Tiểu Sơn Vĩnh Huy giám sát程晓羽 (Trình Hiểu Vũ) và Tô Ngu Hề đi xuống cầu thang, thấy họ quả thực không mang theo bất cứ thứ gì mới rời đi.

Khi hai người đến góc cua cầu thang tầng âm hai, Thủy Cốc Cửu Lang đuổi kịp tới, nói với họ: "Hai vị thật sự xin lỗi, tôi không giúp được gì, chỗ tôi cũng không có đồ ăn, chỉ còn một chai nước nhỏ, xin hai người hãy cầm lấy!"

Trình Hiểu Vũ vừa định từ chối thì Tô Ngu Hề đã nhận lấy, nói: "Thủy Cốc tiên sinh, thật sự cảm ơn ông. Ân đức của ông chúng tôi khắc cốt ghi tâm, nếu còn có thể thoát ra ngoài, nhất định sẽ báo đáp ông thật tốt."

Thủy Cốc Cửu Lang cúi đầu thật sâu trước Trình Hiểu Vũ và Tô Ngu Hề, sau đó chân thành nói: "Thật xin lỗi, để hai người đến Nhật Bản mà lại gặp phải chuyện như thế này, thật đáng tiếc!"

Trình Hiểu Vũ vội nói: "Thủy Cốc tiên sinh, đây đâu phải lỗi của ông, tất cả chuyện này không liên quan gì đến ông cả!"

Tô Ngu Hề thì nói: "Thủy Cốc tiên sinh, ông phải cẩn thận Hà Khẩu Nguyên và đám người đó. Tân Tỉnh đại thúc chính là bị hắn hại chết. Vết thương sau gáy của Tân Tỉnh đại thúc là do đá nhọn đập vào, chứ không phải do ngã."

Thủy Cốc Cửu Lang kinh ngạc ngẩng đầu lên hỏi: "Cô nói cái gì?"

Tô Ngu Hề nói tiếp một tin tức khiến Thủy Cốc Cửu Lang càng thêm chấn động: "Hơn nữa, lý do Hà Khẩu Nguyên sốt sắng đuổi tôi và anh trai tôi đi là vì tôi biết hệ thống liên lạc khẩn cấp căn bản không thể kết nối với người ở trên mặt đất. Cho nên câu nói "mười ngày sẽ có cứu viện" chỉ là một lời nói dối mà thôi. Hà Khẩu Nguyên căn bản không hề có ý định để tất cả mọi người đều sống sót... vì đồ ăn, chuyện gì hắn cũng làm được, nên ông nhất định phải cẩn thận hắn!"

Thủy Cốc Cửu Lang bàng hoàng nhìn Tô Ngu Hề: "Vậy tại sao lúc nãy cô không nói?"

Tô Ngu Hề giả vờ sợ hãi đáp: "Tôi không nói có lẽ còn sống thêm được hai ngày, nếu nói ra, rất có thể sẽ chết một cách không rõ ràng như Tân Tỉnh đại thúc."

Thủy Cốc Cửu Lang lo lắng nói: "Không được, chuyện này tôi nhất định phải tìm Hà Khẩu Nguyên đối chất."

Tô Ngu Hề lắc đầu nghiêm túc nói: "Thủy Cốc tiên sinh, tôi khuyên ông nên liên lạc trước với Tùng Phố tiên sinh, Tề Đằng tiên sinh, Hỷ Đa Xuyên tiên sinh và Cát Bản tiên sinh rồi hãy đi chất vấn. Một mình ông đi e là rất nguy hiểm..."

"Vậy cô và Trình tiên sinh đừng đi vội, chúng ta cùng đi qua đó..."

Tô Ngu Hề thẳng thừng từ chối: "Thủy Cốc tiên sinh, chúng tôi ở lại cũng chẳng có ý nghĩa gì nữa. Để mọi người không phải khó xử, chúng tôi cứ tránh đi hai ngày trước đã!"

Thủy Cốc Cửu Lang cúi đầu: "Ai, cũng được, thật sự xin lỗi hai người!"

"Không sao đâu, Thủy Cốc tiên sinh. Cuối cùng tôi khuyên các ông nhất định phải ra tay trước, có đôi khi giảng đạo lý với ác ma là vô ích."

Thủy Cốc Cửu Lang tin rằng chính nghĩa tất thắng, khi ông nói ra tội ác của Hà Khẩu Nguyên, mọi người đều sẽ giúp ông bắt giữ hắn. Ông vô cùng kiên định nói: "Yên tâm, kẻ sát nhân nhất định không thể thoát khỏi sự trừng phạt của pháp luật, ba kẻ hung thủ đó tôi sẽ tạm thời nhốt chúng lại."

Tô Ngu Hề khẽ nói: "Vậy thì tốt, Thủy Cốc tiên sinh, chúng tôi xin cáo từ."

Trình Hiểu Vũ tiếp nhận một lượng thông tin quá lớn, nhất thời không nói được gì, chỉ thấy sắc mặt tái nhợt. Hai người chậm rãi đi xuống trong chiếc cầu thang thoát hiểm tĩnh lặng, thỉnh thoảng có những viên sỏi lăn vào bóng tối theo bước chân họ.

Tô Ngu Hề nhìn Trình Hiểu Vũ không nói một lời, có chút cô độc hỏi: "Anh trai, anh nhìn nhận thiện và ác như thế nào?"

Trình Hiểu Vũ hạ giọng: "Trong triết học không có sự phân biệt thiện ác, thiện ác chỉ là cách nói của tôn giáo. Còn đạo đức dùng để phân biệt thiện ác chỉ là một khái niệm xã hội thứ cấp. Sự ra đời của đạo đức là để toàn bộ xã hội sinh tồn và phát triển tốt hơn. Tất cả các quy phạm đạo đức và pháp luật được xây dựng lên đều bắt nguồn từ đó." Cậu nói một cách máy móc, khoảnh khắc này Trình Hiểu Vũ cảm thấy lý trí mình đồng tình, nhưng tình cảm lại không thể chấp nhận.

"Anh cũng biết sinh tồn là ưu tiên hơn thiện ác, bất kể là trong pháp luật hay đạo đức đều như vậy." Trình Hiểu Vũ nói thêm một câu, như thể đang biện hộ cho Tô Ngu Hề.

Tô Ngu Hề thản nhiên nói: "Trong mắt em, lương thiện chẳng qua là cách thức dễ dàng hơn để sinh tồn và đạt được mục đích trong thời bình, còn tà ác lại là cách thức dễ dàng hơn để sinh tồn và đạt được mục đích trong thời chiến hoặc loạn lạc. Anh xem con người mà xem, thật dễ dàng thích nghi với môi trường, khi cần lương thiện thì lương thiện, khi cần tà ác thì tà ác."

"Nhưng Socrates từng lập luận rằng, sống chính nghĩa, lương thiện và có phẩm hạnh mới là hạnh phúc đích thực. Dù vì thế mà thất bại, đau khổ, hay cái chết, cũng vẫn là hạnh phúc."

"Hồi nhỏ, có một con chó bị tai nạn gần nhà em, bị người ta vứt bỏ vào bụi rậm bên đường, chỉ phủ tạm bằng một túi nhựa đen. Vì là mùa hè nên nó bốc mùi rất khó chịu. Em thật không may, trở thành người đầu tiên phát hiện ra nó. Lúc đó phần thân dưới của con chó đã mất sạch, máu thịt ruột gan xoắn lại với nhau, trông như món cà chua xào trứng, khuôn mặt cũng biến dạng. Dù rất đau đớn, cổ họng nó chỉ có thể phát ra tiếng rên rỉ nhỏ như tiếng muỗi kêu, không ai giải thích được tại sao nó vẫn còn sống."

"Nhìn thấy cảnh tượng đó, đứa trẻ là em chỉ có thể dựa vào bản chất lương thiện nông cạn trong đầu mình. Em chạy về nhà lấy thuốc đắt tiền và nước khoáng rồi chạy lại. Lúc đó con chó đã bị người ta phủ túi nhựa đen lên lần nữa, chắc là người qua đường không chịu nổi cảnh tượng máu me nên lại che nó trong chiếc túi đen tối tăm. Em bóp thuốc lên vết thương đầy máu thịt của con chó, rồi cho nó uống chút nước, nó không uống. Thực ra lúc đó em đã sớm nhận ra con chó không sống nổi nữa, nhưng sự cứng nhắc và cảm giác đạo đức tự mãn của em không cho phép em không làm như vậy."

"Đám đông tụ tập vì hành động của em, mọi người đứng xem một lúc rồi tản đi. Trong đó có một phóng viên, ông ta đến rồi chụp cho con chó một bộ ảnh toàn cảnh đa góc độ. Lúc đó em ngồi xổm bên cạnh con chó vô cùng phẫn nộ, con chó đã ra nông nỗi này rồi, mà ông lại chỉ chụp nỗi đau và cảnh thảm thương của nó thành ảnh thôi sao?! Ông ta nhún vai bất lực, nói một câu mà đến giờ em vẫn không thể quên: Con chó không sống nổi nữa, cái nó cần nhất lúc này là có người cầm vũ khí giết nó, chỉ tiếc là chúng ta đều không có can đảm."

"Phóng viên này dùng ngôn ngữ gần như tàn nhẫn buộc em phải đối mặt với thực tế. Em lập tức hiểu ra ông ấy nói đúng. Nhiều năm sau nhìn lại chuyện này, trong đầu em chỉ còn sự hổ thẹn và hối hận. Đa số thời gian con người cho rằng và chọn đứng về phía thiện chỉ là sự cân nhắc dựa trên lợi ích và hiện trạng của nhóm xã hội mà họ thuộc về."

"Người mà chúng ta cho là lương thiện, chẳng qua là nhóm người không xung đột với chúng ta và có thể mang lại lợi ích cho chúng ta. Phần lớn thời gian, chúng ta chọn làm việc mình cho là thiện để đạt được cảm giác thành tựu và thỏa mãn từ hệ thống thưởng phạt bao gồm cả quan niệm đạo đức và giá trị mà ta tự xây dựng, nhưng thực tế chẳng có tác dụng gì, thậm chí đôi khi còn làm ơn mắc oán."

"Giống như lúc đó em dùng thuốc đắt tiền bôi cho con chó, em chỉ vô cớ mất đi số thuốc mà bố em vất vả kiếm tiền mua về. Dù vậy, em cũng không trở thành hiện thân của sự lương thiện trong mắt con chó đó. Em không những không cung cấp sự giúp đỡ thực chất, mà còn đẩy nó lên bảng tin để mọi người vây xem, ai cũng cao cao tại thượng thương hại cảnh thảm thương của nó, rồi nói vài câu cảm thán không đau không ngứa, không tốn một xu mà lại có thêm một chuyện để bàn tán, rồi hào hứng trở về nhà, hôm sau lại thức dậy như một cái xác không hồn đi làm."

"Đối với con chó này, đây không chỉ là địa ngục, mà còn là địa ngục tinh thần. Điều này khiến em cảm thấy vô cùng đau đớn và hối hận. Lẽ ra em hoàn toàn có thể không đứng cùng hàng ngũ với những kẻ bốc mùi hôi thối đó. Lẽ ra em nên giết con chó đó, kết thúc nỗi đau kéo dài của nó, nhưng em đã không làm."

"Sát nhân bạo lực là cái ác cùng cực. Lẽ ra em nên để cái ác cùng cực đó xâm chiếm não bộ, cơ thể mình. Để những người đó la hét, buồn nôn, ngất xỉu, đưa ảnh em lên mạng xã hội, truy lùng em, cô lập em, tước đoạt lợi ích của em. Đối với con chó này, đó mới là thiện."

"Đa số mọi người chỉ muốn giữ đôi tay mình sạch sẽ, không có can đảm nhuốm lấy cái ác bẩn thỉu, lại sợ hãi công kích những người không tuân theo nguyên tắc giống mình, bản thân điều đó chính là ác. Nhưng chúng ta buộc phải lựa chọn, thiện là tương đối, hơn nữa còn rất đau đớn. Khi anh quyết định làm việc thiện, chắc chắn sẽ xâm phạm lợi ích của bản thân. Nếu muốn thực thi lòng thiện ở quy mô lớn hơn, quyền lực cao hơn, thì buộc phải xâm phạm lợi ích của người khác, tước đoạt quyền thực thi cái ác của người khác, bản thân việc này cũng sẽ trở thành ác. Suy cho cùng, tận cùng của thiện quả thực đồng nguyên với ác, đây là điều không thể tránh khỏi."

"Bản chất của Fujii tiên sinh là lương thiện, nhưng em muốn biết, việc ông ấy khiến tất cả mọi người mất đi cơ hội sinh tồn, hành vi đó còn là lương thiện không? Mười sáu người với đồ ăn cho mười ngày, tám người thì là đồ ăn cho hai mươi ngày, mà hai mươi ngày đâu chỉ gấp đôi cơ hội sinh tồn so với mười ngày. Là mười sáu người cùng chết, hay để tám người sống? Bài toán này khó chọn lắm sao?"

"Vì quá tự tin vào sự lương thiện của mình mà cuối cùng khiến hành vi của bản thân trở thành một loại ác khác, những người như vậy thật sự vĩ đại sao? Nếu ông ấy thực sự vĩ đại, thì nên gánh lấy cái ác là giết tám người để cứu tám người còn lại. Cho nên, anh trai, anh hiểu em chưa?"

"Thay vì từ bỏ sự cao khiết của bản thân để chết đi, chi bằng cứ sống theo ý mình, dù trong mắt người khác là vô cùng bẩn thỉu cũng không sao cả!" Tô Ngu Hề vô cùng cô tịch nói.

Trình Hiểu Vũ vô cùng đau đớn và hổ thẹn. Cô vì ai mà xông pha trận mạc, thì ai có thể xóa nhòa vết sẹo cho cô?

Trình Hiểu Vũ cuối cùng cũng chỉ là người phàm. Nếu Tô Ngu Hề không nói, những hiểu lầm mà cô gánh chịu, chìm sâu dưới cơ thể, chỉ có mình cô nhìn thấy.