"Lời than vãn quá nhiều, coi chừng đứt ruột..."
Không đợi Vương Thiên Minh kịp phản ứng, Biên Học Đạo nói tiếp: "Chúng ta đều hy vọng người giàu có văn hóa, làm tấm gương tốt cho xã hội, nhưng cũng nên nhìn nhận rằng, người giàu không có văn hóa, mấu chốt nằm ở chỗ văn hóa không có sức mạnh. Dựa vào văn hóa và quy tắc, vừa không đổi lấy được thành công, vừa không đổi lấy được sự tôn trọng, cũng không đổi lấy được tiền bạc, càng không giải quyết được các vấn đề dài hạn, thậm chí chỉ khi đi ngược lại văn hóa, đạo đức và quy tắc mới có thể đạt được lợi ích thực tế. Vậy thì, động lực để người giàu hướng tới văn hóa nằm ở đâu? Chưa giàu đã xa hoa, có yếu tố tiêu dùng hư vinh, nhưng đồng thời cũng là sản phẩm của một môi trường lớn đầy bất ổn. Nếu không giải quyết được vấn đề gốc rễ là môi trường lớn đó, mà chỉ biết chỉ trích người giàu thì cũng chẳng có ý nghĩa gì."
Môi Vương Thiên Minh mấp máy, đang định lựa lời, Biên Học Đạo tiếp tục: "Văn hóa cũng giống như đổi mới, chỉ có kiên trì, không ngừng đầu tư mới có thể thu được lợi nhuận cuối cùng, đó là một hiệu ứng dài hạn. Nhưng đối với doanh nghiệp, nếu không có một môi trường lớn thuận lợi, dù làm lớn đến đâu cũng có thể sụp đổ bất cứ lúc nào. Nếu luôn có một bàn tay nhàn rỗi không yên, cứ thò vào trong lòng doanh nghiệp và doanh nhân quấy phá, nếu bảo hộ quyền sở hữu trí tuệ không hiệu quả, hàng nhái tràn lan, thì tại sao phải đầu tư cho tương lai? Tại sao phải đổi mới? Tại sao phải làm lợi cho người khác? Không có văn hóa không phải lỗi của người giàu, chỉ biết sao chép sản phẩm của người khác cũng không hoàn toàn là lỗi của doanh nghiệp. Những điều này cần bắt đầu từ môi trường lớn, cần cung cấp sự bảo hộ hiệu quả hơn ở cấp độ thể chế."
Đã mở lời rồi, Biên Học Đạo không định buông tha cho Vương Thiên Minh. Người ta thường nói "làm người chừa một đường lui để sau này còn gặp lại", nhưng hắn vốn chẳng định gặp lại Vương Thiên Minh nữa: "Có chút bất bình, nói vài câu khí thế, thực ra cũng chẳng sao, nhưng chẳng giúp ích được gì. Huống hồ, rất nhiều người trong xã hội này, ngày ngày chửi bới quan tham, quay đầu lại đã đi thi công chức; ngày ngày chửi xã hội bất công, một khi chen chân được vào nhóm lợi ích nhóm liền thề chết bảo vệ những quy tắc mà họ từng chửi bới, khinh bỉ; ngày ngày coi thường phẩm hạnh của người giàu, rồi trên đường đi làm về nhất định phải mua vé số... Tôi vừa nhắc đến Lưu Vũ Tích, là vì tôi cảm thấy trong xã hội hiện nay, người dám nói câu "Nhà này tuy sơ sài, nhưng đức hạnh ta thơm ngát" rất ít, gần như không có. Một người, nếu đức hạnh của bản thân còn chưa ra sao, mà suốt ngày lấy việc phê phán đức hạnh của người khác làm nhiệm vụ của mình, chẳng phải rất nực cười sao?"
Vương Thiên Minh cuối cùng cũng hoàn hồn, điều chỉnh lại tư thế ngồi, hỏi Biên Học Đạo: "Biên tổng có tài hùng biện, không biết học vấn thế nào? Từng du học ở đâu?"
Biên Học Đạo bình thản đáp: "Đại học, chưa từng du học."
Vương Thiên Minh cảm thấy mình đã gỡ gạc được một ván, giọng đầy mỉa mai: "Tôi đã dạy gần hai mươi khóa sinh viên đại học, cũng từng dẫn dắt vài nhóm thạc sĩ, tiến sĩ. Đại học... cũng coi là trí thức rồi."
Biên Học Đạo cười: "Không dám nhận là trí thức."
Vương Thiên Minh nói: "Hàn Dũ từng viết trong thơ rằng - Đời người giữa vạn loài, tri thức là hiền nhất. Tri thức theo nghĩa rộng chia làm bốn loại: tri thức về "biết cái gì", là dữ liệu ghi chép sự thật; tri thức về "biết tại sao", là lý luận ghi chép nguyên lý và quy luật của tự nhiên và xã hội; tri thức về "biết cách làm", chỉ kỹ năng và kinh nghiệm thực tế của một loại công việc; tri thức về "biết là ai", chỉ thông tin về việc ai biết cái gì, ai biết tại sao và ai biết cách làm thế nào."
Vương Thiên Minh là giáo sư đại học, rất thích trích dẫn sách vở, khoe khoang kiến thức để áp đảo người khác. Vừa rồi bị Biên Học Đạo làm cho bí, ông ta lập tức tìm cách phản kích.
Phan Trung Phú nhìn Vương Thiên Minh, nhìn Chúc Thực Thuần, rồi lại nhìn Biên Học Đạo, trong lòng thở dài một tiếng: Mặc kệ, để họ tự tranh đấu với nhau.
Vương Thiên Minh dùng tay khẽ xoay cốc nước nói: "Nếu hiểu từ tri thức theo định nghĩa này, thì trí thức nên là một giai tầng đã nắm giữ tri thức, dịch sang tiếng Anh nên là "knowledgeable-people". Trong Hán ngữ cổ, vốn có một từ chỉ riêng người có tri thức, đó là "Sĩ", là một trong bốn tầng lớp Sĩ - Nông - Công - Thương. Các danh xưng Cử nhân, Thạc sĩ, Tiến sĩ hiện đại đều nên thuộc về giai tầng trí thức. Cậu tốt nghiệp đại học, nếu không có kỷ luật gì, đã nhận bằng thì nên là Cử nhân, vì vậy xứng với bốn chữ "trí thức", đừng khiêm tốn nữa."
Chưa đợi Vương Thiên Minh đầy tự tin dựa lưng vào ghế, Biên Học Đạo nói thẳng: "Ông nói như vậy là không đúng."
Ngay lập tức, cả bàn tiệc đều sững sờ!
Một bữa ăn ngon lành, hai người này lại đấu khẩu không ngừng. Mạnh Nhân Vân khẽ đá chân Chúc Thực Thuần dưới gầm bàn, Chúc Thực Thuần gắp một đũa thức ăn cho Mạnh Nhân Vân, đồng thời đưa ánh mắt "không sao đâu".
Biên Học Đạo nhìn Vương Thiên Minh nói: "Thầy Vương, đã làm thầy thì chắc hẳn không ít lần lật từ điển. Vậy xin hỏi thầy Vương, trong từ điển Hán - Anh, từ tương ứng với "trí thức" (知识分子), có thực sự là "knowledgeable-people" không?"
Vương Thiên Minh cứng họng, Bùi Đồng không nhịn được xen vào: "Từ tương ứng với "trí thức" trong từ điển Hán - Anh là "intellectuals"."
Biên Học Đạo quay đầu nhìn Bùi Đồng: "Cảm ơn."
Nhìn Vương Thiên Minh, hắn tiếp tục thao thao bất tuyệt: "Đánh tráo "intellectuals" thành "knowledgeable-people" là một sự xuyên tạc, cũng là một sự thụt lùi."
Chúc Thực Thuần thấy hứng thú, hỏi: "Sao lại nói vậy?"
Biên Học Đạo nói: "Nếu nói trí thức là "knowledgeable-people", thì điều kiện cần của một trí thức là phải có trí nhớ siêu phàm. Đây cũng là trọng tâm của giáo dục kiểu Trung Quốc hàng ngàn năm nay, từ việc học thuộc lòng văn cổ ở trường tư, thi cử bằng văn bát cổ cho đến kỳ thi đại học ngày nay. Có trí nhớ tốt là có thể đạt điểm cao, vào trường danh tiếng, thành danh. Những người như vậy nên được coi là "người biết" (knowledgeable-people) thôi chứ? Tôi cho rằng không xứng!"
Tự hỏi tự đáp, khí thế áp đảo, những người có mặt đều cảm nhận được sự tự tin trên người Biên Học Đạo.
Trích dẫn sách vở? So tài quan điểm?
Đúng là thiên đường có lối không đi, địa ngục không cửa lại lao đầu vào.
Ngoài những người quản lý thư viện cực kỳ chăm chỉ và những nhà bình luận báo chí chuyên trách, hiếm có ai có nhiều quan điểm hơn một người chuyên đọc báo như Biên Học Đạo, đặc biệt là hiện tại đang là năm 2006, hắn có cái nhìn đi trước thời đại 8 năm.
Lúc này, Vương Thiên Minh không thể tiếp lời, vì ông ta phải đợi Biên Học Đạo nói ra tại sao "knowledgeable-people" không xứng là trí thức thì mới tìm cơ hội phản bác.
Biên Học Đạo tiếp tục: "Một "intellectual" (trí thức) phải là người có khả năng nghiên cứu, tư duy, suy luận, có thể đặt ra và trả lời các câu hỏi trong nhiều lĩnh vực. Bacon nói "Tri thức là sức mạnh" tất nhiên không sai, nhưng chúng ta không được quên câu nói nổi tiếng của Einstein: "Trí tưởng tượng quan trọng hơn tri thức". Tổng số nhân lực khoa học kỹ thuật của nước ta vượt quá 20 triệu người, đứng đầu thế giới, nhưng đến nay vẫn chưa có một người đoạt giải Nobel nào. Nguyên nhân sâu xa không thể không kể đến sự lệch lạc trong hiểu biết về khái niệm trí thức và cách thức đào tạo của chúng ta. Ở Trung Quốc ngày nay, những "knowledgeable-people" học rộng năm xe nhiều vô kể, tiến sĩ, thạc sĩ, cử nhân bay đầy trời, nhưng những "intellectuals" tài cao tám đấu lại đếm trên đầu ngón tay. Chúng ta thiếu nhà phát minh, thiếu nhà đổi mới, càng thiếu những nhà tư tưởng có cái nhìn độc lập."
"Cho nên tôi nói, người nhận được bằng tiến sĩ từ lâu đã không đủ tư cách để coi là trí thức, ngay cả giáo sư đại học cũng chưa chắc đã là trí thức..."
Biên Học Đạo nói đến đây, mặt Vương Thiên Minh đỏ bừng, Bùi Đồng lo lắng nhìn thầy mình, sợ ông ta lật bàn ngay tại chỗ.
Dời ánh mắt khỏi Vương Thiên Minh, Biên Học Đạo nói: "Còn về nhà khoa học, chỉ trong những điều kiện hạn chế mới được coi là trí thức. Trí thức thực sự không chỉ là người đọc nhiều sách, tâm hồn họ phải có tinh thần độc lập và khả năng sáng tạo nguyên bản, họ phải theo đuổi tư tưởng vì tư tưởng, họ phải là người lấy tư tưởng làm cuộc sống. Ngoài ra, trí thức phải là người phê phán xã hội mà họ đang sống, cũng là người phản đối các giá trị hiện tồn. Phê phán xã hội mình đang sống và phản đối những giá trị hiện hữu."
"Một người, nếu không hoài nghi và đưa ra phê phán đối với những ý kiến phổ biến, phong tục tập quán hiện tại và những giá trị mà mọi người vô tình công nhận, thì người đó dù đọc nhiều sách đến mấy cũng chỉ là một cái giá sách biết đi nói theo người khác mà thôi. Từ điểm này mà nói, những người ngồi đây, chỉ có thầy Vương là người dám châm biếm thói đời, mới xứng đáng với bốn chữ "trí thức"."
Vương Thiên Minh ngồi trên ghế, mặt xanh mét rồi lại đỏ gay, đột nhiên đứng dậy, cầm lấy chén rượu trước mặt, uống cạn một hơi rồi phẩy tay áo bỏ đi.
Bùi Đồng thấy vậy, đứng dậy nói "xin lỗi" rồi đuổi theo. Phan Trung Phú nháy mắt với thư ký, thư ký cũng đuổi theo sau.
Nhìn bóng lưng thư ký, Phan Trung Phú quay lại cười khà khà: "Giáo sư Vương có chút khí phách thư sinh, Biên tổng đừng để bụng."
Biên Học Đạo nói: "Tôi hồi đại học từng tham gia đội tranh luận, gặp đối thủ giỏi là không kìm lòng được, nhờ Phan tổng quay về xin lỗi thầy Vương giúp tôi."
Phan Trung Phú nói: "Cứ giao cho tôi."
Ngoài nhà hàng, sau khi chia tay Phan Trung Phú, Chúc Thực Thuần hỏi Biên Học Đạo: "Hồi đại học cậu thực sự ở trong đội tranh luận à?"
Biên Học Đạo vỗ ngực nói: "Không giả chút nào, tôi còn là đội tuyển trường đấy..."
---❊ ❖ ❊---
Mấy ngày ở Bordeaux, Phan Trung Phú vẫn chưa mua được vườn nho.
Một là mắt nhìn của ông ta quá cao, mấy nơi ông ta ưng ý đều quá đắt. Hai là môi giới nói với ông ta rằng, đầu tư vào vườn nho ở Bordeaux không đơn giản như vậy. Không chỉ cần nhà đầu tư phải tiến hành điều tra nghiên cứu kỹ lưỡng trước, mà còn cần sự kiên nhẫn cực độ, vì thông thường bên bán còn một loạt thủ tục phải làm, để hoàn thành một kế hoạch mua lại vườn nho ở Bordeaux thường mất tới 6 tháng.
6 tháng... thì mọi chuyện đã trôi qua từ lâu rồi.
Phan Trung Phú mua vườn nho là muốn báo thù bằng hành động, 6 tháng sau, muốn tập hợp bạn học lại đâu có dễ, huống chi đến lúc đó có khi người ta đã quên mất chuyện này rồi, ông ta việc gì phải tự vạch áo cho người xem lưng?
Hơn nữa, bình tĩnh nghĩ lại, đầu tư vườn nho rủi ro không nhỏ, ít nhất là trong mắt Phan Trung Phú. Vì ông ta khởi nghiệp bằng nghề bán thực phẩm chức năng, đường đời toàn là kiếm tiền nhanh, còn kiếm tiền chậm thì ông ta không thích.
Phan Trung Phú không mua vườn nho nữa, Bùi Đồng cũng thất nghiệp. Trước khi thất nghiệp, cô còn phải thay Phan Trung Phú đến chỗ môi giới để hủy bỏ ý định mua hàng.
Tại chỗ môi giới, Bùi Đồng gặp lại Biên Học Đạo, người đã khiến thầy Vương tức giận bỏ đi trên bàn tiệc.
Lần này, Biên Học Đạo đi một mình.