lâm Tô đâm sầm vào trong.
Phía trước là văn tự trong "Đạo Đức Kinh", phía sau là áo nghĩa của "Luận Ngữ", bên trái là "Xuân Thu", bên phải là "Pháp Điển", còn có đủ loại văn tự, của Đạo gia, Pháp gia, Nho gia, Binh gia, Tạp gia...
Kinh nghĩa thánh điển của mỗi nhà mỗi phái đều là một bức tường, kết hợp lại, trong sự xoay chuyển tốc độ cao, tạo thành một vòng xoáy khổng lồ.
Lâm Tô nhất thời bàng hoàng không kế sách.
Hắn lờ mờ biết rằng sau những kinh nghĩa này sẽ là một thông đạo, nhưng hắn không chắc mình nên chọn con đường nào.
Trên thuyền Thanh Liên, hình ảnh đang chiếu thẳng vào vòng xoáy này, nhưng họ chẳng nhìn thấy gì cả, chỉ thấy tòa vòng xoáy kỳ lạ này...
Dù không nhìn thấy người tham dự bên trong vòng xoáy, không nghe thấy âm thanh, nhưng ánh mắt các vị lãnh đội đều lóe lên, rõ ràng không dám xem thường vòng xoáy này chút nào...
Lãnh đội Đông Nam Phật quốc lên tiếng: "Văn đạo vòng xoáy, cửa ải này, người có Văn vị cao chiếm ưu thế quá lớn."
Lãnh đội Tây Thiên Tiên quốc lần đầu tiên đồng tình với ý kiến của ông: "Đúng vậy! Người có Văn vị cao đã sớm vượt qua cửa ải lựa chọn con đường, không tồn tại khó khăn khi lựa chọn. Còn tầng lớp Văn tâm, khi đối mặt với sự tra tấn của cuộc đời này, sao có thể dễ dàng quyết định trong một lời?"
Văn đạo vòng xoáy, kỳ thực là sự lựa chọn phương hướng của văn nhân. Một khi đã lựa chọn, sẽ ảnh hưởng trực tiếp đến định vị Văn đạo của họ, thậm chí ảnh hưởng đến việc chọn con đường văn học và định hình Văn giới. Đây có thể coi là lựa chọn khó khăn nhất trong cuộc đời một văn nhân.
Biết bao người khổ sở chịu đựng hàng chục năm, cuối cùng mới tìm ra được đạo của chính mình.
Mà giờ đây, khi họ bước vào vòng xoáy này, thời gian nhiều nhất chỉ có hai ngày!
Hai ngày để tìm ra con đường của cả cuộc đời, điều này quá khó!
Người của Văn giới thì không tồn tại khó khăn lựa chọn này.
Từ khi họ lập nên Văn giới, họ đã sớm vượt qua giai đoạn này rồi.
Vì thế, Ngô Tâm Nguyệt bước ra, Họa đạo!
Phong Vũ bước ra, Nhạc đạo!
Mặc Thanh bước ra, Mặc đạo!
Lý Quy Hàm, Đạo gia...
Trong chốc lát, mười mấy người thuộc hàng ngũ thứ nhất đã đi sạch, bên trong vòng xoáy chỉ còn lại Lâm Tô!
Một khắc, hai khắc, ba khắc...
Đóa thanh liên dưới chân hắn nhẹ nhàng xoay chuyển, vòng xoáy bên ngoài cũng xoay chuyển không tiếng động, hắn không nhìn thấy người khác, người khác cũng không nhìn thấy hắn.
Trên thuyền Thanh Liên, dù sao cũng không hiểu nổi vòng xoáy này nên không còn chú ý nữa, sự tập trung của họ chuyển sang cửa ải thứ ba của Nội Hải.
Nghịch thủy lưu (Dòng nước ngược)!
Học Hải tam quan, mỗi ải một trọng tâm.
Cửa ải thứ nhất, Học Hải đầm lầy, hữu vi nãi xuất, khảo nghiệm thành tựu Văn đạo;
Cửa ải thứ hai, Học Hải vòng xoáy, minh đạo nãi xuất, phải làm rõ phương hướng tiến lên của bản thân;
Cửa ải thứ ba, Học Hải nghịch lưu, hữu lực nãi xuất, phải sở hữu sức mạnh Văn đạo đầy đủ.
Cả ba ải này đều khó, nhưng nếu nói khó nhất, vẫn là cửa ải thứ ba.
Cửa ải thứ ba là nơi thực sự dùng chiến lực, hơn nữa không thể dùng mánh khóe, không có tính ngẫu nhiên.
Ngay cả Ngô Tâm Nguyệt luôn đứng đầu, vừa từ vòng xoáy ra, vừa lao lên ải nghịch lưu, dòng nước ngược đổ ập xuống, anh ta cũng không tự chủ được mà lùi lại mười trượng. Dòng nước ngược này quả thực không phải sức người có thể chống lại.
Nhưng khi Văn khí của Ngô Tâm Nguyệt xuất ra, đóa thanh liên dưới chân anh ta đột nhiên biến thành màu vàng kim, dọc theo dòng nước ngược đi ngược lên trên...
Mặc Thanh cũng rơi vào tình cảnh tương tự, lúc đầu bị đánh bật trở lại, rất nhanh thanh liên biến thành kim liên, một đường đi lên...
Lý Tương Nhiên của Đạo thánh thánh gia, thanh liên biến kim liên, nghịch lưu mà lên...
Phong Vũ và Lý Quy Hàm thì khác, của họ là thanh liên biến ngân liên, tuy cũng đang nghịch lưu đi lên, nhưng tốc độ kém xa những người phía trước.
Lãnh đội Đông Nam Phật quốc khẽ thở dài: "Lý viện trưởng, cửa ải nghịch lưu này, có phải do Thánh điện thiết lập không?"
Lý Tịch Ân đáp: "Điều này không phải do Thánh điện thiết lập, mà là do Tổ trù bị luận đạo thiết lập."
Tổ trù bị luận đạo, chính là do Lý Tịch Ân cùng các vị trưởng lão hàng đầu của các đại thánh gia cùng nhau tạo thành.
Lãnh đội Đông Nam Phật quốc nói: "Đã không phải do Thánh điện thiết lập, vậy lão hủ có một lời không biết có nên nói hay không."
"Quách viện trưởng xin cứ tự nhiên!"
Lãnh đội Đông Nam Phật quốc, chính là viện trưởng Cống viện của nước ông, Quách Thừa Càn.
Quách Thừa Càn nói: "Lão hủ cho rằng, cửa ải nghịch lưu này, ngưỡng cửa thiết lập quá cao. Với lực lượng xung kích từ trên xuống như thế này, Văn khí thông thường của Văn tâm đại nho căn cứ không đủ để cưỡng vượt cửa ải này. Như vậy, chín phần mười người tham gia luận đạo đều phải ôm hận tại cửa ải này, liệu có quá tàn nhẫn không?"
Tu hành Văn đạo, Văn khí có sự khác biệt.
Tú tài là Văn khí của Tú tài, Cử nhân là Văn khí của Cử nhân, Đại nho là Văn khí của Đại nho. Đến Văn lộ, Văn khí biến thành Ngân sắc Lộ khí, còn đến Văn giới, Văn khí biến thành Kim sắc Giới khí.
Công năng cũng hoàn toàn khác nhau.
Người là Đại nho dù có kinh diễm đến đâu, cũng không thể dùng Văn khí của Đại nho để chế tạo Văn lộ chi bảo, chính là đạo lý này, tính chất và công năng của hai loại hoàn toàn khác biệt.
— Văn đạo hồng câu (rãnh sâu), không thể vượt qua!
Cửa ải nghịch lưu này, ngay cả Ngân sắc Lộ khí cũng vô cùng gian nan, có thể tưởng tượng rằng, chỉ cần chưa phá được Văn lộ, cửa ải này căn bản không cần phải nghĩ tới.
Chính vì cân nhắc đến việc trong đội ngũ của Đông Nam Phật quốc không có lấy một người đạt Văn lộ, chắc chắn sẽ toàn quân bị diệt ở cửa ải này, Quách Thừa Càn nổi giận.
Lãnh đội Tây Thiên Tiên quốc cũng nói: "Thanh Liên luận đạo, tôn chỉ căn bản là dương đạo của Văn đạo, tụ tập sở trường của các nhà. Nếu ngưỡng cửa thiết lập quá khắt khe, rất dễ lệch khỏi tôn chỉ này, sẽ khiến những người tham gia Thanh Liên các khóa sau chỉ trọng Văn vị mà không trọng những thứ khác, con đường Thanh Liên luận đạo cũng sẽ ngày càng hẹp đi."
Các lãnh đội của các nước khác cũng lần lượt lên tiếng, đều nói cách thiết lập này có vấn đề.
Một cửa ải nghịch lưu, chỉ người có Văn lộ hoặc Văn giới mới có thể qua, những người khác không có lấy một cơ hội.
Vậy sau này người tham gia Thanh Liên luận đạo sẽ nghĩ thế nào?
Đều chỉ chọn những người có Văn vị cao, đến cuối cùng Thanh Liên luận đạo lại biến thành buổi tụ họp của người Văn giới, mà thiên hạ có được mấy người Văn giới? Một thịnh hội tách rời khỏi đội ngũ chủ lưu như thế này, con đường sẽ ngày càng hẹp đi, chứ không phải như Thánh điện kỳ vọng là ngày càng rộng mở...
Mọi người đưa ra dị nghị này, thực chất cũng là ý kiến đối với đơn vị tổ chức đại hội.
Kỳ Thanh Liên luận đạo này, các đại thánh gia cử một lượng lớn người thuộc Văn giới, bán bộ Văn giới tham gia, đối với chín nước bảy châu khác là một sự đả kích hạ cấp độ. Bây giờ lại xuất hiện sự thiết lập rõ ràng thiên vị cho Thánh gia, mà bất lợi cho chín nước bảy châu.
Đông Nam Phật quốc, Tây Thiên Tiên quốc dẫn đầu phát khó, các nước còn lại cũng bày tỏ ý kiến của mình. Quả đắng mà Thánh gia gieo xuống vì tư tâm ban đầu, cuối cùng đã dẫn đến sự bất mãn.
Mấy vị trưởng lão Thánh gia nhìn nhau, sắc mặt Lý Tịch Ân cũng trở nên nặng nề.
Thực ra cách thiết lập này, đừng nói là người các nước khác có ý kiến, ngay cả bản thân ông cũng có ý kiến. Ông dù sao cũng là người của Nam Dương cổ quốc, Nam Dương cổ quốc cũng chỉ có một người đạt Văn lộ tham gia, ông nào muốn thấy quy tắc thiên vị Văn vị như thế này được ban hành? Nhưng ông không còn cách nào khác, ông cũng là bề tôi của Nam Dương cổ quốc, bệ hạ vì muốn lấy lòng Thánh gia mà đồng ý quy tắc này, ông có thể làm gì?
Chỉ có thể giải thích một cách khó khăn...
Lời các vị nói quả thật có lý, nhưng cũng là lo xa rồi. Cửa ải này dù sao cũng là cửa ải thứ ba của Nội Hải, qua cửa ải này chính là Hải Nhãn. Mà Hải Nhãn, hiển nhiên không phải nơi Đại nho có thể vào được. Văn tâm đại nho dù sao cũng không vào được Hải Nhãn, ở đây có cửa ải khó khăn này hay không cũng không ảnh hưởng đến kết quả cuối cùng. Mà cửa ải khó khăn này, vừa hay có thể đưa ra một cảnh báo cho các vị Văn tâm đại nho, để họ hiểu rằng trong Văn đạo, đẳng cấp nghiêm ngặt, không được vượt quá quy chế — đó cũng là tấm lòng khổ sở của ban tổ chức đại hội.
Quy tắc kỳ này đã được định đoạt, quy tắc kỳ sau sẽ có người của kỳ sau lo liệu, bản tọa sẽ mang ý kiến của các vị về, hy vọng quy tắc thịnh hội kỳ sau sẽ tối ưu hơn...
Lãnh đội các nước nhìn nhau, không tranh luận nữa.
Viện trưởng nói cũng vẫn có đạo lý.
Đây là điểm cuối của Nội Hải, ra khỏi Nội Hải chính là Hải Nhãn. Hải Nhãn dù sao Đại nho cũng không qua nổi, có cửa ải này, ngươi ở Nội Hải lấy được mười đóa thanh liên, không có cửa ải này, ngươi vẫn lấy được mười đóa thanh liên ở Nội Hải, không có ảnh hưởng thực chất gì.
Vẫn là xem sự tranh phong của những người Văn lộ, Văn giới này đi!
Cửa ải nghịch lưu này dài một cách kỳ lạ, khoảng ba canh giờ, người đi trước nhất là Ngô Tâm Nguyệt cũng mới chỉ đi được một phần ba, hơn nữa tốc độ...
Chưa nói đến những người khác.
Nhóm người này, Ngoại Hải hầu như không tốn chút thời gian nào, hai ải đầu của Nội Hải cộng lại cũng không tốn hai canh giờ, cửa ải thực sự tiêu tốn thời gian chính là cửa ải này. Dự tính sơ bộ, họ muốn đi hết toàn trình, ít nhất cũng phải mười canh giờ!
Mười canh giờ này là một sự thử thách cực đại đối với họ.
Nghịch thủy hành chu, bất tiến tắc thoái (Đi thuyền ngược dòng, không tiến ắt lùi)!
Ở đây, họ phải toàn tâm toàn ý mỗi phút mỗi giây, phải điều động toàn bộ Văn khí trên cơ thể mỗi phút mỗi giây, sự tiêu hao Văn khí đáng sợ đến mức nào? Nền tảng kém một chút, căn bản không thể vượt qua.
Vài canh giờ trôi qua, trong đội ngũ này lại thêm vài người nữa.
Trưởng lão Pháp thánh thánh gia cuối cùng cũng đuổi kịp.
Một bán bộ Văn giới khác của Họa thánh thánh gia cũng đuổi kịp.
Cục diện cuối cùng hình thành là, ải nghịch lưu có 12 người, sáu đại thánh gia vừa vặn mỗi nhà hai người!
Quách Thừa Càn và lãnh đội của Tây Thiên Tiên quốc nhìn nhau, lại muốn nói gì đó, nhưng cuối cùng cả hai đều đạt được sự đồng thuận, giữ im lặng.
Nếu được phép suy đoán, hai người này có lẽ sẽ nói: Thanh Liên luận đạo, đến cuối cùng lại biến thành một vở kịch của Thánh gia, các ngươi xem đây là cái chuyện gì vậy?
Về phần những người khác, cũng có người đang chú ý.
Ngụy Tâm Dư đang chú ý đến Vương Thành Niên, ông lo lắng Vương Thành Niên sẽ cắm đầu vào đầm lầy. Tóc Vương Thành Niên rối bời, gân xanh trên mặt nổi lên, nhưng suốt bốn canh giờ trôi qua, ông vẫn đang kiên trì. Ông dường như cũng đã nghĩ thông suốt, dù sao cũng không ra khỏi đầm lầy, vậy thì cứ ở trong đầm lầy mà ăn tết luôn đi...
Ngụy Tâm Dư lo lắng hơn cho hai người nữa, đó là Tạ Vân và Dương Hoài Tố. Nội Hải đáng sợ như vậy, hai người này liệu có thực sự đảm đương nổi không? Cần biết rằng, điểm yếu của Vương Thành Niên cũng là điểm yếu của họ, trong đó nổi bật nhất là Tạ Vân. Tạ Vân cũng không có thành tựu Văn đạo gì, thậm chí đến thơ Kim Quang cũng không có mấy bài. Thứ duy nhất hắn giỏi là thuật toán Thiên Cơ, nhưng cũng chưa tổng kết lại, xuất bản một cuốn sách gọi là gì đó "Thiên Cơ Thuật Toán", không thể coi là thành tựu Văn đạo thực sự hiệu quả.
Đúng là lo gì thì cái đó đến, khi ông vừa có ý nghĩ này, một bóng người từ Ngoại Hải tiến vào Nội Hải, chính là Tạ Vân!
Tạ Vân vừa xuống Nội Hải, lập tức lún sâu vào đầm lầy, mặc cho hắn dùng đủ mọi cách, bảy đóa thanh liên dưới chân hắn vẫn không thể đỡ nổi sự chìm xuống của hắn. Hắn vùng vẫy trong Nội Hải, Ngụy Tâm Dư trên thuyền Thanh Liên cũng vùng vẫy theo, trọn vẹn một canh giờ trôi qua, thanh liên của Tạ Vân vỡ nát, bị nước biển bên dưới nuốt chửng. Khoảnh khắc tiếp theo, Tạ Vân bị truyền tống trở lại thuyền Thanh Liên chính, vẻ mặt đầy xấu hổ, toàn thân run rẩy...
Đôi mắt Ngụy Tâm Dư từ từ nhắm lại, trong lòng hoàn toàn lạnh lẽo.
Thanh Liên luận đạo vẫn chưa kết thúc, nhưng vận mệnh của đội ngũ Đại Thương đã được định đoạt.
Bởi vì Tạ Vân đã xé rách lỗ hổng đầu tiên.
Hắn rơi xuống nước, không chỉ nhiệm vụ đứng tên hắn (bổ sung mười đóa thanh liên) trở thành ảo ảnh, mà ngay cả bảy đóa thanh liên vốn có của hắn cũng mất sạch!
Như vậy, số thanh liên lý tưởng nhất của toàn bộ đội ngũ Đại Thương đã trở thành 68!
Dù Vương Thành Niên có kiên trì đến cuối cùng, dù những người khác không xảy ra vấn đề gì, Đại Thương cao nhất cũng chỉ có 68 đóa thanh liên, thấp hơn kỳ trước một khoảng cách lớn!
Thất bại rồi!
Đại bại!
Bây giờ hy vọng duy nhất là nước Dạ Lang đừng vượt quá 68 đóa thanh liên, nhỡ đâu Đại Thương bị đánh thành hạng chót trong chín nước, Ngụy Tâm Dư cảm thấy mình có lẽ cần phải tự sát tạ tội...
Lâm Tô, dường như đã bị tất cả mọi người bỏ quên.
Thực ra, bản thân hắn cũng có một khoảng thời gian rất dài quên mất mình đang ở đâu...
Hắn đối mặt với vòng xoáy trước mặt, cũng giống như đối mặt với sự hoang mang trong lòng mình...
Rốt cuộc hắn chọn con đường nào?
Binh đạo, không! Cuộc đời hắn không chỉ có Binh đạo!
Nho đạo, không! Cuộc đời hắn không chỉ có Nho đạo!
Pháp, Đạo, Nhạc, Mặc, Tạp...
Dường như mỗi con đường đều từng xuất hiện trong cuộc đời hắn, nhưng mỗi con đường lại không phải là đạo của hắn. Hắn có thể nhắm mắt bước ra một bước, dù là đạo gì hắn cũng đi được, nhưng bước này bước ra, chính là trói buộc con đường sau này của hắn.
Vì vậy, bước này của hắn, mãi vẫn không bước ra được.
Một canh giờ, hai canh giờ, ba canh giờ, năm canh giờ!
Lâm Tô nhắm mắt, trong lòng đủ loại đạo xung đột...
Đột nhiên, mắt hắn mở trừng trừng!
Tay giơ lên, bẻ xuống nửa lá sen trên đóa thanh liên của mình...
"Đại đạo thiên ban giai bất tuyển, ngã dĩ ngã tâm hành ngã đạo!" (Đại đạo ngàn lối đều không chọn, ta dùng tâm ta hành đạo của ta!)
Nửa lá sen trong tay vung xuống, vòng xoáy phía trước chia làm hai nửa, Lâm Tô lái thuyền lao ra, xông ra khỏi trăm đạo vòng xoáy!
Minh đạo!
Đạo của hắn đã sáng tỏ!
Đó chính là nửa lá thanh liên trảm kỷ đạo (tự trảm đạo của mình)!
Một nhát trảm này!
Hắn trút bỏ được sự xoay vần rối rắm trong lòng.
Hắn đã bước ra con đường của riêng mình!
