Kể từ khi các tà thần xuất hiện, Trần Phàm vẫn luôn yêu cầu Trần Tu chú ý đến diễn biến sự việc. Bản thân Trần Tu cũng không suy nghĩ nhiều, cứ ngỡ Trần Phàm đặc biệt quan tâm đến chuyện này là vì liên quan đến Địa Phủ.

Thực ra, nào hắn có biết, lý do Trần Phàm quan tâm đến vậy hoàn toàn là vì muốn tìm hiểu xem sự xuất hiện của đám tà thần kia rốt cuộc có liên quan gì đến mình hay không. Hơn nữa, Trần Phàm cũng lo ngại rằng những tà thần này chỉ là "tiên phong", sau chúng sẽ là những "chính thần" giáng lâm xuống thế giới của họ.

Các tà thần đã chịu thiệt thòi trong tay Thiên Đạo Môn, tất nhiên chúng sẽ không cam tâm. Thử hỏi bất cứ ai khi thấy một miếng thịt béo bở ngay trước miệng mà không thể ăn được, liệu có kẻ nào cam lòng?

May thay, đám tà thần này tuy cuồng vọng (không cuồng vọng thì sao gọi là tà thần?), nhưng chúng không hề ngu ngốc. Dẫu sao chúng cũng là những "lão quỷ" đã tích lũy lâu năm, nên kẻ nào đắc tội được, kẻ nào không, chúng vẫn rất rõ ràng. Sau khi tìm hiểu kỹ lưỡng về thực lực của Thiên Đạo Môn, chúng biết đây là một khúc xương khó gặm, nên khi chưa nắm chắc phần thắng, chúng không dám hành động thiếu suy nghĩ.

Dù sao danh hiệu "Thiên hạ đệ nhất cao thủ" của Trần Phàm cũng không phải hữu danh vô thực. Hơn nữa, đệ tử Thiên Đạo Môn vốn dĩ đều có "biên chế" trong Địa Phủ, nên họ là kẻ thù không đội trời chung với đám tà thần.

Đám tà thần này đối phó với tu sĩ thì còn đỡ, vì hệ thống tu luyện của chúng khác biệt với tu sĩ, nếu không sử dụng thủ đoạn chuyên dụng thì chúng vẫn rất an toàn. Nhưng điều chúng sợ nhất chính là những "chính thần", bởi chúng hiểu rõ khí tức của mình không thể nào che giấu được trước mặt họ. Đệ tử Thiên Đạo Môn tuy không tu thần đạo, nhưng vì có "thần vị", họ rất am hiểu các thủ đoạn tu thần, nên đám tà thần kia không cách nào ẩn nấp trước mặt họ.

Tất nhiên, "chín người mười ý", trong đám tà thần đó không phải không có những kẻ "dị loại". Một số tà thần tự cho là thông minh đã bắt đầu đánh biên. Tuy không thể bước chân vào phạm vi thế lực của Thiên Đạo Môn, nhưng những khu vực lân cận lại là mảnh đất màu mỡ để chúng truyền giáo.

Nhờ có Thiên Đạo Môn, những vùng đất lân cận các môn phái khác thường rất phồn vinh. Thương mại phát triển, khách khứa qua lại đông đúc, khung cảnh sầm uất đã thu hút không ít bách tính đến sinh sống. Hơn nữa, vì là nơi giáp ranh với Thiên Đạo Môn, một số môn phái vì muốn bày tỏ sự "tôn kính" nên đã cố ý cắt giảm "nhân thủ" tại các khu vực này. Những nơi dân cư đông đúc mà phòng thủ lại không nghiêm ngặt như vậy, tất nhiên nhanh chóng lọt vào tầm ngắm của các tà thần.

Lý do chúng chưa tiến hành chiếm đóng quy mô lớn vào lúc này, hoàn toàn là vì muốn xem kẻ "ăn cua đầu tiên" sẽ có kết cục ra sao. Nói trắng ra, chúng muốn xem Thiên Đạo Môn sẽ phản ứng thế nào đối với những tà thần xâm nhập vào các khu vực đó.

Hôm nay, Trần Phàm đang nghiên cứu pháp thuật trong động thiên, nhưng không hiểu sao lòng cứ thấy bồn chồn. Trần Phàm vốn rất tin tưởng vào linh giác của mình, nên ông biết có lẽ sắp xảy ra chuyện. Thế nhưng lúc này Trần Tu không hề báo cáo tình hình gì, vì vậy Trần Phàm đoán rằng nơi xảy ra chuyện chắc không nằm trong phạm vi thế lực của Thiên Đạo Môn.

Nhưng nếu không nằm trong phạm vi thế lực của Thiên Đạo Môn, tại sao ông lại có cảm giác bất an như vậy? Ban đầu, Trần Phàm tưởng sắp có đại sự xảy ra, nên đã thay quan phục, chuẩn bị đến Địa Phủ hỏi thăm tình hình. Nào ngờ, vừa thay xong quan phục, ông đột nhiên nhận được một luồng tín lực vô danh.

Trần Phàm tuy là chính thần của Địa Phủ, nhưng vì bản thân vẫn là tu sĩ, nên ông không chủ trương để dân gian lập thần tượng cho mình. Vì thế, trong nhiều năm qua, thần tượng của Trần Phàm không mấy phổ biến trong dân gian.

Trần Phàm tuy không tu thần đạo, nhưng với tư cách là chính thần của Địa Phủ, những thủ đoạn cơ bản nhất ông vẫn có. Ông phóng ra một tia thần niệm, men theo luồng tín ngưỡng này, nhanh chóng tìm đến nguồn gốc của nó.

Men theo tín lực, thần niệm của Trần Phàm nhanh chóng đến một ngôi miếu. Sau khi quan sát kỹ lưỡng, ông mới biết mình đã đến nơi nào. Vị trí hiện tại chính là Hạ Hà thôn thuộc Nhậm gia trấn, nơi năm xưa ông từng tiêu diệt hai con ma cà rồng phương Tây. Sau khi họ rời đi, dân làng đã cải tạo ngôi giáo đường cũ thành thần miếu, đồng thời thờ phụng Trần Phàm cùng hai đệ tử của ông là Trần Tu và Trần Thiến.

Ngôi miếu này vì chưa từng qua nghi lễ khai quang nên những lời cầu khẩn của dân làng vốn không đến được tai Trần Phàm. Nhưng không hiểu sao hôm nay, thần tượng của ông tại đây lại tự khai quang. Trần Phàm dù không rõ nguyên do, nhưng ông đoán rằng điều này có liên quan đến sự xuất hiện của đám tà thần kia.

Đám tà thần vốn không phải chính thần giữa trời đất, mà phát triển từ những "dâm tự" (tế lễ tà bậy). Xem ra, sự xuất hiện của chúng đã khiến thiên đạo pháp tắc của thế giới này thay đổi. Nhìn vào việc thần tượng của mình tự khai quang, e rằng sau này chỉ cần cấp bậc tế lễ đủ lớn, xác suất xuất hiện "tà thần" sẽ tăng lên đáng kể. Điều này đối với bách tính trong thiên hạ mà nói, tuyệt nhiên không phải là chuyện tốt.

Sau khi biết được tình hình, Trần Phàm vô cùng coi trọng. Dẫu sao điều này cũng đại diện cho việc quyền phong thần vốn dĩ nghiêm ngặt nay đã bị Thiên Đạo nới lỏng. Sau này bất kể là thứ gì, chỉ cần cấp bậc và số lượng tế lễ đủ nhiều, nó đều có thể hiển lộ thần dị.

Trần Phàm vốn muốn lập tức quay về báo cáo tình hình cho Địa Phủ để tìm cách đối phó. Nhưng khi thần niệm chưa kịp thu về, ông đột nhiên cảm nhận được mình còn một ngôi miếu khác tồn tại, hơn nữa ở đó dường như đang xảy ra chuyện khẩn cấp.

Đã vậy, Trần Phàm tự nhiên phải đi xem thử. Ông rút thần niệm khỏi thần tượng ở Hạ Hà thôn, men theo tín ngưỡng tìm đến ngôi miếu khác. Thế nhưng khi nhìn thấy cảnh tượng trước mắt, dù tâm tính như ông cũng không khỏi nổi giận.

Chỉ thấy trong miếu, có vài kẻ bách tính vẻ mặt "cuồng loạn", tay lăm lăm nông cụ đang đối đầu với một nhóm người khác. Nhìn hành động của chúng, rõ ràng là muốn đập phá thần tượng của Trần Phàm.

"Nhị Cẩu, các ngươi gan lớn thật, dám đến đây quấy phá, còn không mau lui ra!" Một lão giả râu tóc bạc phơ nhưng thần thái vẫn quắc thước đang dẫn đầu một nhóm dân làng đứng chắn trước thần tượng của Trần Phàm.

Trần Phàm vừa nhìn thấy lão giả liền cảm thấy vô cùng quen mắt. Sau khi dùng thần niệm quét qua môi trường xung quanh, ông đã biết mình đang ở đâu. Đây chính là Đạo Điền trấn, nơi ông từng tiêu diệt "Quỷ doanh" năm xưa. Lão giả quen mắt này chính là vị trấn trưởng bình tĩnh năm nào. Ông không ngờ vị lão trấn trưởng này lại có phúc báo lớn đến vậy, tính ra bây giờ ông cụ ít nhất cũng đã ngoài trăm tuổi.

Trần Phàm không ngờ rằng sau khi ông cùng Thu Sinh, Văn Tài rời đi, dân làng nơi đây đã xây dựng lại Tướng quân miếu, còn dựng cả thần tượng để cảm tạ ơn cứu mạng. Đúng vậy, ngôi miếu này thờ chính Trần Phàm cùng hai vị sư đệ của ông.

"Hừ, lão trấn trưởng, chúng ta nể ông là bậc trưởng bối trong trấn nên không chấp nhặt. Nhưng hôm nay nếu ông còn cản chúng ta đập thần tượng, thì đừng trách chúng ta không khách khí." Kẻ bị gọi là Nhị Cẩu vẻ mặt cuồng vọng nói.

"Nhị Cẩu, các ngươi có biết mình đang làm gì không? Ba vị thần tướng ở đây là ân nhân lớn của cả Đạo Điền trấn chúng ta. Năm đó nếu không có họ, làm gì còn Đạo Điền trấn ngày nay? Các ngươi vậy mà dám lấy oán báo ân, đập phá thần tượng của ân nhân!" Lão trấn trưởng phẫn nộ nói.

"Hừ, chúng ta không quan tâm ân với chả huệ. Cho dù có ơn, chúng ta thờ phụng họ bao nhiêu năm nay cũng đủ rồi. Nếu ông biết điều thì tránh ra, bằng không hôm nay ta cho ông biết tay." Nhị Cẩu rõ ràng đã rơi vào trạng thái cuồng tín, hoàn toàn không nghe lọt tai lời khuyên của lão trấn trưởng.

"Ha ha ha, được, tốt lắm! Đã bao nhiêu năm rồi, ta chưa từng thấy kẻ hậu bối nào cuồng vọng như ngươi. Hôm nay ta đứng đây, các ngươi muốn đập thần tượng thì cứ bước qua xác ta đi!"

Lão trấn trưởng thấy chúng không nghe lời, tức đến mức cười lớn. Dẫu sao với tư cách là lão trấn trưởng, lại là người có vai vế cao nhất trấn, chưa từng có ai dám nói chuyện với ông như vậy. Trong cơn giận dữ, ông quyết không lùi bước.

Trong tình huống bình thường, với thân phận của ông, đừng nói là Nhị Cẩu, ngay cả cha mẹ của nó cũng chẳng dám làm gì lão trấn trưởng. Nhưng rõ ràng, Nhị Cẩu và đám người phía sau đều đã không còn bình thường. Nghe xong lời lão trấn trưởng, chúng không những không lùi mà còn giơ cao nông cụ, lao thẳng vào lão. Khi dân làng phía sau nhận ra và muốn ngăn cản thì đã không kịp nữa.

Lão trấn trưởng thời trẻ cũng từng luyện qua đôi chút, nếu không đã chẳng sống thọ đến thế. Nhưng dù sao ông cũng đã ngoài trăm tuổi, cơ thể không còn như xưa, hơn nữa ông không ngờ Nhị Cẩu dám ra tay thật, nên chỉ trong chớp mắt, ông sắp sửa ngã xuống dưới tay đám người kia.

Gặp chuyện như vậy, Trần Phàm là một trong những người trong cuộc, sao có thể trơ mắt nhìn một lão nhân vì bảo vệ thần tượng của mình mà bị đánh chết tươi? Vì vậy, ngay khi thấy Nhị Cẩu ra tay, Trần Phàm đã thi triển Kim Quang Chú lên người lão trấn trưởng.

Tuy lúc này Trần Phàm chỉ là một đạo thần niệm, nhưng bản thân ông là chính thần nhị phẩm, lại đang ở ngay trong miếu thờ của mình, nên uy lực của đạo Kim Quang Chú này vẫn vô cùng mạnh mẽ.

Khi nông cụ của đám Nhị Cẩu sắp chạm vào người lão trấn trưởng, chúng liền bị Kim Quang Chú của Trần Phàm chặn lại. Không những thế, đòn tấn công của chúng không những không xuyên qua được phòng ngự, mà còn bị phản chấn khiến cả đám ngã lăn ra đất.

"Là thần tướng hiển linh rồi!" Những dân làng tinh mắt đều nhìn thấy một đạo kim quang từ thần tượng của Trần Phàm bay ra, bao bọc lấy lão trấn trưởng. Lúc này, lão trấn trưởng vẫn bình an vô sự, còn đám Nhị Cẩu tấn công ông thì bị kim quang chấn ngã xuống đất.